文字像精靈，只要你用好它，它就會產(chǎn)生讓你意想不到的效果。所以無論我們說話還是作文，都要運(yùn)用好文字。只要你能準(zhǔn)確靈活的用好它，它就會讓你的語言煥發(fā)出活力和光彩。下面，
朱自清散文 1
盼望著，盼望著，烈日來了，夏的腳步近了。
一切都是興高采烈的樣子，熱情地歡快起舞，知了叫了起來，水綠起來了，太陽的光芒烈起來。
荷花偷偷從水里鉆了出來，粉粉的嫩嫩的，小湖上池塘里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，淺淺一笑，含苞欲放，游幾下泳，跳幾支舞，湖清亮亮的，荷粉嫩嫩的。
梧桐，柳樹，古柏，你不讓我，我不讓你，都化為綠蔭趕趟。閉上了眼，綠蔭下仿佛已圍滿了人群。
夏天的小徑，像幽靜又寂寥的亭廊。走在石板上，清涼舒服，給炎夏送來一絲涼意。徑旁的楊柳如姑娘般甜甜的笑著，嫩綠的絲絳垂下。小魚兒時不時會從徑邊的湖中冒頭換氣，探出頭來深吸一口，又“撲通”一聲躥進(jìn)水中，激起層層漣漪。
雷雨是最尋常的，只下一小會兒就會停下，可別惱，看像星星，像珍珠，像葡萄，圓潤而又晶瑩，人家窗邊好似掛著珠簾一般。夏夜的傍晚，開著小小的燈，泛著點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光。人們并沒有急于回家，而是搬來了小椅子，輕輕地談?wù)摚€時不時會抬頭看看星空。
夏天像一個幼童，天真可愛。
夏天像一個姑娘，成熟美麗。
夏天像一個長者，慈愛安詳。
朱自清散文 2
在北平整整待了三年半，除去年冬天丟了一個親人是一件不可彌補(bǔ)的損失外，別的一切，感謝——照例應(yīng)該說感謝上蒼或上帝，但現(xiàn)在都不知應(yīng)該說誰好了，只好姑且從闕吧——總算平平安安過去了。這三年半是中國多事的時候，但是我始終沒離開北平一步，也總算是幸福了，雖然我只想到了個人。
在我，也許可以說在我們這一些人吧，北平實(shí)在是意想中中國唯一的好地方。幾年前周啟明先生就寫過，北平是中國最好的居住的地方，孫春臺先生也有《北平乎》一文，稱頌北平的好處：這幾年時代是大變了，但是我的意見還是和他們一樣。一個地方的好處，也和一個人一件東西的相同，平時不大覺得，到離開或丟失時，便一樁樁一件件分明起來了。我現(xiàn)在來說幾句北平的好話，在你們北平住著的，或者覺得可笑，說我多此一舉吧？
北平第一好在大。從宮殿到住宅的院子，到槐樹柳樹下的道路。一個北方朋友到南方去了回來，說他的感想：“那樣天井我受不了！”其實(shí)南方許多地方的逼得人喘不出氣兒的街道，也是北平生人受不了的。至于樹木，不但大得好，而且也多得好；有人從飛機(jī)上看，說北平只是一片綠。一個人到北平來住，不知不覺中眼光會寬起來，心胸就會廣起來；我常想小孩子最宜在北平養(yǎng)大，便是為此。北平之所以大，因?yàn)樗隽藥装倌甑氖锥迹凰膽驯Ю飺碛懈鞯馗鲊娜耍魃鳂拥娜耍驗(yàn)檫@些人合力創(chuàng)造或輸入的文化。上海也是五方雜處的都會，但它僅有工商業(yè)，我們便只覺得繁囂，惡濁了。上海人有的是聰明，狡猾；但寬大是他們不懂得的。
北平第二好在深。我們都知道北平書多。但是書以外，好東西還多著。如書畫，銅器，石刻，拓片，乃至瓷器，玉器等，公家收藏固已很豐富，私人搜集，也各有專長；而內(nèi)閣大庫檔案，是極珍貴的近代史料，也是盡人皆知的。中國歷史，語言，文學(xué)，美術(shù)的文物薈萃于北平；這幾項(xiàng)的人才也大部分集中在這里。北平的深，在最近的將來，是還不可測的。胡適之先生說過，北平的圖書館有這么多，上海卻只有一個，還不是公立的。這也是北平上海重要的不同。
北平第三好在閑。假如上海可說是代表近代的，北平便是代表中古的。北平的一切總有一種悠然不迫的味兒。即如電車吧，在上海是何等地風(fēng)馳電掣，有許多人上下車都是跳的。北平的車子在寬闊的路上走著，似乎一點(diǎn)也不忙。晚九點(diǎn)以后，確是走得快起來了；但車上已只剩疏朗朗的幾個人，像是乘汽車兜風(fēng)一般，也還是一點(diǎn)不覺忙的——有時從東長安街槐林旁馳過，茂樹疏燈相掩映著，還有些飄飄然之感呢。北平真正的閑人其實(shí)也很少，但大家骨子里總有些閑味兒。我也喜歡近代的忙，對于中古的閑卻似乎更親近些。但這也許就因?yàn)榇诒逼酱缶玫木壒拾伞?/p>
寫到這里看看，覺得自己似乎將時代忘記了。我所稱贊的似乎只是封建的遺存，是“布爾”或小“布爾”的玩意兒；而現(xiàn)在據(jù)說非“普羅”起來不可，這可有點(diǎn)兒為難。我實(shí)在愛北平，我所愛的北平是如上面說的。我沒有或不能“獲得”“普羅”的“意識形態(tài)”，我也不能“克服”我自己；結(jié)果怕只該不說話或不說真話。不說話本來沒有什么不可以，不過說話大約在現(xiàn)在也還不能就算罪過吧；至于撒謊，則我可以宛轉(zhuǎn)地說，“我還沒有那種藝術(shù)”，或干脆地說，“我還沒有那種勇氣！”好在我這通信是寫給一些朋友的，讓他們看我的真話，大約是還不要緊的。
我現(xiàn)在是一個人在北平，這回是回到老家去。但我一點(diǎn)不覺著是回家，一切都像出門作客似的。北平已成了我精神上的家，沒有走就想著回來；預(yù)定去五個禮拜，但想著南方的天井，潮濕，和蚊子，也許一個月就回來了。說到潮濕，我在動身這一天，卻有些恨北平。每年夏季，北平照例是要有幾回大雨的，往往連下幾天不止。前些日子在一個宴會里，有人問我到什么地方避暑去；我回答說要到上海去；他知道上海不是避暑的地方。我卻知道他是需要避暑的，就問，是北戴河么？他答應(yīng)了之后，說：北平太熱了，而且照例的雨快要來了，沒有意思！我當(dāng)時大約說了“是”，但實(shí)在并不知道北平夏天的雨究竟怎樣沒有意思！我去年曾坐在一間大屋中看玻璃簾外的夏雨，又走到廊下看院中的流水，覺得也還有些意思的。但這回卻苦壞了我。不先不后，今夏的雨期恰在我動身這天早晨起頭！那種滂沱不止的雨，對于坐在大屋中的我也許不壞，但對于正要開始已生疏了的旅行生活的我，卻未免是一種虐政了。我這樣從西郊淋進(jìn)了北平城，在恨恨中睡了一覺。醒來時雨到住了，我便帶著這些陰郁的心情搭早車上天津來了。
朱自清簡介： 3
原名自華，號秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州，自稱“我是揚(yáng)州人”。幼年在私塾讀書，受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。1912年入高等小學(xué)，1916年中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年2月寫的《睡罷，小小的人》是他的新詩處女作。他是五四愛國運(yùn)動的參加者，受五四浪潮的影響走上文學(xué)道路。
