杜甫作為中國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，今天小編要給大家介紹的便是春遠(yuǎn)杜甫閱讀答案，歡迎閱讀！
春遠(yuǎn)杜甫閱讀答案
肅肅①花絮晚，菲菲②紅素輕。
日長(zhǎng)惟鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
數(shù)有關(guān)中亂，何曾劍外清。
故鄉(xiāng)歸不得，地入亞夫營(yíng)③。
注釋：此詩(shī)是永泰元年春杜甫在浣花溪作 ①肅肅，花落的聲音。②菲菲，花落的樣子。③亞夫營(yíng)，指戒備森嚴(yán)的軍營(yíng)。
1.頸聯(lián)和尾聯(lián)中,詩(shī)人憑借關(guān)中數(shù)亂、劍外未清和 （1分）三件典型事例寄托深切 的 。（2分）
2.前人評(píng)價(jià)此詩(shī)前四句寫(xiě)景，說(shuō)，“寫(xiě)有景之景，詩(shī)人類能之。寫(xiě)無(wú)景之景，惟杜獨(dú)擅場(chǎng)（指 超出眾人）”。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)評(píng)析杜甫寫(xiě)無(wú)景之景的獨(dú)特之處。（4分）
參考答案
1． (3分)
故鄉(xiāng)有軍營(yíng)(或故鄉(xiāng)不得歸)(1分),家國(guó)之思(或憂國(guó)思鄉(xiāng)之情)(2分)。
2. (4分)
杜甫善于從別人看來(lái)無(wú)景可取之處尋找到獨(dú)特的景致，賦予它們獨(dú)特的主觀情意，使“無(wú)景”之處有獨(dú)特意蘊(yùn)。頷聯(lián)詩(shī)人選取“鳥(niǎo)雀”“柴荊”兩個(gè)最尋常也無(wú)美感的意象，可謂“無(wú)景”。但著以“惟”“獨(dú)”兩字，有獨(dú)特意蘊(yùn)，“惟鳥(niǎo)雀”，可見(jiàn)過(guò)客之稀，“獨(dú)柴荊”，可見(jiàn)村居之僻，暗合詩(shī)人孤獨(dú)悲苦的.心境。
杜甫的詩(shī)為什么會(huì)被稱為詩(shī)史
取材方面
杜甫是社會(huì)派詩(shī)人，趨向現(xiàn)實(shí)主義，內(nèi)容廣泛，富時(shí)代性，取材于政治興亡，社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)事徭役，饑餓貧窮和貧富懸殊。杜詩(shī)善于描寫(xiě)當(dāng)時(shí)歷史實(shí)況，反映唐代由盛轉(zhuǎn)衰的現(xiàn)況，故有“詩(shī)史”之稱。從安史之亂至入蜀之前，杜甫經(jīng)歷了大時(shí)代的動(dòng)亂，寫(xiě)下大量的實(shí)錄式寫(xiě)實(shí)名篇。其名篇中，特多寫(xiě)實(shí)之作，如名作《麗人行》，反映上層社會(huì)的奢淫。
思想方面
杜詩(shī)中有儒家思想，悲天憫人，憂國(guó)憂民，洋溢著仁民愛(ài)物的情懷和濃烈愛(ài)國(guó)主義色彩，有“詩(shī)圣”之譽(yù)。杜詩(shī)善用理智去仔細(xì)觀察人生社會(huì)的實(shí)況，從自己的生活經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)人民的苦樂(lè)，有強(qiáng)烈政治意識(shí)，繼承并發(fā)揚(yáng)詩(shī)經(jīng)、漢樂(lè)府民歌及建安文學(xué)的寫(xiě)實(shí)精神。
手法方面
杜詩(shī)善寫(xiě)人物對(duì)話和獨(dú)白，選取有典型意義的人物和事件來(lái)描寫(xiě)。杜詩(shī)也善于抒情，結(jié)合抒情和敘事，又結(jié)合抒情和寫(xiě)景，寄情于景。杜詩(shī)敘事注重客觀描述，讓故事本身直接感染讀者，而少發(fā)議論。
語(yǔ)言方面
杜甫寫(xiě)作態(tài)度非常嚴(yán)肅，語(yǔ)言精煉，用字準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，多姿多采，并善于運(yùn)用民間口語(yǔ)。
體裁方面
杜甫作品眾體兼善，五七言古體、律詩(shī)絕句，無(wú)所不工。他往往用不同的詩(shī)體，表達(dá)不同的內(nèi)容，敘事多用較少格律限制，便于鋪敘描寫(xiě)的古體詩(shī)，抒情則多用近體詩(shī)。
杜甫大量創(chuàng)作七言律詩(shī)，作品內(nèi)容廣泛，技巧純熟，注重聲律對(duì)仗，格律嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言錘煉，為歷代典范之作，達(dá)到極高的成就，使七律創(chuàng)作臻于成熟。他又開(kāi)創(chuàng)“即事名篇”的新樂(lè)府詩(shī)，描寫(xiě)社會(huì)的民生疾苦。
風(fēng)格方面
杜詩(shī)主要風(fēng)格是沉郁頓挫，風(fēng)格多樣，豐富多姿，或雄渾奔放，或清新細(xì)膩，或沉郁悲涼、或辭藻富麗、或平易質(zhì)樸、或通俗自然。杜詩(shī)融冶吸收前人藝術(shù)技巧，發(fā)展成一種獨(dú)特的新風(fēng)格。表達(dá)自己愛(ài)國(guó)的思想。
總的來(lái)說(shuō)，杜甫給后人留下了一千四百多首詩(shī)，涉及到唐代由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)生活的各個(gè)角落，特別是安史之亂前后的作品，如“三吏敁三別”《麗人行》《兵車行》《北征》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等將個(gè)人情感與重大歷史事件聯(lián)系起來(lái)。唐代孟棨《本事詩(shī)》中第一次使用“詩(shī)史”一詞來(lái)概括杜甫詩(shī)歌思想內(nèi)容特點(diǎn)，但主要是著眼于“記事之詳”這一方面。宋人又從不同角度對(duì)“詩(shī)史”這一概念進(jìn)行闡述。他們往往忽視了詩(shī)歌的藝術(shù)特征，但都注意到了杜詩(shī)與重大歷史事件相關(guān)的這一特征。杜甫以其廣闊的思想內(nèi)容和實(shí)錄手法，為我們提供唐代歷史真實(shí)的畫(huà)面，又不同于歷史的實(shí)錄，他以獨(dú)到的筆觸補(bǔ)充了歷史的不足，自有獨(dú)到的廣度和深度。
所以明人郝敬所說(shuō)：“昔人稱其為詩(shī)史，正使班馬記事，未必如此柔切。”后來(lái)的人都贊同郝敬的說(shuō)辭，所以“詩(shī)史”一說(shuō)就流傳了下來(lái)!
