《辛亥革命的議論文：一次偉大的革命（優秀5篇）》由精心整編，希望在【辛亥革命精神】的寫作上帶給您相應的幫助與啟發。
偉大的復興之路-辛亥革命 1
辛亥革命
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現代那條源遠流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國史，的確，從未有哪個百年會這般翻天覆地，驚心動魄。時間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時，我相信，沒有一個國人會忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國史。亦不會忘記是因為什么而讓1910月10號的那一聲槍響響徹歷史長空，震驚世界，穿越時代。
(一) 回眸辛亥起因
忘不了的是1840年的那場鴉片戰爭。當曾自以為是、目中無國的大清帝國被其視之為“夷”的英國用鴉片攻開國門時，當黑暗軟弱的清朝政府一次又一次的妥協簽約時，中國開始了她悲慘的屈辱史。中國，一個擁有五千年輝煌文化曾獨居世界的大國，竟從此淪為了半殖民地半封建社會，竟開始失去完整領土主權，失去完整的尊嚴人格，又怎不叫人心痛！忘不了那些強盜們聲呼著“解救中國”而火燒了圓明園；忘不了那所謂的清朝官員在傀儡政府中的任人擺布；忘不了那甲午中戰時中國悲慘的全軍覆沒；更忘不了的是，八國強盜共占國土時日益猖獗掀起的“瓜分狂潮”。當清朝的太后攜著皇帝大臣棄百姓于不顧到處求生逃命時，當清朝傀儡政府茍延殘喘奄奄一息時，當中華民族深陷危亡民不聊生時，當黑暗封建制度腐朽的不能再腐朽時，又是誰挺身而出為救中華，為興民族？
(二) 緬懷先烈
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強權虎門銷煙的身影。聽到了“自強求富”那聲呼喊，看到了洋務運動的“學器物學制度學思想”。我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結果卻是清政府完全淪為列強統治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說“亞洲覺醒了”。是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅孫中山先生高呼著“驅除韃虜，恢復中華”，看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血為救中華民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為“共和革命而犧牲之第一人”的陸皓東，看到了他義無反顧投身革命的憤怒。看到了那“以如花之年，用于赴戰”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈；看到了“開國元勛”蔣翊武的勇武；看到了那個與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿；看到了那個“以國為重”的護國將軍蔡鍔。看到了那個高呼著“為救中國而? 我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責”的悲壯。“時勢造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄！
(三)回眸辛亥革命
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗爭、不屈、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復興之路，開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的“至高皇權”會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途。“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應了其前進的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強盜們膽戰心驚。辛亥革命的爆發是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎上發生的。其目的是推翻清朝專制統治，挽救民族危亡，爭取國家獨立。辛亥革命是有劃時代意義的資產階級革命，它結束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀元。也是它，推動了中國近代史進程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤同志評價“孫中山領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了在中國延續幾千年的君主專制制度，開創了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進步打開了閘門”。
銘記辛亥革命
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發的那一天。那一天當中，起義軍們用自己的力量，為中國的歷史畫卷上抹上了一道意味深長的一筆，從那一天開始，辛亥革命的爆發就扭轉了一個國家的命運。
