當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？
因材施教的議論文 1
“尺有所短，寸有所長。”游泳并非兔子或松鼠的特長，甚至這根本就是它們的弱項。而鴨子善于游泳，卻因此將自己的主觀意愿強加給了兔子和松鼠，顯然，這違背了客觀現(xiàn)實。
萬物各有特性，教學(xué)則當(dāng)因材施教。鴨子教練恰恰忽略了這一點。它沒有發(fā)現(xiàn)兔子的短跑特長，亦沒有發(fā)現(xiàn)松鼠的爬樹特長，而只發(fā)覺了自己身上的游泳技能，因此無論如何費勁都是徒勞無功。“成功來自90%的汗水”，道理說得很透徹，可放在錯誤的地方，也只是空談。
誠如以上所言，在教育上，每個學(xué)生的天分不同，其潛能的發(fā)掘方式也不一樣。教育者應(yīng)當(dāng)尊重個性，因材施教，對不同學(xué)生進行不同方式的教育。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)在《公民的誕生》里說過這樣一句話：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。”教育者的職責(zé)在于教書育人，而其神圣的職能便是理解學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個性，從懂學(xué)生的角度去實施教育。
古往今來，大多優(yōu)秀的教育學(xué)者都會注重因材施教這一教育方式。無論是孔子提出教學(xué)要各因其材，墨子主張教學(xué)要照顧到不同學(xué)生的實際水平，還是魯迅教子尊重孩子個性，陶行知建立了“教育理想國”，亦或是當(dāng)代的學(xué)生觀要求教育學(xué)者踐行“以人為本”的教學(xué)理念……這些都共同表明，發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異，尊重其不同的個性，由此來因材施教是猶為重要的。
當(dāng)然，中國其實存在著忽略學(xué)生個性發(fā)展的普遍現(xiàn)象。有調(diào)查表明，如果教師提出一個問題，十位中國學(xué)生的答案往往差不多，而在外國學(xué)生中，十個人或許能講出二十種不同的答案。這說明中國教育存在著忽視學(xué)生個性發(fā)展與求異思維塑造的現(xiàn)象，恰如材料中的故事一般。而這個例子從反面表明，中國教育應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個性的發(fā)展，切實貫徹因材施教的教學(xué)理念。
那么，教育者應(yīng)當(dāng)如何尊重學(xué)生個性、因材施教呢？尊重學(xué)生個性、因材施教需要教育者根據(jù)每個學(xué)生的認(rèn)識能力、發(fā)展水平的不同給予他們最合適的教育，以一種寬容和智慧的態(tài)度，寓教育于無痕之中，由此，才能更容易地為學(xué)生所接受。
世界上沒有愚蠢的人，只有被遏制潛能的天才。葉子得到了大自然的眷顧，擁有了美麗的不同紋絡(luò)。每一位學(xué)生同樣擁有著大自然的不同吻痕。教育者則應(yīng)放開個人執(zhí)念的雙手，讓學(xué)生去綻放自己的個性，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，潛能開發(fā)的促進者。
因材施教，循循善誘作文 2
有那樣一幅動漫漫畫，一棵樹上，爸爸已經(jīng)用，媽媽，地面上來的，iPhone，雜樹底下看見書的孩子，爸爸媽媽不相信不把孩子砸成牛頓第二。
