【第1篇】
今天，把《楚漢傳奇》最后三集看罷，胸懷激蕩，似有浪花翻滾。特別想與人交流，但苦于身邊看這部劇的人太少。此前與好友談及，他說，他看《楚漢》看為人處事，我說我看，為補歷史知識。然80集過后，我深覺除了補課，也涉獵到好友所說的“處事學(xué)”。
最后一集，劉邦的一段告白似是對全劇的一個總結(jié)，他說：王侯將相寧有種乎？麻雀贏了，鳳凰輸了。項羽是戰(zhàn)神，令人欽佩，但他劉邦不怕他……
勝者為王，敗者為寇，自古如此。無論劉邦還是項羽都是時勢造就的英雄。但一山難容二虎，最終定會你死我活。而究其根源，項羽敗在剛愎自用，武斷專橫；劉邦勝在任人為賢，用人有方。
項羽年輕，不諳世事，屬于魯莽無謀型，他在該仁慈的時候殺戮成性，比如對秦將章邯二十萬部將趕盡殺絕；但在該痛下殺手，以絕后患時卻又持婦人之仁，如鴻門宴時放走劉邦。項羽講義氣，重感情，這一點成就了他的霸業(yè)，讓他手下也擁有一批死士，如季布、子期等，但也因其所謂的義氣給了劉邦可乘之機，甚至是縱虎歸山，養(yǎng)虎成患。
劉邦雖一介草民出身，但有一幫莫逆之交的鐵哥們，他本人又能做到能屈能伸，靈活變通。尤其在用人上，大膽果敢，起用項羽賬下執(zhí)戟郎韓信是他偉業(yè)漸豐的良好開端。他廣開言路，廣納良才良言，使得蕭何、張良、陳平等都成為他的智囊團；樊噲、盧綰、周勃、曹參等則因與他同鄉(xiāng)且他獎罰分明，而能陣前效力。這些，都是他最終以麻雀之力戰(zhàn)勝鳳凰的根源所在。
項羽是楚國大將的后代，天生勇武，堅毅果敢，屬于根底好，基礎(chǔ)好的領(lǐng)導(dǎo)者，劉邦市井出身，痞氣十足，不識幾個大字，智謀也并不出奇。一個是“官二代”成長起來的省部級干部，一個卻是出身礦山林場的基層科長，因何最終結(jié)局那般出人意料？除上述關(guān)于脾性處事等原因的分析之外，很重要的一個原因緣于社會經(jīng)驗的老到與否，換言之，除了硬打硬拼，誰更懂厚黑，更會“心理戰(zhàn)術(shù)”。
劉邦的厚臉皮，無恥，下作是掛在項羽嘴邊的，事實也正是如此。劉邦多次言而無信，口蜜腹劍，出爾反爾。為達目的，他各種手段無所不用其極，尤其讓陳平花重金買通項羽部將造謠生事，挑撥離間的行徑，都不是君子所為。項羽不恥于劉邦行為，莫說讓他去做，即便是劉邦做了，讓他去識破，他都非常費力。所以，劉邦絕對是厚黑學(xué)的資深高材生，項羽則屬于怎么學(xué)都不會開竅，甚至不屑于學(xué)的類型。另外，楚漢相爭過程中，劉邦遠比項羽更懂分析對方心理。從項梁戰(zhàn)死，劉邦遠觀，項羽趕到救援，劉邦佯裝痛打部下，并為項梁披麻戴孝可見，他早就看準(zhǔn)了項羽輕信且重義的心理弱點；此后，鴻門宴上表明忠心，讓項羽難下殺之決心；再到后來項羽欲烹其父以表震懾，劉邦卻騎馬甩過一句“咱們是兄弟，我爹就是你爹，你不怕世人恥笑，你就烹”然后揚長而去，一語擊中項羽好面子的心理弱點，劉邦救下父親的不是三寸之舌，而是他對項羽心理的準(zhǔn)確分析。包括韓信，在軍機泄露后，他仍堅持原計劃，也因他分析透了項羽心理。可項羽在這方面和面對厚黑學(xué)一樣，是個天生弱智，他一門心思就知道硬碰硬，仗著勇猛，仗著不怕死，凡事就是一個字“戰(zhàn)”。劉邦像個彈力球，他卻像個玻璃球。玻璃球比彈力球硬，但卻終有難以招架，最終碎裂那一天；彈力球呢，經(jīng)得住摔打，勝了揚揚頭，敗了拍拍屁股，“皮挑”的緊。
