在國家級貧困縣甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣，每一個駐村干部都想給自己的村子栽出一棵“搖錢樹”。
來臨潭縣流順鎮丁家堡村的第一天晚上，艾力就失眠了。他平時不抽煙的，但那一天他買了一包煙，一個人抽起了悶煙：這么好的地方，人怎么就這么貧困呢？艾力曾是一個搏擊運動員，那天后半夜他一個人在一棵樹下郁悶地搏擊了起來。艾力知道，自己不能像一個武夫一樣去扶貧，在丁家堡村扶貧，必須有勇有謀。
我見到艾力之后，他就是這樣說起了自己的扶貧。
精準扶貧工作開展以來，因為行業的不同和駐地的實際情況存在差異，各個幫扶單位派出的駐村干部都是八仙過海、各顯其能。駐村干部必須都要有兩下子，否則貧困戶誰也不認你。
已經53歲的艾力，是西北民族大學化工學院派駐丁家堡村的扶貧干部。因為地理條件差、村民眼界不開闊等原因，有著168戶人家的丁家堡村尚有86戶處于貧困的冬眠狀態。
扶貧工作也是很有詩意的，在等待一大片野杏樹開花的過程中，艾力看到了丁家堡村的出路。2018年開春到了丁家堡村，對于自己如何扶貧、如何讓群眾脫貧，艾力是很迷茫的。但是，當看見溝溝岔岔里的一大片杏樹時，他的眼前為之一亮。山里人只知道杏肉可以直接吃，可曬杏干可做罐頭可做杏脯，卻不知道杏子全身都是寶呢，尤其是藏在里面的杏仁，富含脂肪、蛋白質、胡蘿卜素、糖類和多種維生素等成分，營養價值非常高；山里人不知道，杏仁榨出來的油，不僅是一種優質食用油，還是一種高級的潤滑油；山里人更不知道，杏核還可以制成活性炭、高級染色料和無公害油漆。
艾力想，在自己的故鄉新疆，誰家如果有50棵杏樹，就能過上小康日子。杏樹能養新疆人，就能養丁家堡人，所以必須把這些野杏樹變成“搖錢樹”。于是，他以地標為記號，爬上爬下地一棵一棵計算杏樹的總數，從一社的村頭一直數到一社的村尾，一天下來終于搞清楚一社杏樹的“總人口”：3700棵。這只是一個社的，還有6個社呢，如果乘以6，丁家堡就有不少的杏樹，稱得上一個“杏樹王國”。從此，他和杏樹成了伴兒，一閑下來就天天看著杏樹，等待一棵一棵的杏樹開花。
但是，艾力從1月等到2月，又從3月等到4月，杏樹就是不開花。直到4月底，他回了一次家，返回村子時才看見杏花們偷偷地開了，滿世界都是，像下了一場杏花雪似的。艾力看完杏樹開花，又看杏樹落花，期待著杏樹給他結什么樣的果實，結多少果實呢。也許是彼此還不認識、沒有感情的原因，丁家堡村這一年的杏樹們讓他很失望，果實品質倒沒有什么大問題，但因為種植分散、品種單一和管理不統一的原因，全村的杏樹掛果率很低，全年收成非常不好。
看來，丁家堡村最“貧困”的不是人而是杏樹。這樣，艾力決定先扶樹后扶人，最后讓丁家堡的人扶著樹站起來。首先，他帶人去新疆考察了一次，引進了一些新經驗新品種；然后，他做了一個3年規劃，制定了一個高原錯季節有機山杏栽植長效機制；再者，他帶領群眾利用荒山荒坡栽植了1000畝山杏，組建了一個經濟林產業合作社。丁家堡的杏樹不是艾力發現的，但丁家堡杏樹的“貧困”卻是艾力發現的，而且艾力不但讓丁家堡的杏樹認識了自己，還讓丁家堡的杏樹開闊了視野，認識了山外的世界。
我到丁家堡村的時候，盡管因為季節未到還看不出杏樹的什么效益，杏樹們還沒有被艾力“脫貧”，但丁家堡的脫貧攻堅已經在路上。那天在丁家堡，艾力拿著一份摁有七八個人手指印的建設集體經濟林的報告讓我們幾個人看時，他那個興奮的樣子就像一個考試得了高分的孩子。
