在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，
己所甚欲,勿施于人議論文700字 1
子曰：“己所不欲，勿施于人。”這是一句世人皆知，淺顯易懂的名言。意思是自我不想做的，不要強加給別人。對于這句話我是百分百的同意，可是己之所欲就能夠濫施于人了嗎？當然不行，做任何涉及到別人的事情都要研究別人的觀點和感受。
有人說，普希金說了，“走自我的路，讓別人說去吧！”所以自我是最重要的，只要自我想做的，不要管任何人，只要對自我有利即可。我想，這種思想未免有點太自私了，對自我也是沒有任何好處的。
上司接納了員工的意見，能夠避免很多不必要的失誤；自我聽了朋友的勸告，能夠少走不少想不到的彎路。任何情景都是如此，你研究到了別人，別人也想到了你。何必要充耳不聞、一意孤行呢？這樣的人隨后只能是眾叛親離，沽名釣譽！
當初，楚王想攻打宋國，魯班的云梯都給他造好了，可最? 一是出使楚國的墨子，更重要的就是楚王自身。楚王當初是用心研究過墨子的話的，否則他也不會放棄這次攻宋的機會。可見，楚王是一個己所不欲，亦不施于人的人。假若楚王當時不管墨子，現將其除掉，然后再去打宋，后果是不堪設想的。結果必定是兩敗俱傷，雙方損失慘重，對楚王也是不利的。
還有兩個大家都熟悉的人物——扁鵲和他的病人蔡桓公。前者是因為高超的醫術而出名，而后者就因一個以他而來的成語“諱疾忌醫”在民間流名百世。蔡桓公為什么會*?原因就是他自我想著自我沒病，而不讓醫術高明的扁鵲來給她治療，最終病入骨髓，一命嗚呼了。
過分的獨斷主義帶了樂如此嚴重的后果，以至于把命都丟了！
子曰：“己所不欲勿施于人”。吾云：“己之所欲，聽于人，關于人，人亦思爾乎！”
己所不欲勿施于人高二作文 2
我曾經看到了一句話：己所不欲，勿施于人。這是古代有名的思想教育家孔子說的一句名言。可是我不太明白是什么意思。媽媽向我解釋了這句話的意思：自己不愿意承受的事情，也不要強加在別人身上。聽完這像繞口令一樣的解釋，我更暈了?？追蜃幽愕降紫胍嬖V我們什么呢？我自己不想做的事，怎么會讓別人去做？別人和我有什么關系？
我想得頭都疼了，還是不懂，更不知道應該怎樣去做。直到幾天前，圖書漂流活動漂到了我家，我被其中一本書的名字吸引了——《己所不欲勿施于獺》!查過字典才知道是水獺的“獺”字。這和孔子的話就差一個字，兩句話會有關系嗎？
帶著一堆疑問，我開始了閱讀。故事講得是：住在森林里的兔子換了新鄰居，是水獺一家。兔子擔心自己和水獺相處得不好。貓頭鷹告訴兔子：己所不欲，勿施于獺。兔子竟然和我一樣不明白這是什么意思。
貓頭鷹是這樣解釋的：“你想讓水獺怎么對待你，你就怎么對待水獺！”于是兔子開始了思考：自己希望水獺友好、誠實、善解人意、遵守規則、會分享……哇，兔子希望水獺會好多好多，不過這些希望跟我對身邊人的希望好像呀。故事的最后兔子說完自己對水獺的所有希望后，貓頭鷹說：“己所不欲，勿施于獺，就行了！”
合上書，我疑惑地想：這樣就行了嗎？兔子接下來會怎么做呢？他希望水獺的這些，水獺都可以做到嗎？我覺得，兔子接下來應該按照自己對水獺的希望去對待水獺呀！對水獺友好，誠實，善解人意……只有這樣，水獺才會同樣地對待兔子！想讓別人怎么對待我，我就應該怎么對待別人！原來“己所不欲勿施于人”說得是這個意思??！我終于明白了，我也要這樣去做！
己所不欲勿施于人作文 3
己所不欲，勿施于人！大教育家孔子曾教育我們一一己所不欲，勿施于人。他、它出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。意思是：自我不愿意做的事，不要強加給別人。“子貢問曰：‘有一言而能夠終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人?！弊g文：“子貢問孔子：‘人生修養的道理能不能用一句話來概括？’孔子說：‘那大概是恕啊。自我不想要的東西，切勿強加給別人?！薄凹核挥鹗┯谌恕笔亲钤缬扇寮姨岢拇私游锏奶幨乐?。這句話在階級矛盾尖銳激烈的時期是不可能做到的。
