手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。手抄報(bào)也是一種群眾性的宣傳工具。它就相當(dāng)于縮小版的黑板報(bào)。
小學(xué)一年級(jí)中秋節(jié)手抄報(bào) 1
中秋節(jié)快樂(lè)，沒(méi)錯(cuò)，中秋節(jié)又到了，中秋節(jié)到了大家開(kāi)心嗎，反正中秋節(jié)到了我是很開(kāi)心。
俗話說(shuō)，中秋的月亮圓又圓。今天是中秋節(jié)，又可以欣賞到這圓圓的月亮了。晚上6點(diǎn)50分，我們?nèi)覈谝黄鸾蚪蛴形兜某灾鴪F(tuán)圓飯。我吃完飯了，便走到窗前的飲水機(jī)前準(zhǔn)備倒水喝。咦？那是什么東西？只見(jiàn)一個(gè)粉紅色的圓圓東西掛在東邊，我想搞清楚那個(gè)"粉紅圓盤"到底是啥，就一直注視著它。過(guò)了幾分鐘，那個(gè)"圓盤"越升越高，慢慢地從淡淡的粉紅色變成了金燦燦的金黃色。啊！原來(lái)那就是中秋月啊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它是那么的圓，那么的。亮。我們把桌子椅子抬入院內(nèi)，一邊賞月，一邊吃著香甜可口的月餅。在月光的照射下，樹(shù)葉被照得一清二楚。為什么今天的月亮?xí)敲创螅柯?tīng)說(shuō)，中秋節(jié)這一天，月亮是離地球最近的，怪不得那么大，那么亮。爸爸說(shuō)，在中秋節(jié)這天，許多出門在外的人都會(huì)回家團(tuán)圓，如果有些人回不了家，他們就會(huì)看著這輪明月，思念家鄉(xiāng)的親人，而家鄉(xiāng)的親人也會(huì)對(duì)著這輪明月想著在外的游子。聽(tīng)了爸爸的話，我深思起來(lái)：希望天下所有的家庭都像今晚的月亮----團(tuán)團(tuán)圓圓。
最后祝福大家中秋節(jié)快樂(lè)，大家也能像我一樣，在中秋節(jié)的時(shí)候團(tuán)團(tuán)圓圓。
吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
月餅是圓的，且被賦予團(tuán)圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說(shuō)：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說(shuō)：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)吟》描述說(shuō)：“月宮符，畫成玉兔窯臺(tái)居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來(lái)越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺(jué)甜而香松柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國(guó)，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”;中等的放在中間，為“榜眼”;最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰(shuí)的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂(lè)。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
