在語文考試中，閱讀部分常常令高中生頭疼，中學生一見到閱讀理解題就望而卻步，毫無解題思路。
《烏蜂枸櫞第六郁離子》練習題及答案 1
《烏蜂枸櫞第六郁離子》練習題及答案
烏蜂枸櫞第六郁離子
杞離謂熊蟄父曰：“子亦知有烏蜂乎？黃蜂殫其力以為蜜，烏蜂不能為蜜而惟食蜜。故必盡逐其烏蜂，其不去者眾嚌①而殺之。今居于朝者，無小大無不胝②手瘃③足以任王事，皆有益于楚國者也。而子獨邀④以食，先星而臥，見日而未起，是無益于楚國者也。吾憂子之為烏蜂也。”
熊蟄父曰：“子不觀夫人之面乎？目與鼻、口皆日用之急，獨眉無所事，若可去也，然人皆有眉而子獨無眉，其可觀乎？以楚國之大，而不能容一遨④以食之士，吾恐其為無眉之人，以貽觀者笑也。”
注解：①嚌(jiē)齊鳴聲。 ②胝(zhī)老繭 ③瘃(zhú)凍瘡。 ④(áo)游玩
1.下列句子中加點詞的意義解釋有誤的一項是( C )(3分)
A.黃蜂殫其力以為蜜(竭盡)
B.其不去者眾嚌而殺之(離開)
C.先星而臥(先前)
D.以貽觀者笑也(留給)
2.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)
句子：今居于朝者，無小大無不胝手瘃足以任王事，皆有益于楚國者也。
翻譯：如今身居朝廷的人，沒有一個不是手上磨起老繭，腳上生了凍瘡，盡力來擔任王事的'，(他們)都是對楚國有益的人。
3.文章一、二小節體現了熊蟄父的兩個形象特征，請各用一成語概括。(4分)
答：好逸惡勞(好吃懶做、不勞而獲);強詞奪理(厚顏無恥、恬不知恥、巧舌如簧)
直譯
杞離對熊蟄父說：“先生可知道有一種烏蜂么？黃色的蜂竭盡其力來釀蜜，烏蜂不能釀蜜，而止是吃蜜，因此要封閉蜂巢的時候，蜂王派遣親信根據黃蜂釀蜜的多少征收賦稅，一定徹底驅除那些烏蜂，那些不離開的，大家叫著去殺死它。現在站在朝堂上的人無論貴賤，沒有不胼手胝足地為王做事，都是有益于楚國的人啊。可唯有先生游蕩著吃飯，提前于星星出現時睡覺，看見太陽升起卻還沒起床，這是無益于楚國的人吶。早晚就要考核了，我擔憂先生會像烏蜂的遭遇一樣啊。”
熊蟄父說：“先生沒看到人的臉么？眼睛與鼻子、嘴巴都是每天必須用的，唯獨眉毛沒事干，好像可以去掉啊。可是人都有眉毛而唯獨你你沒眉毛。這還能看么？以楚國之大，卻不能容納一個悠游吃閑飯的人，我怕這個國家成了沒有眉毛的人，讓看到的人嘲笑啊。”楚王聽到了，更加善待熊蟄父了。
《郁離子·尚誠篇》“泗水之濱多美石”閱讀答案及原文翻譯 2
《郁離子·尚誠篇》“泗水之濱多美石”閱讀答案及原文翻譯
泗水之濱多美石。孟嘗君為薛公，使使者求之以幣。泗濱之人問曰：“君用是奚為哉？”使者對曰：“吾君封于薛，將崇宗廟之祀，制雅樂焉，微君之石，無以為之磬①，使隸人敬請于下執事，惟君圖之。”泗濱人大喜、告于其父老，齋戒肅使者，以車十乘致石于孟嘗君。孟嘗君館泗濱人而置石于外朝。他日下宮之磶闕②，孟嘗君命以其石為之。
泗濱人辭諸孟嘗君曰：“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后夔取而薦之郊廟，以諧八音，眾聲依之，任土作貢，定為方物，要之明神，不敢褻也。君命使者來求于下邑曰：‘以崇宗廟之祀。’下邑之人畏君之威，不敢不供，齋戒肅使者致于君。君以置諸外朝，未有定命，不敢以請。今聞諸館人曰：‘將以為下宮之磶。’臣實不敢聞。”弗謝而走。諸侯之客聞有之皆去。
于是秦與楚合謀伐齊。孟嘗君大恐，命駕趨謝客，親御泗濱人，迎石登諸廟，以為磬，諸侯之客聞之皆來，秦楚之兵亦解。君子曰：“國君之舉不可以不慎也，如是哉！孟嘗君失信于一石，天下之人疾之，而況得罪于賢士哉！雖然，孟嘗君亦能補過者也，齊國復強不亦宜乎？”(《郁離子·尚誠篇》)
【注釋】
①磬：古代用美石或玉雕成的石制樂器。
②磶(xì)闕：磶，承柱的圓石墩。闕，通“缺”，空缺。
10、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A、將崇宗廟之祀崇：尊崇。
B、泗濱人辭諸孟嘗君曰辭：責備。
C、弗謝而走謝：感謝。
D、而況得罪于賢士哉得罪：遭受責難。
11、下列各組語句中，加點的詞的意義和用法不同的一組是()
A、告于其父老／夫庸知其年之先后生于吾乎
B、命后夔取而薦之郊廟／得雙石于潭上，扣而聆之
C、以諧八音／請立太子為王，以絕秦望
D、天下之人疾之／其翼若垂天之云
12、以下六句話分別編為四組，全都不屬于孟嘗君“不慎”行為的一組是()
①孟嘗君為薛公，使使者求之以幣②將崇宗廟之祀，制雅樂焉
③使隸人敬請于下執事④館泗濱人而置石于外朝
⑤孟嘗君命以其石為之⑥親御泗濱人，迎石登諸廟，以為磬
A、①②④B、①③⑥C、②③⑤D、②④⑥
13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(12分)
(1)泗濱之人問曰：“君用是奚為哉？" (4分)
(2)君以置諸外朝，未有定命，不敢以請。(4分)
(3)雖然，孟嘗君亦能補過者也，齊國復強不亦宜乎？(4分)
參考答案
10、C (謝：告別)
11、A、(A于：介詞，向。/表比較，比。B、而：連詞，表承接。C、以：連詞，表目的。D、之：助詞，相當于“的”。)
12、B (④⑤屬于孟嘗君的。“不慎”行為，采用排除法可知B正確。)
13、(1 )泗水兩岸的人們問：“君公用這石頭干什么呢？”(“濱”“是”“奚”“為”各1分)
(2)君公把美石放在外廷，沒有確定的意旨(或“確定它的用途”)，我們又不敢為它請命。〔“以” (含補出省略成分“之”)“諸”“定命”“請”各1分〕
(3)雖然這樣，孟嘗君也是個知過能改的人，所以齊國又強大了起來，不也是應當的嗎？(“雖然”“補過者”“復強”“宜”各1分)
參考譯文
泗水岸邊盛產美石。孟嘗君做薛公的時候，派使者用錢去索求它。泗水兩岸的人們問：“君公用這石頭干什么呢？”使者回答道：“我們的君公被封在薛地，將要尊崇宗廟的祭祀，要為那里制造雅樂之器，沒有你們的美石，就不能制成磐，派我來請求你們幫助，希望你們考慮這件事情。”泗水岸邊的人們非常高興，向他們的父老稟告，舉行齋戒禮，恭敬地款待使者，用十輛車把美石運送給孟嘗君。孟嘗君盛情招待泗濱人，卻把美石放在朝廷外面。后來下宮承柱的圓石墩空缺，孟嘗君命令用那些美石充當。
泗濱人責備孟嘗君說：“我們那里的石頭，是天地生成的。從前大禹治水時命令后夔取來就薦舉給郊廟，是為了和諧八音，使眾聲依附于它，用這特有的石頭作貢品，定為一方名貴物產，它的重要性可以使神靈明智，人們對(美石)不敢輕慢啊。君王命使者來向我們索求時說‘要用它來尊重宗廟的祭禮’，我們那里的人們害怕君王的威勢，不敢不供給，舉行齋戒禮，恭敬地款待使者并把美石運送給你。君王把美石放在外廷，沒有確定的意旨，我們又不敢為它請命。如今從館人那里聽說將要用它做下宮承柱的圓石墩，我們聽了實在不敢相信。”泗濱人沒有告辭就離去了。諸侯各國的賓客聽了這也都離去。