今日，在建設和諧社會的大前提下，人與人之間多些寬容，少些計較，將心比心，設身處地多為他人著想，是能夠做到的。這還能促進團結，使社會安定。“己所不欲，勿施于人”是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《圣經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領?！墩撜Z》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋。有些故事正表現出己所不欲，勿施于人的道理。春秋孫叔敖，幼時在路邊看到一條兩頭蛇，據說看到這種蛇的人必死無疑。他想：要死就死我一個吧，不要再叫別人看見遭殃。于是，他斬殺了這條蛇，埋入了山丘。還有個故事：東晉大臣庾亮，他騎的馬里有一匹很兇，有人讓他賣掉。庾亮說：“我賣它就會有人買它，那樣也會傷害它的新主人，難道因為這匹馬對自我不安全，就能夠嫁禍他人嗎？”
這兩人都有著：己所不欲，勿施于人！的精神。這句話在階級矛盾尖銳激烈的時期是不可能做到的。今日，在建設和諧社會的大前提下，人與人之間多些寬容，少些計較，將心比心，設身處地多為他人著想，是能夠做到的。這還能促進團結，使社會安定。中華民族的先哲圣人孔子在幾千年前，就闡述過類似的思想。今日認真地的思想吧。
己所不欲，勿施于人作文700字 4
春秋時期的某一天，子貢向他的老師，也就是大圣人孔子問道：“有沒有一句話可以終身奉行的呢？”孔子略加思索，道：“應該就是恕了吧！己所不欲，勿施于人?！庇谑牵凹核挥?，勿施于人”這個流傳千年至今不變的道理便出現了。
現在的很多人都應該學過這個道理吧？不妨在看到此文時細細想一想，你的行為和孔子所言一致嗎？相信很多人都會點頭稱是，但是這不大現實吧，再仔細想想吧。就像我的一個朋友，當我問他這個問題后，他想都沒想就點了頭。其實我這個朋友比較小氣，每次別人送了他他不喜歡的東西，他不會丟掉，而是要等到要送給其他人禮物時就趁機把這些他不喜歡的`東西當做禮物送出去。什么不合他尺碼的T恤啦，戴著不舒服的表啦，不太喜歡的書啦，統統送了出去，卻把那些好看的，實用的小玩意兒給自己留下來。有一次我看他這樣做，忍不住問：“你這樣做會不會不太好??？”他卻頭也不抬答道：“你懂什么！我這叫做省錢好吧。”
幾年省了下來，他身邊的朋友卻越來越少，直到某天他收到一個朋友寄來的生日禮物—一大箱的爛蘋果，他剛開始忿忿不平，卻在突然間想起了自己寄出去的那些禮物；那些收到這種禮物的人，會不會心情也同現在的自己一樣呢？他頓悟，此次不再將自己不喜歡的禮物送給別人。
也許你看了這個故事，就會發現自己身上也有我朋友的這種毛病。雖然我們知道：“己所不欲，勿施于人”的意義，但我們卻無法做到，哦不，應該是只能偶爾做到。我們言行不一致，我們經?？谑切姆?，我們的心還會不時地被自私蒙住，我們會因此而忘卻一切美德，一切道理，這往往是會讓我們后悔的，但很多人也會不以為意地忘掉這些事情。我們太自私，不懂得“己所不欲，勿施于人”這是我們的不對。
如果孔子活到如今，肯定是不希望我們這樣子的吧。但“人無完人”孔子也不一定做得到沒有私心吧，所以，別管他，因為“己所不欲。勿施于人”啊。
己所不欲，勿施于人作文700字 5
在如今的世界里，人人都很忙，大人上班，小孩上學，似乎都只顧著自己。于是有很多人養成了不顧及他人感受的習慣。這些人，從來沒有想過，如果他們跟別人換一個位置，自己會怎么樣？而我就有親身經歷，而且我還與別人交換了一下“位置”。