現在，是辛亥革命100周年的紀念日，當我們再去回顧那個空前絕后的戰爭，也許，你會為起義軍的行為加以鼓勵！
辛亥革命，如同一個十分重要的齒輪，他把整個中國的命運化危為安。推翻了一個已經軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個已經骯臟不堪的社會重回新生。在1前的今天，起義軍們浴血奮戰，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了100年后的這安寧、富強、繁盛的國家。
我可以很自豪的說，辛亥革命是在我的家鄉——武漢市的武昌起義，如果沒有武昌這次英勇起義，就不會結束這長達的血腥世界，如果沒有這次的起義，我們怎么會有如此天真、無憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關注的核爆炸，那么，武漢就是這個核爆的中心。武漢人民不懼危險，十分勇敢地開始起義，讓人民敢于去維護自己的財富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉的人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領的，我們要牢記“人類要在競爭中生存，便要奮斗。”這次這個偉大無比，前無史歷的舉動就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢？就是知道怎樣愛國。”辛亥革命保護了我們的國家，讓我們的國家不再那么不堪一擊，他向著一個目標發展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動全國人民的事情，所以“當立心做大事，不立心做大官。”這次的失敗經驗與這勝利的果實都會記入華夏大地中的畫卷。
如果這次沒有辛亥革命，沒有推翻清王朝的話，那么我們現在就會被困在封建思想的約束中，就會如同一只被嚴密地裹住的小鳥，使我們會無法自由自在的飛翔，會使我們無法看見蔚藍的天空，使我們無法踏上那翠綠的草地，使我們的未來光芒暗淡，毫無前進之路。如果沒有這次辛亥革命也許我們的國家會被敵國侵略，那薄如蟬翼的保護膜也會被敵人腐蝕，使我們在自己的土地上有苦說不出，受盡外來者的辱罵、嘲笑。
那每一個革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當遇到挫折，也會勇敢的站起來。我們應該學習他們的精神，為保護國家的利益而奮斗。
也許我們這個年齡是應該放開自己的保護傘，“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅強地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國人銘記在心的革命！
辛亥革命的議論文：一次偉大的革命 2
辛亥革命難忘場景
看了《辛亥革命》這部紀念辛亥革命一百周年的電影后，我心中久久不能平靜……
時間定格在一九零七年……
影片一開始便把我引入一位婦女身上，她身戴枷鎖一步一步順著被圍觀群眾開辟的道路中走著。她的步伐鏗鏘有力，頭發凌亂卻目光堅定……她就是革命同盟會中的一位婦女代表——秋瑾。她邊走邊望著周圍的群眾，尤其是婦女們和剛出生的嬰兒們，她的眼神是同情的，也是憤怒的，但她唯有望著這些無知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走著。此時她已在腦海里交出了一份對“革命”的答卷：革命并非革誰的命，而是為天下所有的孩子一個溫暖的家。當一位清朝官員對她說：“你的兩個孩子快要沒母親了……”而她卻堅定地打斷：“不，是天下的孩子們失去了我一個母親。”那位清朝官員聽完之后嚇壞了，急忙解開枷鎖，并讓檜子手準備。而秋瑾說完，便毅然走上了斷頭臺……
一九一一年十月十日，就是農歷辛亥年八月十九，這看似是一個普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復了中國的半壁江山。光復完畢后，一個嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創新精神”、“獻身精神”和“協作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應、精誠團結的協作精神是分不開的。
辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得贊揚，值得我們學習。學習并了解辛亥革命，也是我們應該履行的職責。
合乎善長惡消之天理
辛亥革命到今天，已經百余年了。從戊戌六君子以鮮血警醒中華，到孫中山推翻帝制建立民國，再到中華人民共和國，一個根本的問題，就是建立起適合中國社會的政治制度。
百余年來，無數的仁人志士為之奔走呼號，甚至拋頭顱灑熱血，甚至散盡萬貫家財……那時候，人們便看到了，被人欺負的“東亞病夫”如果再不像一頭獅子一樣醒來，向這個世界發出怒吼是不行了。孫中山先生在鼓勵革命志士時，說出了“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”
一個世紀過去了，孫先生的箴言依然擲地有聲，只要尚有一絲讓中國人在這個世界上真正直起腰來的念頭，便會在心壁上發生巨大的回響。毋庸置疑，改革開放以來，我們的經濟確實發生了很大的變化。如今，中國已成為世界第二大經濟體。孫先生的“一躍而登中國于富強之域，躋斯民于安樂之天”的理想似乎是實現了。然而，中國的經濟上去了，同時，我們也看到偏遠地區的孩子依然在漏雨的危房里，用泥壘的桌椅上課；我們也看到一個摔倒的老人，多少人扶不起來；我們也看到了一頓飯可以吃掉成千上萬元，卻舍不得給看不見摸不著的基礎文化建設增加投入；我們更看到了地溝油、毒奶粉……
