1、讓一得百，爭十失九。
2、使人高雅的是人的品性。
3、勝敗無儀，則法令不好。
4、衣冠歪斜，則賓者不肅。
5、謙虛是傳統美德的顏色。
6、游牧民之道，教養合而成用。
7、人不能有高傲，但不能無傲氣。
8、人之彬彬有禮，憂魚之存水矣。
9、教養是有教養的人的第二個太陽。
10、文明行為便是要導致有修養的人。
11、當眾低聲細語是沒有教養的主要表現。
12、工作教養了人體，學習培訓教養了內心。
13、膽量是聰慧和一定水平教養的必然趨勢。
14、要評定美，就需要有一個有修養的內心。
15、修養對于內心，其關鍵宛如食材對于人體。
16、只要是有優良教養的人有一禁誡：勿鬧脾氣。
17、善氣迎人，情同弟兄；郁氣迎人，害于戈兵。
18、貧富不均，教養沒法，雖欲言治，皆茍而己。
19、禮因此決行為，定遲疑，別同異，明是是非非也。
20、關注公益性理應是每一個有非常教養的人所一同的。
21、慷慨大方，尤其是也有謙遜，就會使人獲得好感度。
22、滿招損，謙受益，莫伸出手，終日乾乾，自立自強。
23、教養便是習慣從最美好事物中獲得達到并且了解為何。
24、人會有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，就是調合氣湯。
25、切勿夸張鋪張浪費，與其說是得太過，不如說是得不全。
26、真真正正以謙遜是最大的傳統美德，也即一切美德之母。
27、探尋他人的身上的傳統美德，找尋自己的身上的不良習慣。
28、有教養的人的財產，比這些愚昧的人的資本更有使用價值。
29、自身重量、主動、自做，此三者可以導致性命的高尚境域。
30、我不知道有哪些比教養一個孩子成年人更崇高的崗位職責了。
31、謙謙君子忍人所不能容忍，責己所不可以容，處人所不能處。
32、人往往為貴，以其有信彬彬有禮；國往往強，亦云惟佳信與義。
33、優質的品行是心里真實的資本，而襯顯這品性的是優良的教養。
34、優質的品行是真真正正的資本，而襯顯這品行的是優良的教養。
35、修養的實質好似人的個性，最后或是歸結到道德情操這個問題上。
36、言非禮儀知識，此謂自暴也，吾身不可以屬仁由義，此謂自棄也。
37、大家耐得住見怪不怪的不良習慣，大家非難探索與發現的不良習慣。
38、日常生活里最重要的是有禮貌，它比最大的聰慧，比一切見識都關鍵。
39、禮貌使有禮貌的人愉悅，也使這些遭受人家禮貌以誠相待的人們愉悅。
40、說白了從禮待人接物，即用你喜愛他人看待你的形式對工資待遇他人。
41、不去讀書就沒有真正意義上的教養，與此同時也不太可能有哪些辨別力。
42、對一個有優異才可以的人而言，明白平等待人，是最杰出、最真實的質量。
43、假如根據修養達不上提升鑒賞能力的目地，修養二字也就沒有多大的意義了。
44、把子女的快樂確立在道德修養與優良的教養上邊，那才算是唯一靠譜的和安全的方法。
45、做媽媽的不管怎樣忙，她務必找時間教養小孩，即使危害了自個的歇息或是家務活勞碌。
46、有文化教養的人能在美好事物中發覺幸福的含意，這是由于這種美好事物里蘊含著期待。
47、做老師的人自身方便具備較好的教養，隨人、隨時隨地、隨處，都是有適度的儀態與禮貌。
48、對他人述說自身，這也是一種本性；因而，認真完成他人向你述說他自己的事，這也是一種教養。
49、智商享有的方式 許多，并且各式各樣，我就是指聰明而有教養的人，對那樣的人而言生活就是思索。
50、禮貌出自內心，其根本原因是本質的，殊不知，假如禮貌的方式被撤銷，它的精神實質與本質亦隨著消退。
51、我愿以奇才比傳統美德，以大學問比資本，如傳統美德越少的人，越必須資本，奇才越低的人，越必須大學問。
52、教養中寄予著很大的憧憬——對幸福和光輝的憧憬，它乃至還有一個更高的憧憬——使幸福和光輝擊敗一切的憧憬。
53、自尊心在禮數中是最無足輕重的，謙遜有禮是有教養和友善的表明，也是對其他人的支配權、舒適安逸和感情的重視。
54、無論何時也不必覺得自身早已知道一切，無論人家對你點評多么的高，你總是要有膽量地對自己說：我是個沒什么孰知的人。
55、在欠缺教養的人的身上，英勇就會變成暴力，見識就會變成墨守陳規，機敏就會變成趣逗，樸素就會變成粗暴，淳厚就會變成奉承。