幾個星期前的學農，有一場班級間的拔河比賽，開始老師沒有選我上場，我有點郁悶。后來班里輸了兩三場后，有位同學提出要我上場，把另一位同學換下來。我當時很興奮，摩拳擦掌，準備上場，卻沒想到下一秒我會被眾人嘲笑。
我剛進到隊列中，卻不知道哪個調皮的男生喊到：“歡迎“暴力女”上場！”因為我在班里女生中力氣比較大，性格又火燥，還練過跆拳道，偶爾會把一些男生當“靶子”，有幾分“暴力”。當時我也沒理，沒想到馬上幾乎全班的男生都喊了起來，那聲音讓正在旁邊拔河的另外兩個班都驚了一下。頓時，我的臉紅了，腦海里一片空白，心里很不是滋味，胃就像品味了個酸甜苦辣都有的食物而痛苦地抽筋起來。我的`臉越來越紅，好多話因此而說不出。在那一刻，我真的很討厭他們，希望拿起針和線縫住那些說出嘲笑我的嘴，拿出眼罩遮住那些”噴發“出嘲笑眼神的眼睛。可是，我做不到。
學農回來后過了兩三個星期，班級有一次數學單元考。公布成績時，我們班的一個學習成績很好的男生意外地沒有拿到全優，而我是全優。他就是那個當時嘲笑我最厲害的那一個。我看到他沒考好，心中充滿了不屑：你居然考的沒我好，真差勁！真是個學渣！一想到他那天嘲笑我的表情，我越想越氣，想大聲的喊他“學渣！”。
突然，我的眼前似乎浮現出那個滿臉通紅，氣憤的說不出話的我。我既然明白那種被傷害的感受，那我為什么還要去傷害別人呢？轉瞬間，在口中的兩個字被我強行咽了下去。再看他，我才發現他拿著卷子滿臉的沮喪。
如果人與人之間互相尊重，這個世界會變的美好。人們不 我們應該多換位思考，己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人作文600字 6
惡作劇，是我們的一種游戲。尤其是對于我們男生來說，惡作劇就是一個戰場。我也經常參與惡作劇，有開心，有快樂；但也時常氣憤，甚至憤怒。
記得有一次，我幫小志把書包帶回寢室后，突然心血來潮，想對小志來一個惡作劇。我將他枕頭藏到柜子里，又把他書包塞到窗簾后面。一切準備就緒，我迅速撤離到樓下，繞著教學樓跑了一圈，而后慢吞吞的跟在小志身后回寢室。
小志推開了寢室的門，我鬼颼颼跟了進去。“你幫我帶回的書包呢？”他問。“沒有啊，我沒幫你拿?！蔽覠o辜的攤攤手。他開始著急了，風一樣的跑了出去，一會兒又空手而歸。他跑來跑去，像熱鍋上的螞蟻急得團團轉。他雙手又將床給翻了個遍，結果還是沒有找到書包。他無奈地抬起頭，慢慢躺了下去。我忍住笑，假裝不知道。躺了一陣子，他才發現一直沒睡在枕頭上?！斑祝艺眍^有腳了嗎？”我假裝睡了。他起身把柜子翻了后，找到了枕頭。“是誰給我藏起來了？”我繼續裝睡。他去上了個廁所，我趁機把他書包放在了他床上。他一回來，一臉激動與疑惑。就問：“我書包跑回來了嗎？”他非常迷惑，抓撓著頭皮。下午起床，我們下樓后，我才說：“是我干的。”他瞪了我一眼，“你記著！”
第二天，我又想重來一次，再用另一種方式耍他。我在他睡覺時將他鞋子扔在床上。他醒了，“好煩，能安靜點嗎？”他沒有理睬我。
第三天，我睡覺時，“咦，我的書呢？”我東找找，西翻翻，急得跺腳。最后，一位同學好心告訴了我，我才把我的書從別人的`柜子里找了出來?！罢l藏的？”“我！”小志笑著。我無話可說。畢竟，這個戰場是我先發動的。
惡作劇，是一根絆人的繩子。在有人被你戲弄時，你要想一下你被別人戲弄的后果，將心比心。
己所不欲，勿施于人。
己所不欲勿施于人作文 7
在《論語·衛靈公》中有這樣一段話“子貢問曰：‘有一言可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”，翻譯成的意思就是： 子貢問道：“有沒有一句話可以終身奉行的呢？”孔子說：“那就是‘恕道’吧！自己不愿意的事，不要強加給別人。”
