讀書報告范文（通用29篇）
讀書報告范文 篇1
阿長與《山海經(jīng)》是魯迅的一篇回憶性敘事散文，選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。描述了作者兒時與長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實、而又迷信、嘮叨的性格，對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感覺之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼的時光的深切懷念。文章著重寫了“我”幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷，長媽媽是一位保姆，而“我”對她的印象能如此深刻，可見“我”對她的感情至深。
至今，作者回想起長媽媽的那些事情，還覺得很麻煩、很煩人。一開始，作者就不是很喜歡她，直到《山海經(jīng)》的到來，竟使得作者對她有了敬佩之情。
書里的長媽媽，不就跟我們自己的媽媽一樣嗎?在小時候，這也不讓動，那也不讓動的媽媽;喜歡嘮叨的媽媽;喜歡講道理的媽媽。記得我五、六歲的時候吧，那時候的我玩性很大，總是碰碰這，動動那，一點都不安分，媽媽為此都不知道說過多少次，為了不讓好動的我受傷，愛嘮叨的她定下了一堆規(guī)矩，如：開水瓶千萬不能碰;到別人家不能亂動東西;不要論人長短;不能在公共場合大聲說話……但那時的我對這些規(guī)矩是抵觸的，都不知道為此對媽媽發(fā)了多少次脾氣。到現(xiàn)在，我感到很愧疚
其實，每個人的性格都不一樣，表達愛的方式更不一樣。比如說我們身邊的媽媽，也許有的溫柔，有的脾氣會有些暴躁……但是，不論她們是怎樣的性格，肯定都是深深的愛著自己的孩子，而我們呢，要去理解她，并且學會感恩，要讓她們知道，我們也愛著她們……
這就是我讀了這篇文章的感悟，好好愛自己的媽媽吧!
讀書報告范文 篇2
書名：平克與薛伊作者：派翠西亞.波拉蔻譯著：楊茂秀出版社：遠流出版社一刷日期：20xx年2月15日
內(nèi)容提要： 本書的主角平克與薛伊。當時美國有一場戰(zhàn)爭，分成了兩個地方，北是聯(lián)邦，南是邦聯(lián)，他們?yōu)榱艘灰夥藕谌诉@事吵來吵去，最后搞出一場戰(zhàn)爭，平克與薛伊是聯(lián)邦的軍隊，只是膚色平克是桃木色，薛伊是白色的，某一天有一顆子彈打到薛伊的膝蓋，他眼前一片漆黑，這時薛伊感覺有一只強壯的手在摸他，還有水灑在他臉上，他的膚色是桃木色的，那就是平克，平克把薛伊帶家，回家的途中，他們兩人走了一段難辛的'路，早上薛伊起來，他看到一位女人以及救他的人平克，平克向薛伊說：她是我媽媽。過了幾天，平克決定要走了，突然邦聯(lián)的民軍來，平克媽媽說：快到地下室，民軍走在叫你們，他們遲遲聽不到平克媽媽叫他們，他們一出去，看到平克媽媽被殺，他們把平克媽媽埋在柳樹下，便出發(fā)了，他們走著走著遇到邦聯(lián)的民軍抓住他們兩個，并且把他們帶到南方最可怕的監(jiān)獄，不到幾小時，平克就被吊死了。
讀后心得： 我覺得這篇『真實的故事』好精彩又為平克感到難過，讓我印象深刻的事：平克讀書給薛伊聽那一段，因為：那時黑人是不可以讀書的，可是平克卻會讀書給薛伊，我看完了這本書，我才知道平克為甚幺會讀書，是他主人教平克讀的，這樣子無聊、睡覺時平克再讀給主人聽，這個主人很自私，只為自己好而已， 所以我很討厭那位主人，希望自己以后不要變成自私的人。我學到白人本來就不可笑黑人，以及我們又憑什么笑黑人呢?我們要去包容他們才對，聽老師說：白人現(xiàn)在還是會嘲笑黑人鄙視黑人，我希望現(xiàn)在開始白人不要再欺負黑人了!
讀書報告范文 篇3
“池塘邊的榕樹上，蟬在為夏天尖叫，操場邊的秋千上……”每當聽到這首歌，我就想起《城南舊事》這本書和我的童年。
《城南舊事》這本書講的是主人公英子(林)的故事，以20世紀20年代的北京為背景，用孩子天真無邪的眼神看世界的悲歡離合。文中的每一章，每一件小事，都記錄著小英子童年的一點一滴的快樂、悲傷和情感。讓我感受一下
英子的童年很豐富多彩。
《城南舊事》每章都很活潑，我很喜歡。但是我最喜歡的一章是關(guān)于“惠安閣”的。關(guān)于此事：瑛子從大人那里得知，惠安閣里有個瘋子。每次路過的時候，大人都沒有給看那個瘋子，而是迎了上去
子的好奇心使她和那個瘋子成了好朋友。后來瘋子告訴英子她有孩子了，英子知道后也盡力幫她找孩子。最后，讓英子吃驚的是，英子的好朋友，那個女孩，竟然是瘋子的孩子。除了贊嘆英子的勇敢，這個故事更讓我感動
英子心地善良。
從《駱駝隊》到《花兒沒了，我長大了》，讀瑛子有趣的童年故事讓我想起一個有趣的童年故事：我記得有一次，爺爺帶我去田里摸蝸牛。我不知道蝸牛長什么樣，就問爺爺大鍋蟲是什么。它看起來像
真惡心。爺爺告訴我這是蝸牛。爺爺教我怎么摸蝸牛。雖然他有點害怕，但他仍然覺得很有趣。除了這一條，似乎沒有什么值得紀念的。現(xiàn)在我不是作業(yè)就是電腦游戲——，動漫。像英子這樣仔細觀察和關(guān)注自己的身體是很少見的
身邊的人和事。我羨慕英子的童年，希望我的童年也能像英子一樣豐富多彩。從現(xiàn)在開始，我不能整天看電腦電視。我要去尋找我的童年，抓泥鰍，追蝴蝶，爬山，看海，做好事。當我長大后，我會像林海英一樣。
寫一些關(guān)于你童年的有趣故事。
讀書報告范文 篇4
在讀完費爾拉。凱普著寫的《沒有任何借口》以及史憲文的《把事做到點子上》后，我對于兩本書的內(nèi)容以及要義進行了消化以及反思，對于文中的觀點進行了質(zhì)疑與探討，并且對于中外為人處事的方式方法進行了對比。一下即個人對于兩書的認識，如有不當，歡迎指正。
首先談一談《沒有任何借口》一書，本書名的關(guān)鍵詞即為借口。借口指一些用于掩飾個人未完成某事或未完美完成某事所編造的或并不相關(guān)的理由，與我們所說的原因不同，是一種主觀的看法。根據(jù)馬斯洛的五個需要層次理論：人的需要可以分為五個層次，依次是生理需要、安全需要、歸屬感和社會交往需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。其中最低層次是生理需要，最高層次是自我實現(xiàn)需要。而我們平時經(jīng)常通過一些借口來試圖敷衍與逃避，這離達到自我實現(xiàn)需要的層次相差甚遠。這種態(tài)度顯然對于個人發(fā)展，工作效率是十分不利的，甚至是牽制一個人、一個企業(yè)、一個國家發(fā)展前進的關(guān)鍵所在。對此我們應(yīng)該對于借口說“不”！然而，為什么會有這么多的借口，其原因也很顯然，借口可以使一些細節(jié)變得不在那么重要，該忽略的還是得忽略，該睜一只眼閉一只眼的還是得這么對待，如果事事叫真，事事做到真實，那么豈不是也會失去那種人情中的朦朧美了么？
然后再來說說《把事做到點子上》一書，該書的主要意義在于告訴讀者，要在生活中，工作中把事情做完還不夠，要做好，要精益求精，要靈活變通，在細節(jié)處也不能放松。這一點與上面所說的一書正好有相似之處，都意在將事情做到人力所能及的地步，而不是敷衍了事，以借口收尾。此外，作者傳達給讀者另一種信息，就是要思維敏捷，對于同一個問題能夠提出自己的幾個可行的方案，以便能夠輕松處理。這些都是一個人，不光是在企業(yè)中做事，定決策有意義，對于平時為人處事也有所幫助。
這倆本書也同樣代表了中西兩種思維模式，一個注重的是在宏觀的角度上，要做到?jīng)]有借口，服從指揮，從而提高效率。另一個則是選擇在微觀角度出發(fā)，把一件具體的事情做好，同樣提高效率。
但是，話說回來，這些書對我們能有什么幫助呢？我個人認為都是一些輕飄飄的話語，即使作者是一些優(yōu)秀的學者，成功的企業(yè)家，杰出的管理人員，他們能夠在書面文字上給予的幫助簡直是微乎其微。假設(shè)一個人處于充滿復(fù)雜人際關(guān)系的企業(yè)中，同時面臨多種不同困難，就單單憑借這些書能能起到多少作用，有時候反而會搞的適得其反。
因此，我認為，這些書有一定的可讀性，也有一定的危害性。在如今多變的社會中，一本還未經(jīng)歷時間考驗的書是不能夠指導一個人正確處事的。只有切身投入到現(xiàn)實工作中才能體驗到一個具體環(huán)境的種種困難，并通過自己的總結(jié)，調(diào)整出適合自己的可行方案。我相信，一個聰明的人是可以在書和現(xiàn)實環(huán)境中正確取舍的。
讀書報告范文 篇5
為深入貫徹倡導多讀書、讀好書、好讀書的文明風尚，全面構(gòu)建學習型社會。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，九月份我校開展了爭當書香校園、爭當讀書標兵“蘭臺讀書月”活動，為總結(jié)經(jīng)驗，開展今后的讀書活動，特作總結(jié)如下。
一、積極組織發(fā)動，宣傳“蘭臺讀書月”活動的精神實質(zhì)，使每一位教師都切實領(lǐng)會活動的目的、要求及要達到的具體目標。
針對教師的教學和教育工作的需要，學校根據(jù)上級統(tǒng)一安排，開放了圖書室，配備了一些教育專著、專業(yè)知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動態(tài)，學習新的教育方法、增強教學的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使教師們能夠在短時間內(nèi)學習、解惑。在青年教師中開展晚自習自學的活動，讓剛參加工作的年輕教師每天都有學習任務(wù)，從讀書中增長知識，成長起來。
二、制定切實可行的措施保障，每個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的`制度和獎罰細則，確保活動持續(xù)有效的開展，防止“一陣風”刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導，使教師普遍感到目標明確、任務(wù)具體、做起來易行。
學校召開全體教師會議，明確“蘭臺讀書月”活動的主旨是“倡導全民讀書，共建文明鐘祥”。引導教師認識、體味、暢談讀書與社會發(fā)展進步、人的全面發(fā)展的關(guān)系，倡導“愛讀書、讀好書”的良好風氣。制定了教師讀書活動計劃和具體實施步驟，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書籍，使教師素質(zhì)得到升華。
通過讀書活動，教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養(yǎng)，增強教育管理的水平，對科學研究的認識越來越深入，課題研究的水平逐步提高，促進了學校教育教學改革的不斷深入。我們將以此次活動為契機，把這項活動持續(xù)有效地開展下去。
讀書報告范文 篇6
1、對“自動化”專業(yè)的理解
自動化這個術(shù)語，已廣為人知。自動化造福于人類的業(yè)績舉不勝舉。無論人們從事什么樣的職位都不同程度地感受到自動化的魅力。世界上，國際自動控制聯(lián)合會久負盛名；在我國，中國自動化學會成立40余年，成就輝煌。僅這兩個方面，足使我們相信，自動化已經(jīng)成為一門獨立的學科，而且它與其他高科技領(lǐng)域親密無間、協(xié)同進步。 電氣工程及其自動化專業(yè)是電氣信息領(lǐng)域的一門新興學科，但由于和人們的日常生活以及工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，發(fā)展非常迅速，現(xiàn)在也相對比較成熟。已經(jīng)成為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防等領(lǐng)域，在國民經(jīng)濟中發(fā)揮著越來越重要的作用。控制理論和電力網(wǎng)理論是電氣工程及自動化專業(yè)的基礎(chǔ)，電力電子技術(shù)、計算機技術(shù)則為其主要技術(shù)手段，同時也包含了系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設(shè)計、系統(tǒng)開發(fā)以及系統(tǒng)管理與決策等研究領(lǐng)域。該專業(yè)還有一些特點，就是強弱電結(jié)合、電工電子技術(shù)相結(jié)合、軟件與硬件相結(jié)合，具有交叉學科的性質(zhì)，電力、電子、控制、計算機多學科綜合，使學生具有較強的適應(yīng)能力，是“寬口徑”專業(yè)。
本專業(yè)培養(yǎng)的學生要具備電工技術(shù)、電子技術(shù)、控制理論、自動檢測與儀表、信息處理、系統(tǒng)工程、計算機技術(shù)與應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等較寬廣領(lǐng)域的工程技術(shù)基礎(chǔ)和一定的專業(yè)知識，能在運動控制、工業(yè)過程控制、電力電子技術(shù)、檢測與自動化儀表、電子與計算機技術(shù)、信息處理、管理與決策等領(lǐng)域從事系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設(shè)計、系統(tǒng)運行、科技開發(fā)及研究等方面工作的高級工程技術(shù)人才。 主要課程電路原理、電子技術(shù)基礎(chǔ)、計算機原理及應(yīng)用、計算機軟件技術(shù)基礎(chǔ)、過程工程基礎(chǔ)、電機與電力拖動基礎(chǔ)、電力電子技術(shù)、自動控制理論、信號與系統(tǒng)分析、過程檢測及儀表、運籌學、計算機仿真、計算機網(wǎng)絡(luò)、過程控制、運動控制、系統(tǒng)辨識基礎(chǔ)、計算機控制系統(tǒng)、系統(tǒng)工程導論、復(fù)變函數(shù)與積分變換、自動化概論、嵌入式系統(tǒng)原理與設(shè)計。
就業(yè)方向主要從事與電氣工程有關(guān)的系統(tǒng)運行、自動控制、電力電子技術(shù)、信息處理、試驗分析、研制開發(fā)、經(jīng)濟管理以及電子與計算機技術(shù)應(yīng)用等領(lǐng)域的工作。電氣自動化在工廠里應(yīng)用比較廣泛,可以這么說,電氣自動化是工廠里唯一缺少不了的東西,是工廠里的支柱啊!你要是對電氣自動化比較精通,用人單位立刻要你,不管是什么單位,最好是電子廠,因為電子廠天天用到自動化,編程,設(shè)計。如果你對工作待遇條件要求很看重。最好的是電業(yè)局。福利好，待遇高。然后是設(shè)計院，工作相對比較輕松。最艱苦的是工程局。因為要隨著工程地點到處跑。但是工資也不低。而且還可以向自動化、電子等方向轉(zhuǎn)行 大學的第一學期即將過去，而我也大概明確了我們的專業(yè)的學習方向和運用方向，自動化專業(yè)要學習和掌握很多東西，它的范圍十分廣闊，幾乎涉及了我們?nèi)粘?a href=http://www.gzgtzy.com/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活中各個方面，而它具有很強的專業(yè)性和應(yīng)用性，因此我們要順應(yīng)社會發(fā)展積極學好自動化，為將來的社會做一份貢獻。
