從陽臺的落地大窗望出去，冬日的天空一派灰蒙，遠遠近近的樓群組成鋼筋水泥的森林，在城市中冰冷的矗立。樹木已褪盡華枝繁葉，舉著光禿的枝干呆立沉默，冬天的蕭瑟讓人的目光難覓生趣。
不過，低頭的瞬間，在樓下小區(qū)不大的花壇里，我望見了那兩株樹，它們枝葉繁茂，沒有任何凋落的跡象，雖然葉片呈蒼翠的老綠，卻給四周衰敗的景象增添了一團生機。
那是兩株女貞樹。其實我早已關(guān)注到它們，四季輪回、暑往寒來，它們始終以一身青翠面對歲序更迭。其他的樹木葉子綠了，它們夾雜其中，婆娑有姿；其他的樹葉凋零了，它們依然故我，青翠挺拔，大有“世事皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的做派。
說實話，乍聽到“女貞”的樹名時，內(nèi)心不禁一顫，它讓人腦中即刻浮現(xiàn)出一個詞——貞節(jié)烈女。這樹怎么會叫“女貞”呢？那么多的花樹，紫薇啊、玉蘭啊、丁香啊，均透著溫婉秀雅之氣，搖曳著女兒情態(tài)。而女貞樹也會開花啊，我曾在夏天見到過它的花朵，細白的小花，密密匝匝的一束，散發(fā)淡淡的芳香，可這名字卻透著巾幗氣勢，是堅貞癡情的絕世女子，或是不讓須眉的圣女貞德，是想做樹中烈女啊。
這讓人有些震撼了。它們的確不同于其他樹木，一年四季、周而復(fù)始就這么青翠著，似乎永遠也不會老去，也永遠保持著青春的姿態(tài)。這是它們名稱的寓意吧，或者就是它們剛烈性格的寫照。
偶然地，在《本草綱目》中得知了“女貞”樹名的由來：“此木凌冬青翠，有貞守之操，故以貞女狀之。”是啊，無論春夏秋冬、不管日暖風(fēng)寒，女貞都以它青翠的生命，呈現(xiàn)給世界不變的容顏。它們是在一心一意等待自己的情郎嗎？情郎不歸，她們便不肯老去；抑或是懷揣青春的美夢，任時光流轉(zhuǎn)、紅塵拂面，她們始終陶醉在自己的世界，不愿醒來。
古人對女貞一直稱賞有加，晉人蘇彥在《女貞頌》中云：“女貞之樹，一名冬生，負霜蔥翠，振柯凌風(fēng)。”明朝浙江都司徐司馬因喜愛此樹，曾下令杭州城居民在門前遍植女貞樹，使女貞成為城中一景。清人沈濤的《瑟榭叢談》中也贊其“女貞凌嚴冬，艷不數(shù)桃李”。其實女貞并不愿與桃李爭艷，做某個季節(jié)的主角，她只想碧葉婆娑、衣袂善舞，去做一世的青衣。
也曾疑惑，如此青春不老的女貞，她們不覺得生命負累嗎？嚴冬來襲，她們不覺得寒冷嗎？每日進出小區(qū)，我都會在女貞樹前駐足片刻，觀察樹身的變化，想噓寒問暖一番，可是發(fā)現(xiàn)她們根本不需要啊！呈現(xiàn)在我眼前的，始終是青翠堅挺的葉片和能量飽滿的精氣神。
大多數(shù)樹木都遵循著春夏抽芽長葉、秋冬枯萎凋零的自然法則，在四季輪回中按部就班的延續(xù)著生命，像女貞這樣非要與季節(jié)抗衡的畢竟少數(shù)。在秋風(fēng)中堅守的是她們，在冰雪中掙扎的是她們，真讓人心疼啊！有時想跑過去告訴她們：生命就是一場生死輪回，何必難為自己呢。
那日讀《列女傳》，雖展示的是古代女性的風(fēng)采，卻讀出滿篇的倫理道德。女性既要賢德守禮、又要聰穎智慧；既要忠義曉理、又要堅貞不二，難怪封建君王要以此書作為衡量女性的準則。生而為女人真是難啊，天生被禮教桎梏、被節(jié)義綁架，于是只能拼命完善自己、強大自己，才能找到立足之地。就像這女貞樹，只有守住青玉之身，耐得風(fēng)蝕雪侵，方能木秀于林，活出別樣的自己。
不過從一位花匠口中得知，女貞樹的葉子并非常青不老、永不凋落，只是在舊葉未凋之時，新葉先已長出，新陳代謝都在人們毫無察覺中進行的。這真是一場青春的接力賽，每一片葉子都要以青春的姿態(tài)去完成生命的奔跑，且一代接一代，生生不息。
女貞的果實也和葉子一樣，高掛枝頭、經(jīng)冬不凋。鳥兒們在冬季難覓食物時，可以女貞子為食。據(jù)《本草綱目》記載，女貞子還是一味藥材，有補肝腎、強腰膝的功效，可使人安五臟、養(yǎng)精神、除百疾。
女貞樹從上到下都充滿著生命的活力、洋溢著青春的激情，歲月時光又耐她何？永遠保持進取之心，不諂媚、不流俗，努力活出最好的狀態(tài)，這就是女貞生命常青的秘訣吧。