1920年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后，在江蘇、浙江一帶教中學(xué)，仍積極參加新文學(xué)運(yùn)動。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦的《詩》月刊。是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期文學(xué)研究會會員。1923年發(fā)表的長詩《毀滅》，反映出正視現(xiàn)實(shí)，面向人生的態(tài)度，在當(dāng)時詩壇有很大影響。這時還寫過《漿聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散文。
1925年8月到清華大學(xué)任教，開始研究中國古典文學(xué)；創(chuàng)作則以散文為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是？?人口的名篇。1931年留學(xué)美國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學(xué)中文戲主任。
1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授，講授《宋詩》、《文辭研究》等課程，并寫出普及古代文獻(xiàn)知識的讀物如《經(jīng)典常談》。這一時期曾寫過散文《語文影》，但未能出版。
抗戰(zhàn)勝利后，他目睹國民黨統(tǒng)治的種種黑暗，思想有很大轉(zhuǎn)變，作品多是針對現(xiàn)實(shí)，偏于說理的雜文。1946年由昆明返回北京，任清華大學(xué)中文系主任。北京解放前夕，在清貧的生活中保持中國人的氣節(jié)，患胃病辭世。
朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個系列：
第一是以寫社會生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文，代表作品有《生命價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子》和《執(zhí)政府大屠殺記》。
第二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫個人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。
第三，以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的'，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。
擴(kuò)展：朱自清散文片段 4
1) 荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。選《荷塘月色》
2) 小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟的。
3) 桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了 仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨①默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油，踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。
4) 這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)有都帶了黯淡的顏色。——是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？
5) 大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了濃郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香，夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
6) 看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽著；世界上便只有歌聲了。
7) 樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
8) “吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。
9) 雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼選自《春》
10) 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜（niǎo,nuó）地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈（mò）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
11) 月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀（ē)玲(英語violin小提琴的譯音）上奏著的名曲。
朱自清散文 5
正義是在我們的心里！從明哲的教訓(xùn)和見聞的意義中，我們不是得著大批的正義么？但白白的擱在心里，誰也不去取用，卻至少是可惜的事。兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流穿換，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會，我們真大方，真舍得！看來正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒。——爽性用它不著，倒也罷了，誰都又裝出一副發(fā)急的樣子，張張皇皇的尋覓著。這個葫蘆里賣的什么藥？我的聰明的同伴呀，我真想不通了！
我不曾見過正義的面，只見過它的彎曲的影兒——在“自我”的唇邊，在“威權(quán)”的面前，在“他人”的背后。
正義可以做幌子，一個漂亮的幌子，所以誰都愿意念著它的名字。“我是正經(jīng)人，我要做正經(jīng)事”，誰都向他的同伴這樣隱隱的自詡著。但是除了用以“自詡”之外，正義對于他還有什么作用呢？他獨(dú)自一個時，在生人中間時，早忘了它的名字，而去創(chuàng)造“自己的正義”了！他所給予正義的，只是讓它的影兒在他的唇邊閃爍一番而已。但是，這畢竟不算十分孤負(fù)正義，比那憑著正義的名字以行罪惡的，還勝一籌。可怕的正是這種假名行惡的人。他嘴里唱著正義的名字，手里卻滿滿的握著罪惡；他將這些罪惡送給社會，粘上金碧輝煌的正義的簽條送了去。社會憑著他所唱的名字和所粘的簽條，欣然受了這份禮；就是明知道是罪惡，也還是欣然受了這份禮！易卜生“社會棟梁”一出戲，就是這種情形。這種人的唇邊，雖更頻繁的閃爍著正義的彎曲的影兒，但是深藏在他們心底的正義，只怕早已霉了，爛了，且將毀滅了。在這些人里，我見不著正義！
