1、? 書肇于自然。
2、? 字無百日功。
3、? 字怕練，馬怕騎。
4、? 拳要打，字要練。
5、? 時(shí)時(shí)只見龍蛇走。
6、? 筆下龍蛇似有神。
7、? 婉若銀鉤，源若驚鸞。
8、? 無聲之音，無形之相。
9、? 筆禿千管，墨磨萬錠。
10、? 龍威虎振，劍拔弩張。
11、? 寫字如畫狗，越描越丑。
12、? 如清風(fēng)出袖，明月入懷。
13、? 學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
14、? 字不可重筆，話不可亂傳。
15、? 眉頭無一事，筆下有千年。
16、? 筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
17、? 若教臨水畔，字字恐成龍。
18、? 得時(shí)不如得器，得器不如得志。
19、? 一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
20、? 故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。
21、? 正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
22、? 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
23、? 高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
24、? 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
25、? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。
26、? 人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
27、? 體象卓然，殊今異古，落落珠玉，飄飄纓組。
28、? 老師的字，如花瓣般，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬。
29、? 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
30、? 老師的字，是成年累月的象征，一筆筆鏗鏘有力。
31、? 平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
32、? 自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
33、? 落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
34、? 覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
35、? 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
36、? 學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我，觀物以類情，觀我以通德。
37、? 且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
38、? 筆性墨情，皆以其人之性情為本，是則理性情者，書之首務(wù)也。
39、? 書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
40、? 凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
41、? 張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)
42、? 凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
43、? 學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪，柳公權(quán)曰：心正則筆正。
44、? 顏真卿：欲書先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢(shì)，是之謂巧
45、? 書尚清而厚，清厚要必本于心行，不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
46、? 或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷，雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
47、? 手與神運(yùn)，藝從心得，其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
48、? 言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
49、? 玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。
50、? 王羲之：字之形勢(shì)不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平 穩(wěn)
51、? 故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
52、? 欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙，心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
53、? 我在句子迷這個(gè)網(wǎng)站里寫下的每字每句都是我最誠懇的肺腑之言。無須在意寫作技巧，無須在意文字的美感。
54、? 蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間
55、? 人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也，書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
56、? 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗，情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。
57、? 夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也，雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉。
58、? 書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭，品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
59、? 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。
60、? 舉筆信手涂抹幾下，一幅騰飛的巨龍即躍然紙上。他所畫之龍，栩栩如生，雄奇魁偉而變化多端。陳容畫龍往往不畫整條，或畫龍首，或畫龍爪，忽隱忽現(xiàn)，似聞其聲，如見其形，且潑墨成云，噴水化霧，神妙無比，人稱“所翁龍”