56、我相信，再也沒有別人的表面（與其說表面自身，倒不如說是對表面迷人不動人的信仰）針對人的發展會出現那樣令人震驚的危害。
57、所有人，無論多么的博學多才，只需他的冰問和他的日常生活中間還普遍存在著一段不能移梁的間距，就都不能叫作是有教養的人。
58、啊，有修養的人多開心！乃至他人感覺是放棄和難受的事他也會覺得令人滿意開心；他的心隨時隨地都是在歡躍，他有說不絕的快樂。
59、天資僅給與一些種籽，而不是既成的專業知識和道德修養，這種種籽必須發展趨勢，而發展是務必憑借文化教育和教養才可以做到的。
60、為了更好地順利地日常生活，少年務必學習培訓獨立，清除伏擊各個地方的阻礙，在家中要教養他，使他具備為人正直所認同的獨立人格。
61、沒有一種禮貌會在表面上叫人一眼就看得出教養的不夠，恰當的教學取決于使表面上的謙遜有禮與人的崇高的教養與此同時主要表現出去。
62、要堅強不屈，要努力，要探尋，要發覺，并且永不言敗，愛惜在大家前行路上來臨的善，承受我們之中和四周的惡，并下定決心去解決它。
63、在男生的身上，聰慧和教養最重要，好看不漂亮，對他而言倒沒算哪些！如果你大腦里沒有教養和聰慧，那么你就算是美男，也或是一錢不值。
64、實踐經驗證明整體老師的行動愈融洽，教務管理工作中與教養工作上對同學的規定之一致愈完成得多，則課堂教學與教養的結果就愈見取得成功。
65、在你以往的生活中，你損害過誰，也早就忘記了，但是被你損害的那一個人卻始終不容易忘了你，他絕不會記得你的優勢，反而是記得你對他的損害。
66、說白了優良教養……他們在幾乎所有國家中甚至于一個區域里，都各有不同；每一個辯明處事的人都是會效仿他所屬之處的優良教養，并與之堅定理想信念。
67、承擔教養育年的人，……他應該是個具備精湛的道德修養、持重、明達、友善的人，與此同時，又要具備可以常常端莊、安話、和藹可親地和學員溝通交流的本事。
68、親子教育的另一個內容是塑造兒女的服從意識，服從性的塑造可以使孩子造成長大的期盼，相反，如果不留意兒女服從意識的塑造，他會越來越唐突孟浪，傲慢無禮。
69、愚昧的人總是以為他所了解的事兒很重要，應當見人就講，可是一個有教養的人不是隨便顯擺他肚里的大學問的，他可以講很多東西，但他覺得也有很多物品是他講好的。
70、說白了人會知其才者，在教養有道在線，致勵有方，任促使法也，妻子不可以生而知之，必待學而后知，人不能皆傷仲永，必持教而后學，佯裝之君，作之師，因此教養之也。
71、對咱們的習慣性不用控制，在大家年青精力充沛的情況下，不容易馬上凸顯它的危害，可是它慢慢耗費這類活力，到變老階段大家迫不得已清算賬目，而且還款造成大家倒閉的負債。
72、人們追求完美的無非是開心，因而有禮貌的人相較有用途的更能獲得他人的熱烈歡迎，一個誠摯好朋友的工作能力、真心實意和真誠，通常不容易相抵他的嚴肅認真與牢靠的表明所形成的躁動不安。
73、總是會產生些甘愿與不情愿、了解與不清楚、醒悟與迷誤的那類悲痛與幸福快樂的事情，但假如內心存有虔敬感情，那麼在痛楚中也會獲得平靜，不然，便只有在惱怒爭執、妒忌憎恨、叨嘮中討活了。
74、專業知識必不可少用禮貌來裝飾設計并平復他在人世間的路面，沒有他們，專業知識如同一顆粗碩而不光滑的裸鉆，為了更好地好奇心與它本質上的使用價值而收置在樹里雖然好，可是揣摩以后卻更加寶貴。
75、只要是一個可以遭受大伙兒熱烈歡迎的人，他的姿勢不但是有能量，并且要幽美，牢靠是遠遠不夠的，便是有效也無濟于事，無論什么事情，務必具備雅致的方法和心態，才可以看起來好看，獲得他人的喜愛。
76、禮儀知識又被稱為教養，其實質但是是在相處中針對所有人不表明一切忽視或侮蔑罷了，誰可以了解并接納了這一點，又能允許以上所談的標準和規則并勤奮去推行他們，他一定會變成一個有教養的紳士風度。
77、要使人變成真真正正有教養的人，務必具有三個質量：博學多識的專業知識、邏輯思維的習慣性和崇高的品性，專業知識很少，便是愚昧無知；不習慣邏輯思維，便是粗暴和愚昧無知；沒有崇高的品性，便是卑俗。
78、她們一旦進到社會發展，和人工作交接，一方面雖然可以提升專業知識和自信心，與此同時也非常容易使許多人喪失她們的道德修養；因此她們針對道德修養是不得不在事前多如提前準備，使它深深地固定不動在這些人手上的。
