發(fā)音:sānguòqíménérbùrù
釋義:原是大禹治水的故事，后比熱心工作，因公忘私。
出處:《孟子·離婁下》：“禹、稷當平世，三過其門而不入。”
原文：禹稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。顏子當亂世，居于陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。孟子曰：“禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也。是以如是其急也。禹、稷、顏子易地則皆然。今有同室之人斗者，救之，雖披發(fā)纓冠救之，可也。鄉(xiāng)鄰有斗者，披發(fā)纓冠而往救之，則惑也。雖閉戶可也。”
譯文：禹、稷處于政治清明的時代，三次經(jīng)過自己家門都不進去，孔子認為他們很賢明。顏子處于政治昏亂的時代，住在狹窄的巷子里，一筐飯，一瓢水，別人都受不住那種苦生活，他卻自得其樂，孔子也稱贊他很賢明。孟子說：“禹，稷和顏回（處世的方式雖有所不同）有著相同的原則。禹想到天下有人遭受了水患，就好像是自己使他們遭受了水患一樣；稷想到天下有人在挨餓，就好像是自己使他們挨餓一樣，所以他們拯救百姓才這樣急迫。禹、稷和顏子如果互相交換地位，顏子也會三過家門不進去，禹、稷也會過著清苦的生活而自得其樂。假如有同屋的人互相斗毆，要去制止他們，縱使披著頭發(fā)，連帽帶子也來不及結(jié)就去制止他們都可以。（禹、稷的行為正好比這樣。）如果本地方的鄰人在斗毆，也披著頭發(fā)不結(jié)好帽帶子去救，那就是糊涂了，縱使關(guān)著門不理睬也是可以的。”