想必老夫子當年說這話的時候一定也很得意于自己的思想認識水平很高，覺得只要能做到“己所不欲，勿施于人”就算修煉到家立地成佛了。后世也有很多追隨者把這句話作為做人處事的標準，但是從我一個自由主義者的眼中看來，這個命題絕對是包含了一個可怕錯誤的偽命題，因為如果“己所不欲，勿施于人”的命題成立的話，它的逆否命題“己所欲，施于人”也就可以成立。也就是說“自己不愿意的事，不要強加給別人”但是如果是自己愿意的事，就可以強加給別人！
如此野蠻強盜的理論可以被認為是正確的而學習，培養出來的人不是奴才就是劊子手，奴才們正著用，劊子手反著用，反正都有道理。所以子可以光明正大的羅織罪名誅了少正卯，所以就有統治者打著“民主”旗號到行逆施，所以就有憤青們以“愛國”的名義侵犯人權。
所
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已所不欲，勿施于人作文 8
文中的“紅雨衣”，自己的車子被碎玻璃扎了帶，便抱著“大家都沾點光”的心理，把玻璃踢得更散更碎。無獨有偶，有人得了肝炎，偏上飯館吃飯，說什么“有病大家得”。這兩個事例看起來毫不相干，但卻反映出他們共同的一種心態，即“己所不欲，強加于人”。
持有這種心態的人，在潛意識里認為，如果有人和自己遭受了同樣的不幸，那么自己的痛苦就可以減輕。這是一種多么自私的想法！但是，這樣做了，自己的痛苦就真的減輕了嗎？我想也不過只是起到一種阿Q式的心理安慰作用罷了。
從表面上看起來，這樣做的人是自私的，但是，他比自私者更有甚。他是把自己所經歷過的或是正在經歷著的痛苦強加在別人身上。而這種痛苦正是他自己所不愿接受的。他所獲得的歡樂，正是建立在別人痛苦之上的。
有把“己所欲人，強加于人”的心態的人們，望你們能良知發現，懂得“己所不欲，勿施于人”。這樣，就可以少發生許多不該發生的事情，那我們的社會就會更加美好一些，你說是嗎？
評析：
同許多別的文比，本文在議論的角度上有獨到之處。文章抓住材料中“紅雨衣‘自己的車子被扎壞后的”大家都沾點光" 的心理加以批判。作者又舉出現實生活中，肝炎病人下飯館的同一類事例指出這是一種”已所不欲，強加于人" 的自私心理。這種做法，非但不減輕自己的痛苦，反而是把自己的歡樂，建立在別人的痛苦之上。這是多么深刻的分析！從方法上看，這是層進式論點。文章在對錯誤心理進行批評的同時，從正面提出應該發揚"已所不欲，勿施于人"的中華傳統美德，有破有立，很有說服力。從論證上說，這是對比論證。
第1段提出議論的論點，2、3段加以分析，第4段從正面提出希望，全文結構完整。此外，文章的語言于平易中見深刻，于嚴肅中見親切。
己所不欲勿施于人議論文 9
子曰：“己所不欲，勿施于人。”這說的就是自己都不想做的事情，就不要強加在別人身上。
為人處世，總要有一套準則。這些準則有的是換位思考，為他人著想；有的是躬自厚而薄責于人，則遠怨矣……
有一位女作家要租房子，在參觀的過程中，不小心將主人家的玻璃杯打碎。而后，他將玻璃與其他垃圾，一起扔進了垃圾桶。老人得知這件事后，翻看了垃圾袋。之后便不愿意再將房子租給女作家。而自己則將垃圾倒出，把玻璃碎片悉數撿出，用袋子裝起來并在上面寫道：“玻璃碎片，危險！”
老人不愿將房子租給女作家，不是因為她打碎了玻璃杯。而是她沒有換位思考，為他人著想。如果按照女作家的方法處理，也許清潔工人處理這些垃圾時會被玻璃碎片劃傷。的確，這只是一件微不足道的小事。但我們應當從細微之處為他人著想，從小事做起，從我們自己做起。
現代社會中，有很多人都喜歡嚼口香糖，吃完以后隨便吐的也大有人在。也許，你未曾發現過自己也是其中一員。只是亂吐口香糖，要亂扔垃圾，隨地吐痰等等行為，這都不曾為他人著想過。已經發生過這樣一件事情，一位年輕人走在大街上，他手里拿著一袋吃的，吃完后毫不在意的隨手一丟，將包裝袋扔在地上?？伤麤]走多遠就見到，另外一個邊吃邊丟的人，于是他上前制止他并責怪他。可他又何曾想過自己都沒有做到的事情，又有什么理由讓他人去做呢？
