《穿越千年，驚艷如初 :《詩(shī)經(jīng)》里的動(dòng)植物》是一本由吳玲著作，長(zhǎng)江出版社出版的平裝圖書(shū)，本書(shū)定價(jià)：58，頁(yè)數(shù)：240，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《穿越千年，驚艷如初 :《詩(shī)經(jīng)》里的動(dòng)植物》讀后感(一)：換種角度看《詩(shī)經(jīng)》，收獲不同的感動(dòng)和驚喜
喜歡詩(shī)詞和古典文化的朋友們，總也越不過(guò)《詩(shī)經(jīng)》這一個(gè)門(mén)檻。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，記錄著2000多年前的文化底蘊(yùn)和風(fēng)土人情。它熱情浪漫，意境唯美，在文學(xué)史上具有級(jí)高的地位。
中國(guó)人自古就善于以景結(jié)情、托物言志，所以在《詩(shī)經(jīng)》中，我們就能看到很多動(dòng)植物的身影。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，300多篇的《詩(shī)經(jīng)》中，涉及植物的有130多種，涉及動(dòng)物的有100多種，真可謂是一本古代較早記錄動(dòng)植物的自然之書(shū)。
《穿越千年，驚艷如初》這本書(shū)中，作者吳玲便將《詩(shī)經(jīng)》中這些動(dòng)植物提取出來(lái)，細(xì)細(xì)觀察，認(rèn)真專(zhuān)研，落筆成章。
吳玲老師，是一個(gè)喜歡研究古典文化的人，她畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史系，現(xiàn)在是一位作家，自由撰稿人。她曾出版的《最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)》《一生最?lèi)?ài)古詩(shī)詞》等書(shū)，擁有大批喜歡詩(shī)詞的閱讀愛(ài)好者。
這是一個(gè)如詩(shī)一般美好的女子，筆端有溫度，紙面有感情，她的文章看起來(lái)總讓人如沐春風(fēng)，感受到文化的熏陶。
在本書(shū)中，作者共分為草、木、鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)六大主題，以文學(xué)角度深度解讀它們的前世今生。
很多人都喜歡玫瑰的嬌艷，荷花的高潔，牡丹的雍容華貴，可是在古人眼里，那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小花小草，和鮮花一樣有著不可替代的美好。
在野外經(jīng)常能見(jiàn)到的蒼耳，灰頭土臉，滿身是刺，小時(shí)候，有朋友惡作劇，會(huì)把蒼耳丟進(jìn)我的頭發(fā)里，那簡(jiǎn)直是恐怖的記憶，不剪掉一塊頭發(fā)，休想甩掉它。
然而，在《詩(shī)經(jīng)》中，蒼耳也可以是一種可愛(ài)的植物。
這里的卷耳，其實(shí)是蒼耳的幼苗，它幼時(shí)可以拿來(lái)當(dāng)做食物果腹，長(zhǎng)大后，還能開(kāi)墾荒蕪，滋養(yǎng)大地，是人類(lèi)的好朋友。
在《詩(shī)經(jīng)》中，有很多詩(shī)句里，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這些很常見(jiàn)的植物，有毒有刺的蒼耳、路邊無(wú)名的葫蘆花、河里搖擺的蘆葦?shù)龋麄兠煨《鴤ゴ螅粯涌梢约耐凶约旱那楦小?/p>
在古人眼里，不僅漂亮的花草可以傳情，普通的草木一樣可以，相貌并不重要，重要的是情感真摯，思念由心。