2.對自動化專業(yè)人才培養(yǎng)目標和專業(yè)課程體系的理解
一、培養(yǎng)目標
本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，德、智、體、美全面發(fā)展，素質(zhì)、能力、知識協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有“寬厚、復(fù)合、創(chuàng)新”特征的自動化工程研究應(yīng)用型技術(shù)人才。
本專業(yè)培養(yǎng)的學生應(yīng)具有較強的獲取知識和綜合運用知識的能力，解決實際工程問題的能力。學生應(yīng)具有電路、電子技術(shù)、控制理論、自動檢測與儀表、信息處理、計算機應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等寬廣領(lǐng)域的工程技術(shù)基礎(chǔ)和一定的專業(yè)知識，善于將所學的理論運用到實際工作中，能在控制理論與控制工程、運動控制、過程控制、檢測與自動化儀表、智能系統(tǒng)、電氣自動化、計算機應(yīng)用、信息處理、管理與決策等領(lǐng)域從事系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設(shè)計和系統(tǒng)開發(fā)等方面的工作。
二、培養(yǎng)要求
為適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需求，本專業(yè)采用厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實踐的人才培養(yǎng)模式，通過四年的課程學習、實驗和工程實踐訓練，畢業(yè)生應(yīng)具有以下幾方面的知識和能力：
（1）具有較扎實的自然科學基礎(chǔ)知識、較好的管理科學、人文社會科學知識和外語綜合能力；
（2）掌握本專業(yè)領(lǐng)域必須的.技術(shù)基礎(chǔ)和理論知識，主要包括電路理論、電子技術(shù)、控制理論、計算機軟硬件基礎(chǔ)知識及應(yīng)用等。能綜合運用所學知識和技術(shù)分析和解決自動化領(lǐng)域中遇到的實際問題。
（3）較好的掌握運動控制、過程控制、自動化儀表、信息處理等方面的專業(yè)知識，具有在自動化領(lǐng)域從事工程施工、系統(tǒng)維護、工程設(shè)計和工程管理等能力；
（4）獲得較好的系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設(shè)計及系統(tǒng)開發(fā)方面的工程實踐訓練，具有較強的計算機應(yīng)用軟件編程能力。
（5）掌握文獻檢索、資料查詢以及運用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取相關(guān)信息的方法，熟悉和了解本專業(yè)領(lǐng)域1-2個學科方向前沿和發(fā)展趨勢；
（6）具有國際化視野、創(chuàng)新精神和綜合應(yīng)用所學知識的能力，具有較強的工作適應(yīng)能力和團隊協(xié)作精神。
三、專業(yè)定位
自動化專業(yè)為長安大學名牌專業(yè)，根據(jù)學校自動化本科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標和現(xiàn)狀，專業(yè)定位為“工程研究應(yīng)用型”。著力培養(yǎng)工程研究應(yīng)用型國內(nèi)一流自動化專業(yè)人才。
為滿足培養(yǎng)目標及專業(yè)定位的要求，自動化專業(yè)培養(yǎng)方案堅持體現(xiàn)外語四年不斷線、計算機應(yīng)用不斷線和專業(yè)實踐不斷線的特點，課程體系以自動化技術(shù)發(fā)展或特色行業(yè)為背景，加強基礎(chǔ)理論課程與專業(yè)課程之間的整合，突出計算機課程群和雙語教學的實效性，強化工程意識，加強實踐性教學環(huán)節(jié)，以信息的獲取、處理、利用和控制為主線，確保本專業(yè)畢業(yè)生的基本素質(zhì)并鼓勵多樣化、個性化發(fā)展，增強學生對社會的適應(yīng)性。
主要課程：自動化學科概論，電路理論，模擬電子技術(shù)，數(shù)字電子技術(shù)，自動控制理論，電力電子技術(shù)，微機原理及接口技術(shù)，單片機及
讀書報告范文 篇7
童年，我們的童年都是快樂開心，都是歡聲笑語，都是五彩斑斕，五彩繽紛的，并且每天生活在父母愛的懷抱下。而我今天給大家?guī)淼臅锻辍防锏闹魅斯⒘紊车耐陞s與我們是截然不同。現(xiàn)在我就與大家來聊一聊《童年》這本書。
這本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。阿廖沙四歲時，父親去世，母親每天以淚洗面，后來母親與阿廖沙便與外祖父和外祖母在一起，沒過多久，母親便離開了，便將阿廖沙托付給外祖父與外祖母。外祖母慈愛善良，外祖父粗野兇暴，另外還有兩個爭奪家產(chǎn)的舅舅，阿廖沙便這樣度過了他的童年，十歲時便開始獨立謀生。
這本書讓我感受到了當時19世紀七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了作者高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解。我也體會到了主人公阿廖沙在艱苦環(huán)境下的堅強勇敢和天真可愛。其實阿廖沙的童年經(jīng)歷也讓我感到同情，但他的有些地方也值得我們?nèi)W習。阿廖沙四歲時父親便去世，母親將他托付給他的外祖母和外祖父后，便離開了，從小父母便不在身旁，你們想想這對一個四歲的孩子的幼小心靈會受到多大的傷害嗎？可是阿廖沙他并不畏懼，這說明了他的堅強和勇敢，這值得我們大家去學習。
阿廖沙從小就在這樣艱苦困難的環(huán)境下長大，小時候的他不像現(xiàn)在的我們那樣幸福快樂，這也讓我明白了，我們現(xiàn)在的幸福生活是多么的來之不易！所以我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的美好生活，也要好好珍惜時間，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句諺語就是告訴了我們不要浪費時間。所以，以后我們要做一個珍惜時間的人，也不管生活艱不艱苦，困不困難，也都要做一個堅強勇敢的人！
讀書報告范文 篇8
就在12月8日下午，我們在班上舉行了“少年正是讀書時”的實踐活動交流會，主要由李蘇、高藝宸、袁蘇紅小組進行活動展示部分。活動內(nèi)容有：讀書名言我積累、讀書故事我分享、飛花令等有趣的活動。這些活動使原本寂靜的教室變得熱鬧起來，這些活動使我學到了許多知識，使我受益匪淺。
讀書故事我分享，是讓同學們一起分享自己的讀書故事和名人的讀書故事，我積累的故事有魯迅嚼辣椒驅(qū)寒，華羅庚猜書等名人的讀書故事。聽完這些名人故事我很是慚愧，心想自己要是有他們的一半也是好事啊！
第二個活動是讀書名言我積累，同學們把網(wǎng)上搜集的關(guān)于讀書的名言，在講臺上朗讀出來，擴展同學們的知識面。
第三個活動是最令人激動的活動——飛花令。第一輪的飛花令是關(guān)于花的古詩詞，從一組輪到第八組，每個組都要讓一個同學站起來回答關(guān)于“花”的古詩，如果回答不上來，這一輪就結(jié)束了。第二輪是關(guān)于“春”的古詩詞，從一組到第八組，輪著回答，每組必須有一個人站起來回答，同學們聽到這個活動立馬興奮起來了，一個接一個的說出關(guān)于這個字的古詩，很快這個活動結(jié)束了。下面還有幾個活動，是關(guān)于好書分享的，和讀書方法的。同學們積極參與，每個人都學到了不少。
這個此次的實踐活動交流會結(jié)束了，但我們的老師告訴我們，雖然活動結(jié)束了，當我們的讀書之旅并沒有由此終結(jié)。
這間活動之后，我還調(diào)查了很多關(guān)于同學們的閱讀調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)很多，每年同學們的讀書量不是很多，每天平均讀書時間也不超過兩小時，這說明同學們還沒有養(yǎng)成，喜歡讀書愛讀書的習慣，所以我們要多讀書。
讀書報告范文 篇9
拜讀了郭聲健老師所體驗到的美國音樂教育現(xiàn)狀，給我印象最深的是“帶孩子們玩音樂”那節(jié)中所描繪的小學音樂課堂情景，音樂老師親切的教學態(tài)度，生動的教學方式和靈活多變的教學內(nèi)容讓人印象深刻。
那堂美國小學音樂課堂的特點對我國的音樂教育也是種有益啟示。
總結(jié)如下：
一、實踐性音樂教育的基本任務(wù)和目標是通過提供給學生感受音樂，表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂的機會。使學生主動參與到音樂實踐活動中去，并在音樂實踐活動中結(jié)合著學習最基本的音樂文化知識，以培養(yǎng)學生的音樂興趣和愛好，使學生獲得音樂審美的體驗，享受成功的歡愉，提高學生的音樂鑒賞能力和表現(xiàn)能力，奠定其終生享受，學習音樂，發(fā)展音樂能力的堅實基礎(chǔ)。通過音樂著力培養(yǎng)學生的個性，創(chuàng)新精神以及合作意識，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng)造力，并為其他方面的學習創(chuàng)造有利的條件，以促進學生的全面和諧發(fā)展。Helen老師上課最大的特點就是給學生提供了大量表現(xiàn)，享受音樂的機會并讓孩子們在親身參與音樂活動中獲得了愉悅快樂。如迎候孩子們進教室時就讓學生用類似于練聲的聲音打招呼，彼此呼應(yīng)，并在一個教學環(huán)節(jié)過渡到另一個環(huán)節(jié)或者需要引起學生注意，調(diào)動學生情緒時，“練聲”都被采用。上課之前讓學生自己積極主動的表演節(jié)目，和孩子們跟著老師的吉他，鋼琴一起學唱，跟著音響一起演唱。并通過不同的方式演唱，部分輪唱，二聲部合唱曲等。孩子們就是在圍著老師的鋼琴唱歌的過程中感受著音樂的快樂，在主動的音樂實踐活動中進一步提升了對音樂的興趣和愛好，并提高了音樂鑒賞能力。
二、愉悅性作為人類特有的精神糧食，音樂能使人在精神上產(chǎn)生愉悅和美感。現(xiàn)代音樂教育觀無一例外的都強調(diào)音樂教學過程應(yīng)充滿愉悅。對于普通學校音樂教育來說，音樂教學即不像專業(yè)音樂學院那樣強調(diào)技能，技巧的掌握，也不能像學校其他學科教學那樣注重書本知識的吸收，而是重在讓學生充分體驗音樂的樂趣，激發(fā)其音樂的興趣，在興趣的驅(qū)使而非外在的壓迫下自覺自愿地去掌握基本的音樂知識，技能，進而提高自身的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。音樂課程作為中小學教育中活動性，實踐性最強的課程之一，中小學音樂教育不應(yīng)理性化，學術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上生活化，讓學生在參與豐富多彩的音樂活動中，有趣的，令人開心的掌握基本的音樂文化知識與技能，獲得審美愉悅體驗，增強進一步學音樂的興趣，信心。在一定程度上，做到讓學生“從做中學”“從樂中學”。Helen的課堂就具有這種輕松愉悅的氣氛。學生在演唱過程中有老師多種樂器的伴奏，節(jié)奏游戲，同學們的樂器表演，音樂律動游戲，創(chuàng)作接龍比賽等等，都極大地豐富活躍了課堂教學。老師不是在課堂上試圖教孩子們什么東西，而是帶著孩子們在音樂中玩，或者說是在帶著孩子們玩音樂，同學們遇到自己非常喜歡的當紅歌手的歌曲，就情不自禁地扭動身軀，載歌載舞。老師的情緒也是完全融入到了學生當中。和學生共享音樂帶給他們的快樂。孩子們的音樂素養(yǎng)和音樂知識技能就是在這樣快樂地玩的過程中培養(yǎng)和吸收的。
三、形式多樣，內(nèi)容多變的課堂內(nèi)容改革開放以來，我國學校音樂教育在內(nèi)容上，改變了以往“以唱歌為主，識譜為輔”的狀況，代之以唱歌，識譜，樂理，器樂，欣賞并重的音樂教育結(jié)構(gòu)，在唱歌教學上，將唱歌與律動相結(jié)合，與游戲相結(jié)合，或者與舞蹈，體育相結(jié)合，發(fā)展學生的韻律感和節(jié)奏感。Helen的音樂教室里面墻壁上貼著許多有趣的畫，大都是與音樂相關(guān)的`學生的作品。學生就這樣用繪畫來理解音樂，表達音樂。當孩子們演唱一個二聲部合唱曲時，先是讓孩子們跟著音響伴奏來演唱，然后大家圍在鋼琴周圍站著隨老師的鋼琴伴奏演唱。并讓幾個學生用打擊樂配節(jié)奏，而所配節(jié)奏型是另外的學生在五線譜小黑板上粘帖音符即興創(chuàng)作的。這樣極大地培養(yǎng)了學生的音樂創(chuàng)作能力和節(jié)奏感。同時還有豐富多彩的演唱活動方式：吉它伴奏演唱，架子鼓伴奏演唱，三聲部的合唱曲等。另外音樂律動游戲在娛樂中增強了學生的節(jié)奏感，還有音符的聽力比賽等等游戲通過多樣化的形式提高了學生對音樂的感受能力。郭聲健老師寫的《美國音樂教育改革報告》一書呈現(xiàn)了一副副生動的美國音樂教育圖景。以上就是我就從自己感觸最深的一小篇，從音樂課堂教學的角度，做的些微的分析。
讀書報告范文 篇10
孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。孔子的思想及學說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。儒學是中國文化的精髓部分，而《論語》也可算作是儒學的精髓部分了。《論語》，是中國古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及后學記述孔子言行的語錄體著作。《論語》以記言為主，"論"是論纂的意思，"語"是話語，經(jīng)典語句，箴言，"論語"即是論纂先師孔子的語言。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。
