稅務(wù)干部講奉獻有作為心得體會（精選3篇）
稅務(wù)干部講奉獻有作為心得體會 篇1
我很榮幸能夠在這一學期里參加我們工管系第八期入黨積極分子的培訓，我真的十分珍惜這一次來之不易的學習機會。在這段、這一期的學習日子里，我對黨的性質(zhì)、指導思想、基本理論和基礎(chǔ)知識有了更全面更深層次的理解，特別是入黨動機，更是得到了進一步的端正，同時也增強了自身的時代使命感和歷史責任感。下面，是我這次黨課的學習心得。
通過這一期黨課的學習，我的思想再次有了巨大的變化。對于一個以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的*，作為黨員就應(yīng)該多干實事、少說空話、深入實際、全心全意、勤儉辦事、一事當前，要更多的為人民作想、從大局作眼。對于這樣的宗旨，作為積極向黨靠攏的先進分子，就應(yīng)該從小事做起，從身邊做起。在不斷的學習中成長，我們要有一分這樣的認識，樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀。按照黨章的要求來約束自己的思想和行為。或許，開始是比較困難，但.加以時日，堅持不懈，必定受益良多。黨的思想，就象一盞明燈，照亮我的人生的道路，它讓我清楚知道該怎么走下去，以及該走去哪里去!
這次學習對于我來說是一次靈魂的洗禮，它讓我有了堅定的信仰，我更坦率真誠地相信黨組織。自己在思想上與黨組織靠近，加強自己在社會實踐各方面的鍛煉，學到如何做人，如何做一名黨員，讓自己慢慢的成熟，在實踐行動中實踐我所知道的和我要知道的，并嚴格要求自己的一言一行，爭取早日加入我們的中國*并且成為起優(yōu)秀的一員!
在學習期間，我不僅對中國*有了進一步的認識，堅定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心，還明確了*員的基本條件：*員必須是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。*員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。同時，我明白了我們每一個入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實際行動中表現(xiàn)出來。而且更重要的是，我們要端正我們的入黨動機，明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗。要知道，入黨并不是鬧著玩的，我們也不要因為一己之私而要求入黨，這次黨課的學習，讓我更加明確了我的動機，讓我進一步認識了中國*，亦讓我更確定了自己的努力方向。
這次黨課培訓對我個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著重大的意義，它提升了我的個人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強對我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會不斷提高自己的思想境界，不斷在實際的行動中鍛煉自己，爭取早日入黨。
稅務(wù)干部講奉獻有作為心得體會 篇2
這次黨課的學習集中在了一周左右時間，是一次比較短暫的學習，但每次課上認真聽講，跟隨授課老師的講課思路，加上自己的心得體會，還是有了很大的收獲的，下面根據(jù)每次講座的不同，分別說說我的心得體會。
第一次講座的內(nèi)容是“中國共產(chǎn)黨的群眾觀”。首先是對黨的群眾觀的內(nèi)容的了解：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，虛心向群眾學習的觀點。群眾觀是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。在講座過程中，講座老師提問到，我們?yōu)樯趺匆母镩_放?因為以前的政策已經(jīng)不太適應(yīng)當時的中國國情，我們的目標是提高人民生活水平，提高人們生活幸福指數(shù)，而當時人民吃不飽，穿不暖，解決不了溫飽醫(yī)療問題，所以我們要調(diào)整政策，我們要改革開放。這也集中體現(xiàn)了黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來，到群眾中去。
堅持群眾路線也有其重要的意義：群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線;群眾路線是引領(lǐng)人民各項工作的基本路線;群眾路線決定黨和國家事業(yè)的興衰成敗;完成歷史使命必須要毫不動搖地堅持群眾路線。從歷史唯物主義觀點來看：中國共產(chǎn)黨的長期革命斗爭和新中國成立以后的經(jīng)濟建設(shè)，文化建設(shè)，法制建設(shè)，道德建設(shè)等等，都體現(xiàn)了群眾路線的正確性，所以說群眾路線是黨的根本路線，這也是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系，共同戰(zhàn)斗中誕生，發(fā)展，壯大，成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。最后說到我們大學生應(yīng)該如何樹立正確的群眾觀。主要有一下三個方面：一、要樹立正確的價值觀。我們要自覺地把科學發(fā)展觀作為我們的價值追求，堅持社會主義核心價值體系，把科學發(fā)展觀作為一種價值追求、一種人生信仰、一種學習理念，牢固樹立起符合自己的人生價值觀。還有我們要愛黨、愛國、愛學習。大學生要發(fā)揚愛國主義精神首先要愛黨，從新中國成立，到改革開放，只到現(xiàn)在公國民總值持續(xù)增長，人民物質(zhì)文化水平有了很大的提高，我們應(yīng)從內(nèi)心里感謝黨，熱愛黨。二、要樹立正確的政局觀。
