作為一名為他人授業解惑的教育工作者，常常要寫一份優秀的教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。教案應該怎么寫呢？
《刻舟求劍》讀后感 1
今天我和爸爸共同閱讀了《刻舟求劍》的故事，讀了這個故事讓我明白了許多做人的道理。
故事中說的是從前有個人在坐船時，他把寶劍放在船邊，一不小心把寶劍弄到大海里了，船上的`好心人都忙著幫他撈劍，而他卻不慌不忙地說：“你們這群人也太笨了吧！用這樣的辦法永遠也撈不上來?！睅退麚苿Φ娜寺犃硕忌鷼獾恼f：“難道你有什么好辦法嗎？”那個人不以為然的說：“用刀子在掉劍的地方刻一個記號不就行了。”說著他就拿出刀子在掉劍的地方刻了一個記號，船到岸了，他就順著記號去撈劍，可是他忙了半天怎么也找不到他的劍。
爸爸說：“你感覺故事中的人怎么樣？我說他的想法太愚蠢了，還不虛心接受別人的意見，做錯了事情要及時改正。爸爸夸我講的好。
《刻舟求劍》讀后感 2
《刻舟求劍》這個成語故事，在我很小的時候就已經讀過，當時沒怎么懂這個故事的意思，今天我又一次來讀這個故事，讓我明白了很多道理。
一個楚國人，總是認為自己很聰明。一天他做船過江，突然，他帶的一個體寶劍掉進江中，船夫看見了說：“寶劍掉下去了，快下去找呀”！可是楚國人一點也不著急。他掏出一把小刀，在寶劍掉進江里的地方刻上記號，等船靠了岸再順著記號下去找，可船靠了岸，他下去找里卻毫無收獲。
《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜’。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”這句話正是說明這個故事。
這個故事讓我懂得了：方法不對頭，辦事拘泥，不知道隨著形勢的變化而作相應的`改變，那是不對的。
《刻舟求劍》讀后感 3
通過學習《刻舟求劍》這則寓言，我明白了許多道理：凡事不要只看表面現象，要認真地想，深入地分析，才能找到一種合適的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的`這個人在乘船時不小心將劍掉入水里，便在船上刻了個記號，下船后，便依照船上的記號下水尋找，船已經向前走了，而劍沒有走，結果呢，當然是一事無成，事倍功半了。其實他只要肯動點兒腦筋，花點兒心思，講究方法就能做到事半功倍了。例如利用竹竿，船漿之類的工具，再借助劍不會游走的特點，就可以輕而易舉地把劍找回來了，既省時、又方便，豈不是一石二鳥一箭雙雕一舉兩得了嗎？現在，我們可以看到：注重方法是很重要的。
同樣是方法，一種是好方法，另一種是愚昧無知的方法，效果完全不一樣。
《刻舟求劍》讀后感 4
《求劍》說，一個楚國人去鄭國渡河，不小心把心愛的劍掉進了河里。有人建議他馬上下去釣劍。但他不慌不忙地拿出刀，在船上做了一個標記。船靠岸后，他沿著剛才做的標記去釣劍。結果可想而知，釣了很久，什么都沒拿。
這個故事諷刺那些愚蠢、固執、不知道事物發展變化的人。
在我們的生活中，經常會有一些類似的、諷刺的事情。 小時候在奶奶家長大。一個夏天的中午，我和一棵樹下乘涼。我總是跟著太陽照在樹上的影子移動，所以我根本沒有被太陽照亮。晚上在樹下乘涼時，我還是用老辦法處理，隨著月亮照在樹上的`影子而移動，卻被露水弄濕了。后來問了爸爸媽媽，才知道這個方法?！鼻捎糜跁?，拙用于夕“。
學生們，在做任何事情之前，都必須仔細思考和分析。因為客觀世界正在不斷發展和變化，我們必須適應這種變化，不能像楚人那樣遵守規則，用舊的方法來解決新的問題。
《刻舟求劍》讀后感 5
《刻舟求劍》講的是有個楚國人不小心把寶劍掉到了江里。一開始他不介意，在穿上做了一個記號，大家對他的'做法不理解，等船靠岸后，他立即從刻有記號的地方跳下去撈自己的劍，最后也沒撈著。大家都笑話他，太可笑了。
這個人以為只要在穿上刻上記號，就能找到寶劍，結果卻失望了。我們知道寶劍落水后就停止不動了，而船一直早往前走著，這個人不明白這個簡單的道理，我們在做事情的時候應該根據實際情況改變自己的想法，才能解決問題，你說是嗎？
《刻舟求劍》讀后感 6
站在馬路上，看到前面的路由無數條十字路口所組成，四通八達。我想：如果沿著一條路一直往前走，總會走到這條路的盡頭，只有學會不停的在十字路口拐彎，才能有繼續走下去的機會。
《刻舟求劍》中的'楚國人，就是不會在事物的發展中追求變通，從而留下了千古的笑柄。
在現實中，只有變中求通，才能穩操勝券。四川長虹原來一直是顯像管彩電方面的銷售老大，銷售多年一直是全國第一。但隨著時代的發展，社會的進步，人們的生活需求和審美觀都發生了變化。而長虹仍抱著原有的技術不放。后來，有一家電器公司發現了其中的商機，便開始試著將新科技運用到彩電生產中，當第一臺網絡液晶電視在市場問世后，其銷量步步上升，一舉擊敗長?
