1、? 末句好。
2、? 好啊，贊！
3、? 好絕，品賞。問好！
4、? 我可以改變世界，改變自己
5、? 科學是人類積累的知識的巨大寶庫。
6、? 科學是使人精神變得勇敢的最好途徑。
7、? 科學是對付狂熱和狂言的有效的解毒劑。
8、? 別字改成莫字讀起來是不是更好一些？個見。
9、? 科學是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。
10、? 在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。
11、? 我們家具工匠的成長階段，也正好符合這個“守破離”。
12、? 像這些一個一個小小的行動，都能提高自己的技術和人品。
13、? 智慧不屬于惡毒的心靈，沒有良心的科學只是靈魂的毀滅。
14、? 真正的科學不知道同情，也不知道厭惡，它的惟一目的就是真理。
15、? 科學是實事求是的學問，來不得半點虛假。關于科學精神的名人名言。
16、? 科學是老老實實的東西，它要靠許許多多人民的勞動和智慧積累起來。
17、? 科學是一種強大的智慧的力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏……
18、? 科學是到處為家的，不過，在任何不播種的地方，是決不會得到豐收的。
19、? 科學是非常愛妒忌的，科學只把最高的恩典賜給專心致志地獻身于科學的人。
20、? 科學是人類的共同財富，而真正的科學家的任務就是豐富這個令人類都能受益的知識寶庫。
21、? 科學是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但科學家是屬于國家的。
22、? 科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們說來也還是不夠的。
23、? 別人叫了才採取行動的，是下下策；模仿別人的行動去做，是中策；不等別人叫，自己意識到並且採取行動的，是上上策。
24、? 把簡單的事情做到極致，功到自然成，最終“止于至善”。正如古大德云：“成大人成小人全看發(fā)心，成大事成小事都在愿力”。
25、? 所謂“離”，指的是開創(chuàng)自己新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
26、? 作為一個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發(fā)明能力和常識。
27、? 提出一個問題往往比解決一個更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。
28、? 唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成長為一流的人才。那些認為“只是一天”、“只有一個小時”、“才一分鐘”、“一秒就好”而不懂珍惜時間的人，是無法成長的。
29、? 說話謙遜，語帶保守似乎是一種美德，但其實不是。如果說明時沒有信心，能使對方感到滿意嗎？絕不能讓客戶不放心。若是一流的匠人，在面對客戶時，必須要能夠專業(yè)、流暢、得體地說：怎么樣？很棒吧
30、? 真正的科學精神，是要從正確的批評和自我批評發(fā)展出來的。真正的科學成果，是要經得起事實考驗的。關于科學精神的名人名言。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會自掘妄自尊大的陷阱。
31、? 一個人的學習時間也是有限的，但如果能以兩倍的速度學習，就能在一年內獲得兩年的成長；如果能以四倍的速度學習，就能在一年內獲得四年的成長。一天二十四個小時，都是我們自己的時間，沒有多余的時間出神發(fā)呆，一秒鐘也沒有。
32、? 在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)對一般歷史發(fā)展產生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。
33、? 我想培養(yǎng)的，不是“會做事”的工匠，而是“會好好做事”的匠人。所謂“會好好做事”，就是一心想要讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時，能夠從容、自信解決問題的判斷力，同時具備能與客戶順暢交流的溝通能力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談、如數家珍。
34、? 從做事開始，后來發(fā)現還真是“事在人為”。要想把事做好，先要把人做好。漸漸地走到了“己成，則物成”，“先德行，后技能”，“有成人而后有成事”的“尊古訓”道路上了。成人，也就是古人講的，真正的君子，或俗話說的德、才兼?zhèn)涞娜恕Ｈ绾闻囵B(yǎng)一個“成人”？我們的古圣先賢認為“君子務本，本立而道生”，如下兩個方面，即為成人之大本。