在親子之間，師傅學(xué)徒之間，軍官兵士之間，上司屬僚之間，似乎有正義可見了，但是也不然。卑幼大抵順從他們長上的，長上要施行正義于他們，他們誠然是不“能”違抗的——甚至“父教子死，子不得不死”一類話也說出來了。他們發(fā)見有形的撲鞭和無形的賞罰在長上們的背后，怎敢去違抗呢？長上們憑著威權(quán)的名字施行正義，他們怎敢不遵呢？但是你私下問他們，“信么？服么？”他們必?fù)u搖他們的頭，甚至還奮起他們的雙拳呢！這正是因?yàn)殚L上們不憑著正義的名字而施行正義的緣故了。這種正義只能由長上行于卑幼，卑幼是不能行于長上的，所以是偏頗的；這種正義只能施于卑幼，而不能施于他人，所以是破碎的；這種正義受著威權(quán)的鼓弄，有時不免要擴(kuò)大到它的應(yīng)有的輪廓之外，那時它又是肥大的。這些仍舊只是正義的彎曲的影兒。不憑著正義的名字而施行正義，我在這等人里，仍舊見不著它！
在沒有威權(quán)的地方，正義的影兒更彎曲了。名位與金錢的面前，正義只剩淡如水的微痕了。你瞧現(xiàn)在一班大人先生見了所謂督軍等人的勁兒！他們未必愿意如此的，但是一當(dāng)了面，估量著對手的名位，就不免心里一軟，自然要給他一些面子——于是不知不覺的就敷衍起來了。至于平常的人，偶然見了所謂名流，也不免要吃一驚，那時就是心里有一百二十個不以為然，也只好姑且放下，另做出一番“足恭”的樣子，以表傾慕之誠。所以一班達(dá)官通人，差不多是正義的化外之民，他們所做的都是合于正義的，乃至他們所做的就是正義了！——在他們實(shí)在無所謂正義與否了。呀！這樣，正義豈不已經(jīng)淪亡了？卻又不然。須知我只說“面前”是無正義的，“背后”的正義卻幸而還保留著。社會的維持，大部分或者就靠著這背后的正義罷。但是背后的正義，力量究竟是有限的，因?yàn)楦糸_一層，不由的就單弱了。一個為富不仁的人，背后雖然免不了人們的指謫，面前卻只有恭敬。一個華服翩翩的人，犯了違警律，就是警察也要讓他五分。這就是我們的`正義了！我們的正義百分之九十九是在背后的，而在極親近的人間，有時連這個背后的正義也沒有！因?yàn)樘H近了，什么也可以原諒了，什么也可以馬虎了，正義就任怎么彎曲也可以了。背后的正義只有存生疏的人們間。生疏的人們間，沒有什么密切的關(guān)系，自然可以用上正義這個幌子。至于一定要到背后才叫出正義來，那全是為了情面的緣故。情面的根柢大概也是一種同情，一種廉價的同情。現(xiàn)在的人們只喜歡廉價的東西，在正義與情面兩者中，就盡先取了情面，而將正義放在背后。在極親近的人間，情面的優(yōu)先權(quán)到了最大限度，正義就幾乎等于零，就是在背后也沒有了。背后的正義雖也有相當(dāng)?shù)牧α浚潜绕鹈媲暗恼x就大大的不同，啟發(fā)與戒懼的功能都如攙了水的薄薄的牛乳似的——于是仍舊只算是一個彎曲的影兒。在這些人里，我更見不著正義！
人間的正義究竟是在哪里呢？滿藏在我們心里！為什么不取出來呢？它沒有優(yōu)先權(quán)！在我們心里，第一個尖兒是自私，其余就是威權(quán)，勢力，親疏，情面等等；等到這些角色一一演畢，才輪得到我們可憐的正義。你想，時候已經(jīng)晚了，它還有出臺的機(jī)會么？沒有！所以你要正義出臺，你就得排除一切，讓它做第一個尖兒。你得憑著它自己的名字叫它出臺。你還得抖擻精神，準(zhǔn)備一副好身手，因?yàn)樗浅醭雠_的角兒，搗亂的人必多，你得準(zhǔn)備著打——不打不成相識呀！打得站住了腳攜住了手，那時我們就能從容的瞻仰正義的面目了。
文學(xué)貢獻(xiàn) 6
散文
朱自清的散文一是以寫社會生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文。二是敘事性和抒情性的小品文，主要描寫個人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的'人情味。第三，則是以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品文，是其代表佳作，伴隨一代又一代人喜怒哀樂。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。
朱自清在散文史上的貢獻(xiàn)是多方面的。他是新文學(xué)初期繼冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”創(chuàng)作的實(shí)績，打破了復(fù)古派認(rèn)為白話不能作“美文”的迷信；他在古典文學(xué)的礎(chǔ)石之上和五四中西文化交流的背景之下，創(chuàng)造了具有中國民族特性的散文體制與風(fēng)格；尤其是他具有極高藝術(shù)成就的散文作品，為白話美文提供了典范，為培養(yǎng)文學(xué)青年和繁榮散文創(chuàng)作提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
朱自清散文，追求一個“真”字，以真摯的感情，寫自己的所見所聞所思所感，求得逼真的藝術(shù)效果。“真”是朱自清散文的藝術(shù)核心。講真話，寫真情，描繪實(shí)景，是他散文藝術(shù)的最高成就。
1928年到1931年這一時期，朱自清的散文著力于揭示社會的黑暗、軍閥的暴行和帝國主義的罪惡，對被壓迫者、被損害者充滿了熱愛和同情，表現(xiàn)出他反帝反封建的民主主義思想、愛國主義的熱情、人道主義的精神和正直誠實(shí)的性格。朱自清寫得更多、 這一類散文在藝術(shù)上呈現(xiàn)出多樣而又統(tǒng)一的風(fēng)格。記述秦淮河風(fēng)光的《槳聲燈影里的秦淮河》，抒寫靜夜里獨(dú)自漫步池邊的 《荷塘月色》，是文情并茂、膾炙人口的絕佳名篇。這些滿貯著詩意的散文，于新異獨(dú)得的觀察和委婉有致的描寫之中，寄寓著大革命失敗后他在黑暗現(xiàn)實(shí)面前悵然若失的寂寥和郁悶。
《背影》則以樸實(shí)無華的文字，真摯強(qiáng)烈的感情，描寫了家庭遭到變故，父親到車站送別遠(yuǎn)行的兒子這一極富情味的動人場景，“做到了文質(zhì)并茂，全憑真感受真性情取勝”（葉圣陶《朱自清新選集序》）。朱自清以其散文的嫻熟高超的技巧和縝密細(xì)致的風(fēng)格，顯示了新文學(xué)的藝術(shù)生命力，被公認(rèn)為新文學(xué)運(yùn)動中成績卓著的優(yōu)秀散文作家。
拓展延伸 7
朱自清散文特點(diǎn)
朱自清的散文主要分為三個種類，這三個種類各有各的特點(diǎn)：
第一種散文是關(guān)于當(dāng)時的社會的一些黑暗和抨擊當(dāng)時社會的一些不好的現(xiàn)象，這一類文章的得主要特點(diǎn)就是既有敘述性的文字又有議論性的文字，兩者并存，這讓他的文章更加有吸引力。
他的第二類文章就是關(guān)于回想往事的文章，這類文章大多數(shù)是敘述關(guān)于他小時候和娶親的故事或者是在他結(jié)婚之后和妻子的故事，這一類文章的主要特點(diǎn)就是大多都是基調(diào)比較悲傷的文?