于是秦國和楚國合謀討伐齊國。孟嘗君非常惶恐，派車馬去追回賓客，孟嘗君親自迎接泗濱人，迎接美石進入廟堂，用它做磐。諸侯各國的賓客聽到這個消息也都返了回來，秦、楚的兵患也解除了。君子說：“君王的舉動不可不小心從事，就像這件事一樣啊！孟嘗君因一塊石頭而失信，天下的人就都厭惡他，更何況是遭受賢士的怪罪責難呢！雖然這樣，孟嘗君也是個知過能改的人，所以齊國又強大了起來，不也是應當的嗎？
郁孤臺笑了 閱讀題： 3
20.這是一篇以游蹤為線索的游記散文。閱讀全文，從文中找出表明線索的主要語言標志，加以概括，填在橫線上。(每空限5字)(3分)
仰望郁孤臺——_____________——_____________——_____________
21.結合語境，解釋第⑧段中加點詞語“歷史的霉點”的含義。(2分)
歷史的霉點：________________________________________________________________
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22.說說第⑥段開頭“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”這兩句詩在結構和內容上的作用。
(3分)
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23.閱讀文中第⑦段和第11段中畫線的句子，聯系全文，說說自己的理解。(4分)
(1)古城墻為什么和辛公“一樣唏噓，一樣長嘆”?(2分)
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(2)郁孤臺為什么“笑了”?(2分)
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24.“樓以詩顯，詩以樓傳。”古建筑是歷史的印記，更是文化的沉積。華夏大地上，像郁孤臺這樣的遺跡又何止一處，請再列舉兩座這類建筑物，結合與之相關的歷史人物和杰出詩文作簡要表述。(6分)
[示例]岳陽樓：范仲淹為之作《岳陽樓記》，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。
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烏蜂枸櫞第六郁離子閱讀理解附答案 4
烏蜂枸櫞第六郁離子閱讀理解附答案
杞離謂熊蟄父曰：“子亦知有烏蜂乎？黃蜂殫其力以為蜜，烏蜂不能為蜜而惟食蜜。故必盡逐其烏蜂，其不去者眾嚌①而殺之。今居于朝者，無小大無不胝②手瘃③足以任王事，皆有益于楚國者也。而子獨邀④以食，先星而臥，見日而未起，是無益于楚國者也。吾憂子之為烏蜂也。”
熊蟄父曰：“子不觀夫人之面乎？目與鼻、口皆日用之急，獨眉無所事，若可去也，然人皆有眉而子獨無眉，其可觀乎？以楚國之大，而不能容一遨④以食之士，吾恐其為無眉之人，以貽觀者笑也。”
注解：①嚌(jiē)齊鳴聲。 ②胝(zhī)老繭 ③瘃(zhú)凍瘡。 ④(áo)游玩
18.下列句子中加點詞的意義解釋有誤的一項是( C )(3分)
A.黃蜂殫其力以為蜜 (竭盡) B.其不去者眾嚌而殺之 (離開)
C.先星而臥 (先前) D.以貽觀者笑也(留給)
19.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)
句子：今居于朝者，無小大無不胝手瘃足以任王事，皆有益于楚國者也。
翻譯：如今身居朝廷的人，沒有一個不是手上磨起老繭，腳上生了凍瘡，盡力來擔任王事的，(他們)都是對楚國有益的人。
20.文章一、二小節體現了熊蟄父的。兩個形象特征，請各用一成語概括。(4分)
答：好逸惡勞(好吃懶做、不勞而獲);強詞奪理(厚顏無恥、恬不知恥、巧舌如簧)
直譯
杞離對熊蟄父說：“先生可知道有一種烏蜂么？黃色的蜂竭盡其力來釀蜜，烏蜂不能釀蜜，而止是吃蜜，因此要封閉蜂巢的時候，蜂王派遣親信根據黃蜂釀蜜的多少征收賦稅，一定徹底驅除那些烏蜂，那些不離開的，大家叫著去殺死它。現在站在朝堂上的人無論貴賤，沒有不胼手胝足地為王做事，都是有益于楚國的人啊。可唯有先生游蕩著吃飯，提前于星星出現時睡覺，看見太陽升起卻還沒起床，這是無益于楚國的人吶。早晚就要考核了，我擔憂先生會像烏蜂的遭遇一樣啊。”
熊蟄父說：“先生沒看到人的臉么？眼睛與鼻子、嘴巴都是每天必須用的，唯獨眉毛沒事干，好像可以去掉啊。可是人都有眉毛而唯獨你你沒眉毛。這還能看么？以楚國之大，卻不能容納一個悠游吃閑飯的人，我怕這個國家成了沒有眉毛的人，讓看到的人嘲笑啊。”楚王聽到了，更加善待熊蟄父了。
郁孤臺笑了 閱讀題： 5
20、這是一篇以游蹤為線索的游記散文。閱讀全文，從文中找出表明線索的主要語言標志，加以概括，填在橫線上。（每空限5字）（3分）
仰望郁孤臺——_____________——_____________——_____________
21、結合語境，解釋第⑧段中加點詞語“歷史的霉點”的含義。（2分）
歷史的霉點：________________________________________________________________
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22、說說第⑥段開頭“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”這兩句詩在結構和內容上的作用。
（3分）
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23、閱讀文中第⑦段和第11段中畫線的句子，聯系全文，說說自己的理解。（4分）
（1)古城墻為什么和辛公“一樣唏噓，一樣長嘆”？(2分）
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（2)郁孤臺為什么“笑了”？(2分）
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24、“樓以詩顯，詩以樓傳。”古建筑是歷史的印記，更是文化的沉積。華夏大地上，像郁孤臺這樣的遺跡又何止一處，請再列舉兩座這類建筑物，結合與之相關的歷史人物和杰出詩文作簡要表述。（6分）
