作為一名導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？
泰山導(dǎo)游詞 1
1.碧霞祠山門
各位朋友，現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ビ斡[一座白云繚繞的"天上宮殿"，這座大殿布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這座"天上宮殿"還是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會(huì)感嘆我們的祖先是如此的勤勞和智慧。這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——"碧霞祠"。古詩中啊，曾有詩人用"天門遙指碧霞祠，巍巍金殿插云邊"等詩句來贊頌它。
碧霞祠創(chuàng)建于宋真宗東封泰山時(shí)，后世有過多次重修。碧霞祠最開始的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠現(xiàn)在有二進(jìn)院落，五間正殿。它是一處高山杰出的建筑群，它之所以被稱得上高山杰作，它在建筑上的最大特點(diǎn)是是因?yàn)樗慕ㄖ恢眠x的非常巧妙：背靠泰山主峰，利用自然山勢(shì)，建筑物布局緊促而又合理，同時(shí)它在使用建筑材料上因地制宜，大量使用了金屬構(gòu)件，從天街方向仰望，它高聳于山峰之上，威嚴(yán)壯觀，從極頂向下俯視，它金頂耀目，依山接云。從文化角度講，它是泰山女神的神宮，悠久的歷史文化現(xiàn)象和廣泛的民眾信仰使得它在人們心目中的位置高大而威嚴(yán)。清晨，走出碧霞祠的東神門可以迎接泰山日出，黃昏，站在碧霞祠的西神門，又能觀賞晚霞夕照。碧霞祠不愧為“天上宮闕”。
我們現(xiàn)在來到的是南邊的大山門，門的里面分別列有四尊銅像，即青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。
2.南神門
站在這里我們可以清楚的看出來，碧霞祠是由南北兩個(gè)院落組成，第一院落南院是由東西南三個(gè)神門所組成，南神門外有一個(gè)大照壁，上面所寫“萬代瞻仰”四個(gè)大字，是康熙皇帝所提，表達(dá)了古人對(duì)對(duì)碧霞元君的敬崇。
3．火池
南神門照壁前有一個(gè)大火池，叫金藏庫，俗稱“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰。那是專供善男信女墳紙燒香的這樣一個(gè)地方，縱觀泰山上下的廟宇，只有此處是香火最為旺盛的了，南神門上建有一個(gè)歌舞樓，每當(dāng)有重大的祭祀朝拜活動(dòng)的時(shí)候，歌舞樓上就會(huì)奏響歡慶的音樂，供游人欣賞。
下面就請(qǐng)大家跟我穿過山門，我們重點(diǎn)參觀一下碧霞祠的第二進(jìn)院落北院。
4.香亭
走進(jìn)山門，我們的視線被一個(gè)重檐八角的香亭擋住，看不到正殿的真面目，使我們更增加了它的神秘感，其實(shí)香亭的設(shè)立，既有它的實(shí)用意義，又起到了影壁的作用。
亭是重檐八角，為黃色琉璃瓦所覆蓋，內(nèi)供元君的小銅像，上書“金光普照“，據(jù)說是由李重陽所題，大概是泰山奶奶為香客“開小灶”的地方。
“香亭”所在的位置是明萬歷年間所鑄金闕處，金闕后移到山下岱廟。
5.金碑
在碧霞祠里，除了正殿的頂瓦為銅鑄之外，還有3件構(gòu)造精美的銅制建筑，這就是一座金闕和兩座金碑。它們被稱為“三金”。是因?yàn)樗麄兙鶠橥獗眦探鹬瞥傻摹５谝弧敖稹睘殂~亭，又叫金闕，原來設(shè)在香亭的位置，后移到山下岱廟。明代萬歷43年制造，銅質(zhì)全仿木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，整體鎏金，造型工整，制作精美。
第二第三“金”在香亭的兩側(cè)東西對(duì)峙，是兩塊巨大銅鑄碑。東面的一塊是明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》，為建立金闕的記事碑；西面的呢是明代天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》，為重修碧霞祠的記事碑。兩座銅碑形制相同，制作工藝精細(xì)，碑頂端的龍首雕塑細(xì)膩傳神。我們不難想象出，當(dāng)時(shí)金闕穩(wěn)坐中間，金碑兩面矗立，金碧輝煌的景象。