他其余的作品就是主要描寫風(fēng)景的文章，這些文章主要是描寫的一些關(guān)于他去過的或者是希望去的地方的描寫。他這一類文章的主要特點(diǎn)就是文筆清秀，用詞高雅秀麗，讓人讀完就有一種想要到這個地方去感受一番的沖動。這些就是朱自清散文的主要特點(diǎn)。
朱自清散文 8
說起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，象好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”，（煤油不打氣爐）上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個。“洋爐子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實(shí)在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。
又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上。跟Ｓ君Ｐ君在西湖里坐小劃子，Ｓ君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好；現(xiàn)在想起來還象照在身上。本來前一晚是“月當(dāng)頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點(diǎn)多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點(diǎn)風(fēng)，月光照著軟軟的水波；當(dāng)間那一溜兒反光，象新砑的銀子。湖上的山，只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。Ｓ君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕。”我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。Ｐ君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上凈慈寺去；是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好象醒了一場夢。這已是十多年前的事了，Ｓ君還常常通著信，Ｐ君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個特稅局里收特稅了，以后便沒有消息。
在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上，白天簡直不大見人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點(diǎn)燈光，還有走路的拿著的火把，但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好象老在過著冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。 我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑的向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。
無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。
拓展知識：朱自清經(jīng)典語錄： 9
1) 北來以后，不知怎樣，夜夜有夢，而且不一其夢。但我究竟是新升格的`，夢盡管做，卻做不著一個清清楚楚的夢！成夜地亂夢顛倒，醒來不知所云，恍然若失。最難堪的是每早將醒未醒之際，殘夢依人，膩膩不去；忽然雙眼一睜，如墜深谷，萬象寂然——只有一角日光在墻上癡癡地等著！我此時決不起來，必凝神細(xì)想，欲追回夢中滋味于萬一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎懷念著些什么而已。雖然如此，有一點(diǎn)是知道的：夢中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔；一睜眼卻就給密密的麻繩綁上了，就大大地不同了！
2) 這年頭人們行樂的機(jī)會越過越多，不在乎等到逢年過節(jié)；所以年情節(jié)景一回回地淡下去，像從前那樣熱狂地期待著，熱狂地受用著的事情，怕只在老年人的回憶，小孩子的想象中存在著罷了。
3) 從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印！
4) 在歐亞兩洲的交界處，有一段路頗有些中國意境，綿延不斷的青山與悠然流著的河水，在幾里路中只隨意曲了幾曲。山高而峻，不見多少峰巒，如削成的一座大圍屏。車在山下沿著河走；河岸也是高峻，水像突然掉下去似的。從山頂?shù)胶用妫钦R齊的兩疊；除曲了那幾曲外，這幾里路中都是整齊的。整齊雖已是西方的好處，但那高深卻還近乎中國的山水詩或山水畫。河中見一狹狹的小舟，一個人坐著緩緩地劃槳，那船和人都灰暗的顏色；這才真是中國畫了。
5) 南方這一年的變動，是人的意想所趕不上的。我起初還知道他的蹤跡；這半年是什么也不知道了。他到底是怎樣地過著這狂風(fēng)似的日子呢？我所沉吟的正在此。我說過大海，他正是大海上的一個小浪；我說過森林，他正是森林里的一只小鳥。恕我，恕我，我向那里去找你？
6) 平常想到西伯利亞，眼前便仿佛一片莽莽的平原，黯淡的斜陽照著，或者凜冽的北風(fēng)吹著，或者連天的冰雪蓋著。相信這個印象一半從《敕勒歌》來，一半從翻譯的小說來；我們火車中所見，卻并不如此驚心動魄的——大概是夏天的緣故罷。荒涼誠然不錯，但沿路沒有童山，千里的青綠，倒將西伯利亞化作平常的郊野了。只到處點(diǎn)綴著木屋，是向所未見。我們在西伯利亞七日，有五天都下雨；在那牛毛細(xì)雨中，這些微微發(fā)亮的木屋是有一種特別的調(diào)子的。