[示例]岳陽樓：范仲淹為之作《岳陽樓記》，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。
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《郁離子·捕鼠》閱讀答案 6
《郁離子·捕鼠》閱讀答案
趙人患鼠，乞貓于中山，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：盍去諸？其父曰：是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無雞乎！無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。若之何而去夫貓也！——選自劉基《郁離子。捕鼠》
[注釋]⑴盍去諸：何不把它趕走呢？⑵垣墉：墻壁。
21、找出文中寫老鼠禍害的句子，并用現代漢語寫出它的`意思。（3分）
句子是：。
意思是：。
22、趙人與其子在養貓問題上各自的主張是什么？（2分）
23、從這則故事中你悟出了什么道理？（3分）
參考答案：
21、（2分）A
22、（4分，每句2分）（1）蹲下身子，使身子跟臺子一般高。
（2）舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。
23、（3分）（開放性試題，答案不唯一）寫出內容1分，寫出理由2分。
示例：神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
理由：正當我看得格外入神時，癩蝦蟆破壞了我的興致。惱恨之極，卻并不想傷害它，僅以鞭打示懲。
暑假學習生活初中八年級下冊答案 7
練習(1)
西皮流水 15、答案示例：浴池聽清唱 公園遇戲迷
16、答案要點：
（1）叫好者的脫口而出（叫好者的情不自禁）；(2)叫好者欣賞水平高（票友唱得地道、戲迷隨處可遇、京劇藝術有群眾基礎）。
17、公園里眾戲迷或拉、或唱、或聽，自得其樂。
18、“認識” 示例一：京劇有著民俗民風民族的心理積淀。
示例二：喜歡上京劇并不是一件很難的事情。
示例三：青少年了解京劇藝術確實很有必要。
迷霧探蹤4.文章最后一段運用了哪些說明方法？請結合實例具體分析其中兩種方法的作用。
（5分）
《迷霧探蹤》答案
1、（3分）霧失一種當低層大氣中的水汽達到飽和狀態時，水汽凝結物懸浮在空氣中形成的、使能見度水平距離小于1千米的天氣現象。
評分標準：答案包括“當低層大氣中的水汽達到飽和狀態時”“水汽凝結物懸浮在空氣中形成的”“使能見度水平距離小于1千米”三個信息點，每答對一點得1分。
2、（2分）
什么是霧 —→ 大霧成因 —→ 大霧危害 —→ 人工消霧方法
評分標準：答對一點得1分，共2分。
3、（3分）加熱法、吸濕法、人工擾動混合法。
吸濕法。
評分標準：第一問三種方法提取全面準確得1分，缺任何一種不給分；第二問根據相關信息判斷準確即可得2分。
練習(2)中國傳統文化的瑰寶答：① 強調神似、強調寫意
② 是一種具有高度綜合性的戲劇形式
③ 具有很高的民族傳統技藝性
答： “一般”說明在通常情況下，中國戲劇舞臺空間是通過演員的表演隨意確定，自由變化的，但也不排除偶爾使用布景，使用“一般”體現本文語言的準確性與嚴密性。
答：“這些”指代“詩、音樂、舞蹈、雕塑、美術、建筑等各種民族藝術和詩、詞、曲、賦、散文、小說等各種文學成分”
答：介紹西方戲劇強調摹仿，寫實，通過比較，突出中國戲劇強調神似、強調寫意的鮮明的民族特色和獨特的叛黨特征。
郁孤臺笑了答案： 8.登臨郁孤臺、步出郁孤臺（踱步古城墻）、回眸郁孤臺。
(3分，l空1分。
9、歷史的霉點：既指敵寇入侵留下的斑駁傷痕，更指南宋王朝茍且偷安留下的恥辱印記。
(2分，l點1分，意思對即可。
10、第⑥段開頭引用“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”兩句詩，承上啟下。
“郁孤臺下清江水”一句，承上，“凝目遠眺”，啟下，引出眼前所望之景。
“中間多少行人淚”一句，引出對南宋屈辱歷史的回顧，點明辛棄疾作詞的背景。
(3分，答出承上啟下l分；答出“引出所望之景”，l分；答出“引出歷史回顧”或“點山背景”，l分。
意思對即可。
11、 (1)南宋王朝茍且偷安，辛棄疚力主抗金，卻只能空懷報國志，唏噓、長嘆；古城墻甘愿御敵，同樣遭遇冷落，只能和辛公“一樣唏噓，一樣長嘆”。
(2分，答出“唏噓、長嘆”的原因，l分；答出“一樣”的原因即“南宋王朝茍且偷安”，1分：意思對即可。
（2）更多的人記住了辛棄疾，記住了這首詞，記住了郁孤臺，并且融入了心中，他們腳踩歷史足印，心念古今人事。
郁孤臺若有知，當倍感欣慰。
(2分，答出“記住辛棄疾或郁孤臺”，或“腳踩歷史足印，心念古今人事”，或“牢記歷史”。
意思對即可。
12、本題系開放題，答山古建筑物名、古代名人、相關的名詩名句，表述連貫即可。
(兩句共6分。
每句中，古建筑名，1分；古代名人及名篇，l分；名句，1分。
例：醉翁亭，歐陽
練習(3)春雪1、驚字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的感受， 初”字含春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。
2、運用擬人的修辭手法，寫到“”白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，講白雪似乎耐不住這春天的姍姍來遲，竟紛紛揚揚，在庭前的。樹木間灑下一片飛花。
“卻嫌”、 “故穿”，把春雪刻畫得美好而有靈性，實則更是顯出作者看到如此美景后感慨、高興、 欣喜之情
2、邏輯順序
3、舉例子；具體地說明了無線定位技術（在日常生活中）應用非常廣泛。
（舉例子1分，結合句子內容2分）
4、計算時間差定位、根據信號場強定位、測量入射角度定位。
（各1分，不答“計算”“根據”“測量”等類似詞語扣1分）
5、因為“至少”在這里強調了測量兩個基站得到兩條方向線是確定手機方位的最低要求，還可測量多個基站得到多條方向線來確定手機的方位，
如果去掉“至少，那僅表示測量兩個基站得到兩條方向線了，與原文的意思相違背，不能體現說明語言的準確性。
練習(4)每一棵草都會開花1、“囁嚅”在這里是想說而又說不出的意思。
是動作神態描寫，也是一個細節描寫。
表現了主人公的窘迫、緊張。
2、A處運用了比喻的修辭手法，表現了小男孩盡管貌不驚人、技不出眾，但他有著健康、樂觀、向上的心態。
為下文小男孩的成功做了鋪墊。
B處運用了襯托的手法，以“陽光掉落在地上的聲音”襯托環境的安靜。