明白自己所不做的事，這很簡單?？梢鹗┯谌?，這很難。我們不能只顧著自己，要考慮身邊還有其他人。在公共場所大聲喧，隨地吐口香糖，亂扔垃圾等，這些都是心里只想著自己，不考慮他人的行為。
我們不能要別人做到什么，卻可以要求自己不去做什么。己所不欲，勿施于人。我們要從自己的內心出發，去推己及人，去理解他人。學會將心比心，設身處地的為他人想一想，不能只以個人為中心，不顧及他人，這樣只會害人害己。
每個人想要做己所不欲，勿施于人，事件不容易的事。但只要我們能堅持，換位思考，為他人著想，你會發現自己會養成一種良好的習慣，這時，你再想己所不欲，勿施于人，就會發現這其實很簡單。
己所不欲勿施于人議論文 10
它是一個如此疲弱的生命，為了求生，把自己弄得傷痕累累。我小心翼翼地為它治療，并且把它安置在一個柔軟的小窩里，它并沒有反抗，靜靜地待在窩中，好奇地環視四周，時而小聲地鳴叫，時而安然入睡。
我那猶如鐵籠般的牢房因這位新成員的加入，不再顯得索然無味了。為了它，我寧愿整天呆在那兒，看著它的傷慢慢地痊愈。沒有一種快樂比這更美妙了。我似乎可以聽到它傷口愈合的聲音，還有片片小痂脫落的聲響，似乎生命便是這般奇妙，讓人變得敏感多情。
我天天伴在它的身旁，看著它用小小的嘴整理著羽毛，看著它站著抖抖雙翼，看著它蹣跚地走上兩步，便跌倒了。我巴不得自己可
漸漸地，一個自私的念頭在心底形成了，并且把我困住了?？粗惶焯烊?，我越不愿讓它離開。
我的天空渴望有另一絲生命在徘徊。我希望它能夠伴著我在這小小的房間中呼吸著一樣的空氣，一如它只能在我的世界中飛翔一樣。
它終于痊愈了，比過去還活潑好動，常常佇立窗前，躍躍欲飛。
我會放它飛翔，但前提是所有的門和窗早已關好。固執如它，總朝著蔚藍的天空展開雙翅，即使被透明而堅固的玻璃阻擋了無數次。它似乎毫不眷戀我的溺寵?？赡怯秩绾?？同樣倔強的我，也能毫不在意地把它鎖在房間里，甚至鐵籠中。美麗的它開始病了，郁郁寡歡，沒有了歡快的舞蹈和婉轉的啼唱。
生命不適合關在籠中。
所以它最后靜靜地躺在籠中，一動不動。我很難過，因為它再也無法為生命歌唱。
后悔把我淹沒了。
我是那樣厭惡被囚鎖在鐵籠中，但偏偏是我無視一個生命的意愿和向往，把我的快樂建立在它的痛苦之上。
己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人作文700字 11
孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。
這句話道出了做人的真實意義。所謂己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。我們要學會寬恕待人。我們從自己的內心出發，去推己及人，去理解他人，善待他人，將心比心，設身處地為別人想一想。生活中為什么很多人懂得處處急他人所急，想他人所想呢？那是因為“己所不欲，勿施于人”是不光是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條。我想，它有點像種豆得豆，種瓜得瓜——有失有得的道理吧！大多數中國人看來，多為別人著想，別人也會為你著想；你真誠才能換他人的真心。你待人誠信，懂得付出，為他人著想，你就會有所收獲。老師常常教育我們，只要你有一個好行動，你就會養成一個好習慣；你有一個好習慣，你會有一個好性格；你有一個好性格，你將來就有好命運。老師的教育方法，就是在提倡推已及人的做人方法。原來，你播種一個善行，你會收到一個善果；播種一個惡行，你會收到一個惡果。你一味自私自利，就會自食其果。我國有很多推己及人的先賢，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。