朱自清的散文 10
朱自清是一位豐富了現(xiàn)代學(xué)語言表現(xiàn)力的大師，他的抒情散文膾炙人口。
散文專集有《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》等，其中很多作品都是作者自己的生活感受，他敏銳地表現(xiàn)具有典型意義的細(xì)節(jié)，以極其簡練的白描寫法，寓情于景，以景托情，情景交融，作者傾注于人物形象中的感情力量，扣人心弦，引起讀者對社會對人生深邃的思索，與讀者心靈深處的情感發(fā)生共鳴，增添了散文的感召力；他的散文構(gòu)思縝密精巧，清幽細(xì)密的語言藝術(shù)在自然質(zhì)樸中見到獨(dú)特的情致；為文如作畫，濃墨重彩，工筆細(xì)描，畫出了各“景”中特有的意境；詞語細(xì)致精當(dāng)，形象生動而有韻味。
一、朱自清散文的最大特色是給人一種難以忘懷的親切感。
例如，朱自清的《背影》只有一千五百多字，既沒有深奧的哲理，更沒有華麗的文詞，卻那么動人，使人讀后久久不能忘懷。
原因在于作者是以最誠摯的態(tài)度抒寫人生中平凡的一幕！“依我看這就是全部因?yàn)閷懙氖钦媲椤⒅燎椋歉缸忧樯钸@樣一個文學(xué)話題……
這樣一片真摯感情的人敘寫，不論它是否與人性論、人情論、人道主義這樣的理論大道理搭界，畢竟總是最能扣響人們的心弦，引來心坎深處的深深共鳴的。”
首先，主要是作者能夠依據(jù)自己的生活感受，敏銳地提取具有典型意義的“細(xì)端末節(jié)”，以極其簡練的白描寫法，透過對背影的描寫，由表及里地展示了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而使這一形象栩栩如生地躍出紙面。
描寫背影時最先顯現(xiàn)于讀者眼簾的，是父親“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”的形態(tài)，色調(diào)十分濃重。
這一高潔的素描，不僅給背影提供了實(shí)感，給人以憨厚樸實(shí)的印象，而且為下面的描寫作了有力的鋪墊。
緊接著寫他的動作，先是“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”，繼則“穿過鐵道，要爬上那邊月臺”，最后推出一個令人潸然淚下的特寫鏡頭：“用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力樣子”。
這里寫的是背影，實(shí)際上揭示的是父親內(nèi)在的感情，透過那手腳并用，努力攀登的背影，使人們真切地窺見到他為兒子不惜勞苦的深情！通過凝練的文筆以態(tài)傳神，揭示主旨，這是朱自清散文藝術(shù)的典型手法。
作者寫父親的對話都很簡短，只有四次，但話短情深。
四句都集中在送別時，這些話可謂語語平常，再簡樸不過了，但其中卻是蘊(yùn)含著千情萬緒。
其實(shí)作者當(dāng)時已是二十歲青年，來往北京已多次了，但父親心目中他仍是個孩子，因而如此牽腸掛肚，一百個放心不下。
在這里，對話實(shí)際上是一種揭示心理的手段，它把父親臨別時的心緒、情態(tài)及對兒子無限憐惜、體貼、依依難舍的深情，表現(xiàn)得淋漓盡致了，這就加重了“背影”在人們心中的分量。
從上可見，“背影”之所以如此動人，關(guān)鍵是作者對他所描寫的人物的心理動態(tài)和內(nèi)在情緒作了深入的揣摩，有深刻的體會，正如他所說的，“仔仔細(xì)細(xì)下一番功夫，才能寫出種種心情和關(guān)系”。
這種全物察真的態(tài)度正是朱自清縝密細(xì)致的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的鮮明表現(xiàn)，而“背影”的魅力也恰是由這一“工夫”得來的。
其次，“背影”的動人處還在于作者傾注于形象中的感情力量。
在談到《背影》成因時，朱自清曾說，這是因?yàn)樗?dāng)時接到父親的來信，其中說他“膀子疼痛得利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”。
看完信他淚如泉涌父親待他的許多好處，特別是浦口車站分別的情形，“想起來跟在眼前一般無二”。
可見文章是在感情十分沖動的情況下寫成的，但作者并沒有以抽象語言表述自己對父親的刻骨思念，而是把感情熔鑄于為自己所塑造的形象之中。
作品寫父親均從“我”的視角出發(fā)，三次“背影”都是從“晶瑩的淚光”中映現(xiàn)出來的，兒子眼淚和父親背影的交相融匯，從“背影”這一最佳角度下筆，大大增強(qiáng)了形象內(nèi)蘊(yùn)的濃度，把俗話所說的“人之常情”躍然紙上，以“情”動人，以“情”感人，產(chǎn)生一種扣人心弦的力量。
此外，在作品里，作者也沒有向讀者直接訴說自己對父親的感恩之情，相反的卻是不斷敘說自己的悔恨心情，后悔當(dāng)年總覺得父親“說話不漂亮”，“心里暗笑他的迂”，譴責(zé)自己“那時真太聰明了”。
作者巧妙地以悔恨來反襯思念，從而使思念之情顯得格外深沉了。
因此，通過“我”對“背影”所抒發(fā)的真情實(shí)感，很自然地會在讀者心中產(chǎn)生共鳴，引起人們對社會對人生深邃的思索。
朱自清成功的散文創(chuàng)作，當(dāng)然不止《背影》，他的《給亡婦》、《兒女》等，同樣以肺腑之言感染著無數(shù)讀者；他的《槳聲燈影里的秦淮河》在寫景抒情中不忘自我，而《荷塘月色》更是以不忘社會的獨(dú)特心境貫穿始終，即如《春》和《綠》這樣的景色描述文章也能給讀者深深感受到一種熱愛自然、熱愛生活的情懷。
正如葉圣陶先生所說讀他的作品就像跟他面對面坐著，聽他親親切切的談話。
二、朱自清散文的第二大特色是情景交融的意境刻畫。
朱自清原是一位詩人，所寫散文自然 不失其詩人本色。
《荷塘月色》是他抒情散文中膾炙人口的名篇之一，寫于1927年7月他在北京清華大學(xué)執(zhí)教時期。
清華園是一個平常的荷塘，“然而經(jīng)過作者的渲染、著色，卻變得十分美麗，富有詩意……照一般來說，荷塘容易描寫，月色則則較難描寫；畫家做畫，不怕畫斷山銜月，就怕畫月色，因?yàn)樵戮暗牟ü饬钟皶r刻在變幻著，很不容易在畫面上表現(xiàn)出來”。