這一副動漫漫畫非常好的譏諷了時下急切望子成才，望女成鳳的爸爸媽媽，她們生搬硬套了他人的取得成功全過程，這類淺薄的育兒教育方法，我并不贊成，我覺得爸爸媽媽應(yīng)因人施教，謹(jǐn)記，簡易效仿生搬硬套，成功者的方法。
先不用說爸爸媽媽的教育方式是不是理性，單單從工作，哥白尼被iPhone砸中而發(fā)覺地球引力，這一事兒，砸iPhone，這一作法，便是不正確的，不管如何咱小孩都不容易變成牛頓第二，由于哥白尼被砸以前早已把握了很多科技知識，隨后開展了思索與科學(xué)研究，哥白尼并不是被砸成，奇才的，原本便是奇才，爸爸媽媽沒有恰當(dāng)精準(zhǔn)定位小孩，錯亂邏輯關(guān)系，照本宣科的教育方式終究不容易取得成功的。
很多事例都勸誡大家不必簡易的效仿他人，如同東施效用的小故事，東施在街上見到痛心而捂著胸口行走的西施，羨慕嫉妒西施被非機動車夸贊漂亮柔弱，因此中間效仿西施愁著臉行走，結(jié)果反倒被取笑，沒有做到她的預(yù)期目標(biāo)。卻忘了，西施被夸贊是由于她原本就漂亮，正好似爸爸媽媽忘了哥白尼原本便是奇才。她們期盼取得成功，而忽視了全過程，忘記了對癥治療，沒有因人施教的爸爸媽媽是沒法激起小孩學(xué)習(xí)的激情，激起小孩的潛力，而培養(yǎng)出來奇才的。
次之爸爸媽媽的方式過度簡單直接，也并不是策略，不久前一位狼爸，引人注意，她以便鍛練而閨女的勇氣而讓十歲的小姑娘訓(xùn)埋并與之交往，藝龍這般教育方式，即便最后獲得了成效也會對小孩的心理狀態(tài)導(dǎo)致欠佳的危害，都說爸爸媽媽是小孩的第一任教師的爸爸媽媽通常能獲得更強的實際效果。宋朝散文家蘇澈當(dāng)時文化教育愛玩的，舒服，他沒有立即指令她們努力學(xué)習(xí)，只是依據(jù)小孩與生俱來的求知欲，用完善的方法讓小朋友們尋找書本進而激起她們學(xué)習(xí)培訓(xùn)的沖動，由此可見小孩的特點考慮挑選合適小孩的方法，才算是做到取得成功目地的確保簡易的肉身，鍛練也并不是最長久的方法，激起小孩心里的期盼鍛練她們的信念，鼓勵孩子的真諦，也是最非常容易讓她們成材的方法。
因而真心誠意的期待爸爸媽媽可以因人施教，而并不是照本宣科，他人的作法。理性育兒教育才算是策略。
因材施教的議論文 3
有人說成功的90%來自汗水，但假如去做一件自己根本不可能完成的事，即使付出100%的努力，成功也遙不可及。因此，成功最重要的不是汗水，而是因材施教。
在文化底蘊濃厚的古代，就已經(jīng)提出了因材施教。
古代圣賢注重自己的文化修養(yǎng)，因材施教在儒家經(jīng)典學(xué)說中得到了完美的詮釋。針對不同的人，給予不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮特長，間接補充不足，全面地完善自己，才能有更好的發(fā)展。
一個意大利男孩，從小酷愛足球，他一直希望自己在足球上有很好的發(fā)展，然而身體不斷地發(fā)胖使他放棄了足球夢。他轉(zhuǎn)身了第二個夢想——唱歌。在名師的指點下，他不斷進步，并 他就是帕瓦羅帝。
認(rèn)清自己的長處，注意揚長避短，能夠始終重視自己的長處，這也是因材施教的體現(xiàn)。
眾所周知，兔子擅長奔跑，鴨子擅長游泳。倘若使小兔子和小鴨子一起學(xué)游泳，結(jié)果會怎樣？當(dāng)然小鴨子學(xué)會會，小兔子學(xué)不會。那說兔子有4條腿，還不能游？
生存的本領(lǐng)不止一種，我們不僅僅要發(fā)揮特長，也要發(fā)揮其他，但不能盲目，可以選擇較為容易的，比如句子可以學(xué)打洞呀，不只是非要學(xué)會游泳。因此，要因材施教，才能全面發(fā)展。
在當(dāng)今社會，有不少家長會強迫孩子去學(xué)習(xí)許多特長，有些并不是孩子所想要的。這樣，結(jié)果往往不是很好，若家長能以孩子的?