三、要樹立正確的發(fā)展觀。從哲學觀點看，靜止是相對的，而運動則是永恒的。所以我們要用發(fā)展得眼光看待當前的社會局勢，在解決為題時，也不能停留在表面當前的情況，我們要有更遠的目光，發(fā)展得看待問題。當前，我國形勢也是如此，我們有亟需解決的人口問題，環(huán)境污染問題，就業(yè)問題，醫(yī)療問題，住房問題等等。一時間我們不可能一下子就能解決得了。我們只有在社會經(jīng)濟，技術(shù)，文化等各方面的持續(xù)發(fā)展中才能慢慢的，一步一步的解決這些問題。所以大學生在校的生活學習也是一樣，要用發(fā)展的眼光去看待。
第二次講座學習的是“學習和踐行核心價值觀的模范”結(jié)合老師的講座思路，主要從四個方面講述社會主義核心價值觀的。一、社會主義核心價值觀提出的背景。一方面是價值共識的需要，當時中國要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要有根植于人民心中的價值共識。價值共識是構(gòu)建和諧社會的精神支柱，缺乏價值共識的社會，難談有真正的凝聚力和真正的和諧。而這個價值共識，就是社會主義核心價值體系。另一方面是價值整合的需要，隨著現(xiàn)實社會利益結(jié)構(gòu)、組織方式和生活方式的多元化，由價值觀念的差異導致社會的沖突成了新的社會矛盾類型，這是社會轉(zhuǎn)型中的價值沖突。有效地整合價值沖突，通過價值整合積極尋求價值共識，稱為構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。最后價值輸入的應(yīng)對，或者說是價值輸出的需求。中國人價值觀念的現(xiàn)代化，要通過建設(shè)社會主義核心價值體系來體現(xiàn)。社會主義核心價值體系的提出，既是應(yīng)對西方資本主義核心價值體系輸入的需要，也是我國文化輸出、價值輸出的必然要求。
二、過程與意義。黨的xx屆六中全會深刻地揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。在20xx年11月8日中共報告，明確提出三個“倡導”，即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。三、社會主義核心價值體系的內(nèi)容。基本內(nèi)容包括五個方面：堅持馬克思主義指導思想，馬克思主義是我們立黨立國的根本思想，在我國社會主義核心價值體系的建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流河支流，才能在錯綜發(fā)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。
第二是堅持中國特色社會主義共同理想。這個共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標，又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標。第三是堅持以愛國主義為核心的民族精神和堅持以改革開放為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展得精神支柱。一個民族沒有振奮的精神和高尚的品德，不可能自立于世界民族之林。第四是堅持社會主義榮辱觀。在20xx年兩會期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨是非，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。最新概括分三個層次：國家層次上，倡導富強、民主、文明、和諧;社會層次上，倡導自由、平等、公正、法制;公民層次上，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。四、核心價值觀的落實與實施。作為大學生，最重要的是做到知行統(tǒng)一。
第三次講座學習的內(nèi)容是學唱《國際歌》。《國際歌》是國際共產(chǎn)主義運動中最的一首歌。原文是由法國的歐仁·鮑狄埃在1871年所作，皮埃爾·狄蓋特于1888年為其譜曲。這首歌被翻譯成世界上的許多種語言，它曾是第一國際和第二國際的會歌;上世紀20年代蘇聯(lián)曾以《國際歌》為國歌。歐仁·鮑狄埃是法國革命家，巴黎公社的主要領(lǐng)導人之一，他出生于一個制作木器的手工業(yè)工人家庭年僅14歲就寫出了自己的第一首歌，從此他開始用詩作為自己的武器，踏上革命的征程，并逐漸由一個民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變，并于1870年加入第一國際社會成為第一國際巴黎支部聯(lián)合會的委員。《國際歌》最早傳入中國是由瞿秋白轉(zhuǎn)譯自俄文版本并于1923年6月15號發(fā)表。