[3]然而，朱自清卻能夠把一個月夜死荷塘寫得那樣的饒有生意，不愧為現(xiàn)代語言大師；我們在這短短的《荷塘月色》里，看不到什么宏偉的結(jié)構(gòu)和華贍的文字，作者只憑著一時的感受，委婉細(xì)致地寫來，卻十分迷人。
作品中的景，重點(diǎn)自然是“荷塘月色”。
作者以縝密細(xì)致的筆觸，把“荷塘”和“月光”表現(xiàn)得出神入化。
而作者的感情則完全融會在景物之中，手法高明，方式多樣，有時甚至不著一點(diǎn)痕跡。
這種不同于直抒胸臆的抒情方式，是需要我們潛心觀察，悉心體會的。
比如寫荷塘：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。
這既客觀地寫出了荷塘的舒展，也流露出了作者來到“這一塊天地”時的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的舒暢。
對荷葉的描寫，不禁使人聯(lián)想起《天鵝湖》里小天鵝們的圓圓的挺挺的裙子，再看作者筆下的荷花：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
那荷花的潔白，晶瑩美好，不僅是月光下荷花的寫實(shí)，更是作者對荷花深情厚愛的體現(xiàn)。
即便是寫荷香，作者也絕不肯作平庸的描寫，而是借助通感，用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”來比喻這隨著微風(fēng)飄拂而來的似斷還續(xù)的縷縷幽香，以引起人們美好的情思。
風(fēng)過荷塘是一瞬間的現(xiàn)象，但也沒有逃過作者敏銳的觀察，他形容它“宛然有了一道凝碧的波痕”，就連不能見一些顏色的流水，作者都感到它的“脈脈”含情啊！對于月光的描寫，作者描繪了它照在夜間塘面上的氤氳水氣所形成的“薄薄的青 霧浮起在荷塘里的美的景觀，和照在花葉上所涂上的象在牛奶中洗過一般”的柔和的色調(diào)，在這兩個比喻的基礎(chǔ)上用“又象籠著輕紗的夢”來表示置身于這種境界所引起的夢幻似的感覺，而這三種意象的朦朧飄渺，將作者當(dāng)時的不滿黑暗卻又不知如何打破黑暗，向往光明卻又不知如何走向光明的心理與自然景觀和諧的契合起來。
最后寫由采蓮聯(lián)想到梁元帝的《采蓮曲》和南朝樂府《西洲曲》，并引出對江南水鄉(xiāng)的懷念，這實(shí)質(zhì)仍是寫作者對美好自由的憧憬和延伸，更多的是在“頗不寧靜的”心境上又增添了一層懷古之情和鄉(xiāng)思之愁。
就這樣，原只是清華園中僻靜少人的一角，在朱自清的筆下，卻充滿詩情畫意。
不愧是一代散文巨匠！
三、朱自清散文的第三大特色便是文質(zhì)并茂、富有情致。
朱自清的散文大多篇幅長，構(gòu)思更見匠心，《背影》的出奇制勝便是如此。
《荷塘月色》意在寫心中“頗不寧靜”，一路寫來卻又處處見“靜”。
《春》從多側(cè)面細(xì)描春之生機(jī)，而把文眼（“一年之計(jì)在于春” ）置于描敘之中，毫無斧鑿之痕。
朱自清的散文，清幽細(xì)密的語言藝術(shù)，有口皆碑。
在質(zhì)樸中見風(fēng)華，其人如是，其文也如此。
就以《綠》為例，寫游仙巖梅雨潭，并無人為的曲筆，但寫景色之美，不在“景”上做文章，卻在“色”上下功夫，抓住一個“綠”字，寫盡了梅雨潭之誘人可愛！文章給人的藝術(shù)美感與古代散文中的《小石潭記》相比，有過之而無不及。
《槳聲燈影里的秦淮河》的文字極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺感官上的繪畫美，“七板子”的雕欄、家具、家具上的大理石、玻璃、燈彩、光影……都用表現(xiàn)各種色彩的詞語細(xì)致形容。
再如《荷塘月色》中的“淡淡的”、“田田的”、“亭亭的”、“脈脈的”、“陰陰的”，還有“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”、“隱隱約約”，等等26個疊詞的運(yùn)用使得文章富有節(jié)奏感和韻律美。
在《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章中朱自清是通過文字的描繪，構(gòu)成油畫般的效果的，他在記述自然景色時，寫出自己細(xì)致獨(dú)到的觀察，進(jìn)行加倍的描寫，運(yùn)用潑墨似的技法作出充分的勾勒；這種工筆畫的作風(fēng)，是由于他的詞藻華美、精雕細(xì)刻，像這樣加倍的描寫，才保證他畫幅中的許多形象，達(dá)到十分精確、豐滿和渾厚的程度。
他這些經(jīng)過了千錘百煉的文字，一點(diǎn)兒也為顯出斧鑿之痕，在這些讀起來瑯瑯上口，頗有情韻的文字底下，更顯得是蘊(yùn)藏了十分飽滿的形象。
朱自清盡力用文采去渲染和烘托形象，這正是他運(yùn)用詞藻的高超之處！
朱自清華美的文采，與樸素?zé)o華的風(fēng)格、平常的構(gòu)思緊密結(jié)合在一起描寫的景色和人事，都是從平凡常見的境界中顯出新穎的發(fā)現(xiàn)。
他的散文創(chuàng)作之成功，對現(xiàn)代散文的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，在新文學(xué)史上寫下了光輝的一頁！
飄 11
一個秋夜，我和Ｐ坐在他的小書房里，在暈黃的電燈光下，談到Ｗ的小說。“他還在河南吧？Ｃ大學(xué)那邊很好吧？”我隨便問著。
“不，他上美國去了。”
“美國？做什么去？”
“你覺得很奇怪吧？——波定謨約翰郝勃金醫(yī)院打電報(bào)約他做助手去。”
“哦！就是他研究心理學(xué)的地方！他在那邊成績總很好？——這回去他很愿意吧？”
“不見得愿意。他動身前到北京來過，我請他在啟新吃飯；他很不高興的樣子。”
“這又為什么呢？”
“他覺得中國沒有他做事的地方。”
“他回來才一年呢。Ｃ大學(xué)那邊沒有錢吧？”“不但沒有錢，他們說他是瘋子！”
“瘋子！”我們默然相對，暫時無話可說。