《論語》是人人皆知的，初中時的語文課就接觸了"論語十則"，論語中許多經(jīng)典的詞句，比如："父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立"等是我們許多人都耳熟能詳?shù)摹？上菚r候我們的知識面有限，面對似懂非懂的文言文，只覺得枯燥無味，也無法從內(nèi)心領(lǐng)悟孔子真正的思想內(nèi)涵和精華。現(xiàn)在再打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。雖然他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
《論語》一書的涵蓋面是非常大的，小到學習態(tài)度，大到人生追求，可以說，讀《論語》會讓人在樹立目標，為人處事，修身養(yǎng)性等等方面都受益匪淺。
孔子重"孝"。"孝"是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。子曰："父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。"意即："當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。"子曰："事父母能竭其力"，講的是："做子女的侍奉自己的父母應(yīng)竭盡心盡力。"孔子的.這兩段文字立足于家庭倫理，從積極的意義上思考，孔子主張人們恪守長輩與幼輩之禮，這種當時社會上的盡"孝"的之舉如今卻反而逐步褪色。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，理應(yīng)是每位學生的自覺行為。但不少學生認為家長的付出是天經(jīng)地義的，于是社會上出現(xiàn)漠視父母的病例居然不足為怪。孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
孔子重"學"。作為一名教育家，二千年前的孔子就已經(jīng)積累了許多豐富而科學的治學之道。孔子的"溫故而知新，可以為師矣"，"學而不思則罔，思而不學則殆"，"學而不厭，誨人不倦"，"知之為不知，不知為不知"，"敏而好學，不恥下問"，"三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之"等精辟言論，不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵、實事求是、鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？
"三人行，必有我?guī)熝?、"敏而好學，不恥下問。"這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。"三人行，必有我?guī)熝?這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘?a href=http://www.gzgtzy.com/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。
孔子重"德"。德冶的基本精神實質(zhì)是：泛愛眾和，博施濟眾。孔子把"仁"引入"禮"中，變傳統(tǒng)"禮治"為"德治"。可見他對"德"的重視。為仁者不僅在家要孝敬父母，更要在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德之人為榜樣，不斷激勵自己，勇于進取，并身體力行，完善自己的道德修養(yǎng)，潛修個人的品行，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想，你的道德水準就會達到一個較高的境地。
《論語》是文化經(jīng)典之一。它是從生活中來的，也應(yīng)該回到生活中去。也就是：我們要在生活中去理解它和實踐它。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，而這些，卻是《論語》給我們的啟示。
讀書報告范文 篇11
一、目的
讀書報告是研究生的學術(shù)科研活動之一，旨在通過讀書報告的形式提高研究生的學術(shù)水平，促進學術(shù)交流，活躍學術(shù)思想，增強口頭表達能力，更多了解當前學術(shù)前沿的新問題、新情況，引導研究生盡快融入學術(shù)氛圍。
二、規(guī)范
1.讀書報告計2個學分，由專業(yè)導師負責。
2.內(nèi)容要求
（1）基于學術(shù)交流的目的，讀書報告的內(nèi)容應(yīng)涉及軟件工程相關(guān)領(lǐng)域，由專業(yè)導師和研究生商定每次讀書報告的題目。讀書報告可參考《浙江大學碩士研究生讀書報告模板》（見附錄）和按照《浙江大學軟件學院讀書報告格式》（見附件一）撰寫。
（2）要求每位研究生完成4個讀書報告，原則上每學期（一年共4學期）完成1～2個。4個讀書報告中至少有1個為參加學術(shù)會議、閱讀學術(shù)文獻著作所寫的感想、體會。
3. 讀書報告流程
（1）由專業(yè)導師對研究生進行分組。各小組成員在獨立完成讀書報告的基礎(chǔ)上與專業(yè)導師交流，適時組織讀書報告會，以各自的讀書報告為主講內(nèi)容。報告采用演示文稿的形式，每人演講5～10分鐘，提問和討論5～10分鐘，要求組員全勤參加。在職研究生也可以在專業(yè)導師指導下以聽學術(shù)報告、閱讀學術(shù)文獻著作等寫感想、體會等形式完成讀書報告。
（2）每個研究生必須在專業(yè)導師規(guī)定的時間內(nèi)發(fā)送讀書報告的電子版，字數(shù)5000字以內(nèi)，摘要限500字以內(nèi)，經(jīng)過專業(yè)導師的審閱后，在網(wǎng)上上傳讀書報告摘要，具體操作方式如下：
雙證研究生點擊進入浙江大學研究生院網(wǎng)址，在“管理系統(tǒng)”窗口憑本人的學號及密碼登錄，點擊“我的讀書報告”，然后“增加讀書報告”，填入相關(guān)信息“讀書報告題目”、“導師姓名”、“報告時間”、選擇“報告狀態(tài)”（選擇個人3次、學院或?qū)W科1次），再把讀書報告的'摘要（限500字）填入，點擊保存即可。
單證研究生點擊進入浙江大學專業(yè)學位研究生管理系統(tǒng) （賬號和密碼均為學號，注意學號開頭英文字母大寫），在系統(tǒng)中點擊“讀書報告管理”，然后點擊“新增”，填寫“文章名稱”、“讀書時間”、“報告內(nèi)容”（限500字）、“報告結(jié)論”及“備注”（可填可不填）等，點擊“確定”即可。
注意：1、在網(wǎng)上填妥讀書報告后等待審核；
2、讀書報告為教學計劃規(guī)定的必修學分，請研究生務(wù)必如期完成。
（3）每次讀書報告會后，請組長填寫好《浙江大學軟件學院20 級軟件工程碩士研究生讀書報告記錄單》（見表一）請專業(yè)導師簽字后，由專業(yè)導師將研究生的讀書報告及PPT的電子版一并交給教研室，聯(lián)系電話。
4. 讀書報告的撰寫
（1）版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”。
（2）確立論題：每人根據(jù)閱讀感受，自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題；選擇的角度要小，挖掘要深。
（3）收集資料：摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡；查書籍雜志到校圖書館，區(qū)圖書館或市圖書館，依據(jù)目錄檢索相關(guān)書籍。同時也使學生更清楚圖書館信息資源的利用； 上網(wǎng)搜索：如選用專業(yè)搜索引擎：baidu、google等
（4）報告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點、論述觀點。
（5）注意點：語言的流暢、觀點與論述的一致。
讀書報告范文 篇12
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”可見讀書的重要性。12月8日13時30分，我們班召開了“少年正是讀書時”綜合性學習活動，活動后，我們小組內(nèi)調(diào)查了同學們的讀書狀況。
第一張統(tǒng)計圖，是同學們每天花了多少時間在課外閱讀上的統(tǒng)計圖。從中，可以看出，大多數(shù)同學讀書的時間都不是很長，偶爾讀居多，充分反映出了同學們閱讀的積極性不是很高，所以，我要養(yǎng)成每天睡前讀書的習慣。
第二張是關(guān)于同學們每天花在趣味性閱讀上的時間。大多數(shù)同學是不超過30分鐘的，反映出同學們閱讀面比較狹窄，為此，我要廣泛的閱讀各類書籍，拓寬我的閱讀面。
第三張，是同學們每年的閱讀量的統(tǒng)計圖。每年讀3到5本的人數(shù)較多，說明同學們每年雖然在讀書，可讀的本數(shù)并不多，閱讀量不夠，所以，我以后平均每兩周要讀完一本書。
第四張，是同學們自己的讀書情況統(tǒng)計圖。很多人都喜歡讀課外書，只看好玩的書，喜歡與別人討論讀書話題各占了一半，說明同學們大都想和喜歡讀課外書，但卻有很多時候做不到，所以，我會先選擇一本自己喜歡的書，慢慢培養(yǎng)起自己堅持閱讀的習慣。
第五張，是關(guān)于同學們喜歡哪種類型的書的統(tǒng)計圖，我發(fā)現(xiàn)同學們大多喜歡娛樂性的書，很少有人去讀哲理性的書，體現(xiàn)出同學們讀書的類型少，為此，我應(yīng)當多種類閱讀，這樣，我才會增長更多的知識。第六張，是同學們的閱讀習慣的統(tǒng)計圖，同學們在讀書時“只愛動腦，不愛動手”，同學們讀書時有時想到了什么，卻從不寫下來，這是不對的，只有勤動筆，我們才能體會到書中更深層的含義，所以我讀書時要“勤動筆”，問有好的讀書習慣的同學學習。
老師在這次活動后說了一句話：“本次活動到此結(jié)束，但閱讀這件事卻還沒有結(jié)束。”是啊，讀書，是我們一生的必修課，
讀書報告范文 篇13
林的書值得慢慢品味。《城南舊事》是她的代表作之一，大家都贊不絕口。自傳體小說很吸引人。小英子是個聰明的女孩。她是一個大孩子，她的童心被她詮釋得淋漓盡致。她的才華，童心，她的細心，她的謹慎，都給我們帶來了無限的美好。
小瑛子有多能干，和隔壁的女孩一起喂黃毛雞，分享女孩生活的悲傷和秘密，幫助她找到媽媽；喜歡他們的保姆吳媽，聽吳媽講兒子女兒的故事；和失去孩子成了“瘋子”的秀珍做朋友，幫助秀珍
找到了一個女兒女孩；我分擔了母親的“悲哀”，為新女性藍衣的幸福做出了貢獻。
印象最深的是英子和一個中年男人“忘了交朋友”。當時英子上了小學，和一個中年男人成了“被遺忘的朋友”。因為他是小偷，英子作為一個小女孩，并不像其他人一樣給他貼上小偷的標簽，他愿意和她一起告訴他這件事
一個讀書成績很好的弟弟。看到這里，我不禁佩服英子。她怎么能
以這么的聰明?小小腦袋里怎么可以容納那么多事情，或是怎么能想到那么多精靈古怪的念頭。
有時候，我們并不能簡單的以兒童、少年、青年或者中年、老年這樣以年齡為劃分手段判定認得成熟與否。英子在她五六歲的時候已經(jīng)顯現(xiàn)出她過人的智慧和才能來。而我年過二十卻還是”頭腦簡單“，遇事轉(zhuǎn)不過彎來
，更不必說隨機應(yīng)變，運籌帷幄了。
《城南舊事》全文以第一人稱講述的口吻，少了很多語言文字的贅述，多了一份簡練和精湛。小小英子更像是一個老師，以兒童的視角來告訴我們?nèi)饲榈?a href=http://www.gzgtzy.com/jiaoyu/16366.html target=_blank class=infotextkey>溫暖和人性的善良、純真。城南的胡同、天井、惠安會館、長滿野
草的空曠屋場以及賣糖人、賣汽水的商販，如同黑白色的膠片，一一映在我們的腦海中
讀書報告范文 篇14
吳紅霞，中學高級教師，現(xiàn)擔任鄭州中學語文教研組組長。先后榮獲鄭州市調(diào)節(jié)教學現(xiàn)場觀摩課特等獎；鄭州市優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎；鄭州市優(yōu)秀教師；鄭州市高新區(qū)“創(chuàng)業(yè)貢獻獎”；鄭州市骨干教師；河南省優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎；河南省教育系統(tǒng)語文教學優(yōu)秀獎；河南省優(yōu)秀輔導教師；20__年所帶班級被評為“河南省優(yōu)秀班集體”；鄭州市名班主任工作室主持人。
或許連辭職者自己都沒有想到，一位普通中學教師的辭職，一封簡單到十個字的辭職信，一則在微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的小消息，卻成為前段時間各類媒體關(guān)注的熱門話題。感謝《東方今報》的高姐，這個新聞敏感度太高的媒體人，讓我們知道了在省實驗中學還有這樣一個放蕩不羈愛自由的顧少城老師，讓我們每一個辛苦恣睢度日的80后明白了生活卻原來還有這樣一種任性的活法，也讓每一個在教育的小環(huán)境里或幸福、或困惑、或虛度著的還愿意思考點什么的人，能夠靜下心來去思考點什么。
“做一個痛苦的思考者，還是做一頭快樂的豬，這是一個問題。”
洋溢著青春與小資氣息的顧少城老師說：“世界那么大，我想去看看，”我也想去看看那么大的世界，可話未出口，老婆已經(jīng)開始哂笑，“存款那么少，恐怕走不了。”鼓足勇氣再看看鏡子里的模樣，默默地告訴自己，在這個看臉的世界，自己還得繼續(xù)奮斗，用知識來改變命運，呵呵。
聽了太多的師德報告，看到了太多的師德標兵們一把鼻涕一把淚地哭訴自己為了學生的考試成績，忽視了對自己孩子的管理教育，甚至為了不耽誤學生的`前途，甚至連父母的最后一面都沒有見到。想起了07年在幼師參加“社會主義榮辱觀進課堂”師德演講的情形，聽著別的老師或激情四射的指點江山，或娓娓道來的愛生如子的母愛般的溫暖，我手足無措的情形，想說半夜背著發(fā)高燒的學生去醫(yī)院，可一來剛上班沒有遇到過，二來我這身板也背不動啊；想說像父親般對待學生，可一想自己連女朋友還有，怎么會體會到父愛的偉力呢？
或許是骨子里不喜歡假大空的東西吧，因此對學校組織的師德報告會也沒有抱太大期望，但當看到學校電子屏幕上打出來的“歡迎吳紅霞老師來五中做師德報告”的宣傳語時，我的心頓時平靜了下來，知道這一定可以是一次可以讓自己有所收獲的報告。
在鄭州，可能很多老師不知道教育局局長的名字，不知道外語、一中、實驗校長的名字，但只要是一個有幾年教學經(jīng)歷、擔任過班主任的老師，幾乎都知道吳紅霞老師的名字，都會被她小小的身體里蘊含著的魔力所吸引，對她取得的成績敬佩不已。
吳老師說，二十五年的班主任生涯里，她理想的班級管理就為學生營造一個溫馨的家，通過學生的自律管理、學生書寫的自我教育日子、班級文化建設(shè)、適時高效的激勵機制等手段，與學生進行心與心的交流，培養(yǎng)綜合素質(zhì)強的優(yōu)秀人才。