早在20世紀初，中國刊物上就曾出現(xiàn)過未署名的《國際歌》中文版，但是以詩歌的形式出現(xiàn)，沒有賦曲，很難吟唱。1923年，瞿秋白從蘇聯(lián)回到國內(nèi)，擔任中國共產(chǎn)黨的機關(guān)刊物《新青年》主編，同時著手翻譯《國際歌》。他在蘇聯(lián)參加了第九次全俄蘇維埃大會，見到了列寧，他更在這個新生的社會主義國家里收到了各項蓬勃發(fā)展的事業(yè)和革命精神的鼓舞。他早就下決心，將《國際歌》重譯，讓它在中國廣泛流傳，成為中國無產(chǎn)階級的一首戰(zhàn)歌。《國際歌》這首歌曲為行版，降B大調(diào)，4/4拍子。全曲只有一段貫穿首尾的拍子，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏，深沉的第一主題昂首進入，表現(xiàn)出革命志士們不去的氣節(jié)，樂曲的中段旋律在調(diào)性上轉(zhuǎn)為F大調(diào)，始終莊嚴、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望，最后樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。
第四次講座是觀看《周的四個晝夜》主題電影。影片《周的四個晝夜》講述了新中國六十年代初，大搞浮夸風、大鍋飯，卻不幸遭遇三年自然災(zāi)害，全國人民勒緊褲腰帶向蘇聯(lián)還債期間，周到革命老區(qū)武安縣柏延村調(diào)研，經(jīng)歷四個晝夜的實地考察，按照老區(qū)人民的意愿，柏延村在全國第一個取消了人民公社，老區(qū)人民從此過上了幸福的日子。觀后，不僅感動于周彎腰給因饑餓而腳浮腫的汪老師，雷雨天為田地里搶救秧苗的村民熬姜糖水，工作到凌晨不得不換上高度老花鏡才能看清字，更感動于老區(qū)人民在餓的頭暈眼花時還能體諒國家的困難，把苦水往肚里咽，也不要給國家添麻煩，給毛主席添堵。看完影片后，想起人們常說的一句話“民以食為天”。心中有個疑問，那個年代的人們，吃不飽，穿不暖，問什么還能真心實意地擁護我們共產(chǎn)黨，相信是困難是暫時的，相信黨能治理好國家，讓他們過上好日子?究其原因，周在片中所說，“我們犧牲無數(shù)先烈，就是要讓人民過上好日子。”
周轉(zhuǎn)達毛主席的批示“大食堂解散還是保留，人民群眾說了算”得到了切實的履行。才讓人民群眾相信黨是代表他們的利益的，是全心全意為人民謀福利的。歷史走到今天，黨為人民服務(wù)的宗旨沒有變，但黨同人民群眾的血肉聯(lián)系少了，魚水情誼淡了，群眾的幸福感少了，不安全不信任系數(shù)多了。我們常說為人民服務(wù)，那就應(yīng)該先弄清楚新形勢下人民群眾最需要什么。常說走群眾路線，就應(yīng)該深入到群眾中去，躬下身子，沉下心來，及時準確得了解群眾的需求和呼聲，切實解決人民群眾反映強烈的問題。真正將“讓群眾滿意”作為衡量工作一切工作的檢驗標準。敢于接受群眾的監(jiān)督，敢于堅持人民的主體地位，提高黨和政府的執(zhí)行力，公信力，影響力。縮小貧富差距，實現(xiàn)共同富裕。維護社會公平正義，讓老有所依養(yǎng)，讓奮斗的人看到希望，讓人民群眾相信認可“中國夢就是咱老百姓的夢”，才能再次贏得人民群眾的信任和擁護，才能凝聚十三億人的力量心往一處想，勁往一處使，國家的富強，民族振興，人民幸福的中國夢才能實現(xiàn)。
第五次講座主題是大學生的精英教育。老師主要從兩個方面介紹：一是養(yǎng)成讀書的好習慣;二是養(yǎng)成鍛煉身體的好習慣。老師還說，讀書不是為了金錢，不是為了名譽，這樣的讀書都是太過浮躁，不可能真正得用心讀，不會真正理解作者的真正的寫作意圖，讀書是為了遇到更好的自己。會給自己一個更好的視角了解自己了解世界，會讓自己成為一個有溫度有情趣，會思考的人。
第六次講座是預(yù)備黨員的廉潔教育。從去年的后，明顯能看出政府的反腐力度加強，表明了中央的決心，作為一名研究生，提到廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學術(shù)腐敗問題，因為學術(shù)腐敗在一些學校成為亟待解決的問題。但是，仔細想想，學術(shù)腐敗只是一個現(xiàn)象，其實質(zhì)上是反應(yīng)了一個人的思想道德水平。因此，要成為一名合格的研究生，首先要從思想道德上嚴格要求自己。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。
目前社會上出現(xiàn)了假文憑、假證書、假學術(shù)的現(xiàn)象，還有一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業(yè)違約。所以，我認為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣。在科學研究中嚴守學術(shù)規(guī)范，牢記學術(shù)道德，誠實做人，誠信研究，獲得科研能力的發(fā)展，并利用我們的所學所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