有錢能買得到奢華，卻買不到優雅。一個人，一個群體，一個民族，直至一個國家，要有與他人平等對話的水平，往往憑金錢是辦不到的，憑的是一種底氣與精神。當年孫先生推動中華民族的思想解放，為中國先進分子探索救國救民的道路打開了新的視野；開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，其意義就在于讓中國人在底氣上精神上振作起來。之所以能夠發生19的“五四運動”，便是因為中國知識分子在國家利益民族利益上敢于說話，是真正意義上的“民主”使中國發生了根本性的轉折。
探索一條適合中國的深化改革之路，的確不是一朝一夕的事情，今天回顧孫先生當年的話，不僅不因失敗而灰心，不因困難而卻步，更在于“應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理”。我們的確窮怕了，但是卻不能有了錢就去打要飯的。善從平等開始，無論是誰，都沒有高人一等的理由。我們在世界上要憑著幾千年的文明立世，那就得拿出中華文明。
一次偉大的革命
眾所周知，辛亥革命是指19(清朝政府宣統三年)中國爆發的資產階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎上發生的。其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國資產階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心。反帝反封建的斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入的、大規模地開展起來了。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統治中國近代長達270多年的屈辱的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進辛亥革命作文600字：民主的第一槍辛亥革命作文600字：民主的第一槍。辛亥革命前后的一系列事件對此后中國憲法與法治發展，中央及地方政治，中央與地方關系等都起到了關鍵的影響，對中國的外交，中國的邊防形勢都有重大影響。辛亥革命后，南北議和后，產生的北洋政府，在堅定維護國家統一和領土完整，在取消不平等條約和提高國家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統治工具，再也無力在中國建立比較穩定的統治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發展創造了有利的條件。民國建立以后，國內實業集團紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣！。民族資本主義的經濟力量在短短的幾年內就有了顯著的增長，無產階級隊伍也迅速壯大起來。
第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
辛亥革命，偉大的復興之路作文 3
辛亥革命，偉大的復興之路作文
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現代那條源遠流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國史，的確，從未有哪個百年會這般翻天覆地，驚心動魄。時間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時，我相信，沒有一個國人會忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國史。亦不會忘記是因為什么而讓1911年10月10號的那一聲槍響響徹歷史長空，震驚世界，穿越時代。
(一)回眸辛亥起因
忘不了的是1840年的那場鴉片戰爭。當曾自以為是、目中無國的大清帝國被其視之為“夷”的英國用鴉片攻開國門時，當黑暗軟弱的清朝政府一次又一次的妥協簽約時，中國開始了她悲慘的屈辱史。中國，一個擁有五千年輝煌文化曾獨居世界的大國，竟從此淪為了半殖民地半封建社會，竟開始失去完整領土主權，失去完整的尊嚴人格，又怎不叫人心痛！忘不了那些強盜們聲呼著“解救中國”而火燒了圓明園；忘不了那所謂的清朝官員在傀儡政府中的任人擺布；忘不了那甲午中戰時中國悲慘的全軍覆沒；更忘不了的是，八國強盜共占國土時日益猖獗掀起的“瓜分狂潮”。當清朝的太后攜著皇帝大臣棄百姓于不顧到處求生逃命時，當清朝傀儡政府茍延殘喘奄奄一息時，當中華民族深陷危亡民不聊生時，當黑暗封建制度腐朽的不能再腐朽時，又是誰挺身而出為救中華，為興民族？
(二)緬懷先烈