我們在唐朝時就發明了火藥，但沒有將其進一步發展，而發明出更厲害的武器，只是將其做成煙花，娛樂而已。西方人將其引進到西方，經過無數次的實驗，改進，發明了槍炮。并用這些槍炮敲開了中國的大門，將恥辱永遠釘在了圓明園的廢墟上。
“求劍若此，不亦惑乎?！敝挥性谑挛锏陌l展中追求變通，不是用慣性思維去思考問題，當我們民族又走到了一個十字路口后，我們應該思考，向前還是拐彎？
《刻舟求劍》讀后感 7
今天，我看了《刻舟求劍》這個故事。故事講的是戰國時期，有個楚國人坐船的'時候，不小心把寶劍掉到了江里。他拿起一把刀在船舷上刻了一道記號，等船靠岸后，他按照記號在水中怎么也撈不到那把劍。
這個故事告訴我們，小朋友，你有時是不是聽不進去別人對你的勸告，總覺得自己是對的？
《刻舟求劍》讀后感 8
《刻舟求劍》這個故事講的是楚國人出門走訪朋友，臨走時才記的要帶寶劍。走到渡口，他蹬上渡船，江上風很急，一個大浪，把劍掉進了江里。船上的人大驚失色，楚國人卻不動聲色，大家叫他去尋劍，楚國人卻說不用急。他在船上刻上記號，說：劍是在這掉下去的。
船靠岸了，楚國人才不慌不忙地跳下水，可是摸來摸去，始終摸不到那把劍。
比喻辦事刻板，不能不能隨著條件變化而該變做法，叫刻舟求劍。這個故事告訴我們做事不能刻板，要隨著條件變化，而改變做法。
刻舟求劍’的事情顯然是很可笑的，但在現實生活中，用機械的，停止的觀點看問題，就難免不會發生類似這種迂闊可笑的。事。所以這則寓言作為成語典故已被普遍使用，用以諷刺墨守成規，不會根據變化了的客觀形勢而采取新措施的人。
《刻舟求劍》讀后感 9
楚國有一位名叫王龍的人，他準備去岸邊乘船，可是，他來到岸邊，船卻一直沒有來。于是，他去集市上買了一把很長的寶劍。然后，他又來到了岸邊，船仍然沒有來。于是，他又去了集市，買了一把很可愛的小刀，又買了一些小掛飾，把那些小掛飾掛到自己心愛的寶劍上。然后又來到岸邊，他往遠處看了看，在不遠處有一艘輪船朝這邊行駛過來。王龍上了船以后，他和自己的伙伴說著，吃著。突然，王龍那把他最心愛的寶劍掉進水里，有人提醒他：“王龍，你的`寶劍掉進水里了，快點去撈呀，要不就再也找不到了。”而王龍卻得意地說：“沒關系，沒關系，我現在用這個小刀在那把寶劍掉下去的地方刻一個記號，等船到了岸，再下去找。
等船到了岸，王龍按照刻得記號跳下去劍，像這樣找劍，等到猴年馬月，也不會找到他的劍的。
《刻舟求劍》讀后感 10
最近，我讀了一個寓言故事，故事內容是這樣的：古時候有一個楚國人外出遠行，他在乘舟的途中不小心把隨身帶的寶劍落到江中的激流里去了。船上的人都大叫：劍掉到水里了。同船的人叫楚人去找劍，可楚人不慌不忙地在船上刻了一個記號。大家都很疑惑，問他在干什么，楚人回答：不著急，不著急，記號在這兒呢，劍丟不了。大伙兒都著急地催他去找寶劍，楚人依舊自信地說：不用慌，記號在，寶劍就一定丟不了。直到船行到岸邊，楚人才下去找寶劍，可是找了很長時間，一無所獲。楚人找不到寶劍的結果是情理之中，理所當然的。。因為楚人在寶劍掉落水中時做了記號，可船到岸邊時才去找寶劍，距離寶劍掉落的地方相差十萬八千里，怎么可能在岸邊找到丟失的寶劍呢？楚人不僅沒找到寶劍，還因為自以為是，招來眾人的嘲笑。故事告訴我們一個簡單的道理：在現實生活中，不能固執，要從實際情況出發來考慮問題，要懂得變通，從而做出正確的判斷，看待事情要用發展的眼光，不能反教條主義的錯誤。
《刻舟求劍》讀后感 11
《刻舟求劍》選自《呂氏春秋》，講的是戰國時期的故事。
戰國時，有一個衣冠楚楚的人過江，她佩戴著一把長劍。船一邊走著，他一邊觀賞著岸上的'美景。讓他心曠神怡。誰知，正當他興高采烈的時候，身上的寶劍落到了水里。他卻不慌不忙的從口袋里拿出小刀，在刀掉下去的第方做了個標記，人們看見了十分奇怪。到了岸上，他從有記號的地方下去找劍，但他一無所獲。艄公告訴他，你在江心掉的劍，現在船已經靠岸了，劍又不會跟著船走，怎么能找得到呢？
這個故事讓我想到了《鄭人買履》。那個鄭國人寧可相信繩子，也不愿相信自己的腳。
這個故事告訴我們：在江中船上刻記號找落水的劍，是愚蠢的行為，不能根據變化的現實決定行為取舍也是不理智的。
