朋友是麻煩出來的，這句話有一定道理。在計劃經濟年代，年輕人結婚難免會麻煩到朋友，因為購置家具、電器等都需要購物票，更別提冰箱和電視機了。那時有不少相聲作品諷刺不正之風。像高英培、范振鈺的相聲里那個“后門走得勤”的“萬能膠”，還有“果頭兒換料頭兒、料頭兒換肉頭兒”的徐姐，至今都是相聲作品里的經典人物。當時，不正之風存在的土壤是資源稀缺和行業壟斷，所以曾有人以認識多少“壟斷行業”的人為榮，但這種交友的功利性很明顯。
所以，“多個朋友多條路”這句話在很長時間被掛在嘴邊，但大家清楚其中所含強烈功利性。如今依然有些人死乞白賴要進入所謂更高層次的圈層，以為加了某些人的微信就自然是其中一員了，就進了所謂的圈子了，實則完全不是那么回事。
很多所謂的“朋友圈”建立在實力相當、勢均力敵基礎上的，換句話說，你根本沒有可以與對方等量齊觀的能量，沒有與圈子里的人所匹配價值——那么，你所謂的“我和某某很熟”，便只能是一種子虛烏有的演繹，是自嗨帶攀附屬性。至今網上還有專門課程：“如何建立有用的人脈圈”、“教你一個月構建優質人脈圈”。我不知道別人感想，但我是不信。在我看來，只有你自身足夠強大，不用刻意尋找“人脈”，“人脈”便會主動來找你；如果沒能力，不夠強大，那么費心建起的一切也是沙上建塔。
都知道蘇東坡遍天下好友且分布于五行八作、三教九流。蘇東坡朋友中的任何一個人，如果成為他的敵手，也可能成其好友。這就是蘇東坡交友境界：求同存異。他永遠能夠找到與朋友共同點，同時擱置爭議。
交友固需謹慎，但也不能苛求。我記得《世說新語》中記載管寧割席絕交，與華歆絕緣，并非因大的矛盾或觀念爭執，而是在園中鋤地時同時發現金子的分歧，以及門外官員轎輿過往華歆視而放下書跑去看熱鬧的事故。此舉被管寧視為見利動心非君子之舉，因而割席絕交。但華歆后來成了棟梁之才，在魏文帝和魏明帝兩朝任要職，官至相國司徒，卻嚴于律己，有著品行高尚之輩。
富蘭克林自傳中提到，當年他做州議員時希望成為國會議員前提是得到某位國會議員支持，他誰也不認識。這時候，他了解到資深國會議員喜愛藏書，并收了一部孤本，便誠懇寫信給對方，說自己喜歡看書并特別想讀那部孤本，希望借閱幾天，一定完整奉還。不僅抱著試一試態度，而且竟答應了，并在借還及閱讀交流中，與富蘭克林成了好朋友。這確實在于讀書這一相同興趣，使原本不屬于同一層次的人成為了伙伴，這真是一種交友境界?。?/p>
