1、 習慣于傷害別人的人。
2、 戰勝別人容易，戰勝自己難。
3、 只有努力，才能有甜蜜的回報。
4、 沒有實際形式，只是一種感覺。
5、 夫妻之爭沒有勝者，只能兩敗俱傷。
6、 能先付出愛，就能得到無數人的愛。
7、 天才雖然卓爾不群，但還是很難辨認。
8、 如果恐怖上升到國家層面，就會成為戰爭。
9、 禮貌和關心他人是成功人士的儲蓄和臺階。
11、 如果你不想做，你會找借口；如果你想做，你會找到一種方法。
12、 你所做的章選材一樣，你所做的一切都應該圍繞著你生活的主題。
13、 通過反駁，否定對名的追求。名是真之賓，處于次要地位，不需要追求。
14、 電子郵件經常給我帶來意想不到的驚喜：水泥廣告的驚喜；讀者問候的喜悅。
15、 嘴不饒人，心一般都很軟。心不饒人，嘴會說好聽話。所以好人心地善良，壞人嘴地善良。
16、 及時行善，以免心中有壞念頭。任何做好拖延的人，內心都不容易與惡事隔絕。-佛陀的格言
17、 我們不必要求太多的完美，只要心放松，生活就會減少很多不必要的麻煩，生活也會更容易。
18、 音樂、文學、藝術，女人成為每個人都不多。相反，脫發的男人比女人多得多，禿頂的女人看不見。
19、 成功的政治家也是成熟的思想家；墮落的政客要么是政治騙子，要么是政治流氓，甚至是騙子和流氓。
20、 在現代社會中，能力是實現自我的關鍵因素。與其抱怨別人不重視我們，不如反省自己，不斷提高能力！
21、 真正的施舍，除了沒有欲望，也有一種感激之情。施舍不是要求對方感謝，而是要感謝對方給我們付出的機會。
22、 身體，可以是奴隸。心，不能是奴隸。雖然是奴隸，但不愿意是奴隸，是可敬的。雖然不是奴隸，但愿意是奴隸，可憐。
23、 如何應對惡人的挑釁而不反應別人的過度挑釁？佛日:惡人聞善，所以擾亂者，你自禁，當無怨無悔。對方惡人，自惡之。-《佛說四十二章經》
24、 只要心中的燈沒有熄滅，即使道路崎嶇不平，光線也會孜孜不倦地引路，讓你如愿而歸！如果你找到了心靈的方向，你應該堅持下去，不要放棄。
25、 如果人們不能克服自己，保持一顆平靜的心，他們遲早會變得盲目。生活在悲傷的生活中，但完全不知道。滿足，知道愛，知道生活的簡單起源。
26、 在大公司里，最愚蠢的經理都在最高層。因為如果底層和中層的經理都很愚蠢，他們遲早會被老板取代。但如果大股東的董事都是傻瓜，誰能取代他們呢？
27、 勤奮是一種成熟的生活態度。回顧過去，當你看到你一路克服的痛苦和成就時，我相信你可以看到其中的勤奮。那時，你應該很高興，你選擇勤奮而不是懶惰。
28、 ◎布施。布施不限于金錢布施，還有效力、歡樂、智慧等。；只有懂得布施的人才是最受歡迎的。無論是語言、力量、精神、物質，都是促進人際關系的善意表現。
29、 為老師下棋，即使棋力只有半招，也能一步步高，很少被低等棋手看到；就像爬樓觀景一樣，即使是半層樓高，也不是樓下人看到的境界。所以當信師，放下自己。
30、 在結婚之前，女人最考慮的是她們是否愛他；結婚后，最考慮的是她們是否被愛。也可以說，女人在結婚前重視自己的感情；婚后重視彼此的感情，是一種安全感。
31、 我們的生活總是經歷一些磨煉，品嘗一些變化，糾纏一些恩怨，欣賞一些悲傷……當我們經歷了歲月的磨礪，世事的滄桑，人間的冷暖，我們對生活有了深刻的感悟。
32、 張小嫻說：女人的追求其實只是用行動告訴男人．請你追求我！這意味著打開姿勢，垂下魚線，愿者上鉤。而男人們津津樂道的是以為是我勾引了你，誰知中了你的美人計。
33、 老女人的一生，只對付一個法定的丈夫，大多是各種不公正；新女人的半生（沒有人想要），必須處理一些非法的丈夫，更難以形容的痛苦。前者是無助的；后者是自己的。
34、 生活中最悲哀的事情是：好老師不學習；好朋友不交朋友；抓住機會。空口袋不能阻礙你的未來，空頭會讓你永遠貧窮。人們不能只有一雙美麗的眼睛，而應該有一個智慧的眼睛。
35、 有人問我如何做事符合天理國法的人情。我說，只要我不放縱，就符合天理國法的人情。如果能符合人情，就能符合國法，也能符合天理。因為這三件事是一件事，正如耶教所說，三位一體。