也許，正是詩(shī)句里樸實(shí)無(wú)華的表達(dá)，纏纏綿綿的情感，將古人的生活的面貌表露無(wú)遺，所以，它不用裝飾，無(wú)需華麗，就能自帶感動(dòng)。
共同生活在同一個(gè)世界，我們與所有的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)命運(yùn)一體。
中國(guó)人愛(ài)吃，但從來(lái)不吃燕子，因?yàn)檠嘧佣ゴ簛?lái)，實(shí)為來(lái)客，而且自古有“燕子不落無(wú)福之地”的說(shuō)法，由此而來(lái)，怎能為了口腹壞了自己名聲呢？
本書(shū)中有很多我們常見(jiàn)的動(dòng)物，比如：馬、牛、鼠等，也有很多流傳至今，因各種原因?yàn)l臨滅絕的生物。
鴰，就是這樣一個(gè)存在。國(guó)語(yǔ)稱(chēng)“鴰，純雌無(wú)雄，與它鳥(niǎo)和。”
后來(lái)又有人把賣(mài)身之女稱(chēng)之為“鴰”，一時(shí)就變了味道。
以前不明白緣由，看了這本書(shū)才知道，原來(lái)鴰不善于飛行，只能在陸地上為生，而雌雄雖毛色相近，但體型差別巨大，讓人乍一看以為是不同的鳥(niǎo)，所以才讓人有了“人盡可夫”的刻板印象。
在書(shū)中，作者不僅為鴰正了名，還呼吁人們保護(hù)動(dòng)物，不要用有色眼鏡看待它們。此外，書(shū)中還有很多可愛(ài)的動(dòng)植物，等著你去發(fā)現(xiàn)，去欣賞。
這些流傳千年的動(dòng)植物，身上承載著生命的美好，承載著人類(lèi)真摯而深沉的情感。
現(xiàn)代人生活在鋼筋水泥的城里，面對(duì)勞碌高壓的工作，很需要大自然的撫慰。
動(dòng)植物們天生就有一種美好治愈的能力，了解它們，關(guān)愛(ài)它們，即是知識(shí)的增長(zhǎng)，也是自我的修煉。
《穿越千年，驚艷如初》這本書(shū)，作者歷經(jīng)數(shù)年，參考了《毛傳》《陸疏》《本草綱目》《品物圖考》等典籍，創(chuàng)作出了一本既有知識(shí)性，又具文藝色彩和美感的書(shū)籍。
“詩(shī)無(wú)邪思三千載，物生塵緣世世情。”在作者眼中，萬(wàn)物都是有靈的，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，飛禽走獸，皆是生命最美的饋贈(zèng)！
用不同的角度看《詩(shī)經(jīng)》，感受不一樣的意蘊(yùn)風(fēng)趣。相信看了作者用心的解讀，再看到這些小生命們時(shí)，會(huì)有不同的認(rèn)知和感受。
《穿越千年，驚艷如初 :《詩(shī)經(jīng)》里的動(dòng)植物》讀后感(二)：伴詩(shī)經(jīng)如夢(mèng)回千古，看精靈似初溫意蘊(yùn)
“古人與今人，同樣有思念，有煩惱，有委屈，有不甘......唯獨(dú)不同的是，他們似乎與自然離得更近些，他們豎直身邊的每一棵樹(shù)，每一株草，每一只小動(dòng)物。” 打開(kāi)書(shū)的開(kāi)篇，便是如詩(shī)如畫(huà)的模樣，字如其名，帶我們穿越千年，感受詩(shī)經(jīng)里的意蘊(yùn)風(fēng)趣。 《穿越千年，驚艷如初》帶我們一起認(rèn)識(shí)了《詩(shī)經(jīng)》里的動(dòng)植物，作者吳玲用風(fēng)趣的筆墨，帶我們一觀《詩(shī)經(jīng)》的另一風(fēng)采。
這本書(shū)講述了《詩(shī)經(jīng)》名物全貌，打開(kāi)這本書(shū)，就像看到了一幅草木生靈，生動(dòng)活潑，令人動(dòng)容。 小時(shí)候總聽(tīng)起《詩(shī)經(jīng)》里的聚散離愁，不禁為里面所遇不所求之人感嘆，長(zhǎng)大后再看《詩(shī)經(jīng)》，卻多了一份成熟。 直到今天，看到這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》里還有我忽略的一些形形事事。