兩碑中間是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。 令人目不暇接，讓我們愈加感到了這里的不同尋常。而如果不如此布置，假若祠內(nèi)空無一物，一覽無余，又怎能有此等韻味與效果呢？
6.大殿
前方各位看的就是祠院中供奉碧霞元君的大殿了，我們看到它正殿五間，東西長24.7米，南北深15.1米，殿高13.7米。四柱七梁，九脊歇山頂式結(jié)構(gòu)。殿頂?shù)?60條瓦壟，象征著全年的周天之?dāng)?shù)，取周而復(fù)始之意。
大殿因?yàn)榻ㄔ诟呱街希Ｓ黾诧L(fēng)暴雨和風(fēng)雪嚴(yán)寒，于是聰明的古代建筑師們?yōu)榱朔乐棺匀粸?zāi)害的侵襲，明代就開始利用金屬覆頂。主殿，配殿和山門的房頂構(gòu)件，全部采用金屬制成，從而形成了銅梁鐵瓦的特點(diǎn)。到了明代，正殿的瓦，鴟吻，脊獸等全部更換為銅制。這樣可以防止高山氣候多變，云蒸雨降造成的材質(zhì)腐爛，也突出了碧霞元君在泰山上無與倫比的地位。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見銅瓦上有一排小水獸，它們是古人為了免遭火災(zāi)的避邪祥獸。同時(shí)又能留住瓦當(dāng)，起到固定的作用，還增加了造型的美感。這些材料造價(jià)極高，僅明孔五年間的一次維修，就花費(fèi)了黃金4950兩。
我們大家請(qǐng)?zhí)ь^看這正殿外的匾額"贊化東皇"是由乾隆皇帝題寫的；內(nèi)匾："福綏海寧"是由雍正皇帝題寫的。殿內(nèi)雕梁畫棟，彩繪“二龍戲珠”藻井很顯華貴。在中央石雕蓮紋神臺(tái)之上供奉著碧霞元君銅鑄神像。碧霞元君，是華夏民眾心目中的東方女神，她的全稱叫：天仙玉女碧霞元君，也叫泰山玉女，俗稱：泰山老母。在民間老百姓的心目中被尊稱為：泰山老奶奶。有關(guān)碧霞元君起源的說法有很多種，但不管怎么說，最主要的應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于人們對(duì)東方大山的崇拜，對(duì)東方女神的崇拜。早在原始社會(huì)，泰山周圍就有以鳥為圖騰的原始部落結(jié)盟，他們的首領(lǐng)是舜，舜也是最早登上泰山祭祀天神的部落首領(lǐng)之一，它們的圖騰形象，后來演化成了人首鳥形的女神，從此，女神的形象在廣大民眾心目 進(jìn)入封建社會(huì)后，廣大婦女深受社會(huì)歧視一直生活在一種無比壓抑的環(huán)境之中，她們心目中非常渴望有一個(gè)值得信賴的女神來幫助其解脫生活和精神上的痛苦，因此碧霞元君也就隨之而來。從而就出現(xiàn)了碧霞元君是凡女成仙，天仙玉女的傳說故事。
碧霞元君是凡女成仙的神話故事，在民間廣泛流傳，很久以前，一個(gè)忠厚善良之家的女兒她叫做玉葉，是東漢石敢當(dāng)?shù)呐畠海龤q的'時(shí)候懂得了做人的道理，七歲的時(shí)候懂得了道教的法規(guī)，并對(duì)西方王母鼎力膜拜，十四歲時(shí)便來到了我們泰山后山的黃花洞進(jìn)行修煉，三年之后功成道就，全身散發(fā)著金光，所以人們又稱她為“天仙玉女，碧霞元君”，現(xiàn)在的后石塢仍然有元君廟和黃花洞。據(jù)說在道家里有這樣一種說法，據(jù)說男子得道之后稱之為“真人”，而女子得道之后稱之為“元君”，而泰山老母上知天像，降臨下土，因此，叫做天仙玉女，又因是身穿碧衣紅裙，因此全稱又叫做“天仙玉女，碧霞元君”。
碧霞元君是玉女的神話傳說，早就有古書記載：黃帝曾經(jīng)建岱岳觀，派遣玉女七人迎接昆侖真人，元君就是七個(gè)玉女之一。
7.東配殿
碧霞祠的東配殿里供奉的是眼光神，俗稱：眼光奶奶，她可以讓人心明眼亮，與人為善，并專治眼疾。
8.西配殿
碧霞祠的西配殿里供奉的是送生神銅像，也叫送子娘娘，她負(fù)責(zé)生兒育女，繁衍后代，傳說她們二位是碧霞元君的姐妹，都是非常靈驗(yàn)的。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望，而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這做領(lǐng)導(dǎo)的有沒有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護(hù)一樣，這神威不威，看來也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。
9.乾隆東詩碑
在院內(nèi)兩個(gè)碑亭中分別有乾隆皇帝于乾隆六年（公元1774年）與乾隆二十二年（公元1757年）來泰山時(shí)所立的御碑。其中東碑亭中為“重修泰山神廟碑”，銘文為乾隆親制，形制雄偉，可惜銘文下部被游人磨毀，已不可讀，唯有碑陰兩首乾隆御筆詩仍保存完好。
