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榮格與他的第二人格
距今約一個世紀前，卡爾?古斯塔夫?榮格生于瑞士，在那個位于歐洲和西方世界的中心、多年來一直未經(jīng)過戰(zhàn)亂、可愛寧靜的國度里，度過了他的一生。他的父母和祖先都是因襲傳統(tǒng)的人，深深植根于瑞士的土壤和經(jīng)久不變的傳統(tǒng)中。榮格熱愛他的祖國，但他從小就覺得它的美麗屬于遠遠超越于這個細小民族那狹窄國界和穩(wěn)定的社會以外的某種時空。他第一次發(fā)現(xiàn)比他自己偉大的事物是佇立在康斯坦斯湖畔，敬畏地凝視著藍色的湖水和銀白覆蓋、莊嚴的阿爾卑斯山時，感覺到驚異的記憶。當(dāng)時他已經(jīng)有了一種感覺：這是宇宙的中心——但不是他父母和數(shù)百萬瑞士人的宇宙——而是他內(nèi)心的一個隱秘的宇宙，映現(xiàn)在平靜的湖水中，延伸到阿爾卑斯山巔，遠達至無限。
他長大成一個靦腆、敏感的男孩后，常常與父母的信念、老師的要求相悖。與他的同學(xué)相比，他顯得很特別，不適應(yīng)學(xué)校生活。他很脆弱，易受傷害。當(dāng)受到不公正的待遇時，容易發(fā)怒——比如，當(dāng)他的老師指責(zé)他撒謊時。但是，正是在這些時候，他在他的第二人格中尋求并發(fā)現(xiàn)了避難所。這個人格是他的真實可靠的自我，觸及人類本性的深處，也許在人類之前已經(jīng)存在。
這“第二人格”是脆弱的、不堅定的，它經(jīng)常躲避著他，所以他不得不以他所謂的第一人格推動它。這第一人格是虛偽的、狡詐的，它逐漸包圍了他，滿足他，除了他的自性外。所以當(dāng)他繼續(xù)在他的人生之路上前進時，雖然一次又一次獲得成功，無論他干什么都能干得出色，但是他內(nèi)心的混亂一直困擾著他，不停地刺激著他，把他從旁人期待他走的道路上引導(dǎo)出來。當(dāng)他的第一人格輝煌燦爛時，他的第二人格卻受著殘缺不完的痛苦煎熬。故此，他后來付上一生去追求生命的完善。
當(dāng)他聞知弗洛伊德的大名時，便懷著深深的敬意前去拜見了這位教授，這位精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他們成了親密的朋友和同事。然而，榮格的第二人格在他們最初相識時就對此反抗。但是他沒有注意到第二人格，它當(dāng)時還很微弱地潛伏著。弗洛伊德成名了，隨著他名氣的增大，他們之間的友誼淡薄了。只是在后來榮格才意識到：并不是他們的友誼減弱，而是他的第二人格已經(jīng)成為獨立個體。與弗洛伊德分道揚鑣，這是榮格生命中的一次最大打擊，把他拋入他以前從未體會過的黑暗之中，但當(dāng)他擺脫了黑暗之后，他的全部事業(yè)始露端倪。
他不僅丟掉了他的朋友（雖然他仍然一直感謝），而且還拋棄了他的第一人格。從那時起，榮格就完全致力于他的第二人格。許多來自世界各地的人們?nèi)グ菰L他，鼓勵他，像他鼓勵他們一樣。他獨自呆在他的石塔中，但卻與當(dāng)時外界所有事物和人都保持著深刻而密切的聯(lián)系。他們在他之先，又將追隨在他之后。
在暮春的一個風(fēng)雨交加的日子，榮格結(jié)束了他漫長而豐富的一生，享年八十五歲。他的第一人格永遠離開了他，但他的第二人格依然活著，因為它無時不在，也將不會消失……
在榮格一生中，有一段極其重要、意義深遠的時期，即他的一些創(chuàng)新觀念產(chǎn)生的時刻。這些觀念后來占據(jù)了他余下的生命。這就是他與弗洛伊德決裂后，一時失卻方向的時期。那是一個內(nèi)心迷惘、混亂、騷動不安、孤立無援的`寂寞孤獨期，榮格被一些混亂的夢、意象、幻覺困擾著，洶涌而來的無意識波濤曾使當(dāng)時的他懷疑自己的理智。就某種意義而言，它實際上就像一種精神分裂癥。但是它也是一個至關(guān)重要的十字路口，是他生命道路上最富創(chuàng)造性的關(guān)口。
正是在這些年中，他發(fā)現(xiàn)了集體無意識，發(fā)展了原型和自性的概念。要知道，他與無意識對峙的頂峰，是他這些年來孤軍與他心靈深處的黑暗奮戰(zhàn)的頂點。但是仍有許多工作擺在他面前：所有那些從無意識中噴涌而出，潮水般涌向他的幻想和材料，以及他獲得的直觀，都需要建立在一個堅實的科學(xué)理論基礎(chǔ)上。有幸的是，他接觸到了煉金術(shù)，并以煉金術(shù)中陰性原則和陽性原則的關(guān)系為基礎(chǔ)，證明了他原來工作的正確性，而且使他超越了他原來的工作。
榮格曾在其《自傳》的導(dǎo)言中宣稱：“從某種意義上說，我的生命一直是我所寫的東西的實質(zhì)。”因此，應(yīng)該把他的全部生命、他的神話，視為一個不可分割的整體，作為一個從它自身特有的種子中逐漸成長發(fā)展起來的整體。
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）
A.傳記著重記述了榮格對第二人格的探尋，展示了他在無意識等方面取得的成就，表現(xiàn)了他獨特的人生軌跡和不懈的探索精神。
B.榮格在面對康斯坦斯湖和阿爾卑斯山時，就已經(jīng)明白了他內(nèi)心的一個隱秘宇宙，是與他的父母和數(shù)百萬瑞士人的宇宙不同的。
C.第四段記述榮格與弗洛伊德的交往，借以表達榮格對弗洛伊德的感激，因為與弗洛伊德的交往使他的第二人格成為獨立個體。
D.文中第五段“他們在他之先，又將追隨在他之后”一句，表明榮格致力于他的第二人格研究，使他成為當(dāng)時世界的精神領(lǐng)袖。
E.洶涌而來的無意識波濤使當(dāng)時的榮格對自己的理智的產(chǎn)生了懷疑，但也把他送到了生命道路上最重要且最富創(chuàng)造性的關(guān)口。
（2）“第二人格”對榮格一生的影響有哪些體現(xiàn)？請結(jié)合全文進行概括。（6分）
（3）“旁人期待他走的道路”是什么道路？他為什么沒有走這條道路？（6分）
（4）有人說榮格與弗洛伊德的決裂雖然“把他拋入他以前從未體會過的黑暗之中”，但也成就了他的事業(yè)。請結(jié)合文本和現(xiàn)實人生，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