說明小男孩的話引起了大家的深思，也解密了小男孩之所以成功的原因。
3、標題形象生動，含有比喻意義，生動地說明了只要努力，每個人都可以成功的道理。
4、總結全文，照應開頭，揭示主旨，深化主題。
5、首先是他沒有自卑，沒有自暴自棄。
其次選定了一個更適合他自己的目標，默默的努力。
練習(5)一碼稻草作者實際上把“一碼稻草”人格化了，稱之為“她”，是因為“一碼稻草”的品行可親可敬，以表達作者由衷的贊美之情。
（意對即可）4.“那板田已耕好了，油菜也栽上了，人閃該忙的已經忙完，那一碼稻草卻被人們忘記。
”5.興奮高興 緘默倔強6.①運用擬人、比喻的手法，生動形象地表現被遺忘的“一碼稻草”渴望引起人注意的情態。
②運用擬人手未能，生動地表現出“一碼稻草”終被人記起且能被人所用的喜不自禁之情。
7、本文通過對一再被人遺忘的“一碼稻草”的描述，歌頌了那種雖不被重視卻始終毫無怨言、不計得失，仍然默默無聞地努力工作的人（平凡之中見偉大）。
《郁離子》節選閱讀附答案 8
《郁離子》節選閱讀附答案
閱讀下面的文言文。
梁王嗜果，使使者求諸吳，吳人予之桔，王食之美。他日又求焉，予之柑，王食之尤美。則意其猶有美者，未予也，惎①使者聘于吳而密訪焉。御兒②之鄙人，有植枸櫞③于庭者，其實大如瓜，使者見而怪之曰：“美哉！煌煌乎柑不如矣。”求之，弗予。歸言于梁王，梁王曰：“吾固知吳人之靳④也。”
使者以幣請之，朝而進之，薦而后嘗之，未畢一瓣，王舌縮而不能咽，齒柔而不能咀， 顰蹙以讓使者。使者以誚⑤吳人，吳人曰：“吾國果之美者桔與柑也，既皆以應王求，無以予矣，而王之求弗止。使者又不詢而觀其外美，宜乎所得之不稱所求也。夫木產于土，有土斯有木，于是乎果實生焉。果之所產不惟吳，王不遍索，而獨求之吳。吾恐枸櫞之日至，而終無適合王口者也。”（選自劉基《郁離子》）
【注】①惎：教；指點。②御兒：古地名，在今浙江桐鄉西南。③枸櫞：又名“香櫞”，果實黃色，味苦。④ 靳：吝惜，不肯給予。⑤ 誚：責問。
小題1: 下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是( ) （3分）
A．則意其猶有美者（猜測）B．使者見而怪之曰（奇怪）
C．吾固知吳人之靳也（本來）D．顰蹙以讓使者（責備）
小題2: 下列句子中加點的詞意思相同的兩項是( )（4分）
A．有植枸櫞于庭者刻唐賢今人詩賦于其上
B．使者以誚⑤吳人以是人多以書假余
C．而王之求弗止乃記之而去
D．而終無適合王口者也而伯樂不常有
小題3: 用現代漢語寫出下列句子的意思。（4分）
（1）則意其猶有美者，未予也，惎使者聘于吳而密訪焉。
（2）使者又不詢而觀其外美，宜乎所得之不稱所求也。
小題4:梁王是怎樣一個人？你從中獲得怎樣的啟示？（4分）
參考答案：
小題1:B（3分）
小題2:A D（4分，各2分）
小題3:（1）（梁王）就猜想吳國一定還有味道更美的水果還沒有給他，就派使者去吳國問候，并在那里秘密訪察。（2）使者又沒有詢問，卻只看香櫞的外表漂亮，所得到的和所要求的不符，是理所應當的。（4分，各2分。意思符合。有欠缺酌扣）
小題4:梁王：貪得無厭，利令智昏，結果自討苦吃。（2分）
看法：認識事物，應該看本質，只注重外表而忽略本質，必然會事與愿違（2分）。（若答“己所不欲，勿施于人，做人做事不可太貪婪”只得1分。）
小題1:
試題分析：先要大致了解全文內容，弄清各句中字詞的意思，然后根據自己對文言常用詞的掌握來判斷各項中字義，注意辨析詞義和用法的`變化，進行比較。B“怪”為“驚訝”。
小題2:
試題分析：先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。A“于”為“在”,D“而”為“卻”。
小題3:
試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，解釋清楚關鍵詞語“意”“猶”“美”“予”“惎”“聘”，最后疏通句子。
小題4:
試題分析：疏通文字，了解內容。根據文中人物的言行來分析概括人物形象，從認識事物的方法和做人做事的態度方面談感想。
《負氧離子》閱讀答案 9
《負氧離子》閱讀答案
①每當我們來到原野、漫步海邊或走進森林的時候，總感到那里的空氣特別的新鮮，渾身充滿了輕松的感覺。這是什么原因呢？原來，這些地方的空氣中含有較多的“長壽素”——負氧離子。
②負氧離子是一種帶電的顆粒。早在一百多年前，科學家們就發現了空氣帶電現象。空氣之所以帶電，就是因為其中含有負氧離子。那么負氧離子又是怎樣形成的呢？我們知道，大氣中時常發生高壓放電現象——閃電，就在閃電發生的瞬間，其周圍的空氣即被電離，從而產生了大量的負氧離子。
③研究表明，樹木、花卉釋放出的芳香揮發物質具有增加負氧離子的功能。此外，噴泉本身就是一個負氧離子發生器，甚至海里的浪花、噴花的淋浴頭也都會產生負氧離子。這就是原野、海邊、森林里的負氧離子格外多的原因。
④負氧離子在空氣中不會無限增多，也不會長期停留，而是不斷產生、不斷消亡。據測定，北京北海公園每立方厘米的空氣中含有負氧離子800多個，而在行人擁擠的王府井大街僅200個左右。負氧離子懼怕灰塵、細菌、病毒，一旦碰到這些小的顆粒，就會發生電荷的傳遞，致使灰塵和細菌的顆粒變大，當空氣托不住它們時便降至地面。這就是負氧離子多的地方有毒顆粒少、空氣格外清新的原因。
⑤負氧離子對人的。健康非常有益。它不僅能使空氣清新，還可以滅菌、除塵、治病。當空氣中負氧離子濃度很高時，能抑制多種病菌的繁殖，降低血壓，消除疲勞，促進肌體的新陳代謝，調節和促進人體的生長發育。正因為如此，人們才稱負氧離子為“空氣長壽素”。
⑥據最新出版的美國《生活》雜志報道，世界上三個有名的“長壽村”——巴基斯坦東部的芬扎、厄瓜多爾南部的畢路卡其巴以及前蘇聯高加索的一個村莊，僅百歲以上的壽星就有數百人。這三個長壽村皆是群山環抱、綠樹成蔭，負氧離子濃度很高。
⑦懂得了負氧離子的有關知識，我們就要在工作、學習之余經常到郊外、海邊去放松放松，這對身體健康是非常有益的。
1.本文從 、消亡、三個方面介紹負氧離子的知識。
2.第⑶段中加點的“研究表明”能否去掉，為什么？
3.第⑷段中畫線的句子運用了 和 的說明方法。
4.第⑹段舉三個“長壽村”的例子，具體說明了什么？
5.要增加我們校園空氣中負氧離子的含量，可采取哪些措施？（應不少于兩項，措施合理均可）
答案：1.產生(形成)，作用。 2.不能去掉，因為“研究表明”用在這里表明了下文所說明的內容并不是主觀猜測，而是通過研究得到的結論，是科學可信的。（意思對即可） 3.列數據，作比較。 4.負氧離子對人的健康長壽非常有益。 5.栽花種樹、修建噴泉、添置負氧離子發生器等。（應不少于兩項，措施合理均可）
