每日佛語_網(wǎng)

1、 禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執(zhí)拗，是為參禪。

2、 【佛心禪語】被人誤解的時候能微微的一笑，是素養(yǎng)；受委屈的時候能坦然的一笑，是大度；吃虧的時候能開心的一笑，是豁達；處窘境的時候能自嘲的一笑，是智慧；無奈的時候能達觀的一笑，是境界；危難的時候能泰然一笑，是大氣；被輕蔑的時候能平靜的一笑，是自信；失戀的時候能輕輕的一笑，是灑脫。

3、 人生，多少相遇別離，沒有什么能都盡如人意，多少年華，來不及告別，就悄然遠去；多少相遇，轉(zhuǎn)身已相見無期。惟愿紅塵路上，且行且珍惜。

4、 【禪語人生】我們所犯的毛病，就是歡喜人家贊嘆，愛戴高帽子。如有人贊嘆一句，就感覺飄飄忽忽，迷迷糊糊。怎樣成佛？自己也不知道，也搞不清楚。若能持戒修定，有了智慧，便能“毀譽不動心”。誰毀謗你，心中也沒有一個不高興；有人贊嘆你，心中也沒有一個歡喜。其實贊嘆或毀謗是世間一種風。

5、 【禪心佛語】世間萬事莫非對待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，則是一切虛幻不實，有即非有矣；然而不無幻顯現(xiàn)，非有而有也。顧既超乎其表，是為不著，不如是不能證絕對之性體，此大智也；隨順其中是為不壞，不如是不能救輪回之眾生，此大悲也。

6、 【禪語感悟人生的句子】學佛，不僅是為來生找到一個修身養(yǎng)性的吉祥去處，更重要的是活好今生的生活，今生活不好，奢談來生。讓自己少一些狹隘和無知，多一些豁達和包容，妥恰應對眼前事，讓內(nèi)心越來越安寧越舒適。倘若走上追名逐利的路，周圍就會布滿相互爭斗、利用、猜忌、怨憤，讓你樹欲靜風不止，不得安寧。

7、 【禪心佛語】堅持正行；以三學為修學的總綱，以四攝為利他的方便，以六度為修學的正行，以老實做人為修學的起點，以輕安明凈為修學的驗證。

8、 【禪心佛語】股市是這一年最糾結我心靈是一件事。那紅紅綠綠牽動著我的心，凝結著我的情，在盈利中徘徊，在套牢中期盼，這一年股市給我很大的傷感，全球的股市中，中國的股市融資第一，回報最低，吳敬璉曾說：中國的股市就是一個賭場，也不無道理，但更象是一個富人吃窮人的賭場。

9、 【禪心佛語】當瞋怒煩惱它們強烈生起時，不僅是我們的心受災殃，時常我們氣得食不下咽、眠不安穩(wěn)。其他的癥狀還包括：毫無慈悲的言詞、侮辱性的言行，甚至身體上的暴力行為或謀殺等。

10、 【禪語人生】新煩惱又來了。只要還在輪回中，就不要奢求不再有煩惱。認識到了，就是開智慧；想開了，就會無所求；不被煩惱所困，就是修行人。

11、 【禪心佛語】讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。

12、 其實，愛一個人，往往是建立在占有的基礎上。一旦他對你不好，或者他變心了，自己無法再擁有他了，這時候會特別痛苦。假如你對他的愛無條件，只要他好，你就幸福，那彼此之間的關系再怎么樣，你也不可能受到剌激或創(chuàng)傷。所以，愛情到底是愛自己，還是愛對方？

13、 似乎是無從記起，夜闌人靜，我就成了那位任思緒渺茫追憶的女人。在靜悟深省中，靜聽音韻風鈴，搖醒靈魂里的一簾幽夢又隱秘包裹觸覺。無從記起，青燈黃卷中，我就成了那位深夜執(zhí)筆，任思緒飄零到雙鬢紛落白雪，在世俗的洗禮中，一再隱忍禪讓把靈魂就燒成了一把灰燼。

14、 人生許多時候，既要面對選擇，又要面對原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開那些自我的束縛，有時候放下可能要承擔一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。

15、 【禪心佛語】何故我們的人生就像秋天的孤寂？因為我們是孤獨一人來世間旅行，雖說有親屬、朋友、同事，但并不能互相傾吐心中的一切，我們找不到真正彼此理解的心靈之友，即使是夫婦，也未必能互相理解心中之事。

16、 厚黑者的不顧廉恥，薄白者的忍讓過度，凸顯了人性的兩極。極黑和至白，都是社會的病灶，如果一個社會僅僅由這兩部分人組成，那么這一定是個患了絕癥的社會。唯厚黑者能知恥，薄白者能當責，社會的肌體才會健康。