吳老師說：“分數(shù)，一時的花朵和果實，不能不要，但絕不能僅僅成為基礎(chǔ)階段追求的目標，否則，老師努力所指向的，就是盛艷一時的草木花卉。盛則盛矣，艷則艷矣，然而卻不能長久的茂盛和艷麗。我們?nèi)σ愿埃窃诿總€孩子那里種下一棵樹，著力于根部的培植和滋養(yǎng)。愿和家長共同努力，收獲付出的欣喜。”在這個素質(zhì)教育口號喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育做得扎扎實實的時代，不是所有的教育者都能夠有見解。做吳老師的學生一定是幸福，她的眼里看到了分數(shù)結(jié)果的重要性，更看到了過程的必要性，不做讓學生飲鴆止渴的過客，而是去做真正陪伴學生成長的引路人。
今天的教師，可以稱得上真的是過著清貧的生活，以至于閑暇時大家都很向往民國那種個收入頗豐、教育環(huán)境寬容、受人尊敬的教育時代，然而抱怨不能解決任何問題，與其茍延殘喘，不如盡情燃燒，既然還在教育的圍城里彳亍，就應(yīng)該像吳紅霞老師那樣，成為真正的強者與智者，努力做一名幸福的老師。
再有一個月，15屆的學生們就將走上高考戰(zhàn)場，再有一年零一個月，我的20__屆弘毅班的59名學生也將走進屬于他們的高考的戰(zhàn)場。古人在男女結(jié)婚時會行執(zhí)手之禮，“執(zhí)子之手，與子偕老；生死契闊，與子成悅”，我能想到最浪漫的事，就是陪你一起慢慢變老。作為一名，我想最幸福的事情或許就是伴著他們一天天成長，陪著他們一步步實現(xiàn)自己的夢想，在他們身上留下自己身上積極的烙印。
若干年后，當不同屆的學生邂逅時，能夠?qū)ふ业讲町悈s又相似的話題，然后不約而同地感慨一句：“原來你也是懷波的學生，”相談甚歡。
09屆畢業(yè)的很有個性的孩子徐源，現(xiàn)在已經(jīng)是收入頗豐的一個白領(lǐng)，在給另外一個老師的信中寫道：“懷波這個人，看問題有些另類，但人還不錯，”聽到這些，我心里感到自己的努力并非沒有收獲，自己的努力也很值得。
讀書報告范文 篇15
《考克斯報告》是我在《我在美國當農(nóng)民》一書中了解到的。
《考克斯報告》中充滿了濃烈的火藥味，充滿了強烈的'排華思想，充滿了不可動搖的反華情緒。我在讀到《考克斯報告》所在的這一章時，我被考克斯那中國人都是不可信任的理論激怒了。中國是一個傳統(tǒng)、古老、文明、講究禮儀的國家，中國是一個與時俱進、造福人民、地大物博的國家。中國人是禮儀廉恥、文明守紀、勤奮刻苦、誠實守信等合為一身的人。怎么會不可讓人相信呢？
我繼續(xù)往下讀，考克斯又提到錢學森竊取美國火箭技術(shù)資料，中國非法獲取美國科技成果。看到這里，我心里一驚，著名的錢學森博士怎么會做出這種事呢？我不想耽誤，趕忙起身去查閱資料。據(jù)資料顯示：在1955年初，錢學森就因言獲罪，禁止接觸機密文件了，更別提我國政府非法獲取了。看完資料，我長出了一口氣，資料說明中國人就是有骨氣、有氣魄、有膽略。
《我在美國當農(nóng)民》這本書，充分的向我們介紹了美國。《考克斯報告》之所以在當時的美國很暢銷，是因為大部分美國人都不了解中國。我們只有努力發(fā)展，建設(shè)祖國的大好江河，把國家建設(shè)的更加富強。我們學生也應(yīng)該學好英語，跟世界接軌，把祖國推向全世界。這樣人們才會認識中國，認識大國——very good is China！
讀書報告范文 篇16
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民無情的剝削的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境所導致的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的剝削與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
讀書報告范文 篇17
“讀書是人類進步的階梯”、“讀書發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書的人，不僅人要變得淺薄，也將被社會的前進步伐所拋棄。”為了讓同學更好地了解讀書的意義，培養(yǎng)學生良好的讀書習慣，全面提升人文素養(yǎng)，打造和諧、大氣的文化，在每個學期初舉辦讀書報告比賽,在我院已經(jīng)形成了一個傳統(tǒng).炎熱的暑假也因為有了書籍的陪伴而不再單調(diào),看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學們的認可,也反過來進一步促進了廣大公管學子遨游書海，呼吸書香，品味經(jīng)典，對話大師，完善人格。這些也儼然成為了我們學院學術(shù)沙龍的一部分。
此外，我院還于04年承辦了“廣西大學年大學生科技節(jié)社科類學術(shù)論文及社會調(diào)查報告比賽”。社科類學術(shù)論文和調(diào)查報告比賽是我校年大學生科技節(jié)的一個重要項目。經(jīng)過申報，校科技節(jié)組委會、校團委決定，把該比賽項目的承辦權(quán)授予我院，我院也不負眾望，圓滿完成了任務(wù)，也積累了豐富的經(jīng)驗，而且我院學子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績，另外我院還緊扣時代步伐，在__大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘__大’喜迎‘兩會一節(jié)’”知識競賽，在廣大同學中掀起了一股學習和領(lǐng)會__大精神的熱潮。
一.活動目標與思路
1.以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化
2.促進學校內(nèi)涵式、人文化發(fā)展，提高辦學品位，努力創(chuàng)建“書香型學院”。
3.在學生中倡導“與書交朋友”的思想，在學生中形成一種自覺看書的氛圍，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)學生的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓讀書逐漸成為學生的一種生活方式，為其終身學習打下基礎(chǔ)。
4.以“讀書報告比賽”為載體，開展全院性的讀書活動，構(gòu)建有特色的書香校園文化，推動書香校園、書香班級，提升學校品位。學生階段是人生讀書的黃金時光，幫助學生養(yǎng)成熱愛讀書的習慣，多讀書，讀好書，提高讀寫能力，充實文化底蘊，陶冶情操。
5.以書籍為紐帶,促進老師和同學們的交流.以書為友,增進師生的感情,也為老師在授課中把握學生興趣做好了鋪墊.
二、實施方法與過程
1.確定活動方案。
2.請老師指定書目，并確定初賽和預(yù)賽的評委。
3.向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動，并在學院和學校貼出板報，廣泛宣傳，擴大影響。
4.督促各班，及時把參賽作品送老師評議，決出進入復(fù)賽的.作品，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。
5.決出獲獎作品，舉辦頒獎儀式。
三、工作成效及取得的經(jīng)驗
1.每一屆直接參與到讀書報告比賽中的同學都多達幾十人，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學當中引起強烈反響，同時也促進了老師和學生的交流與溝通。
2.通過舉辦讀書報告有效的在我院營造了良好的讀書風氣，對于陶冶情操、開闊視野，提高廣大學子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用，也有利于培養(yǎng)學生“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習慣，同時也豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，營造了積極向上的和諧校園氛圍。
3.另外通過讀書報告，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學天賦的人才，通過讀書報告也有利于進一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路。
四、附件目錄
1、第四屆讀書報告策劃書
2、第六屆讀書報告策劃書
公共管理學院第四屆讀書報告比賽策劃書
活動目的：
為了進一步弘揚讀書文化，響應(yīng)學校號召，提高學生的綜合素質(zhì)，陶冶情操、開闊視野，營造良好的讀書風氣，培養(yǎng)學生“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習慣，推進學習型校園建設(shè)，同時為了組織教育學院同學們豐富校園文化生活，提升校園文化品位，提高廣大學生的綜合素質(zhì)，營造積極向上的和諧校園氛圍。我院舉辦年讀書報告比賽。
參與對象：我院全體本科生
活動時間：年18日至9日
主要參與部門：文化部、宣傳部
具體安排如下：
一、前期準備
請學院老師指定相關(guān)專業(yè)數(shù)目，并購買活借閱相關(guān)圖書。
二、宣傳階段
年1日至放假，在全院范圍內(nèi)，通過辦板報、辦院刊、在網(wǎng)站上發(fā)布相關(guān)文章等多種形式，大力宣傳“愛讀書，會讀書，讀好書”的習慣及相關(guān)活動。
三.主要活動：
1）督促各班宣傳委員及時收集參賽作品
2）統(tǒng)一上交各班作品
3）聯(lián)系三名老師擔任評委，分別單獨評閱一部分作品，每位老師評出十名進入決賽
4）另請三名老師對進入決賽的作品分別打分，再取其平均成績
3）比賽期間其他各部進行相應(yīng)的配合
作品要求：A4紙張,不少于2500字，字體為小四，上交電子版和打印版
遞交方式：交至各班宣傳委員，由班級宣傳委員將打印版和電子版分別提交至文化部干事和郵箱
李政冀3271992 wenhuabu04@126.
報名及交稿截止時間18日
四、頒獎儀式急暨讀書學習經(jīng)驗交流活動
時間：9號下午3：00
地點：學院203
嘉賓：哲學的老師為主
獲獎選手：一、二、三等獎的得主
主持人：暫定為李皎
獎勵以物質(zhì)獎勵（現(xiàn)金+書籍）和精神獎勵（獎狀）相結(jié)合方式
五、具體平分標準
屆時將邀請學院各專業(yè)資深老師以匿名形式組成評分小組對作品進行評分，并用加權(quán)平均數(shù)求出最后得分。
1.題目新穎，緊扣時代主題5 %
2.獨特的思維角度，有一定社會價值20 %
3.深入的思想內(nèi)涵40 %
4.語言流暢，達意清晰15 %
5.條理清晰，有一定的知識構(gòu)架20 %
獎項設(shè)置：
本次比賽將按照參賽人數(shù)，依據(jù)作品得分評出一等獎、二等獎、三等獎、優(yōu)秀獎數(shù)名，優(yōu)秀組織獎二名。比賽共設(shè)獎金1000元，并頒發(fā)榮譽證書。
六、經(jīng)費預(yù)算
獎金1000元
打印費用100元（預(yù)計）
頒獎活動費用300（預(yù)計）
共計1400元
讀書報告范文 篇18
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇顏色的名著之后，我的第一感覺是抱負與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在很多次巔簸坎坷中碎了，散了的確，抱負與現(xiàn)實的不相符造就了很多的圓滿。多少莘莘學子由于家境緣由不能升入抱負的高校;多少各方面的人才由于內(nèi)外在的緣由不能進入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不行能成真的，即使像祥子那樣不知疲乏地追求，幻想最終還是破滅了。 可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現(xiàn)實社會中，錢好像能代表一切，什么學問大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的學問、良好的生活背景必不行少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的圓滿，甚至于悲劇。現(xiàn)實社會中的.機遇也打算著抱負的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維熟悉了這個聰慧好學的孩童，最終使法拉第成為了的電磁學家。日本商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他熟悉了世界公司，使他走向了富有之路。但是這樣的人究竟只占少數(shù)。抱負和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，締造歷史。
與此同時，通過祥子所反映出來的有關(guān)人格轉(zhuǎn)變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，假如環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子肯定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有許多人為生活所逼，失去了一開頭的品行，成為和祥子一樣的行尸走肉。許多時候我在想，假如祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么狀況肯定就不一樣了吧?可是事實告知我，那是不行能的事。由于即使是在現(xiàn)在的社會里，依舊有許多問題值得大家去思索，許多事情就象魚和熊掌那樣，不行兼得。而這種問題好像也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品行。當人們驚醒時會發(fā)覺懊悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必定。
其實祥子一開頭也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，假如他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有假如的，當生活開頭的那天起就沒有了假如，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不懊悔。
讀書報告范文 篇19
在回家的路上，我回想起上午語文課上學習了紅軍長征的故事——《草地夜行》中，那位老兵說的話一直在我耳邊回蕩。“離我遠點，我們兩個不能都犧牲!……要……要記住革命!……。”
這句簡短而樸實的話卻如此打動人心，為了落下部隊的“小鬼”，為了革命，寧愿犧牲自己。這是寶貴的自我犧牲精神啊。
我曾經(jīng)心中有一個疑問:參加革命的戰(zhàn)士每天跋涉萬里，吃不飽，穿不暖，睡不著，甚至吃草根，吃樹皮，一定很辛苦，但他們?yōu)槭裁床环艞壞?