郁孤臺笑了 閱讀答案： 10
20、登臨郁孤臺、步出郁孤臺（踱步古城墻）、回眸郁孤臺。（3分，l空1分。）
21、歷史的霉點：既指敵寇入侵留下的斑駁傷痕，更指南宋王朝茍且偷安留下的恥辱印記。（2分，l點1分，意思對即可。）
22、第⑥段開頭引用“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”兩句詩，承上啟下。“郁孤臺下清江水”一句，承上，“凝目遠眺”，啟下，引出眼前所望之景。“中間多少行人淚”一句，引出對南宋屈辱歷史的回顧，點明辛棄疾作詞的背景。（3分，答出承上啟下l分；答出“引出所望之景”，l分；答出“引出歷史回顧”或“點山背景”，l分。意思對即可。）
23、 （1)南宋王朝茍且偷安，辛棄疚力主抗金，卻只能空懷報國志，唏噓、長嘆；古城墻甘愿御敵，同樣遭遇冷落，只能和辛公“一樣唏噓，一樣長嘆”。(2分，答出“唏噓、長嘆”的原因，l分；答出“一樣”的原因即“南宋王朝茍且偷安”，1分：意思對即可。）
（2)更多的人記住了辛棄疾，記住了這首詞，記住了郁孤臺，并且融入了心中，他們腳踩歷史足印，心念古今人事。郁孤臺若有知，當倍感欣慰。(2分，答出“記住辛棄疾或郁孤臺”，或“腳踩歷史足印，心念古今人事”，或“牢記歷史”。意思對即可。）
24、本題系開放題，答山古建筑物名、古代名人、相關的名詩名句，表述連貫即可。（兩句共6分。每句中，古建筑名，1分；古代名人及名篇，l分；名句，1分。）
例：醉翁亭，歐陽
郁孤臺笑了閱讀答案，僅供大家參考，祝大家學習進步！
郁孤臺笑了閱讀答案，僅供參考： 11
20.登臨郁孤臺、步出郁孤臺(踱步古城墻)、回眸郁孤臺。(3分，l空1分。)
21.歷史的霉點：既指敵寇入侵留下的斑駁傷痕，更指南宋王朝茍且偷安留下的恥辱印記。(2分，l點1分，意思對即可。)
22.第⑥段開頭引用“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”兩句詩，承上啟下。“郁孤臺下清江水”一句，承上，“凝目遠眺”，啟下，引出眼前所望之景。“中間多少行人淚”一句，引出對南宋屈辱歷史的回顧，點明辛棄疾作詞的背景。(3分，答出承上啟下l分；答出“引出所望之景”，l分；答出“引出歷史回顧”或“點山背景”，l分。意思對即可。)
23. (1)南宋王朝茍且偷安，辛棄疚力主抗金，卻只能空懷報國志，唏噓、長嘆；古城墻甘愿御敵，同樣遭遇冷落，只能和辛公“一樣唏噓，一樣長嘆”。(2分，答出“唏噓、長嘆”的原因，l分；答出“一樣”的原因即“南宋王朝茍且偷安”，1分：意思對即可。)
(2)更多的人記住了辛棄疾，記住了這首詞，記住了郁孤臺，并且融入了心中，他們腳踩歷史足印，心念古今人事。郁孤臺若有知，當倍感欣慰。(2分，答出“記住辛棄疾或郁孤臺”，或“腳踩歷史足印，心念古今人事”，或“牢記歷史”。意思對即可。)
24.本題系開放題，答山古建筑物名、古代名人、相關的名詩名句，表述連貫即可。(兩句共6分。每句中，古建筑名，1分；古代名人及名篇，l分；名句，1分。)
例：醉翁亭，歐陽 商陵君大悅，問其食，曰蟻。商陵君使豢而擾之。或曰：“是陵鯉也，非龍也。”商陵君怒，笞之。于是左右皆懼，莫敢言非龍者。遂從而神之。商陵君觀龍，龍卷曲如丸，倏而伸。左右皆佯驚，稱龍之神。商陵君又大悅。徙居之宮中，夜穴甓而逝。左右走報曰：“龍用壯，今果穿石去矣！”商陵君視其跡，則悼惜不已，乃養螘以伺，冀其復來也。 無何，天大雨震電，真龍出焉。商陵君謂豢龍來，矢螘以邀之。龍怒，震其宮，商陵君死。
（選自劉基《郁離子》）
【注釋】
1、陵鯉：2、擾：馴服、安撫 3、抶：鞭打4.于：給 5.以：認為 6.為：是 7.食：名詞用作動詞，吃什么8.或：有人9.是：這10.遂：于是11.從：服從12.神：以。為神13.佯：假裝14.已：停止15.冀：希望16.復：再
【閱讀練習】
1、解釋：①倏 ②佯 ③走 ④伺 ⑤無何
2、翻譯：①商陵君豢而馴之
②遂從而神之 ；③夜穴壁而逝 ；④悼惜不已
參考答案：
1．①一下子②假裝③奔④等候⑤不多久
2.①商陵君養它并使它溫順②就跟著商陵君認為它是神③夜里穿透墻壁逃走了④痛惜不停
【文言知識】
說“冀”、“期”、“希”。這三個詞都有“希望”的含義。上文“冀龍復來也”。意為希望龍再回來。這句話也可說成“期龍復來也”。又，“期有所獲”，意為希望有所收獲。又，“希君見之”，意為希望你能接見他。當然，這三個詞各自還有另外的解釋，這里不再一一列舉。
【文學常識】
《郁離子》是明王朝名臣劉基（劉伯溫）的文集。郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思；其謂“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”。書中的“郁離子”是劉伯溫的托稱。《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。
【參考譯文】
有個獻給商陵君的人，把當成了龍。商陵君非常高興，問它的食物是什么，回答說是螞蟻。商陵君派人豢養并馴養它。有的人說：“這是，不是龍。”商陵君惱怒，鞭打了他。于是（他）左右的人都懼怕，沒有敢說不是龍的人。就順著他而將它奉為神圣的。（龍）。商陵君觀賞它，它卷曲起來如同圓球，突然伸展開。左右的人都假裝很震驚，稱贊‘龍’很神。商陵君一再（感到）開心。將它遷居到宮中，夜晚它打穿地磚挖洞走掉了。左右的（下）人跑來報告：“龍施展它強大本領，如今果然穿石離去了啊！”商陵君看它留下的痕跡，便痛心和惋惜不已，就養好螞蟻等它（歸來），希望它重又降臨。沒過多久，天下大雨閃電打雷，真龍現身在天上。商陵君認為是養過的那條龍來了，擺上螞蟻邀請龍（赴宴）。龍惱怒，電擊他的王宮，商陵君死了。
【啟示】
喜佞臣而憎忠臣，蠻橫暴躁，活該落得國破人亡。
郁離子閱讀答案解釋 12
郁離子閱讀答案解釋
郁離子閱讀答案：課外文言文閱讀答案
（一）
1、（1）舉：參加 （2）利器：銳利的武器，這里比喻杰出的才能。 （3）矧：何況 （4）卜：測定（5）謝：致意
2、（1）凡是仰慕正義、力行仁道的人都會感到惋惜的。（2）然而我曾經聽說風俗隨著教化的改變而改變，我怎么能知道那里現在的風氣與古時所說的有什么不同呢？
3、(1) “然吾嘗聞風俗與移易”，“明天子在上，可以出而仕矣。” (2)借樂毅的經歷寬慰董邵南，說明政治上失意的人古已有之，對于“不得志”不要太在意。
譯文
燕趙兩地古時候號稱出了許多感慨悲歌的有志之士。董生參加進士考試，屢次都沒有受到主管官員的選拔，滿腹的才學無法施展，在抑郁中到那個地方去。我料定你和那邊的這類人會意氣相投的。董生啊，你好自為之吧！