無論什么時候，我們都很想成為一個有用的人，能夠完美，在各方面都能成功。還是要說，只努力是不夠的，重要的是認(rèn)清自己，因材施教。
因材施教的議論文 4
有這樣一幅漫畫，一棵樹上，父親正在用，母親，地上來的，蘋果，雜樹下看著書的兒子，父母不信不把兒子砸成牛頓第二。
這一副漫畫很好的諷刺了當(dāng)下急于望子成龍，望女成鳳的父母，他們照搬了別人的成功過程，這種膚淺的育兒方式，我并不贊同，我認(rèn)為父母應(yīng)因材施教，切記，簡單模仿照搬，成功人士的方式。
先不說父母的教育方式是否理智，單從上班，牛頓被蘋果砸中而發(fā)現(xiàn)地心引力，這一事情，砸蘋果，這一做法，就是錯誤的，無論怎么咱孩子都不
許多例子都告誡我們不要簡單的模仿別人，正如東施效應(yīng)的故事，東施在街上看到心痛而捂住心口走路的西施，羨慕西施被行人稱贊美麗嬌弱，于是之間模仿西施愁著臉走路，結(jié)果反而被嘲笑，沒有達(dá)到她的預(yù)期效果。卻忘記了，西施被稱贊是因為她本來就美麗，正如同父母忘記了牛頓本來就是天才。他們渴望成功，而忽略了過程，忘了對癥下藥，沒有因材施教的父母是無法激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)孩子的潛能，而培育出天才的。
其次父母的方法過于簡單粗暴，也并非良策，前不久一位狼爸，引人關(guān)注，? 北宋散文家蘇澈當(dāng)初教育貪玩的，舒適，他沒有直接命令他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，而是根據(jù)孩子天生的好奇心，用成熟的方式讓孩子們?nèi)ふ視畯亩ぐl(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望，可見孩子的特性出發(fā)選擇適合孩子的方式，才是達(dá)到成功目的的保證簡單的肉體，鍛煉也并非最持久的方式，激發(fā)孩子內(nèi)心的渴望鍛煉他們的意志，培養(yǎng)孩子的最高境界，也是最容易讓他們成才的方式。
因此衷心的希望父母能能因材施教，而并非生搬硬套，別人的做法。理智育兒才是良策。
因材施教，循循善誘作文 5
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。當(dāng)今世界，人才輩出。各國教育方法差異很大，實話說，中國的教育方法很死，不像西方那樣開放，那么到底什么樣的教育算好呢？我覺得還是那種因材施教，循循善誘才是最好的教育方法。
因材施教是孔子的一大教學(xué)特點他讓每個學(xué)生都能出色的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，而不會使學(xué)生產(chǎn)生因?qū)W不會而憂愁，焦慮的情緒。在教學(xué)中，一步步引導(dǎo)學(xué)生往前走，循循善誘才能讓每個學(xué)生都找到屬于自己的光亮！
不光是東方的孔子，在西方，耶穌不也是用馬蹄鐵換取櫻桃讓彼得一次次彎腰去剪么？彼得是個想做大事而忽略小事的人，而耶穌就很好的利用了這一點，在彼得故意裝作沒聽見時，他沒有說什么，只是自己撿起了馬蹄鐵，到后來用行動好好教育了彼得了么？試想一下，如果當(dāng)時耶穌臭罵了彼得了一頓，彼得會接受么？也許鬧不好，還會遭到彼得的反抗。這樣，因材施教，循循善誘的重要就體現(xiàn)出來了吧！
說了這么多，那么何為“因材施教，循循善誘”呢？，這種教育方法很特別，我非常認(rèn)同他。而所謂“因材施教，循循善誘”，就是根據(jù)不同學(xué)生的性格特點，特長，缺點等方面針對性的對其展開不同性質(zhì)的教育。舉個例子，一個粗野的學(xué)生，整日搗亂，但他卻有很大的力氣，就可以對他的力量來訓(xùn)練他，而且在其同時，還要心平氣和的對他講，讓他改正自己的缺點。那么“循循善誘”就是在因材施教的基礎(chǔ)上一步步引導(dǎo)學(xué)生了。
在這個世界上，不只孔子，耶穌，運用這種方法的人還有很多。他們都會尋找學(xué)生身上的光環(huán)，而不是引起某個方面的缺點而歧視，他們會使學(xué)生都掙脫那被自身不足的濃濃的黑暗，努力尋找到屬于自己的光亮。
愿明天是一個美好的一天！愿天下的學(xué)生都能找到自己的光亮！愿全天下的老師都能因材施教，循循善誘！愿明天世界會更加美好。
因材施教的議論文 6
“因材施教”這是一個大家普遍接受的思想。
成功需要汗水需要付出，但更需要對學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解，揚長補短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣我們才能更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)人生價值。