今天，我問一個也看了《楚漢傳奇》的同事，你更贊同劉邦還是項羽（其實，這個贊同包括了很多的內(nèi)容），他想也沒想就說劉邦啊。或許這是多數(shù)人的看法，因為劉邦的優(yōu)點很明顯，有氣度，有胸懷，有方法，會用人。但不知為何，我反倒更加同情末路英雄項羽，覺得這樣的俠義之士，勇武之人雖不能得天下，但其人性魅力反倒更加耀眼。或許這就是一個學(xué)中文的，充滿浪漫情懷的人的劣根性。不知為何，我的眼睛更多看到的是項羽身上那股仗義與豪情，他對投誠部下的狠，他因敵人使用離間計而對部下疑神疑鬼都著實令人生氣，但他表現(xiàn)出來的仁義與俠骨卻似乎抹煞了那些弱點，讓他仍然顯得很高大。我似乎能夠用虞姬的目光看項羽，虞姬對他的有些所為并不贊同，但還是至死與他相愛，甚至與他窮途末路之余不惜同死。對于一個女人而言，最重要的是，她面對的是不是一個全心全意愛護她的人，至于那個人的其他社會角色，她都大可不必考慮。就像很多年以前看過的一部電視劇《征服》，黑社會頭目劉華強手段毒辣，卻對女友呵護倍至，以死相護，于那個女人而言，這樣的男人不值得愛嗎？
《楚漢傳奇》非常尊重歷史，是一部值得觀看的好劇。俠、義、情、愛、智、謀、法、略，凡此種種皆有呈現(xiàn)。對比之時下充斥熒屏的無厘頭離奇抗日劇自然是金玉糟粕之別。感懷一段歷史，痛惜英雄逝去。其實，這也是現(xiàn)實的真實寫照，在時下，如果一個人徒有勇武之風(fēng)，俠義之氣，卻不懂變通，不能做到能屈能伸，最終恐怕也難以成功。這是一種歷史規(guī)律和必然，也是給觀者的一個引導(dǎo)與啟示。
【第2篇】
最近北京電視臺正熱播80集連續(xù)劇“楚漢傳奇”，兩千多年前那段波瀾壯闊的歷史大劇再次引起人們的關(guān)注、興趣與思考。我基本上觀看了已經(jīng)播放的幾十集，總的印象是該劇的創(chuàng)作者在創(chuàng)作意圖上陷入一個矛盾之中：一方面力圖忠實再現(xiàn)《史記》中關(guān)于那段歷史的記錄，另一方面又將個人偏好加入人物塑造和故事情節(jié)創(chuàng)作中，偏離了《史記》的精神。問題很多，但最大的問題莫過于項羽這個人物形象的塑造。創(chuàng)作者極力想“軟化”項羽的形象，為他的性格刻畫中增添“溫情”的一面，為此，不僅花大篇幅臆造了項羽與虞姬之間一段令人哭笑不得的瓊瑤式羅曼司，還讓項羽為自己的暴行作辯護。例如，在坑殺秦降軍二十萬之后表現(xiàn)項羽內(nèi)心的痛苦，讓他一再表白自己是出于無奈；在其屠咸陽，殺子嬰，燒秦宮室時又讓他一再表白自己是出于對秦之深仇大恨。就這兩起孤立事件而言，這樣的解釋似乎都說得通，但綜觀《史記》對項羽的全面記述與評價則可以發(fā)現(xiàn)不是那么回事。電視劇中所創(chuàng)造的項羽形象與《史記》中的項羽形象偏離甚遠。
項羽這個人物千百年來受到文人的青睞，其原因主要有二。首先是因為他的勇武——“力拔山兮，氣蓋世”。項羽的勇武可謂舉世無雙，他創(chuàng)造了多個以少勝多的戰(zhàn)例，如秦楚巨鹿之戰(zhàn)、楚漢彭城之戰(zhàn)等。因此項羽的形象是一個陽剛氣十足的“偉丈夫”。第二個原因是太史公在項羽本紀(jì)中記述了一個哀婉凄絕的羅曼司——“霸王別姬”，為后來的文人提供了一個絕佳的文學(xué)戲劇創(chuàng)作題材。甚至有人斷定司馬遷本人對項羽這個人物有所偏愛，主要理由是項羽并非帝王，而司馬遷將其列入專為帝王撰寫的本紀(jì)系列。
