治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅。治風(fēng)先治血，血足風(fēng)自熄。
人之所病病疾多；醫(yī)之所病病道少。
世上只有不知之癥，沒有不治之癥。
見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。
扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
六腑以通為補(bǔ)。
少年進(jìn)補(bǔ)，老來吃苦。
心主血、脾統(tǒng)血、肝藏血。
上工（高明的醫(yī)生）治未病，不治已病。
風(fēng)為百病之長
行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。
胃以通為補(bǔ)，脾以健為運(yùn)。
留得一分津液，便有一分生機(jī)。
不為良相，則為良醫(yī)。
凡藥能逐邪者，皆能傷正；能補(bǔ)虛者，皆能留邪……于此知無藥之不偏矣……何必朋參芪而仇硝黃哉。——莫枚士《研經(jīng)言"用藥論二》
夫病有宜補(bǔ)，以瀉之之道補(bǔ)之；病有宜瀉，以補(bǔ)之之道瀉之。——程杏軒《醫(yī)述"藥略》
必先歲時(shí)，勿伐天和。
氣聚則塞，氣散則通。
是痛之休作由氣聚散也。
痛則不通 通則不痛
邪在脾胃，陽氣不足，陰氣有余，則中寒腸鳴腹痛。——靈樞·五邪
善言天者必有驗(yàn)于人 善言古者必有合與今 善言人者必有厭與己。
大醫(yī)精誠。
不知易，不足以言太醫(yī)。
學(xué)到知羞處，方知藝不精。
熟讀王叔和，不如臨證多；臨證多，更要熟讀王叔和。
學(xué)醫(yī)從"傷寒論"入手始而難既而易，從后世分類書入手初若易繼則大難矣。
治病必先識(shí)病，識(shí)病然后議藥，藥者所以勝病者也。識(shí)病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識(shí)病，則歧多而用眩。
久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋 ，久臥傷氣。