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強權虎門銷煙的身影。聽到了“自強求富”那聲呼喊，看到了洋務運動的“學器物學制度學思想”。我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車上書、百日維新的。開展。但中國在辛亥革命前的努力結果卻是清政府完全淪為列強統治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說“亞洲覺醒了”。是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅孫中山先生高呼著“驅除韃虜，恢復中華”，看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血為救中華民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為“共和革命而犧牲之第一人”的陸皓東，看到了他義無反顧投身革命的憤怒。看到了那“以如花之年，用于赴戰”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈；看到了“開國元勛”蔣翊武的勇武；看到了那個與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿；看到了那個“以國為重”的護國將軍蔡鍔。看到了那個高呼著“為救中國而? 我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責”的悲壯。“時勢造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄！
(三)回眸辛亥革命
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗爭、不屈、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復興之路，開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的“至高皇權”會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途。“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應了其前進的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強盜們膽戰心驚。辛亥革命的爆發是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎上發生的。其目的是推翻清朝專制統治，挽救民族危亡，爭取國家獨立。辛亥革命是有劃時代意義的資產階級革命，它結束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀元。也是它，推動了中國近代史進程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。
(四)解讀辛亥政策
回眸辛亥革命，不得不敬佩孫中山先生的英明和偉大。當1894年孫中山在檀香山建立興中會，提出“驅除韃虜，恢復中華，創建民國，平均地權”之時，當他提出“三民主義”之時，我們就可以預測的到革命的偉大。民族主義是孫中山首先提及的戰旗，其主要內容是反對滿洲政府的統治。這不僅是因為清王朝是一個由滿洲貴族“宰制于上”封建專制的政權，還因為它已經完全淪為洋人控制國人的機器。避免中國被瓜分，爭取民族的獨立、解放是民族主義另一重要內容。《民報》上孫中山曾說“非革命無以救之”而革命階級要“先倒滿洲政府”。“民權主義”是三民主義的核心，他揭露批判了封建專制主義，結束了“以千年專制之毒而不解”，它讓人民追求自由平等民主。民生主義則是孫中山“社會革命”的綱領，關懷勞動人民的福利內容，批判資本主義經濟社會。“平均地權”，“核定天下地價”則是民生主義的中心任務。而三民主義政策的更偉大之處則在于它自身批判繼承，古為今用的創新之舉。在國際無產階級，中國共產黨的幫助下，1924年中共一大上舊三民主義實現了華麗的變身。它將“聯俄，聯共，扶助農工”定為新三民主義的任務，這無疑于“適乎世界之潮流，合乎人群之所需”。于是，三民主義更得民心，辛亥革命也更震驚世界…
(五)辛亥精神
孫中山先生曾說“革命先烈行為沒有別的長處，就是不要自身性命，一心一意為國家來奮斗”。所以，在我看來，辛亥精神是革命先烈們的“世人未為我敢為”“天下未發我先發”的勇氣；是革命先烈們“燃燒自己，照亮祖國，為振興中華而矢志不渝”的崇高；是追求真理，不斷進取，不屈不撓，愈挫愈勇，再接再厲的堅毅；是以“天下為公”，以“民族興亡為憂患”和“甘為國而獻身”的博大情懷。是“為自由之人，故此中國之強弱，人皆有擔當”的責任。
(六)復興征程
繼辛亥革命之后，中國無產階級的力量亦壯大起來。新文化運動中知識分子高呼著“民主、科學”，五四運動中學生工人的團結抵抗，抗日戰爭中國共兩次合作，解放戰爭中人民解放軍的英勇奮戰都無一不受到辛亥革命的重大影響。是辛亥革命，讓中國人在中華民族復興的征程中越走越遠，越走越快。1949年10月1日的開國大典，1979年十一屆三中全會上的改革開放使得越來越多國家與中國建交，使越來越多的國家不得不另眼看待“今日之中國”。于是中國國際地位越來越高，綜合國力越來越強，中國經濟發展越來越快，中華民族也越來越強大。隨著“馬列主義”的廣泛傳播，隨著“三個代表”、“科學發展觀”的提出，我們開拓創新，大步向前。中國人民正向著自由、平等、民主、法治的小康社會前進…
回眸百年辛亥奮斗史，我們感動、自豪、敬佩。展望中國復興征程，我們信心百倍、期待萬分。讓我們中華兒女攜手共進，堅定實現中華民族偉大復興理想，腳踏實地，為實現中華民族偉大復興而努力、奮斗。最后，祝愿我們偉大中華民族日益強大，永立于世界民族之林中。祝愿我們偉大祖國日益昌盛，國泰民安。祝愿我們國人永遠幸福安康，吉祥如意！
回眸百年辛亥，我們自豪，感動。
繼踏復興征程，我們自信，努力。
辛亥革命的高中作文：辛亥，一次偉大的變革 4
辛亥革命精神傳承