10. 乾隆西詩碑
西碑亭內(nèi)的碑上也刻著乾隆的兩首詩，這兩首詩是用著他爺爺康熙皇帝玄燁登泰山時(shí)所作詩的韻腳。乾隆的確是玩文字高手，無論詩好不好，在形式上把七律寫得十分工整了。這種“頭、浮、州、留……”的韻腳在古韻譜里應(yīng)屬于“險(xiǎn)韻”，很不容易寫的。而乾隆卻一發(fā)而不可收，除了這里的，岱廟里還有，山上山下，似乎不下十多首，若不是他才氣大，或者有秉筆太監(jiān)幫忙，那真難為他了。
好！碧霞祠的講解就到此，提醒大家注意我們的集合時(shí)間和地點(diǎn)，謝謝大家！
泰山導(dǎo)游詞 2
親愛的朋友們，大家好！熱烈歡迎你來泰山。今天，我將和你一起從泰山中路爬上山頂。
這座高大古老的泰山蘊(yùn)含著豐富的自然和文化積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然和文化遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在，我們還是要問泰山是多么雄偉的一個(gè)景觀！像古人一樣，然后和我一起走進(jìn)大山，欣賞泰山的魅力。
這里是戴寺。從戴寺出發(fā)，經(jīng)過代宗坊牌坊、天門、鴻門、中天門、圣現(xiàn)房，到達(dá)南天門，是古代皇帝封泰山的必經(jīng)之路。現(xiàn)在被名 我們將從這條路爬到山頂。
大家注意到，巍峨的戴寺前有一座小一點(diǎn)的寺廟，就是帝師坐禪泰山的起點(diǎn)——瑤池閣。當(dāng)皇帝來泰山舉行禪宗節(jié)日時(shí)，他們必須在這里舉行一個(gè)簡(jiǎn)單的崇拜儀式。所以在明朝以前，就叫草神閣。明代擴(kuò)建時(shí)，更名為藥參閣。說一句話很容易，但充滿了宗教虔誠。朋友們，中國古代建筑在世界建筑史上有著獨(dú)特的地位。這個(gè)瑤池閣的建筑構(gòu)思，既是禪宗儀式前奏的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)是戴廟，平是個(gè)神奇的廣場(chǎng)。傣族寺廟的魅力在于它自身的特點(diǎn)。首先，它的墻不同于普通的寺廟。墻周長1300米，有五層基石，覆蓋著大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高10米左右。共有八道門：中間是正陽門，是戴寺的正門。從正陽門到代廟，迎面配天門，孔子說德配天地。天門兩旁，東有三陵后殿，西有太尉，四壁相連，形成戴廟中間的第一個(gè)院落。
在仁安門外，有雄偉的宋，又稱寺，是該寺的主體。有9座寺廟，寬643.67米，5座寺廟，深17.18米，高23.3米。如你所見，天壇坐落在一個(gè)寬敞的白色平臺(tái)上，周圍是石雕條柱，使得天壇及其周邊環(huán)境有一種奇妙的效果。
天壇周圍有一個(gè)回廊，形成一個(gè)大庭院。在中國建筑中，回廊起到了使空間連貫、緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)、充滿變化的作用，在世界建筑史上備受贊譽(yù)。戴寺回廊緊緊環(huán)繞著一座重檐的大建筑，筆直與崇高的對(duì)比引起人們對(duì)天壇的贊嘆。中國古代建筑師知道，世界上沒有絕對(duì)的大與小，大小來自于對(duì)比。除了周圍低矮的回廊外，天壇前的平臺(tái)上還建有兩座精美的皇家碑亭，既凸顯了天壇的風(fēng)采，又在其威嚴(yán)中蘊(yùn)含著寧靜與閑適。所以天壇不是威嚴(yán)之言。
這次旅行結(jié)束了，祝大家愉快！謝謝你
泰山導(dǎo)游詞 3
各位朋友：
大家好，歡送大家來到泰山，這座高大而古老的山蘊(yùn)合了豐富的自然與文化積淀，今天我們就一起走進(jìn)泰山，感受它“會(huì)當(dāng)絕凌絕頂，一覽眾山小〞的氣度。
從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門，升仙坊至南天門，是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被稱為“登山景區(qū)〞，也稱中路，是登山六條路中最古老的一條，我們將從這條路登上泰山極頂。
遙參亭是古代皇帝封禪的起點(diǎn)，從遙參亭經(jīng)岱廟再到岱宗坊，我們就來到了泰山御道的起點(diǎn)，我們途經(jīng)十八盤，“緊十八盤，慢十八，不緊不慢又十八〞，“緊十八〞是整個(gè)登山盤路中最為難走的路段，大家看，石壁上的題到“努力登高〞“看出萬山〞“青云梯〞那是勉勵(lì)我們只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，到達(dá)最高境界。
