伊索寓言讀書筆記（一）
《伊索寓言》是古代希臘人傳給后世的一部飽含生活智慧的文學作品。相傳，這部寓言集中的寓言為伊索所作，因而稱為《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。后被德爾菲人陷害致死。
《伊索寓言》收集了四百多篇故事。大多數是采用了擬人化的手法，描繪生活中每日可見的性格各異、生活習性千差萬別的飛禽走獸，對照人世間不同階層、不同出身地位形形色色迥然不同的人和事。以揭示人間的真、善、美、假、惡、丑。因此，《伊索寓言》就不僅僅是一部了不起的文學著作而流傳于世，更是以它的發(fā)人深思、令人醒悟的比喻，富有哲理的寓意而對整個世界具有深刻的影響了。據說，早在公元前五世紀古希臘文明最為發(fā)達的雅典就把《伊索寓言》作為學校的必讀教材。當時的演說家、政治家、哲學家、藝術家和文學家們都把引用《伊索寓言》作為一種光輝的榮耀，因為他們都熟知《伊索寓言》是有知識的象征。在此以后，西方的思想家們和大文豪們，就經常引用《伊索寓言》中的故事，闡述、論證自己的觀點。并且還把《伊索寓言》當做尖刻銳利的武器和瀟灑幽默的調侃，應用在他們的演說和文字之中。因為他們知道《伊索寓言》是最具有說服力的語言。伊索甚至被譽為西方的寓言之父。
最有名的就屬《農夫與蛇》了。這個故事是這樣：冬天，農夫發(fā)現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：＂我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。＂這告訴我們一個道理：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。這就像《黃鼠狼和愛神》：黃鼠狼愛上了一個相貌俊美的年輕人，祈求愛神將自己變?yōu)橐粋€女人。女神同情、憐憫她的熱情，將她變成了一個美麗多姿的少女。于是，那青年人一看見就愛上了她，把她領回自己家里。當他們喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形后，習性會不會改變，因此她把一只老鼠放進了房子里。黃鼠狼忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。愛神見了，十分氣憤，便又將黃鼠狼變回原來的模樣。同樣，有些人本性惡劣，即使他們相貌變了，但是，他們的習性仍然不會改變。這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
《打破神像的人》是我覺得最有趣的一個故事，大家不妨來聽一聽吧！有一個人，他窮得落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：＂只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。＂馬夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：＂你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。＂他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事?？伤F得實在不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣地說：＂我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。＂道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。這就好像同學們考試的時候，想考得好，就要付出努力，不要讓努力付水東流，用大腦來牢記單詞、背誦課文和公式用手來握筆思考，這樣才能考出好成績，不要靠作弊，也不要不勞而獲。
大家都喜歡聽伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難；憑機智躲避敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪德爾菲人而被陷害致死。伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口述。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆的一面；有的則總結人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想聯翩。人心的丑惡、世俗的骯臟以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人如父母、朋友……都有可能對我們造成危害。正如《不忠誠的驢》出賣朋友一樣。驢為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害，這種行為真是令人發(fā)指。在現實生活中，有的人因為害怕權貴，而不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人、給社會帶來了不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權勢欺負弱者，都同樣地可憎可恨。唉----這些人真是可悲呀！既然自己有健全的身體和足夠的勞動力，他們卻不好好用，只會想方設法來破壞別人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有某個地方的缺陷，但是，他們有一顆善良的心，來達到正常人所達不到的事情?！兑了髟⒀浴纷屛颐靼自S多啟迪我一生的道理。不是為社會而蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那么祖國的明天一定是一片光明。
寓言就好像是一個魔袋，袋子雖然很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西；寓言就好像是一座獨特的橋梁，通過它，我們可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍。我們既看見了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
伊索寓言讀書筆記（二）
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西，寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁之上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在樸實。
大概大家都聽說過《烏龜和老鷹》的故事吧！通過寫一只烏龜非要讓老鷹教它飛翔，結果從高空落下來從而摔死的悲劇告訴我們，任何事情都有自已的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《拔苗助長》?！栋蚊缰L》講述了一個農民嫌自已的莊稼長得太慢，便想出了一個自以為很聰明但實際上很笨的方法。他花一上午的時間把自已地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，他的苗子確實長得很快。可家里人聽說這事之后，就又馬上跑到菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都積萎了。這個小小的成語和《老鷹和烏龜》意思相同，它讓我們懂得，一切事物都要順其自然！
因為《伊索寓言》中的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言獲得什么教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一遍即可。看完后，我也覺得我的確太鉆牛角尖了，而《伊索寓言》可能只因為作者怕讀者太難理解所以在最后加上這說明XXX，我感覺不好，但總之它還給我很多啟迪，所以我很喜歡這書！
伊索寓言讀書筆記（三）
今天，我有幸讀了幾篇《伊索寓言》，我才真正地明白什么叫“人不可貌相，海水不可斗量”！公元前6世紀的希臘寓言家——伊索。他便是一個丑陋無比，但智慧無窮的寓言大師。他寓言故事，都是我們生活中的智慧，其實，也讓我們懂得許多為人處世的至關緊要的道理。
比如在《牛和蛙》的故事中告訴我們這樣的道理。(m.taiks.com)這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐得爆裂。我覺得這個青蛙真笨?。∷粦摵团１鹊降渍l大，而要和牛比誰嬌小，這樣子不就取人之短，補人之長了嗎？也不會出現肚子爆裂的事情了，而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便是說德。因此，世界沒有自以為一無可愛的女人，也沒有自以為百不如人的男子，這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象！
而我最喜歡這本書的是：它的內容看上去都是十分的短小精煉，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像流水賬一般的簡潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五十字，盡管只是簡單的敘述與對話，去更給讀者更大的空間去思索，任讀者自由發(fā)揮。
我相信，接著往下讀，定會收益多多！