辛亥革命是一次劃時代的創新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續了幾千年的制度，所要創立的資產階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發掘那些曾經在數千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統治下極端貧困和落后狀態中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發力、原創力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統治。孫中山就任臨時大總統后，表現出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發揚資產階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據，大大有利于民主精神的發揚。
辛亥革命已經過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優良傳統，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優秀品格。隨著時代的發展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統一大業，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富。現在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們為我們正在進行的事業而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅強不屈的精神傳承到每一代吧！
辛亥開始，大清滅亡
隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經散盡，讓我們把思緒轉到那百年前的神州大地上，我們耳邊仿佛響起那隆隆的戰火聲，眼前浮現出革命烈士們拋頭顱，灑熱血的英勇獻身。正因為這些烈士們，才讓我們趕上了現在這來之不易的和平年代。我們是幸運的，因為我們出生在這么一個和平，幸福的年代，所以，我們更要懂得珍惜。
清宣統三年。中國爆發的資產階級民主革命。因該年以支計為辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深，中華民族資本主義初步成長的基礎上發生的其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立，民主和富強而領導的，領導這次革命的是中國資產階級的政黨同盟會及領袖孫中山。孫中山先生曾有一句名言“華僑乃革命之母”。形象的說明了華僑和孫中山先生民主革命的不解之緣，的卻如此，在本世紀初年，廣大海外華僑積極支持孫中山先生進行革命，他們對孫中山先生忠心耿耿，赤誠一片，而孫中山先生對他們則是推心置腹，熱情關懷，勉勵有加，所以……
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產階級民主革命，具有深深的歷史意義。是它，它使中國二百六十多年的清王朝走向； 滅亡，結束了中國兩千多年的清王朝，結束了中國兩千多年封建君主專制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了歷史的前進，使辛亥革命人民獲得了一些民主和共和的權利。可以這樣說：是辛亥革命開啟了新中國的大門。
辛亥革命為民主資本主義的發展創造了有利的條件。民國建立以后，國內實業集團紛紛成立，開工廠，設銀行成為風氣，最后，辛亥革命對近亞洲的各國被壓迫的解放運動做出了無可厚非的巨大貢獻。
的10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆，今天，回首過去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅們，有什么理由不去永遠銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續下去。
辛亥革命失敗的原因
眾所周知，自從1840年鴉片戰爭以后，隨著帝國主義各國侵略的進一步加深，中國淪于半殖民地半封建的境地。帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統治者對外妥協投降，對內橫征暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風起云涌。而1911年，在中國大地上爆發了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產階級小資產階級革命派領導的，廣大工農群眾參加的一次“比較明確的資產階級民主革命”。反動的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長，僅僅在中華民國臨時政府成立三個月后，代表舊勢力的袁世凱極其領導的北洋軍便竊取了革命的果實。在政治上，他恢復帝制；在經濟上，他竭力維護帝國主義、地主階級的利益；在文化上，他掀起“尊孔復古”的逆潮。為了實行專制統治，不惜投靠帝國主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個中國人都不會忘的。而孫中山再次領導的護法運動的失敗，不僅是孫中山個人的失敗，也標志著整個中華民族資產階級領導的舊民主主義革命的終結。
