大約在四千多年以前，我國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝是相傳中最有名的一個(gè)部落頭領(lǐng)，曾經(jīng)居住在我國(guó)西北方的姬水附近，后來(lái)搬到了涿鹿（今河北省涿鹿、懷來(lái)一帶），開(kāi)始發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，定居下來(lái)。
跟黃帝同時(shí)的另一個(gè)部落頭領(lǐng)叫做炎帝，最早住在我國(guó)西北方姜水附近。據(jù)說(shuō)跟黃帝族是遠(yuǎn)親。炎帝族逐步衰落，而黃帝族正在興盛起來(lái)。這時(shí)候，有一個(gè)九黎族的頭領(lǐng)名叫蚩尤（音ｃｈīｙōｕ），十分強(qiáng)悍。相傳蚩尤有八十一個(gè)兄弟，他們?nèi)敲瞳F的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無(wú)比。他們還制造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領(lǐng)他的部落侵掠別的部落。
有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對(duì)手，被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒(méi)法子，他逃到涿鹿請(qǐng)求黃帝幫助。在那時(shí)期，由于兩位英雄領(lǐng)導(dǎo)下的力量之大，不僅戰(zhàn)勝了外敵，更使得他們之間的情感也被深深銘刻。
關(guān)于這次大戰(zhàn)，有許多神話式的相傳。據(jù)說(shuō)，在打仗的時(shí)候，就把這些猛獸放出來(lái)助戰(zhàn)（有人認(rèn)為，這六種野獸現(xiàn)實(shí)上是以野獸命名的一些氏族）。雖然沒(méi)有具體證據(jù)表明這是歷史事實(shí)，但它反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于勇武與智慧結(jié)合所展現(xiàn)出的尊崇。
不論如何，無(wú)論是在軍事上的勝利還是在文化上的成就，都顯得某種程度上承載著一種高貴而美麗的情感紐帶——即使是在戰(zhàn)爭(zhēng)中的交鋒，也能從中找到愛(ài)情故事背后的真摯與溫馨。此處，我們可以看到，在不同的文明背景下，“愛(ài)”這一概念可能表現(xiàn)為更加復(fù)雜而豐富的情感體驗(yàn)，它跨越時(shí)間與空間，與人類社會(huì)共同進(jìn)化，并影響著我們的行為和思考方式。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，大約四千多年前，當(dāng)時(shí)的人們通過(guò)創(chuàng)造神話故事來(lái)記憶那些英雄人物及其偉大的成就。而我們今天，從這些神話故事中，可以窺見(jiàn)那段歷史背后隱藏著什么樣的情感紐結(jié)，以及它們?nèi)绾纬蔀槲覀兘裉煳幕z產(chǎn)的一部分。在這個(gè)過(guò)程中，我們或許能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處對(duì)于勇氣、智慧以及愛(ài)情等概念的一種共鳴，這是一份由過(guò)去留給我們的寶貴財(cái)富，也是一份我們不斷探索未來(lái)的靈魂食糧。