在治水過程中，大禹三過家門而不入。經過13年的奮戰，疏通了九條大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的偉大業績。但是也有像白圭談治水 白圭只為自己著想，不為別人著想，這種“己所不欲，要施于人”的錯誤思想，是難免要害人害己的?，F在現實中也有許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的`感受。最后害人又害己?！凹核挥鹗┯谌恕斌w現了人類對美好人際關系的向往。所以，每個人要成為真正文明的人，雖不是一件容易的事，所以我們國家一直提倡精神文明建設。愿我們所有的炎黃子孫，都能時時處處推己及人，使五千年燦爛文明之花，開得更加艷麗芳香。
己所不欲，勿施于人作文600字 12
己所不欲，勿施于人。
——孔子論語
我犯下了一個大錯，一個天大的錯誤。
不幸中的萬幸，她沒有表現出不悅，可能有，但過去了。
我簡直不可思議……竟然干出了那種傷人心的事。唉，都怪我一時的沖動，腳不由自主地抬起并放下，在那一瞬間，我看見了她帶著埋怨的眼神，但已經來不及了，我涂下的印記擦不掉了——我重重地踩了一腳她的本子！
你可能
繁亂的桌面與被人經過而弄掉的。一些書本已經讓我心煩意亂，尤其是我心愛的一本課外書掉在地上皺了一些，當時我真是怒向膽邊生，但又找不著“罪證”和“犯罪嫌疑人”?；饸鈽O大的我巴不得找個地方來好好宣泄一番，結果我看見了她的練習本，丟在我桌面上。
或許是由于組長發作業本下來時弄錯了，才導致物他“鄉”。當時我是應該這般想，不，我絕對要這么想，因為本來就是這樣。但那時理智早已不知上哪兒旅游去了，我腦子里當時就只有一個詞兒，那就是“踩它”！沒有了理智的牽涉，我一腳踏了上去。抬起腿時，她向我投來了埋怨的眼神……
我不愿傷任何一位女孩的心。下課我便向她道了歉。幸而她是大大咧咧型的女孩兒，痛苦被寬蓉并在“對不起”中破裂。
孔子曾說過，己所不欲，勿施于人。我十分憎惡自己今天的作做所為——任何人都是無辜的，他們不是我的出氣筒！我之所以會有這種想法，完全是因為我未考慮到別人的感受。試想一下，如果她由于自己的練習本被踩了而痛苦，那么她很可能像我一樣，再次將痛苦傳給另一個人……
痛苦，別讓我們把你傳遞。我們需要的是微笑與快樂，幫助與諒解。每一個人都沒有傳遞痛苦的權力，每一個人，都可以享受自己的快樂。朋友們，別讓痛苦在生活之間傳遞！
己所不欲勿施于人作文議論文 13
王瑞悅
“己所不欲，勿施于人”這句話大家一定都聽說過，但我們不僅應該知道它，也應該理解它，履行它。
“己所不欲，勿施于人出自《論語。衛靈公》。簡單得意思就是說自己不愿意做的事不要強求他人去做。這句話是在子貢問他的老師：“有一言可以終身行之者乎？”時，孔子的回答。
我記得有一次，老師給我們發新書：這些書包裝完好，封面精美，圖案新穎，內容有趣，就連上面的文字都好像一個個快活的小精靈，逗引著我的心，讓我對這些書贊不絕口。
可當我翻開自己的書時，我一下子愣住了，自己的書可能因為放在下面，受了潮，中間的頁面倒還好，就是兩邊的十幾頁，書頁翻起，字跡半花，讓我又是厭棄，又是煩惱。突然，我靈光一閃；嘿，課間大家都去玩了，我不如偷偷換一本，不會被注意到的！
說到了就要做到，我一盼到下課，便裝作若無其事一般在教室里閑逛，眼睛卻不住的瞟著其他同學桌上那令我愛不釋手的書本，再看上一本后，我試探性的將它拿了起來，“己所不欲，勿施于人，你自己不想要的書，別人能喜歡嗎！你這樣不太好了！”一個聲音從我心中傳來，瞬間，我抽回了我罪惡的雙手，快速的溜走了。
雖然我的書仍沒有換，但我的心情卻輕松了不少，多了一絲欣喜，多了一絲慶幸。我欣喜我對己所不欲，勿施于人這句名言警句印象的深刻足以讓我清醒過來，我慶幸自己心中的良知讓我收回來罪惡的雙手，此時，我才幡然醒悟--己所不欲，勿施于人真的很重要。
己所不欲，勿施于人也是將心比心，推己及人。每處多一點將心比心，就會令自己，他人的心中充滿陽光，世界上多一些己所不欲，勿施于人的善意，世界將更加溫暖，讓我們學會這句話，讓世界多一份愛，多一份美好吧！