我想起第一回認(rèn)識Ｗ的名字，是在《新生》雜志上。那時我在Ｐ大學(xué)讀書，Ｗ也在那里。我在《新生》上看見的是他的小說；但一個朋友告訴我，他心理學(xué)的書讀得真多；Ｐ大學(xué)圖書館里所有的，他都讀了。文學(xué)書他也讀得不少。他說他是無一刻不讀書的。我第一次見他的面，是在Ｐ大學(xué)宿舍的走道上；他正和朋友走著。有人告訴我，這就是Ｗ了。微曲的背，小而黑的臉，長頭發(fā)和近視眼，這就是Ｗ了。以后我常常看他的文字，記起他這樣一個人。
有一回我拿一篇心理學(xué)的譯文，托一個朋友請他看看。他逐一給我改正了好幾十條，不曾放松一個字。永遠(yuǎn)的慚愧和感謝留在我心里。我又想到杭州那一晚上。他突然來看我了。他說和Ｐ游了三日，明早就要到上海去。他原是山東人；這回來上海，是要上美國去的。
我問起哥侖比亞大學(xué)的《心理學(xué)，哲學(xué)，與科學(xué)方法》雜志，我知道那是有名的雜志。但他說里面往往一年沒有一篇好文章，沒有什么意思。他說近來各心理學(xué)家在英國開了一個會，有幾個人的話有味。他又用鉛筆隨便的在桌上一本簿子的后面，寫了《哲學(xué)的科學(xué)》一個書名與其出版處，說是新書，可以看看。他說要走了。我送他到旅館里。見他床上攤著一本《人生與地理》，隨便拿過來翻著。他說這本小書很著名，很好的。我們在暈黃的電燈光下，默然相對了一會，又問答了幾句簡單的話；我就走了。直到現(xiàn)在，還不曾見過他。他到美國去后，初時還寫了些文字，后來就沒有了。他的名字，在一般人心里，已如遠(yuǎn)處的云煙了。
我倒還記著他。兩三年以后，才又在《文學(xué)日報(bào)》上見到他一篇詩，是寫一種清趣的。我只念過他這一篇詩。他的小說我卻念過不少；最使我不能忘記的是那篇《雨夜》，是寫北京人力車夫的生活的。Ｗ是學(xué)科學(xué)的人，應(yīng)該很冷靜，但他的小說卻又很熱很熱的'。這就是Ｗ了。
ｐ也上美國去，但不久就回來了。他在波定謨住了些日子，Ｗ是常常見著的。。他回國后，有一個熱天，和我在南京清涼山上談起Ｗ的事。他說Ｗ在研究行為派的心理學(xué)。他幾乎終日在實(shí)驗(yàn)室里；他解剖過許多老鼠，研究它們的行為。ｐ說自己本來也愿意學(xué)心理學(xué)的；但看了老鼠臨終的顫動，他執(zhí)刀的手便戰(zhàn)戰(zhàn)的放不下去了。因此只好改行。而Ｗ是“奏刀駋然”，“躊躇滿志”，ｐ覺得那是不可及的。
ｐ又說Ｗ研究動物行為既久，看明它們所有的生活，只是那幾種生理的欲望，如食欲，性欲，所玩的把戲，毫無什么大道理存乎其間。因而推想人的生活，也未必別有何種高貴的動機(jī)；我們第一要承認(rèn)我們是動物，這便是真人。Ｗ的確是如此做人的。Ｐ說他也相信Ｗ的話；真的，Ｐ回國后的態(tài)度是大大的不同了。Ｗ只管做他自己的人，卻得著Ｐ這樣一個信徒，他自己也未必料得著的。Ｐ又告訴我Ｗ戀愛的故事。是的，戀愛的故事！Ｐ說這是一個日本人，和Ｗ一同研究的，但后來走了，這件事也就完了。Ｐ說得如此冷淡，毫不像我們所想的戀愛的故事！Ｐ又曾指出《來日》上Ｗ的一篇《月光》給我看。這是一篇小說，敘述一對男女趁著月光在河邊一只空船里密談。
那女的是個有夫之婦。這時四無人跡，他倆談得親熱極了。
但Ｐ說Ｗ的膽子太小了，所以這一回密談之后，便撒了手。這篇文字是Ｗ自己寫的，雖沒有如火如荼的熱鬧，但卻別有一種意思。科學(xué)與文學(xué)，科學(xué)與戀愛，這就是Ｗ了。
“‘瘋子’！”我這時忽然似乎徹悟了說，“也許是的吧？我想。
一個人冷而又熱，是會變瘋子的。”
“唔，”ｐ點(diǎn)頭。
“他其實(shí)大可以不必管什么中國不中國了；偏偏又戀戀不舍的！”
“是啰。Ｗ這回真不高興。Ｋ在美國借了他的錢。這回他到北京，特地老遠(yuǎn)的跑去和Ｋ要錢。Ｋ的沒錢，他也知道；他也并不指望這筆錢用。只想借此去罵他一頓罷了，據(jù)說拍了桌子大罵呢！”
“這與他的寫小說一樣的道理呀！唉，這就是Ｗ了。”Ｐ無語，我卻想起一件事：“Ｗ到美國后有信來么？”“長遠(yuǎn)了，沒有信。”我們于是都又默然。
1926年7月20日，白馬湖。
朱自清介紹 12
朱自清(1898—1948)，原名自華、號秋實(shí)，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海；現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。其散文樸素縝密、清雋沉郁、語言洗煉、文筆清麗、極富有真情實(shí)感。朱自清以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格。
朱自清散文 13
春天，是我們心靈的慰籍。陽春三月，春意盎然，我們已經(jīng)感受到春的氣息蕩滌在心底，溫馨著我們的全身，從此，我們對春天有了更多的囑托與期盼。春天永遠(yuǎn)在我們身邊，在我們的心靈深處。當(dāng)我們把最美的希冀寄托于春天的遐想，春天就會把綠的心意編織成最美好的夢幻，饋贈給大地，于是，我們有了春天的故事，也有春天的夢想，更有了春天的耕耘與希望。
春色滿園關(guān)不住，春江水暖鴨先知；春風(fēng)又綠江南岸，二月春風(fēng)似剪刀；春來江水綠如藍(lán)，萬紫千紅總是春。都是古人揮毫贊美春天的千古名篇佳句，都充實(shí)了我們的精神世界，為我們今天的春的詩篇掀開了最美的畫卷。于是，我們每天都在領(lǐng)悟著春天的溫馨，春天的詩情畫意，感觸春的博大胸襟。
春天，是我們心靈的感受。當(dāng)我們走進(jìn)大自然，敞開胸懷擁抱春天的呼喚，那一首首贊美春的音樂，配上一幅幅清新的畫面，頓時為我們展開了詩情畫意的春天美景，我們置身其中，欣賞體會最美的景致，去感受姹紫嫣紅的春天魅力！
春天，是我們心靈的體會。有時雨過天晴，太陽送走七色彩虹寫意，萬丈霞光留下了春的回味。頓時，大地呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。小草細(xì)細(xì)的嫩葉濕漉漉的綠了，樹木都顯得青翠欲滴；鳥兒在枝頭歡快地歌唱，蜜蜂在花叢中采蜜，那些在陽光下最快樂的孩子們，他們追逐跳躍，有時唱歌跳舞，所有這一切都構(gòu)成一幅欣欣向榮的美麗風(fēng)景。