我們不禁想問：辛亥革命為什么會失敗？關于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認識：
從根本上講，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義不可能允許在中國建立一個獨立富強的資產階級共和國，以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚立憲派也不會允許其建國而危害自己的利益，所以他們聯合起來絞殺了這場革命。由此可見，“先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。”
從主觀方面講，是因為資產階級革命派政治上的軟弱性和妥協性。其具體表現是：
其一、革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領。孫中山曾說：“本黨自成立以來，成功的次數少，失敗的次數多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓練未周”。毛澤東認為：認清敵友是革命的首要問題，是革命成敗的關鍵。“中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”而同盟會反滿、反君主政體，卻放過了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進的目標。他們不敢和外國資本主義進行正面斗爭，幻想以妥協和退讓來得到外國資本主義的同情與支持，結果革命卻被外國資本主義所絞殺。他們只關注建立“共和”政權，沒有認識到必須反對封建地主階級，結果讓袁世凱篡奪了革命果實。
其二、革命派沒有形成統一的、堅強的領導核心。毛澤東對同盟會自身弱點評價如下：對民主革命一些基本問題認識模糊，對綱領看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說：辛亥革命應該“反對國際帝國主義”，但“當時多數黨員還沒有看清此點”，甚至對它寄與幻想，因而放過了帝國主義。它的“一班右傾的領袖們，只知道國內清朝貴族階級是敵人，革命的口號變成簡單的‘排滿’”，這樣又放過了封建主義。武昌起義爆發前實際上已名存實亡，沒有一個堅強的革命政黨，就不能使革命者緊密地團結起來形成堅強的戰斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實，也與同盟會的渙散、領導成員政見不一有關。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農民群眾。馬克思說，“人民群眾是歷史的創造者。”而孫中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點。而他們卻利用會黨、新軍，卻不發動廣大農民，在革命的高潮時期，甚至鎮壓農民的反封建斗爭。正如周錫瑞教授所言：“對于農民，革命除了帶來一個紳士和官僚更緊密聯合、以維護上流階級利益的新政權外，其余一無所有。”忽視民眾力量，武裝斗爭與群眾運動脫節，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國民黨改組的會上也曾回顧說：“吾黨歷年在國內的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗。“人民的心力為革命成功的基礎”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎”，改變過去“單獨依靠兵力”的片面性。”
其四、革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛新政權。清末資產階級革命黨人的主要成份是新式學堂里的教員、學生和海外留學生，他們代表著民族資產階級中下層的利益，是辛亥革命的領導者。他們在社會政治活動中輕視乃至敵視農民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會黨改編而成，領導權也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭中，也忽視了對軍隊領導權的爭取，忽略對起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結合，創建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動政府，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，建立了中華民國。極大地推動了中華民族的思想解放，為中國先進分子探索救國救民的道路打開了新的視野。開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵中國 所以，辛亥革命，在中國近代歷史發展中具有重要的地位，是中國
辛亥革命的議論文：銘記歷史，振興中華 5
辛亥革命值得紀念
隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經散盡，讓我們把思緒轉到那百年前的神州大地上，我們耳邊仿佛響起那隆隆的戰火聲，眼前浮現出革命烈士們拋頭顱，灑熱血的英勇獻身。正因為這些烈士們，才讓我們趕上了現在這來之不易的和平年代。我們是幸運的，因為我們出生在這么一個和平，幸福的年代，所以，我們更要懂得珍惜。