讀了這篇文章，我明白了為什么士兵們在如此艱難的環(huán)境下也沒有放棄革命。
是因為他們的心中裝的不是自己的，是別人的，是全中國的老百姓的。他們寧愿受苦，甚至犧牲他們寶貴的生命來換取和平。
我們今天的生活不就是這些人用生命換來的嗎?當我想到這句話，我意識到“我們的生活來之不易”的真正含義。明白為什么老師讓我們珍惜今天的幸福生活。
這時，我看到每次總是把食物浪費的同學，還有趴在課桌睡覺不然就是開小差的同學，還有哪些不愛學習，天天只想玩游戲，虛度光陰的同學，
我真想大喊一聲:同學們，不要再扔掉你吃剩的飯菜，不要再扔掉用剩的鉛筆，不要再扔掉那還是嶄新的文具。我們?nèi)拥舻牟皇鞘ｏ垼皇倾U筆，不是嶄新的文具，扔掉的是先輩留給我們的財富，是光榮的傳統(tǒng)。
如今的生活是被別人拼命換來的，我們應(yīng)該珍惜當下，好好做好自己該做的事，不要辜負把那些愛你的人和你愛的人，要牢記“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句詩，做一個對社會，對家庭，對朋友有用的人。
讀書報告范文 篇20
如同被滴進水中的墨水會迅速暈染開來，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，成為歷史發(fā)展的必然。
從新航路開辟開始，世界融合的腳步在加快。以歐盟為代表的政治融合、以跨國企業(yè)為代表的經(jīng)濟融合、以世博會為代表的文化融合、以學術(shù)研討會為代表的思想融合……融合影響著我們的生活，已然滲透入社會的各個領(lǐng)域。
書籍和報刊作為人們每日觸摸的物品之一，是加強融合的重要途徑。思想和文化通過白紙黑字在人群中傳播、擴散，其影響超越了空間乃至時間的限制。通過書報，人們劈開愚昧的黑暗，迎接文明的曙光。在這里，沒有時空的約束和眼界的阻撓，時代與時代、國家與國家融合為一體，書報是殷勤的鋪路人。
我們常吃的.快餐、常喝的汽水，其本身亦是一種融合。當快餐傳播到中國，食物適應(yīng)了中式的口味，顧客適應(yīng)了西式的飲食習慣。融合是其發(fā)展和生存的唯一道路。
融合不僅在現(xiàn)代有著至關(guān)重要的地位，在古代亦然。唐代的開放民族政策在推動民族融合的同時，將自己推至繁榮的頂峰，威名遠涉重洋、震驚海外。而以強悍著稱的大元，卻因阻撓融合的民族分化政策短命而亡。西方人在進行殖民擴張的同時推動了世界的融合，隨著歷史的潮流站在了發(fā)達的浪尖上。而以悠長文明著稱的古老中國，卻因抗拒融合的閉關(guān)鎖國政策淪落谷底。
融合不僅局限于空間，更體現(xiàn)在時間。泱泱中國，悠悠五千年文明。獨特而純粹的方塊字，正是靠著不斷的發(fā)展與融合傳承至今，成為世界上使用人數(shù)最多的語言之一。春秋戰(zhàn)國時的百家爭鳴，亦是靠著一代又一代的融合，影響至現(xiàn)代。
古人云：“河海不擇細流，故能成其大。”的確，融合是發(fā)展壯大自己的重要手段。然而，我們?nèi)砸⒁猓诤喜⒉皇沁w就或拋棄。一位固執(zhí)地墨守陳規(guī)固然不可取，全然崇洋媚外的做法也并不正確。只有“取其精華，去其糟粕”的融合才是潮流的進步，才能帶來真正的發(fā)展。
讀書報告范文 篇21
語文學習，得法于課內(nèi)，得益于課外。課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸和補充。每天拿出一定的時間讀一會兒好書，不僅可以開闊眼界，增長知識，啟迪思維，還可以塑造良好的精神氣質(zhì)。
從我所整理的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)表可以看出有一半的人在課外閱讀偶爾，趣味性閱讀的時間有大部分人不到30分鐘，只有一個人是在30至60分鐘之間。一年閱讀量只有一個人超過8的以上，一年看3—5本和6—8本的各有兩人，1—2本的有一人。在情況比較相符的表中，可以看出超過半數(shù)的人，喜歡看課外書課，只喜歡看好看的書和喜歡與別人談讀書話題的各有一半。應(yīng)自己想看而看書的那一個表中，可以看出大部分人喜歡看漫畫書。從讀書習慣的表中可以看出努力記住關(guān)鍵人物情節(jié)，不會的內(nèi)容查資料弄清楚和發(fā)揮想象在腦海中再現(xiàn)書中情景的各有4人，一個專門的筆記本摘錄的，只有一人。從上面的描述中有很多人的閱讀習慣不是很好，如：一年的閱讀量不多，愛看漫畫書。
我意識到我自己的閱讀習慣不好，于是我給我自己制定了一些閱讀習慣：
1、每天抽出一定的時間看書，例如養(yǎng)成在早餐或午餐時閱讀，在睡覺前閱讀，那哪怕每次只讀15分鐘，累計起來就有了45分鐘。2、隨身攜帶書籍，無論走到哪兒都可以帶上。
3、找一個安靜的地方遠離電視，以及喧鬧的家人、朋友，拿本書好好坐在椅子上，不知不覺就能讀很久。
4、隨手做些圈點勾畫，找一個專門的本子積累摘抄。
5、讀一本書，要做到回讀，理解其中蘊含的道理，不能無囫圇吞棗，亂讀一通。
蘇軾詩云：“腹有詩書氣自華”，莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”少年正式讀書時，讓我們一起想辦法激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習慣，營造一個良好的讀書環(huán)境吧！
讀書報告范文 篇22
閑余在家翻看之前淺讀過的《約翰克里斯多夫》，《安娜卡列寧娜》，《野草集》。我讀書很慢，對于經(jīng)典都需要時間來揣摩，揣摩一縷淡淡抑或一股強烈的思想。在《大學》正步走來時，兩千多字卻不知耗費多少日夜星辰，顯示謄寫，感受背后千年流光歲月的力量在筆尖游走。下載朗誦音頻，感受古韻猶存。剛開始逐字逐句的翻譯推敲，連段成篇，整理整體思想。又分篇成段，提取思想，感受每個小節(jié)的獨立卻又緊緊相依。獲得這著作中的瓊枝甘露受益一生。淺嘗則止，故淺談此《大學》。
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。短短數(shù)千字，卻蘊含無限玄機與道趣。古人說：“大學者，大人之學。”大學之道，內(nèi)圣外王之道。內(nèi)圣外王，修己治人。 久久傳誦的三綱八目，在《大學》中娓娓道來。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國平天下。此八目為修己治人的諦音。至于三綱：明明德，親民，此為至善，又為其總綱領(lǐng)。反復(fù)誦念卻只能通曉只言片語。大學之道又不只只碎語可以詳盡。
于“明明德”即弘揚光明品德，此以修身為目的，將本身蘊藉的品質(zhì)加以培養(yǎng)再發(fā)揚以至引領(lǐng)周圍人一起“明明德”，恰如《論語》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己獨立風霜，為何不疊柴成堆，共同燃起春日的溫暖。于“親民”，即使民新，便是讓大家時時自我更新，如一日去污，則日日不停地使自己保持潔凈身心，茍日新，日日新，又日新。“新”字煥然一新，將過去積累與心得污邪日日滌除，內(nèi)心清靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份寧靜，收獲一點啟迪都比那些渾噩俗世來的意味幽幽。最終回到“止于至善”何謂“止”？停止抑或終止？論及至善。善字相當廣泛，對于每個人都有不同的道德或目標的高點。目標每個人都會定制，有高估，有貶低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么時候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋頭苦干忘乎所有，有錯。蜻蜓點水淺嘗而止，也將徒勞無功。故恰到好處，此思想可灌注到學習之道上。至于如何應(yīng)用則自有自身的妙趣。
“停車坐愛楓林晚”，懂得停，才領(lǐng)略勝過二月陽花的楓葉，別操勞在山水墨畫中。 三綱之物便輕描淡寫概括淺思，按規(guī)律辦事，從止于至善到明明德再到親民，扎根于土，枝繁葉茂。八目款款而來。格物，致知，誠意，正心為方法途徑，修養(yǎng)身心的法則，故修身為根本，最終達到齊家，治國，平天下的終極目的，大學之道也可成為君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四個字又會暗含怎樣的智慧，專研分辨事物而達到認識態(tài)勢，此過程需要實踐，實踐是格物致知的手段，空談與古人的一紙理論卻拘泥得很多，不可動彈的 歷史文字，或許只有自己親身體驗，才能另辟蹊徑。那份屬于自己，而不是道聽途說并傳閱四方，略顯愚昧。真誠，正心。真誠，真心誠意。在文中體現(xiàn)為慎獨行，立身體，即君子應(yīng)表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”獨自閑居也應(yīng)保持好操守，不可放縱自己，對妻子相敬如賓，對來往之人也要尊重慎獨行。誠意之后為正心，心為意志真誠易被感情所役使，端正心智來駕馭感情，用理智來修養(yǎng)身性。正心為修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往無前，往往路斜了，不是空費光陰，迷失方向，讓心點亮一盞燈，正路在前。 修身恰如武俠小說里修仙無般，修身論心，粗俗點便是陶冶情操培養(yǎng)品德，無論結(jié)果怎樣，在過程中利己利人。齊家治國平天下是修身之后的必然結(jié)果，孟子之言，家為國，國為家，雖然家法不似國法強制實行，確實一種靈魂的固式，維系傳統(tǒng)孝悌的條框，治國先齊家，平天下先治國，皆以身作則，如此循環(huán)，悉讀此中絜矩之道，民心向背，德本財末，仁人可愛憎人，不僅枚數(shù)治國之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥數(shù)段，粗糙地概括了這所謂經(jīng)典。經(jīng)典的方向又何以至此。方向前踏可正過往不堪扭曲。正踏可堅韌前進的思想靈魂。對未來卻是一盞小桔燈，指引前進。何謂學之精尖？靜心沉思，去浮躁之氣。為何青年總哀嘆學業(yè)不繼？似乎把每節(jié)課聽得鍋瓦瓢盆都裝滿了。可是滿的.是負擔而不是實際有用的。格物致知，剔除水分，只有干糧才能維系前進的能量。量思過往，用先輩的老手藝，去探索過往的自己，從不美好的自己里，找到更好的自己。現(xiàn)在的路，不是一心向前，就會走對方向，就會走出自我，真誠正心。閉上眼，眼睛所及始終為表面。心之所及才是最真的。走在無際的馬路上，卻不知微妙的坡度，欺騙著你墮落。心正，其更甚微處，我也無法詳盡，實在可惜。
在開學之前，國立中山大學就對新生布臵了悅讀感，其內(nèi)容就是這本厚重其內(nèi)的《大學》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻閱揣摩終成些許，收獲頗豐。為什么學校讓我們閱讀《大學》呢？作為現(xiàn)代大學生，確實應(yīng)該明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。當今大學生面臨著學習壓力，家庭壓力與未來就業(yè)的壓力，在這浮夸的社會中，失去了原有的平靜，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實不在少數(shù)。外加外在平凡，內(nèi)心卻糾葛重疊，矛盾激烈。在這物欲橫流，文化泛濫的社會狀態(tài)之下，歐美文化的強勢入侵，日韓文化的侵襲與社會中的云云總總的負面，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌，蝸居與宿舍，對著虛無的屏幕傻笑，對著單調(diào)的鍵盤不住的敲打；貪于享樂，卻不珍惜年華盛景，讓時間貶值，抑或根本無視時間的存在，離去“格物”，“致知”， “誠意”，“正心”，“修身”。如此，只會愈發(fā)的消磨意志，沉淪在自己挖掘的深淵之下。唯一能做的就是不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，是我們每個大學生必須正視的課題，也是必須實踐的課題。將此作為終生考試制度，考核的不僅僅是道德，更多的是對道德的堅守。其次作為學生，學習永遠是第一任務(wù)，為以后的前進加油，該怎么學習？應(yīng)潛心學習，深入研究，在學習好本專業(yè)的基礎(chǔ)上，努力向其他方向發(fā)展。畢竟現(xiàn)代社會綜合性強又具有多變性，將自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業(yè)知識的學習，而應(yīng)當分清主次，既然選擇了就有責任去完成初心。
正如：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無所獲。更甚者付出性命。況且不是說一時半會之事，古有張飛，雖有些許計謀，卻無法阻止他暴戾，草率的性格，處處得罪鞭笞不快之人，最終腦袋搬家也是意料之中。 《大學》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無道德，無修養(yǎng)，便胸無大志，就不會去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。這樣便又墮入到無盡的深淵。要積極反抗，提高自身修養(yǎng)，當入其微，從小事做起，從小志做起，點點滴滴，循序漸進，不積小步無以至千里，不積小流無以成江海。
讀書報告范文 篇23
霍桑實驗的背景是20世紀20年代，資本主義國家在采用泰勒科學管理方法管理企業(yè)卻面臨瓶頸時，頻繁遭遇勞資糾紛、罷工和勞動效率停停滯不前的境況，企業(yè)家、管理學家、工業(yè)心理學家等亟待為工業(yè)發(fā)展尋找出路。