通過這次的學習培訓，更加堅定了我入黨的信心，今天，我們國家正處于改革開放的關(guān)鍵時期，中國面臨重大發(fā)展機遇的同時，又面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更突顯堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導的重要性，領(lǐng)導集體適時地完善以中國社會主義市場經(jīng)濟體制為目標，提出了“科學發(fā)展觀”等一系列新思路、新方法，這些理論上的新突破必將對中國的經(jīng)濟體制改革產(chǎn)生極大的推動作用，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的與時俱進的精神，適應(yīng)了時代發(fā)展進步大需要，代表了人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨誕生的八十多年的歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，才能肩負起民族的希望，才能領(lǐng)導中國人民把歷史推向前進。沒用共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這是歷史的選擇。作為一名要求積極進取的大學生，我渴望加入這個積極地大家庭，將個人的價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一起來，把對黨，對祖國和對社會主義事業(yè)的無線熱情投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會實踐中去。在建設(shè)特色社會主義偉大事業(yè)的征程上實現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。
稅務(wù)干部講奉獻有作為心得體會 篇3
我們黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。黨章規(guī)定，黨員要貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用;要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。講奉獻、有作為，就是要把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)、為民造福上，奮發(fā)圖強，主動作為、善于作為、敢于作為，在推進改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作中當標兵、作示范。
一是要想干愿干積極干。毛澤東同志講：“人是要有一點精神的。”這個精神，就是對工作始終充滿熱情，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。當前，我區(qū)機遇和挑戰(zhàn)并存，全局黨員干部要進一步增強責任感、使命感、緊迫感，切實把勁鼓起來，把精神振作起來，立足崗位作奉獻，努力實現(xiàn)新作為、取得新突破、促進新發(fā)展。
二是要能干會干善于干。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，速度換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整，東勝區(qū)棚戶區(qū)改造、工程建設(shè)領(lǐng)域遺留問題處理等工作中還存在著許多矛盾和困難，對許多同志來說，意味著換思路、換方法、換工作習慣。但有些同志對此還沒有深刻的認識，有的還沿用老套路老經(jīng)驗，有的面對新形勢“老辦法不管用、新辦法不會用”，束手無策、等待觀望，尋求突破的動力和信心不足。面對新形勢新要求，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部，要做學習型黨員干部，主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，深入學習理解新發(fā)展理念和推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深刻內(nèi)涵，不斷提高專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法。要做創(chuàng)新型黨員干部，善于從問題和不足中找方法、從瓶頸和短板處謀思路，激發(fā)創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿ΑＲ龇?wù)型黨員干部，密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，傾聽群眾心聲，及時向黨組織反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當利益。