清宣統三年。中國爆發的資產階級民主革命。因該年以支計為辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深，中華民族資本主義初步成長的基礎上發生的其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立，民主和富強而領導的，領導這次革命的是中國資產階級的政黨同盟會及領袖孫中山。孫中山先生曾有一句名言“華僑乃革命之母”。形象的說明了華僑和孫中山先生民主革命的不解之緣，的卻如此，在本世紀初年，廣大海外華僑積極支持孫中山先生進行革命，他們對孫中山先生忠心耿耿，赤誠一片，而孫中山先生對他們則是推心置腹，熱情關懷，勉勵有加。1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產階級民主革命，具有深深的歷史意義。是它，推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的清王朝，結束了中國兩千多年封建君主專制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了歷史的前進，使辛亥革命人民獲得了一些民主和共和的權利。可以這樣說：是辛亥革命開啟了新中國的大門。
辛亥革命為民主資本主義的發展創造了有利的條件。民國建立以后，國內實業集團紛紛成立，開工廠，設銀行成為風氣，最后，辛亥革命對近亞洲的各國被壓迫的解放運動做出了無可厚非的巨大貢獻。
2011年的10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆，今天，回首過去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅們，有什么理由不去永遠銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續下去。
《辛亥革命》觀后感：向革命先輩致敬
一百年前，中國湖北發生一件驚天動地的大事——辛亥革命，它推翻了兩千多年的封建帝制，推翻了腐敗無能清政府。今天，我懷著崇敬的心情來重溫那激動人心的一刻。
寂靜充滿了整個電影院，電影開始了。序幕講述了中國在清政府的黑暗、腐敗統治下，受到外國的欺凌，人民生活困苦，民不聊生，革命者鑒湖女俠——秋瑾，? 當她拖著腳鐐，一步一步走向斷頭臺時，我的眼淚不禁沖出眼眶。
在革命先驅孫中山的領導下，大批熱血青年，他們個個才華橫溢，但他們離開了富裕的家庭，離開了自己的親人，拋頭顱、灑熱血，戰死在沙場上，經過了一次又一次的失敗和努力。終于，辛亥革命在 1911 年 10 月 10 日發動了，推翻了清朝，迎來了中國的新紀元，從此翻開歷史新的一頁。
看完了《辛亥革命》，再看看我們如今的中國：科技突飛猛進，近期，“天宮”一號在太空遨游，以及“蛟龍”入海 7000 米，標志我們祖國走進了世界的前沿，人們的生活也越來越好，每個人都有學上。當然，在享受的同時不要忘記那些流過血，做過犧牲的勇敢革命者，是他們用自己寶貴的生命堅定的信念換來了今天的幸福和歡笑。可是我們有些學生生在福中不知福，不好好學習，把大量的時間和金錢都用于上網和享受上了。
《辛亥革命》觀后感：淺見兩點
今年是辛亥革命107周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評。各種紀念的同時，我們更應有更深入的反思。張黎導演的《辛亥革命》提出了幾個特別值得后人反復思考和品評的問題：
一是為什么革命？
關于這一個命題，張黎先后是有得出了兩個不同結論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實現國家強大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時的獨白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態。
無論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應了創作者關注重點的根本性轉移。《走》更多地是冷靜地刻畫晚清至清末的各方政治勢力，細致地描述國家走向共和的艱難不易，強調的是國家強大和復興的歷史使命，與當時興起的大國崛起思潮保持了高度的一致；《革》動情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說出革命的目的是為了謀個人的幸福，而不是口號式的振興中華，與當下公民意識的逐漸覺醒不謀而合。
二是革命黨的失誤。
影片最后重點講述了南北和談與頒布《中華民國臨時約法》的問題。對于這一點，張黎無疑是敏銳的。可以說，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協和臨時約法的頒布兩項。
根據歐美的歷史經驗，革命的終極結果是走向憲政，而憲政的基礎與實質是各派別在實力對比基礎上有原則的妥協和基本的相互信任。 基于此，革命黨在這兩處的表現，無疑是讓人失望的： 一方面，正如李劍農先生所言，《臨時約法》一是隨意更改國家政治體制，輕易地由總統制變為責任內閣制，是“對人立法”，缺乏憲法至上的政治精神；二是希望用一紙約法取得革命黨在戰場上想都不敢想的問題，超越了實權派人物袁世凱接受的底限，是“過渡限權”;另一方面，正如主流人士所指責的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問題上，無疑是遷就了袁世凱的。
這樣的失誤，最終造就民國初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