走過十八盤，我們就到了南天門，這就是傳說中的“天界〞站在這里，我們可以領(lǐng)會(huì)到“登泰山而小天下〞的豪邁。
沿大觀峰西側(cè)盤旋而上，我們會(huì)到達(dá)泰山的最高處——玉皇頂，那些一路上看似走不完的`石階終于走到了盡頭。這里有著名的“極頂石〞。極頂石臥在一圈石欄中，高缺乏米，外表粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不過的石頭了，但在這里，它的亭邊有一塊碑寫著“泰山極頂1545米〞根據(jù)地質(zhì)學(xué)家分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處，整座大山在托舉著它，使它高聳入云，成了名副其實(shí)的“極頂石〞。
這就是泰山，希望大家在這里玩的愉快。
泰山導(dǎo)游詞 4
大家好，我是導(dǎo)游邵文燦。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來，傳說古 現(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳 來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會(huì)感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請(qǐng)跟我下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山！
泰山的導(dǎo)游詞 5
尊敬的游客：
大家好！
望人松位于五大夫松西側(cè)的山坡上，一枝長長的樹干斜向下伸展著，好似在熱情企盼著海內(nèi)外賓朋的到來。許多年輕的情侶，更是將她看做忠貞不渝的愛情象征，紛紛在樹下留影。
傳說很久以前，在朝陽洞附近住著一對(duì)年輕的夫妻，他們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ嘤H相愛，樂善好施。一天，他們救助了一位不慎失足的花匠，經(jīng)二人悉心照料，花匠很快恢復(fù)了健康。為了感謝他們的救命之恩，花匠拿出許多奇花異草的種子撒在山間，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗。
又一次，一位石匠來他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，鑿?fù)颂┥降腵所有盤道，引來了大批游人，使他們夫妻大開眼界。
后來，丈夫?yàn)榱税烟┥酱虬绲酶?a href=http://www.gzgtzy.com/jiaoyu/13701.html target=_blank class=infotextkey>美麗，決心到外面學(xué)習(xí)技藝。然而丈夫走了三年，卻遲遲不歸，妻子站在山坡上焦急的望著，等待著……又過了一年，妻子不見了，在她站過的地方長出一棵亭亭玉立的松樹，像那少婦守望遠(yuǎn)方，企盼著丈夫的歸來。
有一天，她的丈夫終于回來了，見妻子變成了一棵松樹，特別悲哀，于是在樹下筑了一間石屋，日夜守護(hù)著他的妻子，把對(duì)妻子滿腔的愛，都獻(xiàn)給了泰山，之后又為建設(shè)泰山做了許多奉獻(xiàn)。
泰山導(dǎo)游詞 6
請(qǐng)您注意：不要亂扔果皮、水瓶、包裝袋等垃圾，保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生，給后面的游客創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境。請(qǐng)帶好您的孩子，景區(qū)有些險(xiǎn)要的地方，保護(hù)好您和您的孩子。請(qǐng)注意緊跟我們的隊(duì)伍。請(qǐng)不要去人群密集的地方，以免發(fā)生 踩踏。請(qǐng)不要在墻上亂涂亂畫。
各位朋友，一天的行程就要結(jié)束了，我的介紹就到這里。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家！
泰山導(dǎo)游詞精選_泰山景點(diǎn)解說詞 7
各位朋友：
大家好！我是導(dǎo)游張。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組?