17、 【禪語人生每日一禪】夢是甜的，路是長的，我們總是懷著美好愿望，進行著我們的人生。即使道路艱難，路途遙遠，依然不悔。人生就是一種追求，一種努力，一種期盼。渴望著把夢境變?yōu)楝F(xiàn)實，把虛幻轉(zhuǎn)為真實，生活因夢而美好，人生因夢而苦惱。夢糾纏了我們心靈，夢催促著我們前進，圓夢就是我們的人生。

18、 【佛說】與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數(shù)年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認。

19、 【一句禪語一種人生】佛教為什么既是宗教、哲學和科學？為什么又是超越宗教、哲學和科學？佛教的真理分為兩種，相對真理與絕對真理。宗教、哲學和科學是屬于相對真理。絕對真理是超越宗教、哲學和科學。諸法分為二諦，世俗諦和勝義諦。宗教、哲學和科學是屬于世俗諦。勝義諦是超越宗教、哲學和科學。

20、 【經(jīng)典禪語】人生之情感，是自己的一場清歡，只要心從容，即便歲月轉(zhuǎn)角，依舊會收獲屬于自己的春天。人生之心態(tài)，是繁華與孤獨的交集，若懂得于低迷時寬慰自己，于紛雜時修正自己，則雖處波瀾而不驚。只要遵從溫和、友善、包容、理解的人生態(tài)度，生活就是一場坦然、欣然、怡然融匯而成的人生。

21、 【這10類員工請辭職】1、將一切都歸罪于上司的人；2、總是詢問"怎么辦"的人；3、把"做不到"當口頭禪的人；4、不聽勸告停滯不前的人；5、不善于聯(lián)絡的人；6、延遲報告壞消息的人；7、不懂基本規(guī)范的人；8、不善于表達的人；9、缺乏行動力的人；10、反應不迅速的人。

22、 【佛家經(jīng)典禪語】恒唯法師：生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態(tài)，去對待，就是生活的灑脫。

23、 【禪語人生】我們通常所稱的大樂是幻惑，而所謂的大樂的幻惑之因不存在于凈土，甚至連「苦」和「樂」的名相也不存在。大樂，或稱為妙樂，是心的本性；是俱生智慧，是無二覺性和空性境界。基于這些理由，我們應該了解輪回和涅槃都是心的幻惑。

24、 一富人請教禪師，為何自己有錢后變得更狹隘了？禪師帶他到窗前問：向外看到了什么？富人說：外面有山有水。又帶他到鏡子前，問：你又看到了什么？富人：自己。禪師笑：窗戶與鏡子都是玻璃的，區(qū)別只是鏡子多了一層薄薄的銀子。就這點銀子，就使人只看到自己而看不到世界了。

25、 【禪心佛語】根據(jù)經(jīng)驗，那些在平和的氣氛下長大，并且能夠穩(wěn)定地發(fā)展其人格的人，要比一般人更懂得怎么樣來面對精神的創(chuàng)傷。反過來說，那些從小生活環(huán)境里就充滿沖突和暴力的人，他們的反應就常常是消極的，而且復原的時間也比較久。

26、 【放下感情的禪語】活得優(yōu)雅些：也許你的生活并不富裕；也許你的工作不夠好；也許你正處在困境中；也許你被情所棄。不論什么原因，請你在出門時，一定要讓自己面帶微笑，從容自若地去面對生活。只要你自己真正撐起來了，別人無論如何是壓不垮你的，內(nèi)心的強大才是真正的強大。

27、 有所為有所不為，這是做人做事的起碼準則。有違大勢者不為，順勢者必為；有損道德者不為，益德者必為；害人害己者不為，利人利己者必為。為或不為，當細察之、慎思之。

28、 【禪語人生】有些人，明明知道愛上會受傷，偏偏要愛；我們一直如此，一邊深愛，一邊傷害。細細想來，很多的愛，誰不是一邊受傷、一邊成長。

29、 知諸眾生悉皆如幻，知諸如來悉皆如影，知諸界趣業(yè)行受生悉皆如夢，知諸世間所現(xiàn)果報如鏡中像，知諸世間諸有生起如熱時焰，知諸國土依心想住悉如變化。“四十華嚴”卷二

30、 【禪心佛語】恰到好處才是美，而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個特定的量的限度。一旦超過這個限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。

31、 【禪語人生】一切眾生，迷于真性，不識心本，種種妄緣，不修正念故，即憎愛心起，以憎愛故，則心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，則諸苦自現(xiàn)。

32、 我們常常羨慕別人的好運，卻不知時時為自己做好準備。人生沒有捷徑，成功沒有僥幸。所謂的捷徑，其實是最遠的路；偷來的取巧，其實是致命的拙。無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。要想到達最高處，就必須從最低處起飛；要想獲得最大的成功，就必須做最苦的付出。