為了深入研究是什么界定工人的勞動效率,管理學者在美國國家科學委員會的贊助下開展了著名霍桑實驗。
在泰勒科學管理思想占統(tǒng)治地位的時期,已經(jīng)有一大批管理管理學家把研究重點轉(zhuǎn)移到研究人的心理上去。
雨果·繆斯特伯格就是工業(yè)心理學的創(chuàng)始人之一，他主張對人的行為進行研究來提高工作效率，通過心理上的適應(yīng)和改善心理條件來提高工業(yè)效率。亨利·丹尼森則主張重視人的因素，通過提高職工的積極性來提高生產(chǎn)效率。
霍桑實驗是在設(shè)備完善，福利優(yōu)越，具有齊備的娛樂設(shè)施、醫(yī)療制度和養(yǎng)老金制度但工人生產(chǎn)效率的很不理想的霍桑工廠進行的。霍桑實驗是一項以科學管理的邏輯為基礎(chǔ)的實驗,實驗設(shè)置實驗組和參照組,確保實驗結(jié)果的可信度。
霍桑實驗歷時八年，歷經(jīng)兩個回合，四個階段，一、照明實驗；二、福利實驗；三、訪談實驗；四、群體實驗。
第一階段的實驗是在美國國家科學委員會贊助下進行的。
但是無論是增加或者減少照明強度，效率都提高了，研究人員無法證明物質(zhì)條件與工作環(huán)境對提高效率的影響，研究陷入了困境。
第二、三、四階段的實驗是在管理學家喬治·埃爾頓·梅奧主持下進行的，霍桑實驗進入一個新的研究階段。
在接下來的福利實驗，訪談實驗，群體實驗中，研究人員獲得很大的收獲，開始逐漸了解提高勞動效率的神奇面紗。實驗內(nèi)容也由改善工作環(huán)境和物質(zhì)條件轉(zhuǎn)移到改善工廠監(jiān)督與控制方法，改善人際關(guān)系，改進工人的工作態(tài)度，再到深入探究工人的精神狀態(tài)，心理狀況，社會心理。
這些實驗是建立前一階段實驗的基礎(chǔ)上，一層一層遞進的，提高勞動效率的科學面紗也一層一層地揭開了。
第二階段，研究人員發(fā)現(xiàn)改變監(jiān)督和控制方法有利于提高產(chǎn)量。
第三階段,發(fā)現(xiàn)管理人員重視人的因素,與工人熱情相處,積極關(guān)系工人,更有利于改善人際關(guān)系和提高職工士氣,提高勞動效率。第四階段，著重研究和證實存在于工人當中的非正式組織，了解非正式組織對工人的態(tài)度和對生產(chǎn)效率的影響。
通過霍桑實驗，人們終于發(fā)現(xiàn)人群中的一些內(nèi)部規(guī)律，為解決當時資本主義的社會問題提供一條較好的思路。這條思路就是由梅奧和繆特斯伯格創(chuàng)建的“人際關(guān)系學說”。根據(jù)這條思路，緩和了20世紀20年代末到30年代初的美國經(jīng)濟危機時期的勞資關(guān)系，解決了勞動效率停滯不前的問題。霍桑實驗的意義不僅限于當時，對現(xiàn)在的企業(yè)管理仍有巨大的指導作用。
它重視人的因素和挖掘人的潛能，啟發(fā)企業(yè)搞好管理。
在霍桑實驗之前,泰勒的科學管理理論,法約爾的組織管理理論和韋伯的行政管理制度的組織理論在管理中占著統(tǒng)治地位。泰勒等人的古典管理理論的共同特點是都著重強調(diào)管理的科學性、合理性、紀律性，而未給管理中人的因素和作用以足夠重視。
他們的理論是基于這樣一種假設(shè)，即社會是由一群群無組織的個人所組成的；他們在思想上、行動上力爭獲得個人利益，追求最大限度的經(jīng)濟收入，即“經(jīng)濟人”，人只是機械的延伸。
但霍桑實驗的誕生，標志著管理科學進入一個新的階段——行為科學的理論階段。霍桑實驗第一次把研究的'重點從工作和物的因素上轉(zhuǎn)移到人的因素上，在理論上對古典管理理論作了開辟和補充，彌補了古典管理理論的不足，為管理學科的進一步發(fā)展輸入強大的動力，是管理學史上的一大進步。霍桑實驗證明人是一個社會人，影響人的勞動積極性的因素，除了物質(zhì)利益之外，還有社會的心理的因素。每個人都有自己的特點，個體的觀點和個性都會影響個人對上級命令的反應(yīng)和工作的表現(xiàn)。
梅奧認為，物質(zhì)利益只是第二位的東西，社會交往、他人認可、歸屬某一社會群體等社會心理因素才是決定人工作積極性的第一位的因素，因此梅奧的管理理論也被稱為“人際關(guān)系”理論或“社會人”理論。由此，管理學上提出了一個新的假設(shè)——“社會人”。這個假設(shè)認為，在社會上活動的員工不是各自孤立存在的，而是作為某一個群體的一員有所歸屬的“社會人”，是社會存在。人具有社會性的需求，人與人之間的關(guān)系和組織的歸屬感比經(jīng)濟報酬更能激勵人的行為。無疑，“社會人”假設(shè)為管理實踐開辟了一個新的方向，對今天的企業(yè)管理有著巨大的現(xiàn)實指導作用。
通過霍桑試驗，還得出了士氣理論，非正式群體理論和人際關(guān)系型領(lǐng)導者理論，這些理論為管理者管理組織提供了有效的指導方法，使其更高效地管理組織。
霍桑實驗是一個具有劃時代意義的實驗，在管理思想史上占有極其重要的地位，是管理思想的偉大的歷史轉(zhuǎn)折，給管理學的發(fā)展開辟了一個新的領(lǐng)域——行為科學。霍桑實驗為現(xiàn)代行為科學理論奠定了基礎(chǔ)，而且對管理實踐產(chǎn)生深遠影響，直接促進了行為科學的形成和發(fā)展，甚至可以這樣說，今天的行為科學成為根深葉茂的學科都是來源于梅奧以及霍桑實驗對人性的探索。
隨著對霍桑實驗及其結(jié)論的深入研究，逐漸形成了一系列的理論，使行為科學成為現(xiàn)代西方管理理論的一個重要流派。以此霍桑實驗及其結(jié)論為基礎(chǔ)的個體行為研究，群體行為研究和領(lǐng)導行為研究理論也逐步發(fā)展起來，其中著名的理論有馬斯洛的人類需求層次理論，奧爾德弗的生存關(guān)系及發(fā)展理論，麥格雷戈的X-Y理論等等。
可見，霍桑試驗是管理學歷史上一個不可或缺的里程碑，在管理學上具有獨一無二的顯赫位置，對管理實踐產(chǎn)生了極其深遠的影響。無論是在當時對解決管理中遭遇的問題，還是在今天的企業(yè)管理上，都發(fā)揮著重要的作用。
讀書報告范文 篇24
《夏洛的網(wǎng)》是美國作家E·B·懷特/著任溶溶/譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
小女孩弗恩養(yǎng)了一只落腳豬，取名為威爾伯，她十分喜愛它。但之后威爾伯長大了，父母不同意再養(yǎng)時，它被賣到了霍默·朱克曼舅舅的谷倉里。在谷倉門口，也就是豬欄上的方有一只灰色大蜘蛛叫夏洛。在那里威爾伯和夏洛建立了最真摯的友誼。然而有一天，一個可怕消息打破了谷倉的平靜，天快冷了就意味著意威爾伯快要被殺掉，變成熏肉火腿，威爾伯明白后害怕的叫道“我不想死，我不想死！”這時嬌小的夏洛對它說“我有辦法讓你不死，但你不許再哭！”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，霍默·朱克曼舅舅決定不殺威爾伯，這樣徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，和一個安享天年的未來。但這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的`友誼至死不變。我想，我們就應(yīng)向夏洛學習。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們在今后的生活上，要做到人與人之間互相幫忙，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
讀書報告范文 篇25
今天進行的“少年正是讀書時”語文實踐型活動，讓我受益匪淺。
我在活動中學會了讀書方法，知道了許多讀書的名人事跡，了解了不少聞所未聞的古詩詞。
活動中，一些同學上臺分享自己的讀書方法，如泛讀與精讀等，眾多的方法會讓我們讀書事半功倍。我們進行了“飛花令”。才發(fā)現(xiàn)同學們一個個才華橫溢，文學素養(yǎng)頗深，也發(fā)現(xiàn)了自己的差距，但收獲還是挺多，學到了許多書本上沒有的東西。不得不說：書籍是人類進步的階梯。
同學們還分享了名人或自己的讀書故事，我記憶猶新的是一個同學分享的一則故事，說以前有一個人，非常熱愛讀書，夸張為嗜書如命也不為過，據(jù)說就在他結(jié)婚那天，處處張燈結(jié)彩，關(guān)鍵時卻到處找不到他，可急壞了所有人，結(jié)果卻在書房看到他依然穿著舊袍子，手里拿著一本書正津津有味的看著，好像今天的婚禮和他沒有關(guān)系似的……這個故事對我影響頗大。一個人愛讀書愛到這種程度也是前所未有。
為了此次活動能順利、圓滿的進行，我們還進行了一次調(diào)查報告。其中一項問你有什么好的讀書習慣，里有很多選項，但有好多選項我都沒聽過，突然之間才明白我為什么讀了那么多書卻沒有效果了，原來是方法不對，我只是為了讀書而讀書，太過敷衍。在調(diào)查表最后統(tǒng)計的過程中發(fā)現(xiàn)許多同學讀書時間長，閱讀范圍廣泛，類型之多，好多同學都已養(yǎng)成了良好的讀書習慣。看到最后統(tǒng)計結(jié)果，我陷入了沉思，開始反省自己為什么做不到呢？其實那都是挺簡單的事情呀！痛定思痛后覺得，不能再向以前那樣囫圇吞棗似的學習了！
要認真專注的做好這件事，提高自己的寫作水平，提升自己的文學修養(yǎng)，做一個真正有文化、有內(nèi)涵的新時代少年。
讀書報告范文 篇26
克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》被譽為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，是西方的《孫子兵法》。該書研究了一般戰(zhàn)爭問題，對我們的軍事理論學習，尤其是研究資產(chǎn)階級軍事思想具有很大的幫助。通過閱讀《戰(zhàn)爭論》，我糾正了過去對戰(zhàn)爭存在的錯誤認識，對許多戰(zhàn)爭問題有了更深刻的理解，但由于從未真正接觸過戰(zhàn)爭，很多東西都只能依靠間接經(jīng)驗和自身的想象來理解，因此書中某些觀點難免晦澀難懂，不能很好地領(lǐng)會作者的思想。以下是我對該書的幾點感悟：
戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)。這是《戰(zhàn)爭論》中最經(jīng)典的一個觀點，深刻揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)。什么是戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。暴力是戰(zhàn)爭的一個顯著特征，“戰(zhàn)爭是流血的政治”，人與人之間的斗爭本來就敵對情感和敵對意圖，在對方不同樣做的時候，就必然會取得優(yōu)勢，并且隨著文明程度的提高，暴力程度絲毫沒有得到降低。戰(zhàn)爭使用暴力是對方屈服，其根本目的是為了達成本國的政治目的，可以說戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)。但是政治目的也不是因此就可以任意決定一切，它必須適應(yīng)手段的性質(zhì)，因此，政治目的本身也會有很大的改變。政治目的貫穿于整個戰(zhàn)爭行為中，并對戰(zhàn)爭不斷發(fā)生影響，作為戰(zhàn)爭從事著，我們必須透過戰(zhàn)爭表象，看清其政治目的，這樣才能認清戰(zhàn)爭本質(zhì)，從全局把握戰(zhàn)爭。就拿海灣戰(zhàn)爭來說，美國打著保護人民權(quán)益的幌子，其背后的政治目的是維護美國的國家利益，維護其世界霸主的地位。
軍隊的武德是戰(zhàn)爭至關(guān)重要的精神因素之一。武德不同于單純的勇敢，更不等同于對戰(zhàn)爭事業(yè)的熱情。《戰(zhàn)爭論》中描述武德為：深刻了解戰(zhàn)爭的精神實質(zhì)，激發(fā)、鍛煉和吸取那些在戰(zhàn)爭中活動的力量，把自己的全部智力運用于這個事業(yè)，通過訓練是自己能夠確實而敏捷地行動，全力以赴，從一個普通人變成稱職的軍人。一個軍隊只有富有武德，才能在勞累和危險中仍能堅持不懈，才能在猛烈的炮火中仍然保持鎮(zhèn)定，才能在勝利時不至過分驕傲，失敗時仍然充滿信心。獲取這種精神力量，只有兩個來源：第一個來源是經(jīng)歷一系列戰(zhàn)爭并取得勝利，另一個來源是軍隊經(jīng)常忍受極度的困苦和勞累，只有在困苦和勞累中軍人才能認識自己的力量。一支滿身創(chuàng)傷、久經(jīng)鍛煉的軍隊所具備的武德是那種單靠條令和操練粘合在一起的常備軍的秩序和技能所不能比擬的。我國當前正處于和平的發(fā)展時期，尤其是我們這一代軍人，從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鍛煉，僅僅依靠伊利的.嚴厲的要求、勤務(wù)規(guī)則以及和平時期的操練是無法建立起戰(zhàn)爭所需的武德。和平時期的訓練與實戰(zhàn)存在很大差距，我們所具備的良好的秩序、技能、意志以及一定的自豪感和飽滿的情緒，一旦遭遇戰(zhàn)爭的殘酷和血腥，受到從未有過的挫敗時，也會容易變得膽怯，甚至變得極度恐慌，手足無措以致遭受失敗。因此，我們必須深刻地看到這一點，時常進行實戰(zhàn)訓練，體會真正戰(zhàn)爭的那種極度的勞累和危險，這樣才不至于在未來的戰(zhàn)爭中毫無心理準備。