像你這樣不走運，凡是仰慕正義、力行仁道的人都會感到惋惜的，更何況是那仁義出乎本性的燕趙之士呢！可是我曾聽說社會風俗總要隨著教化而改變，我怎么能知道那里現在的風氣跟古時候說得有什么不同呢？姑且憑你這次前往（的所見）來測定一下吧。董生啊，愿你好自為之！
我因你此行而有所感慨。請代我去憑吊望諸君樂毅的墳墓，并且看看市井之中，是否還有像從前那種隱居屠狗的志士？（如果有），請代我向他們致意：“現在有圣明天子在上，可以出來做官了。”
（二）
1、( 1 ）漲（2 ）橫渡（3 ）落后（4 ）疲憊
2、( l ）其中一個人雖然拼命劃水，卻前進不了多少。( 2 ）自己都將要死了，還要錢做什么呢？
3、( l ）替被淹死的人感到悲哀、惋惜。 ( 2 ）這個人很愚蠢，要錢不要命。
譯文
水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上漲，有五、六個人乘著小船渡湘江。渡到江中時，船破了，都游起水來。其中一個人盡力游泳但仍然游不了好遠。他的同伴們說：“你最會游泳，現在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了。”同伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲困了。已經游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？”他又搖搖他的頭。于是淹死了。我對此感到十分悲哀。如果象這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？于是寫下了《哀溺》。
（三）
1、C
2、百姓認為(覺得)這件事很奇怪，沒有人敢移動(它)。
3、取信于民。(寫“講求誠信、違法必究、執法嚴明、效果明顯”等均可)
譯文
孝公任用衛鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。
新法準備就緒后，還沒公布，恐怕百姓不相信，就在國都后邊市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。
百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動。又宣布“能把木頭搬到北門的人賞五十金”。有一個人把它搬走了，當下就給了他五十金，借此表明令出必行，絕不欺騙。事后就頒布了新法。新法在民間施行了整一年，秦國老百姓到國都說新法不方便的人數以千計。正當這時，太子觸犯了新法。衛鞅說：“新法不能順利推行，是因為上層人觸犯它。”將依新法處罰太子。
太子，是國君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識的老師公孫賈。第二天，秦國人就都遵照新法執行了。新法推行了十年，秦國百姓都非常高興，路上沒有人拾別人丟的東? 人民勇于為國家打仗，不敢為私利爭斗，鄉村、城鎮社會秩序安定。當初說新法不方便的秦國百姓又有來說法令方便的，衛鞅說：“這都是擾亂教化的人”，于是把他們全部遷到邊疆去。此后，百姓再沒人敢議論新法了。
（四）
1、(1)綁，捆綁 (2)跑，逃跑 (3)善于，擅長
2、但桑懌并沒讀過多少書，然而，他的所作所為都合乎情理。
3、桑懌在襄城獨自殺死了幾個盜賊井捉拿了其余盜賊，汝旁縣也因此沒有盜賊了。
4、(1)以舟載民 (2)聚其里人飼之
5、示例：（1）有勇有謀，既健且勇；（2）體恤民情，仗義疏財。）
譯文
桑懌聽聞襄城有十多個強盜，獨自一人拿著一把劍去了，殺了幾個，其余的都被活捉。汝旁縣因此沒有了強盜，京西轉運使將此事上奏到朝廷，桑懌被任命為郟城尉。桑懌雖然參加過科舉中的進士考試，而學問卻不怎么樣，但是他的行為舉止都符合書中的道理，這種情況在他身上發生的很多。桑懌在雍丘暫住的時候，遭遇了大水災，家里有二廩粟，準備載到船上帶走。見到有人靠步行避水，于是扔掉了粟，把船用來載人。見到老百姓遭遇荒年，就把和他是同一個鄉里的人聚集在一起供養他們，直到自己的粟吃完了為止。桑懌善于用劍和鐵簡，力氣比幾個人的力氣合起來還大并且很有謀略。
（五）
1、⑴給⑵等到（等）⑶于是，就⑷書寫（寫）
2、A
3、入抱犢山，學書三年；未得筆法，捶胸哎嘔血；盜墓求書；學書畫被過表；精思學書，如廁忘歸；每見萬類，皆書象之。
譯文
魏國的鐘繇，字元常，少年的時候跟隨劉勝去抱犢山，學習了三年書法，然后和曹操，邯鄲淳，韋誕等（書法家）討論書法技巧。鐘繇向韋誕借蔡伯喈的真跡，韋誕很吝嗇，不給鐘繇。鐘繇（氣憤地）捶打自己的胸部，直至吐血。曹操用五靈丹救鐘繇，鐘繇才得以活命。直到韋誕去世，鐘繇讓人盜掘了韋誕的墳墓，這才得到了蔡伯喈的真跡。于是鐘繇用筆更加的奇妙了。鐘繇專一考慮書法，躺在床上，被子被手（練字）寫穿了，去廁所去一天也忘記回房。看到世間萬物，都書寫下來。鐘繇善于寫楷書，行書，草書，寫的八分字最為巧妙。
（六）
1、(1)樹：種植。(2)俟：等待。
2、B( A①“以”是介詞，“為”是動詞，“以為”可譯為“把（養狙）作為”；②“以”與“為”組合成“以為”，動詞，認為。B均為動詞，到？去。C①“或”是代詞，可譯為“有的”；②“或”，副詞，或許，也許。D①形容詞，引申為盡、完。②副詞，已經。）
3、(1)既然這樣，我們為什么還要依靠他并被他驅使呢？
(2)世上也有依靠權術奴役百姓而不講法度的人，大概就像狙公一樣吧？
4、靠權術奴役百姓而不講法度的人，是遲早要遭到反抗而滅亡的。
譯文
楚國有個以養獼猴為生的人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定要在庭院中分派獼猴工作，讓老的獼猴率領（其它猴子）到山里去，摘取植物的果實，取（其中的)十分之一的（果實）來供養自己。有的猴子不給（狙公果實），（狙公）就鞭打他們。獼猴們都認為（這種生活）很苦，卻不敢違背。
有一天，有只小獼猴問眾多獼猴說：“山上的果子，是狙公種的樹（結出的）嗎？”眾
多獼猴說：“不對，（果實）是天生的。”又問：“狙公不能得到（果實）（我們）就不能去采嗎？”眾多獼猴說：“不對，誰都能去采。”又問：“如果這樣那么我們為什么聽從他并要被他役使呢？”話還沒有說完，獼猴們全領悟了。
那天晚，眾多獼猴一起等到狙公睡著的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（狙公）存放的糧食，相互拉著手（這里指一起）進入森林里面，不再回來。狙公最后因為饑餓而死。郁離子說：“世上那種賣弄權術奴役人民而不依正道來規范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了。”