1.一歲一枯榮，草木皆有情 在你的生活中，我們會(huì)時(shí)常與一些小動(dòng)物接觸，并且對(duì)它們有了一份了解，但是你有想過(guò)身邊的花花草草嗎？ 相信很多人都會(huì)和花草水木接觸，但你想過(guò)它們的情感嗎？ 看到這里，想必大家會(huì)有一些小疑問(wèn)吧，不過(guò)沒(méi)事，跟隨作者吳玲的步伐，我們一起看看《詩(shī)經(jīng)》里的草木。
“花花草草，一歲一枯榮，如此安靜，如此靦腆，不言不語(yǔ)，情義卻已經(jīng)流轉(zhuǎn)了千萬(wàn)回。” 初識(shí)木槿花，初見(jiàn)這一章字，卻不想有著一股親切之感，因?yàn)槟鹃然ǖ陌l(fā)展蘊(yùn)藏著我曾傷感的歷史。 學(xué)古文化，觀歷史往事，曾欽佩竹林七賢阮籍的才華心性，不曾想木槿花被他稱(chēng)之為“日夕花”。
木槿花朝開(kāi)而暮落，實(shí)為紅顏薄命之說(shuō)，而出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》，卻也符合里面多情女子的心境。 正如作者吳玲感嘆：“木槿花開(kāi)，木槿花落，千年前的故事說(shuō)了又說(shuō)，依舊耐人尋味。” 草木皆有情，花草的一開(kāi)一落，在古人看來(lái)，如歲月的流逝，如春風(fēng)的拂過(guò)，最后留下的可能是傷感，可能是暢懷。
2.動(dòng)之有情，狐是精化 花草之間，我們看見(jiàn)了薄命之花，也看見(jiàn)了有情的海棠，那在動(dòng)物之間，作者又是如何去描寫(xiě)的呢？ 大雁忠貞，老鼠賊目，那狐貍便是魅惑，為何這樣說(shuō)呢？那是因?yàn)榭v觀古今，有狐貍成精，魅惑世人的故事，尤其是九尾狐的傳說(shuō)，至今都在人們口中流傳著。 我們常常聽(tīng)關(guān)于狐貍的傳說(shuō)，卻從來(lái)沒(méi)有真正了解過(guò)它。
在作者的指引下，我們追溯到古老的《山海經(jīng)》：青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，能食人，食者不蠱。” 初看，總對(duì)狐貍沒(méi)有好感，因?yàn)樗鼈兿矚g幻化成年輕貌美女子，去蠱惑世間男子。 但你可知道，《瑞銀圖譜》中也說(shuō)過(guò)：“王者不傾于色，則九尾狐至焉。”九尾狐看似可怕，卻也有著祥瑞之兆。
狐貍在我看來(lái)，渾身都像是充滿著靈氣，正如書(shū)中的描寫(xiě)介紹一樣，我對(duì)它們的好感又一步加深。 不僅如此，在動(dòng)物篇，有狐貍，同時(shí)我們也看到了各種飛禽，還有行走在我們之間的各種動(dòng)物。 3.穿越千年，驚艷如初 世間千變?nèi)f化，我們依舊如初，如初的不是身邊的事事物，而是我們心中所存放的那份情感。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。那是古人對(duì)情感的寄托在我們讀來(lái)出看不聞世事，再看已是詩(shī)中人。 悠哉悠哉之間是內(nèi)心的徘徊輾轉(zhuǎn)反側(cè)，輾轉(zhuǎn)的不僅是我們的心，更有我們對(duì)于那逝去的一切和新事物到來(lái)的感懷。 這是一本充滿靈氣的書(shū)，里面的一草一木皆有情，而動(dòng)物之間的徘徊，更是讓人捉摸不透，但卻有一份與你同在的情感。
這本書(shū)看似帶我們認(rèn)識(shí)了《詩(shī)經(jīng)》里的動(dòng)植物，帶我們認(rèn)識(shí)了《詩(shī)經(jīng)》的另一方，更多的是讓我們看到了里面的情感。 可能是一時(shí)時(shí)的由衷而發(fā)，但更多的是埋藏在內(nèi)心那種無(wú)可觸發(fā)，卻有一只縈繞左右的情感。 正如書(shū)的簡(jiǎn)介所說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》是千年經(jīng)典，更是一部包羅萬(wàn)象的博物志。其中涉及植物130余種、動(dòng)物100余種，其中有的耳熟能詳，也有的陌生新奇，更有的銷(xiāo)聲匿跡。”
