有一種愛，明明不聯(lián)系，卻會拼命想起對方！
幸福看起來很物質(zhì)，實際上很精神。有理想，精神生活豐富的人才有幸福感；沒有理想，精神空虛的人缺乏幸福感。
如果愛變成負(fù)擔(dān) 我寧愿放棄
溫暖的名言大全
錯過，并不等于失去，離開，并不等于放棄。逃避，并不等于膽怯，在錯過，離開，逃避中去愛，才是最完美
明知道鍛煉對身體好，還是蜷在床上不肯起來；明知道讀書能改變氣質(zhì)，還是寧愿花時間玩手機(jī)；明知道瀟灑放手會更好過，還是優(yōu)柔寡斷犯賤想念。或許生活原本的狀態(tài)就是這樣，我們聽說過很多道理，卻依然過不好這一生。
為什么要那么痛苦地忘記一個人，時間自然會使你忘記。如果時間不可以讓你忘記不應(yīng)該記住的人，我們失去的歲月又有甚么意義？
要看一個人有沒有內(nèi)涵，內(nèi)看談吐，外看著裝。還可以看寫字。談吐可以看出一個人的學(xué)識和修養(yǎng)。著裝可以看出一個人的品位，寫字可以看出一個人的性格。
所有的選擇都要付出代價，沒有什么選擇能夠十全十美。選擇了面包，可能就要放棄愛情；選擇了財富，可能就要放棄健康；選擇了事業(yè)，可能就要放棄自由，所有的選擇，都只能由自己買單。所以在選擇的時候，一定要清楚自己的支付能力。一種選擇就是一種代價，不同的選擇造就不同的人生。
心累了，不知道該怎么休息才能緩解。許多事情都不會由自己，于是，心彷徨，開始對自己懷疑，是否有能力去解決這些繁瑣的事情，一時來不急思索，所有的想法都落空。束手無策，凍結(jié)了心情，滿腦子都是憂愁的種子在滋長。心情壞到了極點。沒有了食欲，沒有了思念，沒有了靈感。
世俗生活的所有方面，日常的工作、政治、家庭生活以及閑暇，都成為宗教的儀式化表達(dá)途徑。如果沒有儀式性的虔誠，就根本不會有邏輯形式。換言之，意義本身在根本上就是儀式性的，它建立于判斷上合生活形式上的神秘一致性。所有世俗的活動，整個邏輯語法，都應(yīng)當(dāng)表達(dá)一種相應(yīng)的虔誠、敬畏、尊重和感恩。
青春是天邊的虹，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻又柔美異常；青春是清晨的霧，朦朧含蓄，卻又適合徜徉；青春是山澗的溪，清麗柔和，卻又時常飄蕩。
真愛你的人會讓你活得像自己，不夠愛你的人才用改變你的方式來附和自己。
關(guān)于婚姻，牢記一句話：如果婚前你發(fā)現(xiàn)伴侶有自己難以接受的部分（壞習(xí)慣也好，世界觀價值觀不符也好），而你自己沒有辦法調(diào)和這種矛盾，每次遇到問題只能通過自我壓抑和忍受來拖延的話，就不要結(jié)婚。婚前不會為你改變的，婚后也不會，更不會。
人，要明白凡事首先靠自己，不要妄想在任何一方面依賴別人。錢，自己賺。愛，自己給自己。快樂，自己發(fā)掘。如果有人送錢送愛送快樂給你，這很好；但你仍要繼續(xù)自己去創(chuàng)建生活。你的人生，是你的。在情緒上，也最好不要被別人過多地影響。
沉浮在半空最后一朵素白的云，遮掩陽光停留的溫度，風(fēng)輕輕地拂過，帶著的些許秋意，只不過被周圍的氣息溫柔地化解。若有似無的存在，繼續(xù)前行、是那種未知的迷茫。
經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。
自知，佛法叫覺悟，覺下是見，悟是心旁加吾，覺悟本義就是見我心，就是有能力看見自己的心。自知，其實就是一個人生定位的問題，知道什么該堅持，什么該放棄，找到屬于自己的位置。如果一個人知道自己想要什么，那么整個世界都會為之讓路。