其實只要系統(tǒng)細致地閱讀一遍《史記》中有關(guān)楚漢爭雄這段歷史的記載（本紀(jì)、世家與列傳）就可以看出，司馬遷筆下的項羽基本上是一個反面人物，之所以將其列入本紀(jì)是考慮到他在推翻暴秦的民眾起義中所作的巨大貢獻。我們先來看看太史公對項羽的綜合評價。在項羽本紀(jì)的最后，
太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪，何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然項羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
司馬遷用一個“暴”字對項羽的人格行為作了畫龍點睛的刻畫，與舜同為重瞳子的聯(lián)想是一種文學(xué)表現(xiàn)手法——用舜之“仁”來反襯羽之“暴”。司馬遷對項羽的歷史作用及其應(yīng)有的地位給予了客觀的評價（“將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出”，）這也是將其列入本紀(jì)的理由，但最終對其“欲以力征經(jīng)營天下”給予了貶斥。這里看不出太史公對項羽有任何的“偏愛”。
再來看看《史記》中關(guān)于項羽“暴”（即今之所謂“殘暴”）的記錄。廣為人知的坑殺秦降軍二十萬是最令人震驚的一個典型案例，但不是第一個，也不是最后一個。在項羽本紀(jì)中記載，當(dāng)項梁初起事不久，“使項羽別攻襄城，襄城堅守不下，已拔，皆阬（坑）之。”這是項羽坑人的第一個記錄。不久，“項梁使沛公與項羽別攻城陽，屠之。”這件事雖然是項羽和劉邦一起干的，但當(dāng)時劉邦的實力還很弱，再加項羽之霸氣，主事的當(dāng)然是項羽。以上兩件事都發(fā)生在巨鹿之戰(zhàn)之前，是前科，也是其坑殺秦降軍二十萬的預(yù)演。此后，入關(guān)后“西屠咸陽，降秦王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東”；平齊時“燒夷齊城郭室，皆阬田榮（時為齊王）降卒，系虜其老弱婦女。”“徇齊至北海，多所殘滅。”由此可見，項羽之殘暴不是偶然的，而是一貫的，是其本性之流露。
此外，《史記》中還在多個場合通過當(dāng)時人物的口來描述項羽之“暴”。例如在“高祖本紀(jì)”中，當(dāng)秦軍圍趙巨鹿，“趙數(shù)請救，懷王乃以宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，北救趙，令沛公西略地入關(guān)。”懷王出此策的原因是：
懷王諸老將皆曰：“項羽為人僄悍猾賊。項羽嘗攻襄城，襄城無遺類，皆阬之，諸所過無不殘滅”，“秦父兄苦其主久矣，今誠得長者往，毋侵暴，宜可下”，“項羽僄悍不可遣，獨沛公寬大長者，可遣。”
這是通過“諸老將”之口來敘述項羽之殘暴，其中“襄城無遺類”、“諸所過無不殘滅”都說明項羽的殘暴。此外，在韓信與劉邦的對話、陳平與劉邦的對話中都一再提到項羽因殘暴而不得人心，這也是項羽最終走到眾叛親離而最后自刎烏江結(jié)局的根本原因。試問，一個一生中反復(fù)多次“坑之”、“屠之”、“殘滅之”的人會突然生出惻隱之心嗎？所以項羽根本就是一個令人憎惡的冷血暴君。
