在莫言的文學(xué)世界中，時(shí)間和空間不僅是背景的組成部分，更是他敘事技巧和思想深度的重要體現(xiàn)。莫言經(jīng)典語(yǔ)錄：“文字就像一塊塊石頭，一塊塊磚頭，我們把它們堆起來(lái)，然后形成一個(gè)屋頂。”這句話(huà)反映了他對(duì)語(yǔ)言和敘事手法的重視，以及如何通過(guò)這些元素來(lái)構(gòu)建一個(gè)豐富多層次的小說(shuō)世界。
時(shí)間之流動(dòng)
莫言的小說(shuō)常常將時(shí)間作為一種流動(dòng)、變換的手段。他用“回憶”、“傳說(shuō)”等方式，將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)交織在一起。這一點(diǎn)可以從他的代表作《紅高粱家族》中看出，該書(shū)通過(guò)多個(gè)角色的敘述，將中國(guó)近現(xiàn)代史展開(kāi)，從而揭示社會(huì)變遷對(duì)個(gè)人命運(yùn)影響的一面。
空間與地域
同時(shí)，莫言也善于利用地域特征為故事增添色彩。他使用方言作為一種文化符號(hào)，以此來(lái)表達(dá)人物之間的情感糾葛以及他們所處環(huán)境對(duì)人的影響。例如，在《豐乳肥臀》中，作者以河北方言為載體，讓讀者穿越到農(nóng)村生活的小鎮(zhèn)，從而感受到那里獨(dú)有的氣息。
歷史與記憶
在處理歷史問(wèn)題時(shí)，莫 言往往采取非直接性的方法，他借助于民間傳說(shuō)的形式去描繪歷史事件，這種方法既能保持作品的藝術(shù)性，又能夠讓讀者在享受故事節(jié)奏時(shí)不自覺(jué)地接受某些歷史觀點(diǎn)。在《蛙》這部小說(shuō)里，他通過(guò)主人公尋找失散兒子的過(guò)程，對(duì)1950年代末至1960年代初的人口遷移運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了隱喻式的描寫(xiě)，使得讀者能夠感受到那個(gè)時(shí)代復(fù)雜的人文景觀。
文學(xué)創(chuàng)作中的實(shí)踐
談及文學(xué)創(chuàng)作，莫 言總是在強(qiáng)調(diào)其對(duì)于語(yǔ)言本身的熱愛(ài)以及對(duì)于不同文化交流互鑒意義上的重視。他認(rèn)為“文學(xué)是一種力量，是一種武器”，并且這種力量應(yīng)該被用來(lái)挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)、挑戰(zhàn)權(quán)威，并最終促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。在他的很多作品中，都可以看到這種追求真理、揭露社會(huì)弊端的心聲，如同他在諾貝爾獎(jiǎng)發(fā)言時(shí)所說(shuō)的：“我希望我的文字能夠帶給人們希望。”
結(jié)論
總結(jié)來(lái)說(shuō)，莫 言通過(guò)精心設(shè)計(jì)的時(shí)間結(jié)構(gòu)和空間布局，為他的小說(shuō)注入了濃厚的情感色彩，并使其具有深遠(yuǎn)的地理文化意義。而他關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的話(huà)語(yǔ)，也充分說(shuō)明了他如何將自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為有力的話(huà)語(yǔ)，用以引導(dǎo)我們思考更廣闊的問(wèn)題。在閱讀或研究 莫 言 的作品時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從情感還是知識(shí)層面上，這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主都給予了我們無(wú)盡啟示。