兔子是短跑冠軍不會游泳，這是由它先天條件決定的。
而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學(xué)游泳，功夫費了不少，但成效卻不大！自己卻還不明原因地而嚷嚷“成功的90%來自汗水。
加油！加油！”這是一個多么可悲的例子，試想，如果那只兔子不但沒有學(xué)會游泳，反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了，那又該怎么辦呢？有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。
但他們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強的特點，還用做編竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費力不討好，別說像“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”那樣勾起客居者的思想(鄉(xiāng))之情，恐怕是自己自娛自樂也顯它聲音太艱澀難聽了吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個模板育人辦事，這樣才能突出每個人的個性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”、“畢加索”，而不是一個碌碌無為的庸人！“因材施教”，發(fā)展個性才能更好地實現(xiàn)自己的價值。
客觀地分析我們的潛能，我們才能實現(xiàn)飛躍！最近一段時間，人們關(guān)注的焦點之一就是是否文理分科。
我想：作為一個學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。
但實際上我們每個人的先天條件不同，個人愛好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實行一個模板的教育方式。
讓熱愛文學(xué)、醉心于詩詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長詩，這是多么難以想象！就像非得讓陳景潤寫抒情詩，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅！發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的個性。
“因材施教”，讓每一個人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚長避短讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。
因材施教的議論文 7
人生而不同，而觀世人一生的軌跡，最后取得的結(jié)果更是千差萬別，有人立身于山巔，俯視眾生，一覽眾山小，有人埋身于人海，碌碌無為，終此一生，這些人不一定就有多么不如優(yōu)秀之人，差別的一部分可能就來自于教育方法的不同。我認(rèn)為合適的教育方法使人終生受益。不同類型的植物喜好不同，不能用同一種方式進行培養(yǎng)。而人出生時就已然在遺傳因素、家庭等各方面有所不同，而之后的教育方式就更不相同，沒有適合所有人的一種模式，教育方式?jīng)]有絕對好壞之分，只有適合與不適合之別。
一個自卑的孩子需要的是鼓勵與贊揚，可如果把這鼓勵與贊揚給了一個自負(fù)的孩子就很難達(dá)到一定的教育目的。人的一生，每個階段都在接受著各種不同的教育，父母的教育、學(xué)校的教育、社會的教育，適宜的教育使人的長處得以發(fā)揮，弱項得以彌補，而不適合自身的教育則可能使自己偏離了方向，做一些無用功。一塊玉石天然形成，有其自己特有的形狀、顏色及紋理，能發(fā)揮它的美好的，是依著它的形狀與顏色進行順勢的雕琢，將它一點點的顏色變化莫測也形成一種美的亮點。而生硬的按照一種方式進行雕刻則喪失這種美感，浪費了它的亮點。
因材施教的教育方法應(yīng)該能使一部分學(xué)生發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，成為一個優(yōu)秀的人才。生硬統(tǒng)一的教育方式也會便一部分學(xué)生失去他應(yīng)有的姿才，盲目得進行其他行為。茶樹只有接收降雨才能茂盛，而進行澆水灌溉卻不能讓它茂盛。植物尚有自己的耕植方式，那么不同的人所需的教育方式也應(yīng)是不同的。十年樹木，百年樹人。人的成長要比樹復(fù)雜，因材施教是一種合適的教育方式。對人的教育不斷用完全統(tǒng)一的方法。于合適之法給予合適之人，將鉆石進行合適的打磨，使能將原有的光彩化。教育的目的在于發(fā)揚人才，發(fā)展人才，那么對人才的教育就該進行得法的教育。