歷史題材的電視劇或電影的創(chuàng)作有兩條路可走。一條路是借歷史人物或事件來表達創(chuàng)作者本人的興趣或取悅于受眾，其中的人物形象與故事情節(jié)不必拘泥于“真實性”而著重于“趣味性”，所謂“戲說”；另一條路是要盡可能真實地再現(xiàn)歷史過程及其中人物的個*行為，所謂“嚴(yán)肅”。當(dāng)然，嚴(yán)肅的歷史劇中也必不可少地要有創(chuàng)作，但是這種創(chuàng)作應(yīng)盡可能地貼近歷史真實。何謂“歷史真實”？現(xiàn)代人不可能回到古代，那要等到乘時間機器穿越時空從幻想變成現(xiàn)實后才能實現(xiàn)。所謂“再現(xiàn)歷史真實”在眼下其實就是再現(xiàn)可信度高的史料。太史公的《史記》千百年來被尊崇為信史、良史的巔峰，魯迅評價其為“史家之絕唱，無韻之離騷”，信矣。因此我認(rèn)為電視劇的創(chuàng)作者如真心要再現(xiàn)楚漢爭雄那段真實歷史，就應(yīng)忠實于《史記》關(guān)于那段歷史的記述以及人物形象的塑造。可惜的是《楚漢傳奇》的創(chuàng)作者囿于歷來文人的偏好或未能擺脫“媚俗”的弱點，提供給我們的是一個被大大美化了的不真實的項羽形象，實為這部總體不錯的作品中之一大敗筆。
【第3篇】
楚漢傳奇主要是講秦朝末年，項羽和劉邦爭奪天下的事情，里面的關(guān)鍵人物對事情的發(fā)展起著決定性的作用，請讓我逐一和你分析：
1、范增
軍事不如項羽，更不韓信，謀略不如張良，管理后方不如蕭何。
整天陰陽怪氣，不懂得駕馭項羽的性格，怎能成事。
把劉邦封到巴蜀，殊不知到那里肥沃。攻打滎陽，敗北，彭城守備，丟城。管理后方糧草兵員更沒有貢獻。計謀不如陳平，離間計應(yīng)該是在韓信與劉邦的啊。劉邦對韓信是不信任的，只是不得不用而已啊。你看劉邦滎陽、彭城收尾，命懸一線，韓信補救。以丟失并將為由。劉邦會想，我沒有了，兵給誰留著啊。所以很生氣。二人之間應(yīng)該早就分崩離析了，范增干什么了。當(dāng)時鐘離昧舉薦韓信給向往，范增不會不知道吧。所以跟蕭何更是沒法比了。從出現(xiàn)到離去，沒有看見他的亮點。齊地更是攻而不取，滅了一遍又一遍，坐看劉邦韓信滅了一個又一個。都是策略失誤啊。英布謀反也是逼得，攻克九江，為何殺他全家啊。難道想不到嗎。彭越就是盜匪，很容易滿足的，為何不早日搞定啊。當(dāng)然，上述原因項羽是有責(zé)任的，敗在其性格。項梁死的太慘，范增如果真的足智多謀，會死嗎。韓信可是看出來，點出來的。
或許沒有范增的出現(xiàn)，項羽也早就稱霸天下了。范增太穩(wěn)了，項羽是險中求勝的，軍隊作戰(zhàn)又強，當(dāng)時項羽3萬人打敗諸侯50萬人，彭城之戰(zhàn)就應(yīng)該秋風(fēng)掃落葉，這時卻糧食原因不干了，真的缺嗎，即便缺了，攻占可以順便取啊。這是范增最大的錯誤。
2、項羽
堂堂正正，男子漢。除了戰(zhàn)場**，沒有不良記錄。坑殺秦兵，也是糧食原因迫不得已，否則，就會兵變。因為不能融合到楚軍里，當(dāng)時的文化肯定是不可能的，也許未必啊。反正我感覺不能像國共戰(zhàn)爭中士兵能融合。家劉邦的事，彭劉老太的事絕對不會做。沒有韓信，統(tǒng)一天下的肯定是他。張良、陳平均不就能敵。楚軍為何戰(zhàn)斗力極強，個人崇拜，英雄主義，都是項羽，二戰(zhàn)現(xiàn)在的戰(zhàn)爭，不都是要有英雄出現(xiàn)嗎，況且主帥成為榜樣啊。