（七）
1、（1）記：記住 （2）給？吃藥； 吃藥；用藥治 （3）結束；完；了結（4）臉色；神色；面色
2、C
3、（1）、天下哪里（難道）有沒有父親的人呢（嗎）？ （2）、替我叫來（招呼）里正，（我）到時候（或：當面）把原因告訴他。
4、有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅強，一諾千金。
譯文
姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親（周）文榮在楚國游歷求官時客死他鄉在歸州的官吏住處。芳容十四歲時，祖父祖母相繼去世，臨終時撫摸著芳容說：“怎能讓? ”芳容哭泣著立下志愿，從此開始有背（父親）遺骨回來安葬的念頭。芳? ”
自從出了都城，芳容每天無論天氣如何都會趕路。時冷時熱，時饑時飽。到旅店投宿時，頭暈目眩，渾身熱得像火一樣。第二天就病得起不來床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，害怕不敢讓他留宿，想要把他搬運安放到附近的廟中。芳容于是說：“我的病雖然嚴重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊愈。何況我有重要的事沒有完成，（請您）為我叫來里正，（我要）把原因告訴他。”不久里正來了，聽到他的講述后被感動，請來醫生（為他治療）。直到六月初才能走路。（芳容）穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。優勢遇到風雨突來，經常冒雨趕夜路到天亮。有事赤腳走在山間小路上，腳跟裂開，血止不住地流。（芳容）終于到達歸州，依靠長年打雜的人指點，找到父親的遺骨。
芳容背著（父親的）遺骨上船（回家），半個多月終于到達里門，把父親按葬在祖墓旁，回復去世的祖父母的遺命。
（八）
1、C
2、（他）日夜在馬棚中讀書，衛使起初不知道。
3、（1）劉宣：苦讀成才。（2）衛使：愛惜人才。（3）劉鉉：慧眼識才。
譯文
明代宗景泰年間，吉安的劉宣代替別人在京師的龍驤衛當兵，為衛使養馬，晝夜在廄中讀書，衛使開始不知道。劉宣偶然和私塾的老師談論起《春秋》，老師對他的能力感到驚異，把這件事告訴了衛使，衛使便對劉宣很好了，不久，劉宣發榜考中了解元。會試時，劉鉉主持考試，對他的文章很驚訝，認為這必定是飽讀詩書的老儒生的作品，等到啟封時，才知道是劉宣的文章，人們才認識了劉宣，劉鉉識人的名聲也更加大了。
（九）
1、（1）打獵 （2）攀援、爬（樹）
2、人的爵位（地位）越高就越危險。
3、鄒忌用的是曲諫——委婉規勸；鄭龍用的是直諫——尖銳批評。
譯文
趙簡子外出打獵，命令鄭龍射殺一名農夫，以免讓農夫不會驚動他將打獵的鳥。鄭龍說：“我們的先帝晉文公討伐衛國的時候，不曾輕殺一個人，而您卻在打獵的時候就想射殺一個普通百姓，簡直如同虎狼一般。”趙簡子(感慨地)說：“別人打獵得到獵物，而我打獵卻得到賢士。”所以說，爬樹爬得越高的越感覺到害怕，人的官職越高的越感到危機。能不謹慎嗎？
（十）
1、(1)吃(2)告訴、對？說(3)聽說、聽見
2、A
3、黃門公(蘇轍)放下筷子嘆氣，而(這時)蘇東坡已經吃完了(面條)。
4、豁達(樂觀、灑脫)
譯文
蘇軾與弟弟蘇轍貶謫到南方時曾經在梧州、藤州之間相遇，路邊有賣面條的人，于是兄弟二人買了面條吃，（面條）粗陋得難以下咽。蘇轍放下筷子嘆氣，但是蘇軾已經很快吃光了，他慢悠悠地對蘇轍說：“九三郎，你還想細細咀嚼嗎？”說完大笑著站起來。秦少游聽說這件事后，說：“這是東坡先生‘只管飲酒，莫管它的味道’（的風格）罷了。”
（十一）
1、(1) 稱（或認為） （2）不久 （3）逼近（或靠近、迫近）
2、D
3、（1）勇擒叛徒張安國；（2）平定賴文政武裝站亂。
4、至通晝夜不粒食談笑掃空之
5、（略）
譯文
我說辛棄疾本來是中州才華出眾的人，講信義，在南方十分有名，他在張安國叛國時，赤手空拳率領五十個騎兵將叛賊從五萬人中捆綁出來，就好像撬開巉巖逮住兔子一樣容易，（之后）取道淮西南下，一天一夜沒有吃飯：他威武的英雄氣概，懦弱的 不久賴文政叛亂，勢力由潭州蔓延到江西，兩地震驚，（但）辛棄疾談笑間就把他們掃平。
（十二）
1、①苦：讓（他）吃苦頭或者虐待（他）。②進：推薦，舉薦。③詣：到。④化：教化。
2、D
3、翻譯：有這樣好的官員，我們怎能不聽從他的教誨呢？
4、C
譯文
杜畿，字伯侯，幼年喪父，繼母對他很苛刻，但他對待繼母卻很孝順。被推舉為孝廉，調任漢
中府丞，正遇上天下大亂，于是棄官客居荊州，建安年間才返回。荀彧將他推薦給太祖，他被太祖任命為河東太守。當時全國的郡縣都動蕩不安，民生凋敝，只有河東最先安定，耗損的'財力最少。杜畿治理地方，崇尚寬厚仁惠，管理老百姓順其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把這事告訴杜畿，杜畿親自見他們，給他們講大道理，叫他們回去仔細想想，若還有想不通的，就叫他們再到府上來（再給他們講）。父老鄉親自然責斥他們說：“有這樣好的府君，怎么不聽從他的教誨呢？”從此以后很少有來打官司的。在他管轄的屬縣，所有的孝子、貞婦、順孫，都免去他們的賦稅徭役，隨時慰問鼓勵他們。逐漸地督促老百姓畜養母牛、草馬，乃至養雞豬狗等，皆有規定。百姓勤于農作，家家都比較富裕。杜畿于是說：“老百姓富起來了，不可不教了。”于是在冬天練武講授有關知識，又開設學堂，杜畿親自講學，郡中形成了良好的民風。
（十三）
1、(1)降低身份，指謙卑；(2)愿望；(3)殷實富足；(4)慰問。
2、郭隗說：“大王如果真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開始，（我這樣才能不高的人都受到禮遇）何況是比我有才能的人呢？他們又怎么
4、示例：人才是取得勝利的法寶，我們必須尊重人才，用好人才，這樣才能促進我國經濟的快速發展，才能促進我們社會的和諧穩定。
譯文
燕昭王在燕國被齊國打敗這后即位，他禮節謙恭，且準備了豐厚的報酬招納有才能的人。他對大臣郭隗說：“齊國趁我的國家**而突襲打敗了我國，我深知燕國很小，國力不足，不能報（仇）。但有才能很高的人來和我一起管理國家，為先王報仇雪恥，（這）是我的愿望。先生（您）看起來就是那樣的人，就請你幫我吧。”郭隗說：“大王如果真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開始，（我這樣才能不高的人都受到禮遇）何況是比我有才能的人呢？他們又怎么 （這之后）樂毅從魏國前往，鄒衍從齊國前往，劇辛從趙國前往，有才能的人爭相投奔燕國。于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。消息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。
燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，土兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。
（十四）
1、①平素（或“一向”，或“平時”） ②到
2、圍繞“郭伋比約定的日期早到了一天，擔心自己失信于孩子們，就在路邊的野亭里信了一夜，準備第二天和孩子們相見”回答即可。
3、圍繞“郭伋是一個對兒童守信、親切和藹的人”回答即可。
譯文
我國漢代光武帝時期，有一人叫郭伋，字細侯，扶風茂陵人（今陜西省興平東北人）。官至太中大夫。他做官，為人十分講究信用，做事多次獲得成功，頗受當時人的稱贊。他做并州牧時，到任不久巡行部屬，到西河郡美稷縣（故城在今內蒙古準格爾旗之北），有幾百兒童，各騎著竹馬，在道旁拜迎。郭伋問：“孩子們為什么自己遠來？”孩子們回答說：“聽說使君來到，很高興，所以來歡迎。”郭伋辭讓致謝。等到事情辦完，孩子們又送到城郭外，問：“使君哪一天能回來？”郭伋叫別駕從事（官名，類似于今天的隨行秘書）計算日程，告訴了他們。巡視回來，比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，等到預定時期才進城。郭伋就是這樣說到做到，處事賞罰分明，受到了人們的尊敬。
（十五）
1、（1）稱贊，贊許 （2）效法
2、第一次問元方父親在太丘為官時是如何贏得稱贊的，第二次是問自己和元方父親究竟誰效法誰。
3、借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。
譯文：
陳元方十一歲時，有一次去拜會袁公（紹）。袁公問：“令尊在太丘縣認職時，遠近的人都稱贊他，他是怎么治理的呢？”元方說：“家父在太丘時，對強者用恩德來安撫他，對弱者用仁慈去體恤他，放手讓他們安居樂業，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。”袁公說：“我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是你的父親效仿我，還是我效法你
郁孤臺笑了閱讀答案 13
①一個云清風和的下午，我，懷著幾分崇敬、幾分興奮的心情，尋到了位于贛州市西北角的賀蘭山下。仰望著山巔那魁偉的郁孤臺，它，三重屋檐，檐角飛翹，似握拳揚臂，挺起了那一份民族的自尊！它，默默無語，似蹙眉凝神，反省著那一頁沉重的歷史！我，步履匆匆地登上了郁孤臺前六層百級石階！
②我是在岳武穆的《滿江紅》詞里知道“賀蘭山”的，有人說詞中所寫的“賀蘭山缺”，位于寧夏與內蒙古交界處。而眼前的賀蘭山，因為承載著一座巍峨慷慨的郁孤臺，承載著一位血濺戰袍、淚灑宣紙的愛國詞人辛棄疾，承載著他用熱血書就的一首悲壯詩篇，同樣名揚中華，流芳千古！
③這是一座三層樓高的古建筑。跨進門廳，辛棄疾的《菩薩蠻。書江西造口壁①》赫然在目：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，深山聞鷓鴣。”
④我自然惦記著辛公當年的登臨處，惦記著詩中的清江水。于是，急忙上樓，更上一層，推窗而望，遠山隱約，近水潺潺。忽然看到底樓的背陰處，競有一塊開闊地，一座高大塑像的背影躍入我的眼簾。他，一定就是辛棄疾！于是，我匆忙下樓，來到辛公塑像腳下，豁然明了：這就是辛公當年的登臨處，就是感慨憤激的辛棄疾噴發一腔熱血、成就千古名作的地方！
⑤仰視眼前的稼軒公，右臂撩斗篷于身后，左手握龍泉②于胯部。他劍眉緊鎖，凝目遠眺，短須似乎微顫，深邃的目光中，流露出幾多痛楚，幾多憤懣，幾多無奈！
⑥“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。”我不禁輕吟起這樣兩句。放眼望去：山下正是章江、貢水兩道江水交匯處的贛江。溯洄望去，兩水茫茫而來；溯游望去，一江默默流去。雖說那天江水不盈，可是辛公的詩句，依然讓人想見當年的血淚之江。大敵當前，國勢艱危，腐敗的南宋朝廷卻茍安求和，不思山河破，不念金甌③缺，讓奸佞當道，為喪權辱國之事，走茍且偷安之路！結果，王室南渡，甚至太后逃生，金兵追至造口，太后不得不棄舟登陸而去，百姓的顛沛流離，更是不堪回首！這樣的歷史恥辱，豈容忘記！江水、淚水，就這樣融而為一了。
⑦我步出郁孤臺，踱步在與臺相連、沿江而伸的古城墻上。城墻很寬，儼然是一位經風歷雨、昂首挺胸的壯漢！它心甘情愿地用自己的胸脯，擋住滾滾的江浪，抵御敵寇的刀箭火炮。古城墻，它曾經的斑斑駁駁，它滿身的傷痕累累，天地可鑒！然而，它和辛公一樣唏噓，一樣長嘆！辛公臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿。此情此景，城墻能夠作證，城墻得以共鳴！
⑧我側過身子，回眸郁孤臺的側影，想起先前樓內的楹聯“郁結古今事，孤懸天地心”。是的，樓臺、城墻都在警示我們：莫忘歷史。它們也在教導我們：位卑未敢忘憂國！如今的郁孤臺，修葺一新，絕無當年的傷痕；如今的古城墻，也無歷史的霉點，然而，民族之魂猶在！
⑨眼下，我沒有聽到當年凄凄楚楚的鷓鴣聲，也沒有見到“山為翠浪涌，水作玉虹流”的美景，倒是辛公在這里留下的名句激發起我情思連綿，剪之難斷……
⑩如今我們生逢盛世，不乏鶯歌燕舞，面對郁孤臺的沉吟，清江水的抽泣，焉能置若罔聞？此時，我的身邊不乏熱情的游者，但其中無視楹聯的卻非個別，樓內文人墨客的詩作，吸引不了他們；腳踩歷史足印，心念古今人事，顯然不是他們的熱衷。他們登臨樓臺的腳步，輕快迅疾，徜徉城墻的心情，輕松愉悅，而“樓以詩顯，詩以樓傳”的道理，他們絲毫不想深究……我默然了。默誦著八百年前辛公以刀劍刻成、蘸血淚寫就的名詩，我決心把它譜曲吟唱，自己吟，教我的學生吟，讓這首“橫絕六合，掃空萬古”的詞，融入我們師生的心中，融入更多后人的心中！
⑾，我如愿了，當我一次次吟唱時，當我在郁孤臺上吟唱時，我感到：郁孤臺笑了，笑得很欣慰，笑得很深沉……
(選自《語文學習》2006年第6期，有改動)
[注]①造口、郁孤臺、清江都在江西贛江流域。淳熙二、三年(1175—1176)，辛棄疾任江西提刑(掌管刑法獄訟的官)，官署在贛州，這首詞當作于這一二年間。②龍泉：劍名，這里指寶劍。③金甌：黃金做的盆類器皿，比喻完整的疆土，泛指國土。