一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨。我們要贊美春天，歌唱春天，把春天描繪成最美的綠色詩篇，把理想耕織在心靈的沃土上，永遠(yuǎn)滋生春天的向往。
春天，是我們心靈的呼喚，更是我們心靈的家園。我們感悟春天，我們走進(jìn)春天，我們釋懷春天，我們永遠(yuǎn)都在感受著春天的溫暖與期盼！
其作品有: 14
1、匆匆 [朱自清]
2、槳聲燈影里的秦淮河 [朱自清]
3、背影 [朱自清]
4、荷塘月色 [朱自清]
5、圣誕節(jié) [朱自清]
6、序 [朱自清]
7、女人 [朱自清]
8、白種人——上帝的驕子 [朱自清]
9、歌聲 [朱自清]
10、阿河 [朱自清]
11、哀韋杰三君 [朱自清]
12、飄零 [朱自清]
13、白采 [朱自清]
14、溫州的蹤跡 [朱自清]
15、一封信 [朱自清]
16、《梅花》后記 [朱自清]
17、懷魏握青君 [朱自清]
18、兒女 [朱自清]
19、旅行雜記 [朱自清]
20、說夢 [朱自清]
21、海行雜記 [朱自清]
22、揚(yáng)州的夏日 [朱自清]
23、看花 [朱自清]
24、我所見的葉圣陶 [朱自清]
25、論無話可說 [朱自清]
26、給亡婦 [朱自清]
27、你我 [朱自清]
28、談抽煙 [朱自清]
29、冬天 [朱自清]
30、擇偶記 [朱自清]
31、說揚(yáng)州 [朱自清]
32、南京 [朱自清]
33、《憶》跋 [朱自清]
34、《山野掇拾》 [朱自清]
35、《子愷漫畫》代序 [朱自清]
36、《燕知草》序 [朱自清]
37、葉圣陶的短篇小說 [朱自清]
38、威尼斯 [朱自清]
39、佛羅倫司 [朱自清]
朱自清簡介 15
兩次婚姻：
武仲謙
武仲謙（1898年—1929年），江蘇揚(yáng)州人，在揚(yáng)州長大。是名醫(yī)武威三的'女兒，朱自清先生的第一位夫人。1916年與朱自清先生結(jié)婚。她屬于那種中國傳統(tǒng)式的典型的賢妻良母型的女性，婚后與朱自清先生生活了12年。10多年的夫妻生活中，武氏整日為丈夫與兒女們操勞，又時常拖兒帶女逃避戰(zhàn)亂，積勞成疾，于1929年因患肺病不治而去世，年僅31歲。武氏生育兒女6個。長子朱邁先，其后依次是長女朱采芷、次女朱逖先、次子朱閏生、小女朱效武、小兒朱六兒。朱六兒只1歲就夭折了。對于前妻武仲謙，朱自清先生一直充溢著對她真摯的情愛。在她去世三年后，朱自清先生在自己新婚三月之際所寫的《給亡婦》一文，就是一曲朱自清先生與武仲謙的愛情頌歌。
陳竹隱
1932年暑期，經(jīng)人介紹，朱自清和陳竹隱在北平訂婚；是年8月底，朱自清赴歐洲游學(xué)。從朱自清旅歐期間的日記可以看出，那時朱自清總以為自己年齡偏大，孩子又多，怕陳竹隱有顧慮，?
1932年8月20日，朱自清攜陳竹隱回?fù)P州省親。
朱自清在上海舉辦婚禮，也可見得他與上海的一幫朋友葉圣陶、夏丏尊、王伯祥、姚雪村、胡愈之、沈雁冰、柳亞子、匡互生等人友誼之深厚。
朱自清的作品 16
1、《雪朝》（詩集）1922年，商務(wù)；
2、《蹤跡》（詩與散文）1924年，亞東圖書館；
3、《背影》（散文集）1928年，開明，（被選入初中課本）；
4、《歐游雜記》（散文集）1934年，開明；
5、《你我》（散文集）1936年，商務(wù)；
6、《倫敦雜記》（散文集）1944年，開明；
7、《國文教學(xué)》（論文集）1945年，開明；
8、《經(jīng)典常談》（論文集）1946年，文光；
9、《詩言志辨》（詩論）1947年，開明；
10、《新詩雜話》（詩論）1947年，作家書屋；
11、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》（雜文集）1948年，文光；
12、《語文拾零》（論文集）1948年，名山書屋；
13、《論雅俗共賞》（雜文集）1948年，觀察社；
14、《朱自清文集》（1—4卷）1953年，開明；
15、《朱自清古典文學(xué)論文集》（上下冊）1981年，古籍；
16、《朱自清序跋書評集》（論文集）1983年，三聯(lián)；
17、《朱自清散文選集》1986年，百花；
18、《朱自清全集》（1-3卷）1988年，江蘇教育（未出齊）。
其中《匆匆》被選入小學(xué)6年級下冊人教版語文書第二課、小學(xué)5年級上冊冀教版語文書第六課、小學(xué)五年級魯教版，《背影》被選入中學(xué)8年級上冊人教版語文書、山東教育版七年級下冊語文書、上海教育版七年級下冊語文書。《春》被選入小學(xué)六年級下冊教科版語文書第四課。《春》被選入蘇教版初一語文書。《春》被選入人教版初一語文書第十一課。
朱自清的散文 17
昨晚兒子放學(xué)回來說：“在學(xué)校沒吃飽，有點(diǎn)餓”。
我為兒子下了一碗肉絲面，送到兒子屋里。
看著兒子狼吞虎咽的吃著面條，我順手在書桌上拿了一本書，是朱自清的散文集。
我翻看了幾頁，《荷塘月色》映入我的眼簾，好熟悉的句子，再次捧讀老先生的這篇抒情散文，心里竟然感到頗為不平靜，是那樣的親切動情。
思緒不由得飄回了從前……
——題記
第一次讀《荷塘月色》是，初中的一節(jié)語文課。
我的語文老師是位美女，身材苗條，皮膚白皙細(xì)膩，戴著一副眼鏡，聲音非常甜美。
聽著她富有感情和韻味的朗誦，看著書中的文字，只是覺得寫得很美！對文中作者內(nèi)心深處的感受不是十分明了，卻迷迷糊糊地，久久地，沉醉于那幽靜，神秘，優(yōu)美的荷塘月色當(dāng)中。
那時我沒有見過荷花，怎么也想象不出荷花是什么樣子，是老師形象的描述和繪聲繪色的講解，讓我有了淺淺的認(rèn)識并喜歡上了散文。
以后我又讀了不少朱自清的作品，如《春》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》和《匆匆》等等，我對《荷塘月色》更是傾慕不已，由此種下了深深的情結(jié)，這也正是我喜歡散文之所在吧！我渴望有一天能到清華園看荷花，一睹作者筆下的荷塘月色。