第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，可能是因?yàn)樗鼉?yōu)美的詞句，后來(lái)熟悉《詩(shī)經(jīng)》，是因?yàn)樗那楦袆?dòng)容，而這次，我卻在這本書(shū)中認(rèn)識(shí)了不一樣的《詩(shī)經(jīng)》。
《穿越千年，驚艷如初 :《詩(shī)經(jīng)》里的動(dòng)植物》讀后感(三)：孩子不喜歡閱讀經(jīng)典好書(shū)，或許換一種打開(kāi)方式，會(huì)有意外的驚喜
昨天朋友問(wèn)我，馬上期末考試了，要怎樣讓孩子臨時(shí)讀一讀或者背一背詩(shī)歌呢？考試考到怎么辦？
面對(duì)這樣的疑問(wèn)，我真的不太清楚要怎么給朋友說(shuō)，雖然古話說(shuō)：“臨陣磨槍?zhuān)涣烈补猓 笨墒牵Z(yǔ)文，并不是“臨陣磨槍”就能取得高分的。
大語(yǔ)文時(shí)代，讀詩(shī)成為父母和家長(zhǎng)都十分重視的事情，然而，現(xiàn)實(shí)卻讓人“重視”不起來(lái)。
因?yàn)閺男](méi)有養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，閱讀成為孩子和父母之間的拉鋸戰(zhàn)，常常搞得雞飛狗跳，最終要么不了了之，要么“兩敗俱傷”。
也有喜歡閱讀書(shū)籍的孩子不喜歡詩(shī)歌，因?yàn)椴⒉皇撬械脑?shī)歌都簡(jiǎn)單明了，朗朗上口、淺顯易懂，特別是古典詩(shī)歌的典范《詩(shī)經(jīng)》，和《三字經(jīng)》這樣讀物有著明顯的區(qū)別，故事性相對(duì)較弱，雖然讀起來(lái)朗朗上口，但因?yàn)槔锩嫔ё趾芏啵瑢?duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，真的是一件很困難的事情。
但現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因?yàn)槔щy而被忽視，于是，很多父母要么直接放棄，要么無(wú)可奈何。
最近，看了一本對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的另外一種解讀方式的書(shū)籍《穿越千年，驚艷如初：《詩(shī)經(jīng)》里的動(dòng)植物》，感覺(jué)還蠻適合低年級(jí)的孩子和父母一起親子閱讀。
這本由自由撰稿人，河北師范大學(xué)歷史系作家吳玲編輯出版的《穿越千年，驚艷如初：《詩(shī)經(jīng)》里的動(dòng)植物》全新講述了《詩(shī)經(jīng)》名物全貌，打開(kāi)一副草木與生靈的畫(huà)卷。數(shù)十萬(wàn)字，近百幅手繪插圖，讓讀者在閱讀《詩(shī)經(jīng)》的同時(shí)，領(lǐng)略極致之美，讀懂浪漫的詩(shī)意。
作者吳玲是一個(gè)篤信人心敵得過(guò)歲月斑駁的女子，著有《人間惆悵客此生不負(fù)卿：納蘭詞傳》《最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)》《永不褪色的優(yōu)雅：楊絳傳》和《醫(yī)生最?lèi)?ài)古詩(shī)詞》等，文筆十分優(yōu)美，讀來(lái)讓人倍感溫暖。
這本《穿越千年，驚艷如初：《詩(shī)經(jīng)》里的動(dòng)植物》從《詩(shī)經(jīng)》中的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)草、飛禽走獸的角度，全面解析里面的所涉及到的相關(guān)知識(shí)，從另外一種角度解析了《詩(shī)經(jīng)》的美，讓人讀來(lái)感覺(jué)新奇，又倍覺(jué)溫暖。