以退為進，拖延制勝，“逃跑”是一門藝術(shù)。這一點主要是針對防御者來說的，因為進攻者主要是以前進為目的，強調(diào)速戰(zhàn)速決。同時進攻和防御的特點也決定了這一點，相比與進攻，防御是可以更有把握戰(zhàn)勝敵人的一種較強的作戰(zhàn)形式。防御者在進攻者尚未到達之前，以逸待勞，同時，防御者占據(jù)了地利和人和，時間拖得越久對防御者越有利。因此，防御者在沒有萬分把握前是絕不會主動尋求決戰(zhàn)的。當進攻者采取進攻時，防御者可以退入本國的腹地進行抵抗，這種退卻絕不是純粹的逃跑，這一退卻的目的，是使進攻者的兵力受到削弱，并等待進攻者削弱到不得不自行停止前進，或者至少不能擊破我們在他進攻路程的終點對他進行的抵抗。之所以這種退卻能夠削弱進攻者，一是防御者在退卻中留下一個或幾個要塞，迫使進攻者不得不進行包圍或者圍攻，因此進攻者兵力就會受到削弱，二是進攻者在進攻終點已經(jīng)被進攻中的種種困難弄得疲憊不堪，由于饑餓和疾病而受到消耗。相反防御者等待的利益就會越來越明顯，其地利人和的優(yōu)勢也會逐步顯現(xiàn)出來。中國抗日戰(zhàn)爭將“逃跑”藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，打持久戰(zhàn)正是以退為進、拖延制勝的最好表現(xiàn)，“一個人口眾多、幅員遼闊的大國是無法戰(zhàn)勝的”，因為只要充分發(fā)動群眾，再加上足夠的戰(zhàn)略縱深，就足以活活拖垮敵人。中國正是具備了這一優(yōu)勢，我國奉行的“積極防御”方針與之相符，但是隨著軍事技術(shù)的發(fā)展，軍事理論的改革，立體作戰(zhàn)、精確打擊使得戰(zhàn)略縱深似乎已經(jīng)沒有了以前的那種地位。
“兵馬未動糧草先行”，軍隊給養(yǎng)是決定戰(zhàn)爭勝負關(guān)鍵因素。軍隊給養(yǎng)是取得戰(zhàn)爭勝負的基礎(chǔ)，能夠忍饑挨餓的確是士兵總重要的美德之一，如果沒有這種美德，軍隊也就談不上有什么真正的武德。但是，忍饑挨餓必須是暫時的，只能是迫于環(huán)境，如果不能及時補充給養(yǎng)，那么每個士兵的體力和精神一定會不斷受到削弱，最終帶來的只有失敗。中國古代戰(zhàn)爭也將糧草放在了一個極為重要的位臵，一方經(jīng)常利用暗夜等條件，趁敵不備將對方糧草燒毀，敵方只能不戰(zhàn)而退，官渡之戰(zhàn)，曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊潰了袁軍的主力。給養(yǎng)的方式有幾種，一是倉庫給養(yǎng)，但由于后方倉庫與部隊相去甚遠，因此這種給養(yǎng)方式會耗費相當一部分時間和精力，所謂“遠水解不了近渴”，但隨著如今交通的不斷發(fā)展，已經(jīng)大大提高了補給效率。二是屋主和村鎮(zhèn)供養(yǎng)，在居民稠密的城鎮(zhèn)，不需要特別籌備也能供養(yǎng)大約同居民人數(shù)相等的部隊吃一天，如果部隊人數(shù)少，就可以供養(yǎng)幾天，但在較小的城鎮(zhèn)和農(nóng)村中，由于居民少，就不能取得令人滿意的結(jié)果。三是軍隊強征，一個單獨的營有必要在一些村莊附近野營是，可以指定這些村莊供給給養(yǎng)品。但以這種方式往往很少能征到所需東西。四是正規(guī)征收，無可爭辯，這是籌備給養(yǎng)最簡單和最有效的方法，與前一種方法的差別在于，正規(guī)征收是在地方當局參加下進行的。總而言之，軍隊給養(yǎng)是十分重要的，是進行戰(zhàn)爭必須加以重視并有效實施的。單從給養(yǎng)來看，防御者比進攻者是要占優(yōu)勢的，首先防御是在本國進行，因此其后勤倉庫可以源源不斷地為部隊補充物資，其次當?shù)鼐用駥Ρ緡婈牨б杂焉茟B(tài)度，軍隊可以輕易從當?shù)孬@取所需物資，這些進攻者都是不具備的。 《戰(zhàn)爭論》給我?guī)砹嗽S許多多的啟示，在這就不一一論述了。下面我將就現(xiàn)代戰(zhàn)爭形式的變化及軍事的變革，敘述《戰(zhàn)爭論》存在的局限性。《戰(zhàn)爭論》是以拿破侖戰(zhàn)爭為依據(jù)撰寫的，而如今距離拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束已將近兩百年，當前的作戰(zhàn)環(huán)境以及作戰(zhàn)形式發(fā)生了翻天覆地的變化。在高技術(shù)局部戰(zhàn)爭條件下，雙方對抗是陸、海、空、天、電的全方位對抗，戰(zhàn)爭再也不是從前那樣在陸地上的短兵相接。軍事技術(shù)的發(fā)展，為戰(zhàn)爭提供了日益豐富的作戰(zhàn)手段，遠距離、高精度武器的出現(xiàn)使得作戰(zhàn)者不用到達敵人陣前就能使其遭受致命的打擊。如今，相比于陸軍，空軍和海軍在戰(zhàn)爭中似乎能夠發(fā)揮更大的作用，奪取制海權(quán)和制空權(quán)已經(jīng)成為戰(zhàn)爭不可或缺的一環(huán)，而拿破侖戰(zhàn)爭時期是沒有這樣的概念的。之前看過一本叫做《超限戰(zhàn)》的書，超限戰(zhàn)即超越一般界限的戰(zhàn)爭，我認為當前戰(zhàn)爭，不單單是軍事領(lǐng)域，非軍事的戰(zhàn)爭領(lǐng)域也應(yīng)該得到我們的重視。如今也彌漫著殺戮和血腥，比如網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)從上個世紀九十年代就已經(jīng)得到了人們的關(guān)注，一個小小的黑手便可以輕而易舉地潛入一個國家的內(nèi)部竊取信息，甚至使一個國家的系統(tǒng)陷入癱瘓。再比如金融戰(zhàn)，是利用貨幣資金、通融手段在非軍事領(lǐng)域進行和實施的戰(zhàn)爭，但卻足以影響一個民族的興衰，索羅斯挑起的亞洲金融風暴帶來的災(zāi)難足以顯示，金融戰(zhàn)的威力絕不亞于一場軍事的戰(zhàn)爭。因此，《戰(zhàn)爭論》中有很多觀點是過時的，是不能直接運用于現(xiàn)代戰(zhàn)爭的，當時是用馬車來運送物資的，既耗時間又耗精力，因此給養(yǎng)大多是依靠就地補充，而如今隨著交通和科技的發(fā)展，直升機投送，運輸機、鐵路等的輸送都比較方便，軍隊給養(yǎng)問題已經(jīng)沒那么突出。過去的戰(zhàn)爭需要長時間的行軍，身體上遭受的勞累十分大，因此部隊行軍等的損耗往往比真正作戰(zhàn)還要大，而如今 ，更多的是來自精神上的壓力，以及高技術(shù)武器帶來的巨大的消耗，所以《戰(zhàn)爭論》中所強調(diào)的東西在現(xiàn)在可能不是那么突出，一些新的因素正逐步影響和主導著現(xiàn)代戰(zhàn)爭。
讀書報告范文 篇27
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。
通過個性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我識字后，我給每個孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊和他命中注定的命運。
小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時，這是人們獲得繁榮的唯一途徑。孔乙己扭曲的心靈被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐，同時，他對自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個可有可無，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個麻木的時期，一個舊制度的腐朽，一個時代的衰落。
讀書報告范文 篇28
一、名著基本簡述
1.作者簡介
本書作者亨利明茨伯格被譽為是當今世界上最杰出的管理思想家之一、管理大師。身份是大學教授，主席，學者。他對管理工作的觀察與研究，至今無人能超越。他的代表作多是關(guān)于管理研究的，他的作品影響范圍廣，學習價值大，對我們的學習和生活具有指導意義。
2.書本介紹
什么是戰(zhàn)略？戰(zhàn)略形成是一個怎樣的過程？十個學派就有十個答案：一個孕育過程，一個程序化過程，一個分析過程…… 接下來讓我們走進這本書初步了解一下吧。
在《戰(zhàn)略歷程》一書中，管理大師亨利明茨伯格和另外兩位作者布魯斯阿爾斯特蘭德、約瑟夫蘭佩爾，總結(jié)了之前很多人的研究成果（書中有很多數(shù)據(jù)引用，專欄借鑒）結(jié)合自己的認識將各種戰(zhàn)略管理理論劃分為十個學派，并詳細闡述了十個學派關(guān)于戰(zhàn)略形成過程的觀點。
首先這十個學派分別是：設(shè)計學派、計劃學派、定位學派、創(chuàng)業(yè)家學派、認知學派、學習學派、權(quán)力學派、文化學派、環(huán)境學派和結(jié)構(gòu)學派。作者不只是簡單地總結(jié)這十個學派的觀點，還分析了這些觀點的優(yōu)缺點，指出了它的貢獻和局限性，以及適用的環(huán)境。從局部到整體的視角研究了戰(zhàn)略形成的過程，并深入分析，形成了整體性的、規(guī)律性的總結(jié)。
從這里可以看出此書的知識理論性極強，所以有些地方不好理解。
3.寫作特色
明茨伯格用了形象化的比喻，來說明戰(zhàn)略動物園的多樣性。他說設(shè)計學派好像蜘蛛，只是在專心致志地編制自己的網(wǎng)。計劃學派好像松鼠，一心收集資源為未來做準備。定位學派是龐大的水牛，用自己強壯的身軀傲視一切。企業(yè)家學派則認為自己是可以獨力戰(zhàn)勝水牛的狼。認識學派好像貓頭鷹，只是把這一切都看在眼里，進而編織自己的心靈世界。學習學派則好比是猴子，靈巧地尋找樹上的果實。權(quán)力學派像獅子一樣，盯上了戰(zhàn)略動物園以外的羚羊。文化學派好像孔雀，只關(guān)心自己漂亮的羽毛。環(huán)境學派與文化學派有點類似，就像不愿看到危險的鴕鳥。結(jié)構(gòu)學派則像善于變化的變色龍，外觀在不停變幻而實質(zhì)則始終如一。
明茨伯格把這些學派都梳理完畢后，卻發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)略動物園中根本沒有戰(zhàn)略大象。也許，生物的進化還會在戰(zhàn)略動物園里誕生出更多的新動物，舊動物也會不斷變化出新的亞種，但大象在哪里，似乎還沒有找見，有待研究，所以這本書是穿越戰(zhàn)略管理曠野的指南的指導書。
二、個人受益處—理論聯(lián)系實際
前面所述，此書知識性極強，我現(xiàn)在的水平不足以對此書有深刻理解和評述，閱讀經(jīng)典的目的就是要學會理論與實際相結(jié)合，在生活中尋找課本知識的投映面，投射點。學習和培養(yǎng)管理、計劃、控制、評估……這種與理有關(guān)的思維，并在實踐中能潛移默化的影響自己，形成良好的行為，培養(yǎng)性格，改變人生這才是最重要的。
1.說計劃——制定適合自己的目標
現(xiàn)在我們在讀大二，我和很多學生一樣，很迷惘，人生無非就是要解決我從哪里來，要到哪里去，要去干什么的問題。所以回答這個問題你得有夢想，往小了說就是目標。思前想后，現(xiàn)在的我們該如何做呢？
我覺得首先要確定主攻方向，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。根據(jù)大一學習的情況，確定主攻方向，注重專業(yè)能力的培養(yǎng)。結(jié)合老師和學長學姐的建議，考慮是否有需要輔修其他專業(yè)，參加英語、計算機等工具性證書考試，也可考一些實用性強的證書，如教師資格證、人力資源資格證、證券從業(yè)資格證、會計證等。同時，積極參加社團活動，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。只有這樣我們才能做足前提準備迎接大三，，在大三的時候我們可以提升職業(yè)技能，積累職業(yè)經(jīng)驗，在加強專業(yè)知識學習的同時，學習求職技巧，學會制作簡歷、求職信，嘗試兼職、實習，積累實踐經(jīng)驗。對于準備考研的同學，可以查詢各高校的`研究生網(wǎng)，參考各專業(yè)往年的招考公告，提早做好復(fù)習準備。
這樣安排生活，你是否覺得很有節(jié)奏感呢？在正確的時間做安排好的事情，這種思維就是管理思維的深刻體現(xiàn)，對應(yīng)了書中的第三章計劃學派、企業(yè)家學派等。引用第三章開頭一句名言:”我躺在床上，突然，我成了計劃的一部分。“，大概就是這個道理吧。
2.談組織——合理有效安排時間
“時間都去哪兒呢……“這是耳熟能響的歌詞，這就涉及到了時間管理問題。對大學生而言，如何合理安排自己的時間很重要。大學四年是人生非常關(guān)鍵的階段，第一次不再由父母安排生活和學習中的一切，而開始自由支配所有屬于自己的時間。然而，有些大學生自我管控 能力差，或終日沉溺在游戲中；或沒有明確的目標,做事沒有優(yōu)先順序；或優(yōu)柔寡斷，不敢說不，被無關(guān)的人或事糾纏；或習慣拖延、偷懶，缺乏自我約束，導致時間碎片化。如何充分利用好時間，不虛度大學時光呢?大一時管理學老師曾講過”要按事件的重要性和緊急性兩個維度來合理安排時間“，對于緊急又重要的事情，要“立即做”；對于重要不緊急的事情，要“稍后做”；對于緊急不重要的情，要“學會授權(quán)”；對于既不緊急也不重要的事情， “堅決不做”。
落實到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該怎么做呢？其一隨課表安排學習時間，保證學習效率。要學會根據(jù)自己的學習特點，分出輕重緩急。學習時間安排要服從學習內(nèi)容，根據(jù)課表合理安排自己預(yù)習、上課、復(fù)習的時間。上課要認真聽講、記筆記，認真完成作業(yè)，保證上課效率，以減少課后復(fù)習鞏固的時間。 其二充分利用課余時間。不斷充實自己，使課余活動豐富多彩，提供課余時間發(fā)展自我的條件。我們還應(yīng)該根據(jù)自己的特點、興趣愛好及個人發(fā)展需要，選擇適合自己的社團活動，并按照社團活動所需要的時間將課余時間合理 分割，開發(fā)自己的潛力，充實自己。