33、 【禪心佛語】菩薩為大施主，一切財物，等施眾生而無悔。不望果報，不求名譬，不求生勝處，不求利養(yǎng)，但欲救護一切眾生，欲攝取饒益眾生，欲學諸佛本行，欲受持諸佛本行，欲顯現(xiàn)諸佛本行；欲使一切，離苦得樂。

34、 【禪心佛語】孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

35、 人人都希望過上富足的生活，都渴望獲得“財務自由”，那就要從改善習慣著手，有了好的習慣，才有富足的生活狀態(tài)。怎樣改善習慣呢？最好的方法是“見賢思齊，見不善而內(nèi)自省焉”，以那些真正的富人當榜樣，像他們一樣勤快賺錢、理性花錢；將那些習慣不好的人當反面教材，決不讓自己成為他們中的一員。

36、 【圣人不積】圣人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多。（老子·第八十一章》）☆圣人不為自己積攢什么：既然一切都是為了世人，自己就愈發(fā)擁有了；既然一切都已給了世人，自己就愈發(fā)豐富了。

37、 【禪心佛語】君子貌思恭，要真誠待人，無論貴；懂得尊敬，也懂得謙卑，就象是玉一塊，不如炭火那么熾熱，不好冰水那么寒冷，溫溫的，讓人覺得舒服。只有尊敬別人，才能得到別人的尊敬，那些目空無人，總是高高在上的人，不懂得自己什么時候應該謙虛和恭敬的人，不會有好結果的。

38、 實力不夠時，受人驅(qū)使，要學會忍受，并在忍受中積累實力；環(huán)境不佳時，身心壓抑，要能夠忍耐，并在忍耐中拓展心境；被人挑釁時，不要沖動，須懂得忍讓，并在忍讓中開闊胸襟。忍并不消極怯懦，忍是一種主動的生活方式，是一種超然的人生境界。忍者近于仁者，大忍者無不得大成就。

39、 【佛家經(jīng)典禪語靜心】生活的客觀，生活的起伏，看似尋常總崎嶇，謹慎地對待生活里的那些負面情緒甚至是憂郁，不要讓它對生活產(chǎn)生巨大的折磨，沒有什么痛苦可以揪住不放，學會盡快地調(diào)整自己的心態(tài)，生活的故事從來就不存在輕而易舉，活好走在風雨中的自己。

40、 【禪語人生】修道的人，不是見到誰就把面孔板起來不理人，這是沒有禮貌的。所以出家人、在家人都應該學著對人有禮貌。你沒有禮貌，那就是沒有文化，總要文質(zhì)彬彬的，不要那么粗野。

41、 【一日一禪語】財富聚集太多的人，總擔心自己的財產(chǎn)被人奪走；一無所有的人了無掛念，清閑自在，無憂無慮。身份地位很高的人，憂慮自己的官位被人奪走，因為無數(shù)人睜眼看著他在權位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可見為官不如平民那樣逍遙自在。

42、 【禪心佛語】世尊所說三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。

43、 【禪心佛語】懂得“換位”。上司換部下，部下?lián)Q上司；經(jīng)理換員工，員工換經(jīng)理；成功者換挫折者，挫折者換成功者。一句話，主體換客體，客體換主體，把自己的位置換到對方的位置上，凡事多從對方的角度考慮。

44、 【禪語感悟人生的句子】當你還是一只貓的時候，記著你的目標要成為一只虎。當你成為一只虎的時候，別忘了你曾經(jīng)是一只貓。心態(tài)要高，姿態(tài)要低。不要看輕別人，更不要高估自己。

45、 【禪心佛語】人生最大的幸福不在于占有，而在于追求的過程。幸福在路上，而不是路的盡頭。人生如一盤無解的玲瓏棋局，與其苦苦追尋無解的結局，不如用心享受對弈的快樂。“天下本無事，庸人自擾之。”過分強求結果的完美，只會使過程變得空洞乏味，而結果也未必就能如你所愿。放下對目標的執(zhí)著，反而能夠做得更好。

46、 【禪語人生】直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執(zhí)捉在足運奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆里，無染無雜。謂之無念行。

47、 【佛心禪語】信仰是一種情感。信仰不是抽象的玄幻之物，更不是宗教的精神麻醉，而是一份扎根千千萬百姓心靈的真情實感。“萬物有所生，而獨知守其根。”

48、 本錢易尋，伙計難討，心寬福厚，量小祿薄。鄙吝之極，必生奢男；厚德之至，定產(chǎn)佳兒。才不勝，不可居其位；職不稱，不可食其祿。成事不說，遂事不諫，存而不議，既往不咎。打虎不著，反被虎傷；放虎歸山，必有后患。

49、 蓋人皆含靈，惟勤誘致。如玉之在璞，抵擲則瓦石，琢磨則圭璋。如水之發(fā)源，壅閼則淤泥，疏浚則川澤。乃知像季非獨遺賢而不用，其于養(yǎng)育勸獎之道，亦有所未至矣。（宋）高庵禪師（《禪林寶訓》卷四