詩(shī)無(wú)邪思三千載，物生塵緣世世情。
一般來(lái)說(shuō)，我們讀詩(shī)，大多都是大聲的朗讀，俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”這個(gè)“書(shū)”適用于所有的書(shū)籍，當(dāng)然也就包括了詩(shī)歌。
千百年來(lái)，我們用“搖頭晃腦”的方式讀詩(shī)，早就成為一副經(jīng)典的畫(huà)面，鐫刻在每一個(gè)人的心里。到了現(xiàn)代，雖然已經(jīng)不再“搖頭晃腦”地讀書(shū)、背書(shū)，卻還是少不了在學(xué)習(xí)的過(guò)程中讀和背，畢竟，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，少不了讀書(shū)背誦。
只是，當(dāng)讀詩(shī)背詩(shī)換了一種形式，對(duì)古典文學(xué)的解讀，似乎也應(yīng)該“順應(yīng)時(shí)代”！而這本講述《詩(shī)經(jīng)》中的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸的書(shū)籍便讓《詩(shī)經(jīng)》變得不再那么呆板和無(wú)趣。
作者在里面選取的詩(shī)歌和花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸大多都是我們平時(shí)喜聞樂(lè)見(jiàn)的，只有極少數(shù)是比較稀有的。而這部分，正好填補(bǔ)了我們認(rèn)知上的空白，幫助我們豐富了見(jiàn)識(shí)和知識(shí)。那部分喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)植物，又剛好讓孩子們產(chǎn)生親切感，不至于遇見(jiàn)的都是不知道的事物，增加閱讀的難度和打擊閱讀的興趣。
在視覺(jué)沖擊下成長(zhǎng)起來(lái)的00后、10后孩子們，對(duì)于純文字的書(shū)籍，閱讀上有一定的難度，雖然這并不是全部孩子的特點(diǎn)。但大讀書(shū)孩子如此，特別是沒(méi)有良好閱讀習(xí)慣的孩子更深如此。
他們頭痛于密密麻麻的文字描述，很難有耐心去仔細(xì)閱讀。似乎作者也了解這一點(diǎn)，于是，幾乎在每一篇文章中都插入了精美的插畫(huà)，讓孩子們?cè)陂喿x的時(shí)候，不僅感受到文字帶來(lái)的想象美，也能夠感受到視覺(jué)上的享受，從而更好地吸收文字傳達(dá)的信息。
讀書(shū)，是為了增長(zhǎng)知識(shí)，雖然這個(gè)目的有點(diǎn)功利。但如果能夠在閱讀的同時(shí)增加更多的知識(shí)，何樂(lè)而不為呢？
作者在寫(xiě)作《詩(shī)經(jīng)》里的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽猛獸的時(shí)候，也沒(méi)有忘記添加相關(guān)動(dòng)植物的詩(shī)詞。而這些詩(shī)詞大多來(lái)自各個(gè)朝代著名詩(shī)人、詞人的相關(guān)作品，讓人讀來(lái)倍覺(jué)過(guò)癮。
大語(yǔ)文時(shí)代，閱讀是每個(gè)孩子都必須掌握的一門(mén)技能。特別是古典詩(shī)詞或者說(shuō)古典書(shū)籍的閱讀，更是考驗(yàn)孩子的閱讀能力。
如果幫助孩子培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如何幫助孩子更好地閱讀經(jīng)典，是值得每個(gè)父母思考的問(wèn)題。