組織及組織職能是管理中不可回避的一個話題，時時會涉及到。只有將這種組織思維運用到我們生活當中，生活才更有效率，不至于浪費太多的無用功和精力。
3.會控制——控制好自己的情緒
書中說控制目的是為了保證動態(tài)適應(yīng)計劃與實際工作。對大學生而言，面對各種各樣的人和事，主要是要學會控制自己的情緒。
情緒管理很重要，它既會影響人的生理健康，也會影響人際關(guān)系。良好的情緒對我們的身心健康、學業(yè)發(fā)展非常有利。大學生的情緒管理主要包括克服緊張情緒，避免急躁情緒和擺脫消極情緒。在大學生的視角下，從管理的角度來看我們應(yīng)該怎么做呢？ 首先要克服緊張情緒，大學生面臨各種壓力、矛盾、沖突、危機、風險時都會產(chǎn)生緊張情緒。緊張是一種常見的反應(yīng)方式，是應(yīng)付外界刺激和困難的一種準備。因此，緊張并不全是壞事。然而，持續(xù)的緊張狀態(tài)則會嚴重擾亂機體內(nèi)部的平衡，導致疾病。所以，我們應(yīng)學會自我消除緊張狀態(tài)。在緊張的學習之余，可以從事各種體育、娛樂活動，調(diào)節(jié)自己的生活，松弛緊張狀態(tài)。適當安排學習生活及出行計劃，每日三省吾身，晚上躺在床上時我們就可以計劃明天或者將來幾天的生活安排，凡事三思而后行。易急躁的學生可以在宿舍或課桌上貼上 “制怒”“息怒”等警言；與人相處時，要換位思考。 擺脫消極情緒，緒低落時，可以采用以下擺脫消極情緒。去郊外，找個風景怡人的地方走走，或找個安靜的房間，聽一段舒緩的音樂，放松一下心情。或和同學分享，傾訴。和父母老師交流。
除了控制情緒，我們還應(yīng)該控制生活，有必要控制的有很多。可以這么說，控制的思維在實際應(yīng)用中非常廣泛，學習管理知識，控制思維，我們的生命就有了一個度，有了這個度，你的生活便如你所料，一切盡在心中，生活會更加順心，富有高效。
4.論規(guī)劃——夢想樹立與大學生就業(yè)
我認為規(guī)劃、夢想、目標、戰(zhàn)略在某種意義上，在我們大學生視野下，具有某種相通性，共同性，在過程中的一致性，我們努力刻苦學習的目的是為了走向社會，對個人來說，實現(xiàn)就業(yè)，能過好的生活，往大了說，實現(xiàn)個人價值，報效祖國。從我的表述中可以看出，夢想是更好的就業(yè)，追求好生活。規(guī)劃就是你為了了實現(xiàn)夢想所要做的事情，條條框框。目標是夢想的分解，只有你實現(xiàn)了一個個小目標，夢想才會慢慢實現(xiàn)，你趨向理想實現(xiàn)的過程就是不斷實現(xiàn)小目標的過程，這就是我們生活中常說的小目標，大夢想的道理。
書中談了企業(yè)戰(zhàn)略，這是一個重點，那么又是影響大學生的呢？企業(yè)戰(zhàn)略往往是和人力資源聯(lián)系在一起的。也許有人認為企業(yè)戰(zhàn)略及其人力資源規(guī)劃與大學生就業(yè)毫不相關(guān)，因為他們認為企業(yè)戰(zhàn)略及其人力資源規(guī)劃完全是企業(yè)自己的事情，與大學生就業(yè)并沒有直接關(guān)系，但實際兩者之間卻有著極為密切的關(guān)系。一方面，企業(yè)雖有人力資源需求但是否愿意招聘應(yīng)屆生，這與企業(yè)戰(zhàn)略及其人力資源規(guī)劃有關(guān)。應(yīng)屆生身上確實有些令企業(yè)不滿意的地方。企業(yè)招聘應(yīng)屆生將要付出更高的人力成本。因此有些企業(yè)制定戰(zhàn)略和人力資源規(guī)劃前，就已經(jīng)先人為地將應(yīng)屆生排除在外了。當然有強烈社會責任感的企業(yè)就不會這樣做。但是大多數(shù)情況下你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在各行招人一定要看你是否有至少一年的實習或工作經(jīng)歷。剛剛畢業(yè)的大學生并不好找工作，這就是企業(yè)規(guī)劃，為了針對企業(yè)規(guī)劃，我們在大學一方面要好好學習，另一方面要通過實習鍛煉自己。
在此過程中我們得努力實現(xiàn)夢想，好好學習，制定目標……而這就又回到了我們怎么做的問題。在此就不談了。
觀看此書，我的收獲遠不止這些，但發(fā)現(xiàn)實際與理論相結(jié)合仍有一定的差距。這本書的理論性強。
三、讀書過程及問題回顧和展望
我讀這本書的時候要輕松一些，因為畢竟有大一時的管理知識為基礎(chǔ)(這本書是上大一時管理課時老師薦的)，當時讀的是德魯克的《管理前沿》，這本書但現(xiàn)在讀來但是仍受限于知識膚淺，認識能力有限，精力有限等問題
最后，如果非要要給本書做一個評價的話，作為文法學院管理專業(yè)的學生我是沒有這個資格的，但是作為讀者，我還是要說說自己的感受。本書以管理學上熟知的“盲人摸象”寓言開篇，結(jié)尾時候，作者自信的認為讀者可以看到完整的大象了。其實不然，作者惜墨如金，沒有對本書的寫作歷史背景作交待，還有就是書中知識的可操作性較差，大多是概念及理論層面的，要想變成自己的可以操作的知識，還需要大量的實踐方法，這也跟這本書是作者借鑒前人之慧的結(jié)晶著作，是精華中的總結(jié)認識有關(guān)。當然我的認識與作者的認知不在一個水平上有關(guān)。
希望今后的我以書構(gòu)建自己的知識體系，以實際聯(lián)系課本，以此指導我的生活，多讀書，將知識用活。
讀書報告范文 篇29
書是知識的海洋，書是通向成功之門的鋪路石，書是進步的階梯。如果人們不讀書，那就沒有精神的糧食，所以大家都離不開書本。那大家都喜歡什么書呢？這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，有的喜歡伊索寓言……對于大家的課外閱讀情況，我做了一個詳細的調(diào)查。
中學生正處于身心發(fā)展的青少年時期，他們熱情活潑，求知欲強，帶有很強的好奇心。在學習過程中，他們已不滿足于課堂內(nèi)的書本閱讀，而是渴望從更廣泛的渠道去開拓視野、擴大知識面，以加深對課堂所學知識的理解。課外閱讀就是最好的途徑，是課內(nèi)閱讀的進一步延伸和補充，對課內(nèi)閱讀起到強化和促進作用。但是，當前中學生的課外閱讀情況并不容樂觀，存在許多不足或誤區(qū)，需要引起人們足夠的重視
課題研究的意義
通過對現(xiàn)實生活中的觀察，我們都發(fā)現(xiàn)了，平日里我們中學生是否有時間去讀一些課外圖書，答案是肯定的，不過據(jù)我觀察，身邊的同學中讀課外書的的確是多的，關(guān)于他們所讀的書的內(nèi)容是比較讓人的擔心的，我并不認為看一些言情小說有什么不好，但是如果一味地鉆在這種書堆里，我想：從大體上看，是弊大于利，所以在青少年中提倡健康讀書是很有必要的其實大家都知道讀書很重要，都知道“書中自有黃金屋，書中自有千盅粟，書中自有顏如玉”的奇妙。最近幾年的“國民閱讀調(diào)查”也顯示，還沒有人敢說“讀書不重要”，大概是怕別人說自己不思長進、沒理想和追求。那么為什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢？讀了半天，人也讀呆了，工作還成問題，還奢談什么“黃金屋”、“千盅粟”、“顏如玉”哦！干脆不讀了，，打PSP去，K歌去。專家們及時提醒，不要用這種功利主義的觀點去看待讀書，讀書能夠讓你增加智慧，保持尊嚴；更多的人說，智慧和尊嚴先免談，我需要增加財富，保持健康。
管理者和專家們并不認同這種庸俗的觀點，還在不斷地追問：你們?yōu)槭裁床?a href=http://www.gzgtzy.com/jiaoyu/19598.html target=_blank class=infotextkey>讀書呢？為什么？當被追問得沒有辦法的時候，大家都異口同聲地說：沒有時間讀書（盯著電視發(fā)傻的時間挺多），沒有讀書的習慣（上網(wǎng)的習慣有了，還上癮），書的價格太貴了（比一個漢堡包還貴）。這些當然都是借口。當所有的人都在為不干一件事情而找借口的時候，這件事情就不是用簡單的理由可以解釋的了。
研究方法
問卷調(diào)查法
通過調(diào)查分析了中學生閱讀的幾點情況：
2、缺乏閱讀興趣
3、閱讀空間越來越少
4、學生的學業(yè)負擔過重
5、閱讀的選擇類型
調(diào)查中引發(fā)的思考：
課外閱讀無疑是重要的，正如蘇霍姆林斯基曾說的：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。”他的話形象地告訴我們，課外閱讀是開拓學生視野，開闊學生思路的一條重要途徑。從閱讀熱情和重視課外閱讀，語文成績也相對較好的學生的個例中，我們也明顯地感覺到了他們對課外閱讀的重要性的認識。只是苦于沒有太多的時間放在上面，因此雖有對重要性的認識，卻不能落實到具體的行動中。
我們應(yīng)該學會閱讀的方法和技巧，合理地安排好閱讀時間，也要懂得挑選好合理的閱讀材料，培養(yǎng)自己良好的閱讀習慣。我們還應(yīng)該從應(yīng)試教育的桎梏中走出來，有意識地把課內(nèi)和課外有機結(jié)合起來，營造出輕松愉快的學習氣氛。
健康的.課外讀物的閱讀益于身心發(fā)展和思想、審美等各方面素質(zhì)的提高，而作為一個中學生，基礎(chǔ)課程的學習仍然是其主要任務(wù)，課外閱讀只是一種課堂學習的有力補充。所以，中學生必須擺正主從位置，以便于合理安排時間
通過數(shù)據(jù)分析后，我小組成員認為當今中學生閱讀量是十分大的。同學們都認為閱讀對于自身的消遣娛樂和素質(zhì)培養(yǎng)是很重要的。數(shù)據(jù)顯示，中學生十分喜愛雜志，因為它時效性強、內(nèi)容更新頻繁且迎合了中學生對于流行追求的心理。小說、中外名著雖然內(nèi)容充實、文化底蘊頗深，對中學生素質(zhì)培養(yǎng)有良好的效果，但因為書中所講內(nèi)容通常陳舊，離同學們生活甚遠，難以引起同學們的共鳴。但這種忽略經(jīng)典文學、優(yōu)秀作品的現(xiàn)象是不容小覷的，中學生是處在一個生理、心理發(fā)育成長的階段，是非善惡的分辨能力還不成熟，在文化多樣性的現(xiàn)今社會中，是很容易受到不良文化的影響的。在調(diào)查過程中，中學生中男生更側(cè)重于科幻、武俠、軍事、體育等書刊。而女生則側(cè)重于言情、少女漫畫、時尚雜志、文學雜志等。
通過調(diào)查，我們對中學生閱讀情況得出了以下幾點看法：
1、閱讀目的多趨向自娛
調(diào)查中有的學生認為讀名著或其他小說是為了“消遣和娛樂”，且大多在課外時間閱讀。也有一部分學生認為讀名著是為了“提高文學欣賞能力”，且?guī)в袠O大的閱讀向往和興趣。從文學名著中可以認識我們生活的社會、認識他人、了解自我，真正理解成功的含義，探索生命的價值，培養(yǎng)一個成功者必備的素質(zhì)和品質(zhì)。
2、閱讀范圍、數(shù)量極為有限調(diào)查的中學生里，從對我國四大古典文學名著的了解情況來看，讀過其中4本的占7%，讀過其中3本的占12%，讀過其中2本的占21%，讀過其中1本的占41%，一本也沒有讀的占19%。從對教育部指定中學生必讀的30部中外文學名著的閱讀量來看，結(jié)果只有20%的高中生讀過其中5—10本，且這5—10本大多是中國的文學名著，國外的作品極少涉獵。5%的高中生對這30部作品竟沒有完整地讀過一本。文學名著的教育意義難以影響到學生和拓寬學生的眼界
3、閱讀愿望因課業(yè)負擔而受到影響
4、閱讀方式缺乏正確引導
在對名著選擇上，僅有10%的學生是獨立地按照自己的特定目的去選擇的；17%的高中生是通過父母、老師的指導去選擇的；16%的學生是根據(jù)報刊推介而作出選擇的。從這里看出，老師、家長、各種傳播媒介宣介文學名著，對中學生選擇作品有很大幫助。在閱讀名著時，作筆記的高中生占7%；對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題，會使用相關(guān)方面的工具書，或向老師請教的高中生有0.8%。偶爾與同學探討所讀過的名著的學生只有占7%。由此可見，加強對中學生閱讀文學名著的指導是多么迫切需要。
此外，被調(diào)查的學生當中，經(jīng)常將時間放在閱讀上的非常有限，閱讀的書籍大多是休閑性雜志或小說，更多的學生則是愿意去泡網(wǎng)吧娛樂。
書是知識的海洋，書是通向成功之門的鋪石之路，書是人類進步的階梯。如果人們不讀書，那就沒有精神的糧食，所以大家都離不開書。那大家喜歡什么書呢？這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，還有的喜歡科學……
調(diào)查
據(jù)我調(diào)查，班上有9人喜歡《三國演義》，有十人喜歡《十萬個為是么》，有4人喜歡知心姐姐寫給你的一百封信》，有31人喜歡《爆笑校園》。
分析
據(jù)我分析，之所以喜歡看《爆笑校園》的人占大多數(shù)，是因為這本書很搞笑，是受同學們的喜愛。而喜歡知心姐姐寫給你的一百封信》的人占少數(shù)，因為同學們喜歡幽默的書。《十萬個為什么》是關(guān)于科學的一本書這一本書可以激發(fā)人的讀書性質(zhì)。《三國演義》是一本著名間故事之一，他也深受同學們的喜愛。
結(jié)論
從上面這些統(tǒng)計圖中，我知道了課外書可以增長見識，開闊視野。在擴大知識面的同時，提高對事物運用，這樣對我們的作文與成長是很有幫助的。
建議
我建議同學們看健康的書。傷心的時候看搞笑漫畫，開心的時候看童話科學之類的書。每一周看一本書這樣，同學們的作文水平會不斷提高。