八年級議論文 14
買筆芯對于大多數人來說不過是一塊錢，一分鐘的事，可這小小的一根筆芯中卻蘊含了值得我們深思的人生哲理。
外殼
文具店里的筆芯總是多種多樣，但零售價都是一樣的――1元，惟一的不同只有筆芯的外殼的花紋和色彩?；蛟S時候，是外殼決定了它的銷量，奪人眼目的，自然賣得好。
就像人的第一面是由外表來打分的一樣，有著美麗外表的人，總是好像要與眾不同一些，總是要更幸運一點。
好與壞
雖然零售價一樣，但是買盒裝的就不一樣了，有十六七元一盒的筆芯，也有八九塊的，差距在這時就顯現出來了?；蛟S不能一概而論吧，但大多數的盒裝的筆芯都是無實惠可言的，一分錢，一分貨。一個一個不同品牌的盒子，就決定了他們的身價。
就像人與人之間一樣，既是社會魚龍混雜，但我們身上的標簽――學籍和學歷就決定了我們的身價。所以好與壞的區別，就是“盒”與“盒”的差距了。當然，如果你仍是一直差筆芯，那你便會砸了這個品牌的名聲。
第一筆
我們都會有個習慣，買筆芯之前都會先試一下它的筆跡如何，看看這種筆芯好不好用，但是，我們所見的第一筆不一定就是筆芯真正的質量，往往有些比心總是濫竽充數，只是蒙混過關罷了，或許是金玉其外，敗絮其中。
我們的現實生活中，這樣的例子也屢出不窮，有一張假面目，一個假手段去蒙騙大眾的眼睛。不過時間會見證一切，這種方式只能使我們失去對這個牌子失去信心，對這個人的信任。
筆墨
好的筆芯一般不會出現一些很令人煩躁的問題例如在改正帶上寫字過后筆跡會被淡化，而好的筆芯在用完之前一直會保持他原本的色彩，直到最后一滴墨用完。
就像一些人一樣，會從開始嶄露頭角起，就一直不斷地散發出自己無法掩蓋的光芒，會一直堅持，直到結束，也絕不改變自己的本質。
筆芯身上有太多值得我們感悟，學習的品質了，人就像筆芯，在一生中留下筆跡，但有沒有紙讓你書寫，你筆墨的質量，你所書畫的圖案，都是值得我們去深思的，去探索的。
讓我們都成為一支好的筆芯吧！
己所不欲，勿施于人作文700字 15
己所不欲勿施于人這句話的意思是自己不愿意做或者做不到的事，不要讓別人去做。延伸開來，也可以理解為，自己不喜歡的一切，不要強加到別人頭上。
大概只要念過書的人都知道這個意思吧，但是，知道是一回事，做到又是另一回事。在我看來，起碼有90%以上的人做不到。就像手電筒一樣，永遠照別人不照自己。比如，常常聽到人說“不喜歡背后議論別人的人”一轉身，自己就去議論別人去了。也經常有許多人，希望朋友對自己熱情，對自己知無不言掏心挖肺，可自己卻藏著掖著永遠保留幾分。換個角度想，你對別人是什么樣的，別人也會對你怎么樣，經常拿鏡子照一照自己。再換句話說，有一天別人某些行為如果引起你的不快，那么千萬提醒自己，這種行為自己就不要做了，因為同樣也會引起別人的厭惡。
有很多人是講得起別人卻講不起自己的，身邊半數以上的朋友都是這樣，我自己可能也是這樣。自己數落別人的時候起勁來，別人挑自己毛病的時候總歸是不大開心的。
我自認為大多數時候還是比較厚道的（可能這個自認為，也只是自認而已），看到別人的缺點或者惡是不會當面說出來，天時地利人和的時候再暗示一下，接不接翎子也不關我的事了。因為沒有誰喜歡別人義正嚴詞地當面指摘自己缺點的，哪怕這人說的全對。如果我準備告訴某人他的一切一切不妥的`地方，那么我也準備，接受他對我一切一切陋習的批評。
所以，請你，請我的朋友，請我自己，都要時時提醒自己，己所不欲勿施于人。
我其實非常希望自己變成一個很nice的人，事實上，誰不喜歡這樣的人呢？通常分為2種，一種是真的有修養，真的nice；另一種是虛偽的，表面上讓你覺得nice的，或許，時間久了，虛偽也變成了他性格的一部分。但無論哪一種人，如果你不是想把他當哥們姐們的話，打起交道來還是很舒服的。
我想，如果能做到今天這8個字，起碼，我會比現在可愛許多。