《穿越千年，驚艷如初 :《詩(shī)經(jīng)》里的動(dòng)植物》讀后感(四)：穿越三千年旖旎時(shí)光，從《詩(shī)經(jīng)》中走來(lái)的浪漫詩(shī)意
世有百千誘惑，于我，卻莫過(guò)于鄉(xiāng)野間閑花野草的招搖。走馬看花和姹紫嫣紅，都不及偶遇田埂駐足靜談更為過(guò)癮。渴望回到詩(shī)經(jīng)年代的清素，用眼和喉表達(dá)愛(ài)慕。
當(dāng)你無(wú)暇顧及文學(xué)的時(shí)候，你多半在忙于工作、忙于社交、忙于娛樂(lè)，而這一切忙碌的終極目標(biāo)其實(shí)都是為了更好地生活。最優(yōu)質(zhì)的生活無(wú)非就是“詩(shī)意地棲居”（有時(shí)又覺(jué)得人最好的生活狀態(tài)并不是什么“詩(shī)意地棲居”，而是像動(dòng)物那樣度日——餓了就吃，困了就睡，不欺騙別人，也不欺騙自己），人們不再愁吃愁穿、擔(dān)心失業(yè)，不再為了養(yǎng)車(chē)供房而犧牲尊嚴(yán)和健康，朝朝暮暮與鮮活的動(dòng)植物、無(wú)污染的自然環(huán)境和平共處，和愛(ài)人、親人、友人一起慢慢變老。
自由撰稿人吳玲，是一個(gè)篤信人心敵得過(guò)歲月斑駁的作家，她的新書(shū)《穿越千年，驚艷如初 》，是一本解讀《詩(shī)經(jīng)》名物的原創(chuàng)隨筆集，讓我們渴慕和相思，渴望與青草閑談，渴望與閑花邂逅，渴望在綠蔭下與鳥(niǎo)兒唱和。
《詩(shī)經(jīng)》里的植物，多才多藝，它們會(huì)說(shuō)悄悄 話，訴說(shuō)著愛(ài)情的百轉(zhuǎn)千回。參差荇菜，我仿佛看到了那個(gè)采摘荇菜的女子，或左或右，動(dòng)作曼妙，多情的君子，不由凝望、喜悅、出神……如許圖景可以歷歷在目，于我，思情能有這三千年的穿越，更因?yàn)椤败舨恕薄@浮于水面的一朵朵美麗的黃色花朵，河水青草香花的味道，在周遭氤氳著，清風(fēng)又送它們飄向更遠(yuǎn)處，竟也有了欲與采荇女子一遇的奢望……
桃之夭夭，灼灼其華，來(lái)了新嫁 娘；此詩(shī)為祝賀女子出嫁的賀婚詩(shī)，首句不僅以盛開(kāi)的桃花起興來(lái)渲染女子出嫁的喜慶氣氛，而且還將新嫁娘嬌美俏麗的容顏間接比作燦如云霞的桃花。
南山坡，采薇葉，未見(jiàn)君子，我心傷悲；有女同行，顏如舜英，難以忘記你。
細(xì)細(xì)品味每一句，只覺(jué)唇齒留香，是一種草木的 清新。還想問(wèn)一問(wèn)，那時(shí)人們的情感，怎么可以如此細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，敏感多情。
讀《詩(shī)經(jīng)》里那些植物的篇章，總是被驚艷到。 本來(lái)那么普通的野菜，雜草，長(zhǎng)在路邊、土堆、 溝渠，被先民們寫(xiě)到詩(shī)里，唱出來(lái)，卻是那么的樸素甘甜，純真美好。
“采采卷耳，不盈頃筐”，少年時(shí)代，我在鄉(xiāng)村老家，曾無(wú)數(shù)次與它擦身而過(guò)，這種植物每到秋季就長(zhǎng)滿了帶刺的果實(shí)，卻從不知道它“嫩苗可食亦可藥用”。此時(shí)，卷耳令我有了對(duì)童年的重溫，憶起那時(shí)一同挎著籮筐拔草的小伙伴，在田間無(wú)忌地奔跑笑鬧，身上有時(shí)便粘著“蜇黎兒”——就是蒼耳、卷耳，上學(xué)時(shí)吭哧吭哧背的書(shū)此時(shí)忽地出了口，流溢著青草的香。
我的思念，卻是留在了童年的青草香和指縫間流逝的歲月。鐮刀繞過(guò)帶刺的蒼耳，青草一攏攏伏倒，割草的聲音參差律動(dòng)，在那個(gè)肥美的田間地頭，存滿了那時(shí)的快樂(lè)。
詩(shī)經(jīng)，荒煙蔓草的，不是凄涼，是濃濃的鄉(xiāng)愁， 還有種樸實(shí)沉甸甸的美。
