就像注冊資本的多少決定了公司規(guī)模可以做多大一樣。品格就是人生的注冊資本。品格是人的本質(zhì)之所在，是人的性格，德行、品質(zhì)、氣度、格局等精神素質(zhì)特征的綜合表現(xiàn)。人的品格不僅決定一個人事業(yè)能夠做多大，而且還決定其人生能走多遠。
如果把人生比作一座宏偉的建筑大廈，品格就是這座大廈的基石。基石有多牢固，建筑就有多牢靠。若把人生比作一艘遠行的航船，品格就是這艘航船鼓動風(fēng)帆的風(fēng)。風(fēng)有多大船就能行多快。人生如果是一座寶藏，品格就是開掘?qū)毑氐纳窀Ｉ窀卸噤h利獲取寶藏就有多豐厚。人生若是一場戲劇，品格就是扮演角色的臺本，腳本有多精彩戲才有多精彩。若人生象一段音樂，品格就是旋律，旋律有多優(yōu)美，音樂就有多優(yōu)美。只有具備優(yōu)良的品格，才可以擁有高尚的靈魂。
高尚的品格與知識和學(xué)問沒有必然的聯(lián)系，并非知識和學(xué)問越多品格就越高尚。這并不是說要輕視或排斥知識和學(xué)問。而是強調(diào)知識和學(xué)問應(yīng)該與修身養(yǎng)性相結(jié)合，才可以相得益彰。喬治。赫伯特說過“少量的好品行抵得上一大堆學(xué)問。”倘若知識、學(xué)問、才能與卑鄙的品行結(jié)合在一起，那將是多數(shù)人的禍害。純潔的品格與財富也沒有直接的關(guān)系，相反財富會衍生墮落，奢侈會滋生邪惡。若把持不住，財富往往會成為導(dǎo)致人們品德敗壞和人性墮落的罪魁禍首。財富只有與善行在一起才會成為福祉。財富運用的不得當(dāng)不僅不能提升品質(zhì)，反而會成為自己的地獄，別人的災(zāi)難。高尚純潔的品格與家庭、教育、學(xué)習(xí)、環(huán)境、自律、踐行、成長、經(jīng)歷有關(guān)。但更靠自覺、自律、自省、自我修煉而成為品格高尚的人。要豐富自己人生的注冊資本，成為一個品格高尚而又純潔的人，須從厚德、善良、誠實、守信、正直、謙遜、執(zhí)著、勤勞、寬容等方面錘心煉智，至臻完善。
厚德是人生安身立命的“壓艙石”.要想成為品格高尚的人，厚德為第一要義。人無才也許只顯平庸，人無德便不能稱其為人而流落于禽獸。古人云：厚德載物，就是說一個人只要德性好，就沒有承載不了的事，厚德之人，能夠駕馭自我，走正行穩(wěn)，馳騁四海;厚德之人，能海納百川，以德為先，取信于人。華人巨富李嘉誠之所以富有，與他的厚德不無關(guān)系。他曾叮囑他的兒子“你與別人合作，假如利潤你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了。”從李氏父子的對話中我們可以體悟到，厚德是穿過聰明超越精明通往高明之人生最高境界的通途。是人生之船的“壓艙石”.
善良是人生建屋蓋瓦的“支撐柱”.善良是一種偉大的力量，是優(yōu)秀品格的化身。善良是溫暖世道的光芒，正因為人與人之間善良的溫暖，才顯人生之美好。善良是人性中的亮點，人性的高貴正因其而閃亮。善良還是人生最寶貴的財富。若把善良比作一株植物，善念是種子，善心是花朵，善行是果實。種下善良，收獲感動，種下美好，收獲幸福 .善良的心，可以把歲月裝點成詩，將生命涂染成畫，生活中有了善良，生命中就溢滿了陽光，定會百花爭艷，綠樹成蔭，蝶花飛舞，芳香四溢，光彩照人。從某種意義上可以說，我們人生的這座大廈是靠品格中的善良支撐的。
誠實是人生避禍除兇的“護身符”.誠實是人的高尚品格中重要元素，成為人際關(guān)系中的一張鍍金的名片。持有這張金燦燦的名片，就有了獲得好人緣的資本。就有了別人支持的基礎(chǔ)。人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和，人的成敗很大程度上是由一個人獲得別人支持幫助他的多少決定的。當(dāng)一個人擁有誠實品德的時候，就有了一張獲得別人支持幫助的門票。社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型，都喜歡選擇與誠實的人打交道。因為與誠實的人往來不會吃虧。誠實的人大都明是非，辨善惡，老實本份，不惹是非，少生事端，所以避禍。誠實的人以誠待人，以實處事，為人實在，不狡猾，不刁鉆，所以除兇。擁有了誠實的品格無異于得到了一張確保人生平安的護身符。
守信是人生行開走遠的“通行證”.守信不僅是人生的重要資產(chǎn)，還是人生注冊資本中的一張隨時隨處可兌現(xiàn)的支票。人與人之間的交往靠的是信任，而守信是信任的基礎(chǔ)。一個人能獲得別人的信任，就意味著具有了人生最重要的隨時變現(xiàn)的資產(chǎn)。憑著這個資產(chǎn)就可以行遍世界，暢通無阻。守信的人會慎重言行，兌現(xiàn)承諾，贏得信任和尊重。古人把守信看作是做人的重要品行之一，講究言必行，信必果。流傳民間的“尾生抱柱”和“曾子殺彘”的故事都是千古佳話。現(xiàn)代人更注重應(yīng)培養(yǎng)自己守信的品格，做一個靠譜著調(diào)受人信任的人。因為只有擁有了守信這張人生的通行證，你的人生之路才能行開走遠。