36、 儒家把食物的顏色列在一起是非常合理的，因為食欲滿足，可以移動色欲，沒有食欲，不能維持生命。但生命的起源，是因為色欲，沒有色欲不能創造生命。可以看出，兩者，因果關系，同樣重要。
37、 ◎能夠觀察舒適。觀世音也被稱為觀察舒適。說到觀察一切，有些人很富有，但生活不舒服；有些人看到他們喜歡的人不舒服，看到他們討厭的人不舒服；在擁擠的地方，遇到不愉快的事情更不舒服。
38、 我以為我會一直跟著你，喜歡你喜歡的，討厭你討厭的，在你的每一個決定背后支持是不合理的；我以為我會一直相信你，記住你的善良和偉大，忘記那些傷害和爭吵，為每一個無意的錯誤找百個借口……
39、 俗話說，作為一個人，你不能驕傲，但你不能驕傲。如果你總是傲慢，你很容易生氣。那些真正聰明的人知道如何放棄，即使他們骨子里很驕傲。只有這樣，我們才能在未來的道路上少一些羈絆，多一些順利。
40、 信仰是所有奇跡的萌芽點。所有成功的人最初都是從一種信念開始的。你不需要花很多錢或代價來得到它。你需要的只是一顆細膩而堅定的心。你會在不知不覺中發現它慢慢接近你，你會在它的指導下慢慢接近成功。
41、 小牛是老牛出生的，馬駒是老馬出生的。如果沒有老牛，小牛從哪里來？如果沒有老馬，馬駒從哪里來？人們不能因為小牛馬駒活潑可愛而打敗老馬。那么，有點思想的人也不能因為年輕人的力量而責罵老年人的無能。
42、 我們的壞習慣損害我們的健康是一件小事。我們病倒了。我們的妻子和孩子該怎么辦？年邁的父母該怎么辦？如果你不能認為你的身體是你自己的，你可以魯莽行事。想想父母的身體和皮膚，你怎么敢傷害你的身體呢？
43、 為了保護自己免受傷害，我們經常戴面具，讓別人看不清我們，但這樣我們就看不清自己的心。在面具的掩護下，我們小心翼翼地走在人生的旅途中，時不時地說我們很累，偽裝是一種非常不舒服的味道，但我們沒有勇氣完全摘下面具，因為有太多的障礙。
44、 學者問禪師:你經常教人慈悲。慈悲有什么用？禪師回答:慈悲可以給你無限的力量。學者問:我怎么才能感受到這種無限的力量？禪師說:慈悲可以幫助別人，祝福圍繞著你；慈悲可以潤心，憤怒的憤怒就會消失；慈悲可以守護，貪婪雜念進不去；慈悲可以安慰，癡迷可以放下。
45、 有兩種方法可以告訴你，你可以拯救所有的生物：一種是羞恥，另一種是羞恥。所謂的羞恥意味著惡；羞恥意味著你不敢教別人作惡；羞恥意味著你知道羞恥，羞恥意味著你可以向別人暴露你的錯誤；羞恥意味著羞恥，羞恥意味著羞恥。這叫羞恥。不知道羞恥的人不能叫人，只能叫動物。
46、 問:開悟的人和普通人有什么區別？答:開悟的人不是不吃人間煙火，否定正常感情的怪人，而是對人對一切生活有著博大無私、善良純潔的感情。‘真人’。脫俗而不避俗，隨緣而不染緣。凡人的身體和非凡的智慧，日常生活和升華的精神，獨立的性格和廣闊的心靈、入世與出生都是和諧統一的。
47、 無論人們出生在什么家庭，無論他們讀了多少書，無論人才條件如何，只要他們愿意進步，愿意遵循正確的道路來塑造自己，他們都可以超越普通人，成為一個圣人和一流的人物。無論是在宗教界還是在習俗界，都有很多人一開始看起來很普通，通過努力，最終取得了積極的結果。禪宗六祖惠能學習的經驗就是一個很好的例子。
48、 朋友嘆了口氣：又被利用了，真的很受歡迎。行者開玩笑說：這可能不是一件好事。朋友們驚呆了，不知所措。行者笑了：你被用來表明你很有價值，通常你可能沒有意識到，現在有意識，這不是一件好事嗎？我說不一定，主要有兩個考慮：一個是你發現使用不快樂，容易傷害；另一個是如果你被用來假裝困惑，人們會得寸進尺。
49、 ◆在家庭中，父親不應該把自己當作統治者。為了孩子的幸福，家庭不應該被視為發泄的地方。就像在一個專制君主統治下的國家，只有壓抑憤怒的奴隸，沒有思想獨立的天才；只有一個又一個的抵抗和壓制，沒有和平和平。◆和自然界萬物的成長一樣，孩子的健康成長需要在寧靜和諧中逐漸發展，需要耐心等待。變化太劇烈，要求太急，對孩子的成長有害。因此，很多時候，父親應該放棄沖動和權威。◆雖然草坪缺水會枯萎，但仍有機會生長；但洪水可能會使他全部死亡。教育也是如此，無論是愿望、目的還是結果，都應該給他們適當的水、陽光和營養，這樣所有孩子的成長動機就永遠不會枯竭。◆