前有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以鳥(niǎo)起興，抒發(fā)了男子對(duì)“窈窕淑女”的日思夜想。后有“肅肅鴇羽，集于苞栩”寄寓了作者對(duì)父母和家的思念。
詩(shī)人們對(duì)鳥(niǎo)有一份特殊的感情，給它賦予了別樣的意義。
你快聽(tīng)，是誰(shuí)在河邊吟唱。“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”這是一個(gè)多么和諧的環(huán)境，簡(jiǎn)直極樂(lè)，后來(lái)曹操也將之引用為對(duì)賢才的渴望之情。
這樣看，鹿在古人心目中有著豐富的文化內(nèi)涵。
蘇軾被貶黃州，乘一葉扁舟，在“水波不興”的浩瀚江上感嘆：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
蜉蝣潔白輕盈的翅膀，夕陽(yáng)下暮光中，它們?cè)谒嫔铣扇浩鹞瑁嵊鹜ㄍ福曰脛?dòng)人。
然而，蜉蝣的美麗是短暫而殘酷的，它們轉(zhuǎn)瞬就羽化為一堆靜靜的“白雪”。
一出生就忙忙碌碌不飲不食，在飛舞中交配，完成物種繁衍的任務(wù)后便壯烈死去。
生命如此短暫，哪里是人生歸宿呢？
作者巧妙地選取“動(dòng)植物”作為切入口，為我們推開(kāi)一扇通往經(jīng)典的大門(mén)。以圖文并茂的形式，將《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)植物故事娓娓道來(lái)，詩(shī)意與現(xiàn)實(shí)、植物與情感、古老與現(xiàn)代，在流淌的文字、細(xì)膩的繪畫(huà)中碰撞出新的火花。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，這些陌生的動(dòng)植物名稱(chēng)是理解《詩(shī)經(jīng)》的“攔路虎”之一，有無(wú)數(shù)的問(wèn)題浮現(xiàn)在我們的心頭：這些動(dòng)植物究竟長(zhǎng)什么樣，在當(dāng)下生活中是否還有它們的身影？它們生長(zhǎng)在怎樣的自然環(huán)境里？古人們是如何采摘、處理這些動(dòng)植物的？是可以當(dāng)作食材，還是另有它用？
走進(jìn)這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)我曾多次與她擦肩，錯(cuò)過(guò)與她的美麗相約。走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，才發(fā)現(xiàn)她離我們其實(shí)如此親近。三千年前的字里行間，能嗅到草的清純，能窺到桃的艷美，能觸摸到“彼茁者葭，壹發(fā)五豝”的箭桿……我渴望進(jìn)行一次心靈之旅，渴望尋找到童年田間地頭與我一起成長(zhǎng)的植物田字草、卷耳、車(chē)前子、飛蓬、蒺藜、艾草、狗尾草……
植物自有一種光華，人類(lèi)無(wú)法掌握它的內(nèi)心，只好用自己的內(nèi)心去闡釋?zhuān)@是一種詭秘的一廂情愿……再好的名字，對(duì)于植物本身而言，仿佛只是筆名，只是決定了它對(duì)大自然的偷換。但是植物筆名的麻醉作用，是如此巨大，以至于我們忘了它在人世間的平凡，《詩(shī)經(jīng)》里這樣的例子比比皆是。我們?cè)敢獗恢T種植物名稱(chēng)麻醉，因?yàn)橹挥性诼樽碇胁拍芡浲闯斡覀儗?duì)大自然的渴慕與相思……
作為一本包羅萬(wàn)象的“教科書(shū)”，對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)審美意識(shí)、提升想象力大有裨益，還可以幫助人們了解天地萬(wàn)物、興衰得失，小到鳥(niǎo)獸草蟲(chóng)之名，大到侍奉君王的道理，都藏在“詩(shī)三百”之中。
