文祭，給我的先祖已故人

時間：2022-11-04 11:03:25 濟南寵物發布：濟南寵物

家庭齋戒是制作齋飯祭祖的一種方式。它是過去時，現在時，也許是將來時。網絡祭祀是網絡技術的創造。絕對是現代的時間，也絕對會有未來的時間。我說的文學犧牲是不是我的發明也沒關系。重要的是我可以想想祖先和逝者的寄托。有沒有過去式，我沒查過，但是我可以說，祭祀祖先和死者的時候一定會變成現在時和將來時。

-題記

我是寧波人，不得不說寧波有家快。在寧波，家庭齋戒大多在清明節和七月半，即鬼節和春節的“蘭花節”之前或當天舉行，冬至節也是如此。做桌快飯祭拜祖先，既是當地習俗的延續，也是寧波人時常銘記的方式。寧波人有一句難聽的罵人話，叫做“晚上吃個飯”。因此，禁止在立春和除夕之后的晚上祭祀。齋戒常用的蔬菜有:紅燒禁食肉、白斬雞、紅燒小黃魚、水煮河蝦、清蒸螃蟹、崩豆腐、燒豆芽、炒青椒干、炒芹菜、菜糊(蒸)等。

不過這里有個規矩，十碗素菜要按五、七、九碗單放，十碗以上可以隨意放。另外還要買米酒和祭祀用品，比如香燭，錫紙等。有的家庭比較招搖，有的家庭有蟶子、血滴子之類的海鮮，牲畜割肉、蛋糕、水果。祭祖時，十二只碗、筷子、酒杯要擺放整齊，香爐、燭臺放在桌面外中央，然后自上而下倒黃酒，點上蠟燭。請敲打你的祖先，祈求他們的祝福。酒過三巡，剩下齋飯，燒錫紙，然后吹滅蠟燭和香煙，算是齋戒結束。

寧波人，有沒有人在網上祭祖，或者像我一樣寫點思想祭祖？沒問過，也許會有，但肯定不是時下的主流。大部分家庭還是選擇齋戒祭祖。所以我在祭文的時候突然想到，通過網文祭文這種簡單的祭文方式，是否是一種祖訓，是否會被視為不孝子孫，被別人批判和唾棄。

不過，我也認為家族祭祖并不是一個隆重的儀式，排場也不一定是祖先真正想要的，只是習俗問題。聽說有些地方，家庭祭祖很簡單。在春節的早上，他們在祖先的墳墓前燒紙錢，這被視為一種犧牲。我沒聽說他們因為這種犧牲被祖先懲罰過。尊重祖先，最重要的是不忘祖先的恩情，讓祖先的優良遺產得以傳承和發揚。所以單純的祭祀方式沒有錯，也有不忘祭祖的行為。

今年春節前，我想以文祭的方式祭奠我的祖先、父輩和同輩的老友。我心里最深刻的人是:曾爺爺奶奶，外公外婆，爸爸，嬸，二叔，大哥，還有我干媽大民，我公公阿紅。有些故去的朋友是我記憶中的傳奇，有些是我個人擁有的故事。我沒有任何素未謀面的爺爺奶奶的照片，但是共同生活過的爺爺奶奶或者大哥可以一筆一劃的勾勒出你們的笑臉，就像你們一直相處，彼此熟悉一樣。關于他們，我真的有說不完的故事。

今天，我想把先人故去的記憶，包括悲傷的回憶和感受到的溫暖，像放電影一樣在腦海里重現，讓我能清晰地感受到他們在我心中依然活著。 “時光荏苒，我們的祖先去世了，留下足跡在人間走來走去，歡聲笑語。

這是我流年的故事，但我真的不想讓他們匆匆而過。我很想和他們一起生活，笑著享受天倫之樂。可是，他們去了還是去了，最后都在黃土被子里，只留下我對他們深深的犧牲。

在網上給他們獻祭，只是為了表達我的心情。我想知道他們是否也有網絡在使用？大千世界，陰陽相隔。如果我們可以通過網絡互相交流，我在陰陽界和他們交流也是一件好事，這樣我楊燦上的人的思想感情就可以在他們的網絡上祭祀了，也可以減少傳統祭祀的麻煩。犧牲他們，無法挽回，心不能忘。我從哪里來？所以我會長大？是他們教會了我生于斯長于斯。記住他們，是為了讓他們對我的好在精神上傳承下去，不要讓我的后人忘本。

最后，我會按照寧波人的習俗，在心口點上兩支蠟燭，三柱香，倒上濃濃思念的米酒，準備一桌齋戒的感傷詞，在網上祭祀的時候和祖先、逝者共度祭祀時光。我的祖先和已故的人，隨著你的子孫延續，一定會有永恒的祭品獻給你，你的精神會一直傳承下去。

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