軍事才華特高。彭城之戰(zhàn)，韓信輸了就是明證。我認(rèn)為二人之間軍事計謀不相上下，況且項羽武藝極高。要是輸，輸在后方啊，江東糧食、兵員哪里去了，比起蜀道該好多了吧。所以，沒有穩(wěn)定的后方是失敗根本，彭越為劉邦立了大功。當(dāng)初，就應(yīng)該讓英布把它滅了。英布是很容易滿足的。沒有利用好啊。當(dāng)初就不應(yīng)該把他封王啊，留作部將就更好了。鐘離昧、幾步、龍駒、虞子期跟他沒筆啊。有一點就是沒有想明白，為什么進行了清除內(nèi)奸的活動，電視劇是否夸張了。看項羽怎么稱呼將軍的，都是叫兄弟啊。那場虞姬找不到，保衛(wèi)虞姬士兵自殺，足以說明并將絕對忠心與項羽啊。太感人了。只是沒有很深的計謀和處世之道，陳平、韓信都走了，也就敗在二人身上。其實，有霧范增都不重要。要是范增把二人留下，那就鈴鐺別看了，或者發(fā)現(xiàn)了，干脆殺子。
3、韓信
最懂得感恩的人
韓信的理想就是把自己的那些殺伐賦予戰(zhàn)場，滿足自己的 價值。劉邦讓他坐到了，這也就是韓信為何補救劉邦的原因，因為可以沒有劉邦，但決定韓信不能沒有并，劉邦死了，可以有兒子即為啊。篷車讓他反了，他不反，就是感恩。因為他知道，現(xiàn)在的自己都是劉邦賦予的，劉邦完全有全力全部拿走。難道他真的不知道三足鼎立好嗎，當(dāng)齊王不好嗎，難道真的不知道自己將來可能的局面嗎，知道啊。但為何還要滅項羽啊，因為那是他的夢想，打仗的夢想，實現(xiàn)自己的夢想的同時順便把劉邦的事務(wù)完成了。我感覺我就是這樣的人，知道感恩的人。當(dāng)然才華沒法跟韓信比了。
4、張良
人際關(guān)系學(xué)專家，是謀
5、陳平
陰謀家，是計，反間計，范增離開了項羽，項羽軍中肅反。
6、劉邦
義字當(dāng)頭成功的典范
劉邦發(fā)跡前事隔混混，現(xiàn)在人看來，不過，古代看那是義子，那個時候仁是不能接團的，但義子可以。從劉邦興兵開始，沒有當(dāng)初配線的那幫兄弟，怎能成就啊。認(rèn)得起步我認(rèn)為是最重要的，只要起來了，就會有各種資源主動向你靠攏，你看，張良不就是主動靠過來的嗎，這就叫花香自有丟飛來。再就是能忍，韓信那樣的見死不救，并且當(dāng)初在滎陽說好了，只是而，可真成而樂，韓信就是不救啊，忍住了韓信的古怪，還有舍得，最后封了多少異姓王，沒有舍，那有的，不管是其資源還是不自愿。還有就是讓自己無能，多采納意見，所以那么多人才愿意來。這個劉邦的正面色彩好多了，估計更靠近歷史原型，西楚霸王中的劉邦感覺就是陰險小人，沒有性格魅力的人，怎么能讓人甘心靠攏，甘心為其賣命。
人得理想都是干中慢慢想出來的，劉邦一開始哪里想天下了，如想，那就是夢想。只要越努力干，自己才會發(fā)現(xiàn)自己有理想。否則，一切解釋夢想。
7、蕭何
知道自己半斤八兩，沒有稱霸之心，只有成人之美。有著良好的修養(yǎng)，與張良、韓信相比，蕭何的性格更容易得到柱子的認(rèn)可，可以說，蕭何的性格是所有柱子都喜歡的。是個很好的伯樂，能整合群臣，但又不讓人感覺到功高震主。進退有序。發(fā)現(xiàn)韓信，就死追，劉邦要死，就是不說誰是日后柱子。太高了。張良不如他啊。日后的丞相曹參，就是他在沛縣的部下啊，可以說，漢家的天下事蕭何奠定基礎(chǔ)的。再說大了，這個漢族都應(yīng)該感謝蕭何了。