正直是人生過河架橋的“開山斧”.正直是人的品格中的一塊寶石，正直更是道德之本。正直關(guān)乎是與非的價值判斷。如果說善良意味著為他人著想，那么正直則是遇事能否以“是否對錯”的標(biāo)準來加以衡量。人生的道路上，你能否公道正派，剛正不阿，不畏強勢，維護正義，敢說敢為，堅持真理決定了你最終會成為一個什么樣的人。法國大作家雨果說過“做一個圣人，那是特殊情形，但做一個正直的人卻是人的正軌”.走正道必須保持正直。從這個意義上說，正直像航線，能給人以方向，正直像燈塔，能給人以光明“.一個人，只有把”正“字記在心中，處世才有目標(biāo)和方向，只有把”直“字刻在腦海，做人才有底氣和靠山。人生路上有了正直這把開山斧，就可以逢山開路，遇河架橋，不可阻擋，永往直前。
謙遜是人生站穩(wěn)走好的”平衡器“.謙遜從來都是一種力量，一種容納的力量。海處下而納百川乃顯大就是例證。謙遜更是一種智慧，一種處世的智慧。謙遜的人低調(diào)而平和，拙樸而簡淡，與人愉悅，與己舒服實則是大智慧。同時，謙遜的人還懷惴敬畏之心，博愛之情。敬天畏地，有不敢觸碰的底線。達人度己，有兼愛普眾之情懷。謙遜還是一種教養(yǎng)，其體現(xiàn)在是所有美德的堅實基礎(chǔ)。人的高貴在教養(yǎng)，人類社會文明發(fā)展也在于人的教養(yǎng)的提升。愚蠢的人性之樹上，長著兩枚惡果，一顆叫傲慢，一顆叫偏見。而謙遜的人在其剛冒芽時就能主動地將其摘掉。謙遜也是一種境界。謙遜的人能平衡自己與他人，與環(huán)境，與自己內(nèi)心的關(guān)系。從而達到老子所言的境地，不過度自我表現(xiàn)而顯得與眾不同，不自夸獲得支持而進步。不自以為是而超出眾人，不自負獲得擁護而成功。謙遜的好品格能幫助我們站穩(wěn)走好人生的每一步。
執(zhí)著是人生進步前行的”加油泵“.執(zhí)著是一種堅定信念的品格，沒有信念的人不可能執(zhí)著。執(zhí)著是一種自信的強化，不自信的人不可能執(zhí)著。因為信念和自信，我們堅持。執(zhí)著是一種忘情的專注，這種專注表現(xiàn)在”咬住青山不放松，任爾東南西北風(fēng)“.執(zhí)著是一種韌性的堅守，”水滴石穿，繩鋸木斷“是它堅守的體現(xiàn)。執(zhí)著是一種精神，一心一意、全神貫注的追尋和探索;鍥而不舍、孜孜不倦的堅毅和探求。因為有這種精神我們堅強。人生的詞典里有最富力量的兩個詞，一個是執(zhí)著，一個是認真。認真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。執(zhí)著的追求和不斷的分析，是走向成功的雙腳，不執(zhí)著便容易半途而廢，不分析就容易一條道走到天黑。人生靠執(zhí)著這種品格引擎進步前行。
勤奮是人生必有所獲”金鑰匙“.人生要有所收獲，少不了勤奮。離開了勤奮將一事無成。勤奮是走向成功唯一的途徑，是人生寶藏之門的金鑰匙。中國古人說的好，”勤以補拙“告訴我們聰明出于勤奮，天才在于積累的道理。外國名家說得更直接”天才是百分之九十九的勤奮加百分之一的天賦“提醒我們勤奮是智慧的雙胞胎，懶惰是愚蠢的親兄弟的真理。他們更用事實明了這些道理的正確性。翻開歷史，追尋那關(guān)于勤奮的故事，總像燈塔一樣激勵著行進在路上的奮斗者。”瑩囊映雪“,訴說著勤奮的千古佳話。”鑿壁偷光“,描繪了勤奮者靚麗倩影。”韋編三絕“,展示出勤奮的巨大力量。”鐵杵成針“,譜寫下勤奮的壯麗詩篇。”不遑就寑“,讓白居易終成一代詩人。”口不絕吟“,促韓愈成為唐宋八大家之首。”化石為泥“,則有了齊白石刻磨間的一代高師。人性中有兩處致命的硬傷，過度自私和一味懶惰。人若不能克服這兩個毛病，就很難成就事業(yè)。有了勤奮這把品格金鑰匙，人生定有所獲。
寬容是人生平心靜氣的”不老丹“.寬容是人的品格中最美的花朵，這花朵既可欣賞，又可入藥。欣賞，如八月秋桂，溫馨拂面，暗香浮動，沁人心脾。入藥，成粉是得饒人處且饒人的”不老丹“,熬膏則是自己降火順氣的”熨心貼“.寬容形式上是忘卻，本質(zhì)上卻是大度。只有大度的人，做人處事才有厚度、有氣度、有純度。這樣的人對事業(yè)有濃度，對批評有風(fēng)度，對朋友有溫度，對是非有尺度。寬容表象上是忍耐，實質(zhì)上則是安寧。退一步海闊天空，天寬地寬。寬容別人其實是寬容我們自己，因為誰都不可能一輩子不需要別人寬容。寬容看起來是妥協(xié)，但卻是另一種容納。糾結(jié)中對別人的容納釋懷，是對自己的善待。付出寬容，收獲無限。寬容還是一種境界，這種境界靠人的格局支撐。只有大格局的人才有大視野，大視野才有大胸懷。只有大胸懷才有大作為，否則就很難做到與人玫瑰，手留余香。寬容別人是，實則是升華自己。