游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊！
各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說古人爬山時(shí)，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)。現(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個(gè)影，如果留完影的話，請(qǐng)跟我一起下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨！謝謝大家！
泰山
泰山導(dǎo)游詞 8
各位外國的游客們：
大家好！
我是中關(guān)村三小四(7)中隊(duì)派來的義務(wù)講解員，這次的泰山之行的講解任務(wù)就由我來擔(dān)當(dāng)。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”歡迎大家來到泰山，下面我為大家介紹一下泰山的基本情況。
泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約2000平方公里，大家想想，多少個(gè)籃球場(chǎng)的面積呀？光風(fēng)景區(qū)就426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔545米。泰山東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟(jì)南。
大家往前走，有一列纜車，通往中天門，在路上，我會(huì)更多地介紹給大家泰山的資料。
泰山在二十五億年前被海水淹沒著，后來才漸漸地升出海面，直到三千萬年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下，才形成現(xiàn)在的'形狀。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，泰山仍以每年0.05毫米的速度生長著。
這里就是中天門了，大家現(xiàn)在可以自由活動(dòng)，買些紀(jì)念品，或拍照留念。但要注意不要隨便扔垃圾，刻?
今天我們的旅游就告一段落，大家一定還游興未盡吧？沒關(guān)系，請(qǐng)今天晚上好好休息一下，養(yǎng)精蓄銳，明天我們就要登泰山頂峰，領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的泰山雄風(fēng)了！
泰山導(dǎo)游詞 9
游客朋友們：
大家好！
我是你們的小導(dǎo)游。首先，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎！
今天你們來到泰山，我給你們講解泰山的歷史、傳說與風(fēng)光。記住，不要破壞公物！
泰山是一座名山，泰山有雄偉壯美的自然景色，有豐富的歷史文化，泰山是世界自然文化遺產(chǎn)。泰山有許許多多的典故與傳說，反映了自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的民族精神，反映了中華民族不屈不撓的傳統(tǒng)美德，表現(xiàn)了人們對(duì)美好幸福的向往和追求。
泰山導(dǎo)游詞 10
晴空萬里，我們伴隨著小鳥美妙的歌聲。來到了泰山腳下。我是你們的導(dǎo)游曹原！
泰山是個(gè)美麗的地方，在這里你會(huì)找的很多的樂趣。下面我來講一個(gè)故事！
盤古開天東岳為首，天下名山無數(shù)，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨(dú)尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個(gè)叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。經(jīng)過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風(fēng)，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍(lán)光，這就是閃電，他高興時(shí)天空就變得艷陽晴和，他生氣時(shí)天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，脂膏變成了江河。
因?yàn)楸P古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五岳之首。
好了，大家去自己想玩的地方，一定要注意安全，再見！
泰山導(dǎo)游詞 11
游客們：
大家好，我是導(dǎo)游小伍，歡迎大家來泰山游玩。
泰山位于中國北部山東省中部的泰安市之北，泰山東西長約200公里，南北寬約50公里，海拔：1532.7米。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄，成為世界第一個(gè)自然文化雙遺產(chǎn)。是它我國的"五岳"之首，有"中華國山"、"天下第一山"之美譽(yù)，它著名風(fēng)景有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑、十八盤、南天門、岱廟和天祝殿等。
在泰山的日觀峰看日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的。第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面， 令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
在游覽泰山時(shí)，不要亂涂亂畫、亂扔垃圾，我們要保護(hù)世界自然文化遺產(chǎn)。
泰山導(dǎo)游詞 12
各位女士、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎！
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組? 泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為中國摩崖刻石博物館，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽(yù)為大字鼻祖、榜書之宗的北齊經(jīng)石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為活著的世界自然遺產(chǎn)。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有212019年前的漢柏6株，132019年前生的唐槐，52019年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國寶的62019年前生的盆景松樹小六朝松。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友隆⑻鞝T峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。的絕?
夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺。一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴；有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì)；也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的云海玉盤。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱佛光，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了千枝瓊玉、萬樹花的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是雨淞。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的齊魯之邦是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已?
泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大；奏感和一覽眾山小的高曠氣勢(shì)；山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀。所謂穩(wěn)如泰山、重如泰山，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的《報(bào)任少卿書》中就寫道：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，為人民利益而死，就比泰山還重。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《述異記》載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏（遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地，代生萬物的神人）死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《五行》、《五德》學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了萬物孕育之所的吉祥之山、神靈之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的授命之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山（在泰安火車站東南側(cè)）為陰曹地府；泰安城區(qū)為人間；自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級(jí)的天梯至岱頂為天府。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向天庭，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由人境至仙境的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境；從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門（中天門）、三天門（南天門），三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登天梯的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬封閉型自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于祭天活動(dòng)來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路（原來的西路），從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首（泰安與濟(jì)南的交界處）向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了！
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。