杏樹有沒有什么傳說我不知道，但在中國傳統文化中，“搖錢樹”卻是有著許多美好的傳說。“搖錢樹”是財富的象征，在一些地方的出土文物里，都不難看到用金銀銅材質做的“搖錢樹”擺件，枝枝杈杈上掛的都是古錢幣。關于“搖錢樹”的來歷，民間有很多的說法，這里只講其中的一個。說的是很久以前，有一個農夫很窮很窮，家里除了幾畝貧瘠的土地，再無長物，雖然一家人很勤勞，但日子過得十分艱難。有一天，來了一個白發白眉白胡子的老人，送給農夫一顆稀罕的植物種子，并叮囑他：這就是搖錢樹的種子，春天你就把它種下，然后每天澆灌七七四十九桶泉水和七七四十九滴汗水，快開花的時候再澆灌七七四十九滴自己的血。老人走后，剛一到春天，農夫就照著老人的話做了，選了一塊向陽的地方把種子埋下，并開始堅持天天到深溝里挑水，從種子發芽、扎根、抽莖、伸枝、吐葉，一直到長成一棵比農夫還要高的樹。農夫每天不但澆夠了七七四十九桶泉水，還澆夠了七七四十九滴汗水。而當那棵樹快要開花的時候，農夫的兩只腳和兩只手，磨破的磨破了，劃破的劃破了。疲憊不堪的農夫見狀，趕緊將流出的血統統澆在了那棵樹下，數量肯定超過了七七四十九滴。這時，突然吹來一陣風，只聽見那棵樹叮叮當當地響了起來，枝梢上掛滿了一串串銀錢，農夫上前抱住樹使勁一搖，銀錢嘩啦啦撒了一地……
民間文學是文學之母，她給文學之子寄托了許多夢想。這個關于“搖錢樹”的民間傳說，其真正的寓意是：天下財富都來自于一個人勤勞的雙手。下面這首關于一雙手的謎語似的民謠就是其本意：“搖錢樹，兩枝杈，兩枝杈上十個芽；搖一搖，開金花，創造幸福全靠它。”
艾力的最終目標是奔著扶人去的，他有一個扶人的“三扶政策”：第一扶智，即智慧；第二扶勤，即勤勞；第三扶信，即信用。聽說村里有一個學畜牧專業的回鄉青年想搞產業，這讓艾力喜出望外，村里缺的就是這種有技術有夢想的年輕人。于是，他趕緊找到這個像金子一樣珍貴的年輕人，進行了一番“智慧測試評估”后，發現這樣的人才不扶一把實在太可惜。所以，當年輕人提出希望得到資金扶持的時候，艾力就干脆地答應下來。之后，他先幫助年輕人爭取到10萬元的貼息貸款建起養雞場；雞棚搭起后，年輕人又沒錢購買雞苗，他又自己掏腰包給了7500元，買回來1500只雞仔。看年輕人的確能干，艾力又扶持其成立了一個養殖合作社，吸收村集體經濟啟動資金35萬元。這個原本士氣低落的年輕人，被艾力這一把扶得一下在丁家堡站了起來。艾力的“三扶政策”，不僅扶對了人，還扶到了本質上。從目前的情況看，這個年輕人在智、勤和信三方面都很優秀，有新想法，腿腳勤快，說話還算數，是村里一個難得的能人。
我問身邊的一個村干部，艾力幫扶的這個年輕人叫什么名字，其回答說，叫王愛萍。“大姑娘王愛萍”這一思維差點把我也給哄了呢，找到本人采訪時，我還以為找錯了人，居然沖著他驚訝地叫出了聲：“你就是王愛萍？”被我這么一問，小伙子竟然“難打整（羞澀）”起來，嘿嘿地直笑哩。
在丁家堡村的杏樹林子里，這個名叫王愛萍的年輕人可能是目前最大的一棵“搖錢樹”了，而栽樹的人就是**爾族扶貧干部艾力。
在植物界，的確有一種植物叫“搖錢樹”，亦名金錢榕、一串錢和錢樹樹等，所有植物的名字都是人給起的，植物自己不知道自己叫什么。人們對這些植物的命名，寄托了對美好生活的向往。不過，植物“搖錢樹”也有著和一些窮人一樣的品性，比如：耐寒、耐旱、耐瘠薄，喜曬陽光，根系頑強。
