【第1篇】
名導(dǎo)李安的《少年派的奇幻漂流記》是一部色彩明亮鮮艷，視覺效果出眾卻處處充滿隱喻和象征的電一影，即便你是那個看完電一影只會評價“喔，真好看的人”都會覺得票價很值。
在電一影中每一種動物都是一種象征，其中最突出的就是少年派和老虎理查德·帕克的關(guān)系。老虎就是派自己，象征著人一性一中光明和黑暗的兩面，派和老虎的關(guān)系演進，恰恰象征著一個人內(nèi)心成長的過程。
小時候派主動拿肉去喂老虎，暗喻我們每個人的童年，那個時候我們并不意識到什么是善，什么是惡，善惡在幼兒時代的我們都是一種本能的自然流露，是父親不顧母親的反對，讓派意識到惡的存在。
母親是派的信仰領(lǐng)路人，她讓派先信了印度教，濕婆神的大嘴里的宇宙，就是派內(nèi)心的欲一望，只是這個時候，我們還 沒有意識到，自己的內(nèi)心原來還 有那么多渴求。
但是因為偶然的原因，派又相信了基督教，然后是伊斯蘭教，這象征著我們少年時的成長，我們總是不加懷疑的信任自己愿意相信的人。
我們以為皈依就是有了信仰，就能解決問題，而父親向派指出，人要有理一性一，要有懷疑一精一神，要看到所謂虔誠的背后是：你什么都選擇相信，其實你內(nèi)心什么都沒有堅信。
當(dāng)青年的派陷入一愛一情，帶著女友去看老虎的時候，老虎仿佛離他們很遠，好像我們的人生都有經(jīng)歷這樣一個階段，我們以為只有自己的內(nèi)心是純粹的，我們不會和社會的那些人一樣，以為自己從此可以遠離一陰一暗。
可是當(dāng)派的一家被迫去加拿大，在海洋上遭遇到暴風(fēng)雨時，所有的猛獸都跑出來了，派問：“是誰放出了動物們？”動物不是誰放出來的，而是告訴我們：人在特定的環(huán)境中，自己內(nèi)心隱藏的惡會不知覺的蘇醒，甚至成為控制你思想的力量。
派顯然意識到這一點，在救生艇上，他意外發(fā)現(xiàn)老虎也企圖登上來，他企圖用船槳阻止老虎登船，但是徒勞。他感到非常恐懼，這意味著我們成長成一人后第一次重新發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的一陰一暗面時的震驚，原來我的內(nèi)心也有如此邪惡的一面！
可老虎上船以后，經(jīng)過一番風(fēng)一浪一很快就不見了，看起來是被風(fēng)一浪一吹走了。這暗喻著年輕的派經(jīng)過艱難的抉擇，用理一性一強制壓制住了心魔，看起來表面上我們已經(jīng)恢復(fù)成了一個正常的人類，但是蘇醒的惡一旦被激活，它只是隱藏在一個你視野無法看到的角落，等待時機。
當(dāng)鬃狗（象征著殘忍的廚子）咬死了猩猩（象征著一媽一媽一），派的理一性一終于無法壓制心中的猛獸，老虎沖了出來，干掉了鬃狗，派嚇壞了，躲到了救生艇的艇桿上，這意味著人一性一中的惡一旦被環(huán)境激發(fā)，善良的一面就開始被壓制。
漸漸的，船上的動物一尸一體都不見了，說明派開始被自己的原始欲一望所控制，救生艇成為老虎的地盤，但也正是要喂飽老虎的原始欲一望，讓派得以生存。這暗指我們每個人都要經(jīng)歷一段滿足原始欲一望的階段，才能接受更高層次的成長。
借助求生手冊，派自己搭建了一個浮動的小堡，茍且偷生。求生手冊象征著人類的科學(xué)知識，派內(nèi)心中善良的一面企圖通過學(xué)一習(xí)一人類理一性一的成果，科學(xué)文明來自我拯救。我們在成長的過程也會經(jīng)歷這樣的一個階段，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心狂野難測的時候，我們企圖通過理一性一尋求自我救贖之道。
派在求生手冊的幫助下，開始了一步步馴服猛獸的過程，老虎一點點退讓，救生艇上派的活動范圍越來越大，救生艇此時象征著每個人的思想，似乎越來越多讓理一性一占據(jù)上風(fēng)，讓善良占據(jù)上風(fēng)，而內(nèi)心中的惡慢慢成為理一性一的一奴一隸，開始服從理一性一的指揮。
但是理一性一似乎總不那么管用，筆用完了，求生手冊被風(fēng)一浪一吹走的鏡頭，暗喻著我們想盡一切辦法求助科學(xué)理一性一的力量，也看到科學(xué)理一性一的一些成效，但是對于我們內(nèi)心的欲一望，理一性一似乎總有不能到達之處。
轉(zhuǎn)機反而出現(xiàn)在派徹底沒有了求生手冊之后，他決心憑借自己的力量去征服老虎，最后派成功的讓老虎重新回到帳篷內(nèi)，象征著人一性一可以依靠自己內(nèi)心的力量，讓內(nèi)心的魔鬼又躲回到你看不見的地方，人一性一中的善最后還 是會贏。
當(dāng)派在船上和老虎于夜空一起凝望深海，他們都看見了一媽一媽一，而正是一媽一媽一讓幼年的派第一次認(rèn)識了宗教，經(jīng)過內(nèi)心掙扎的派，似乎理解了，在理一性一和科學(xué)不能到達之處，要留給神靈。
當(dāng)你內(nèi)心重新找回了信仰，神必將展示他的神跡，在又一個暴風(fēng)雨之夜，派徹底認(rèn)識到了大自然的偉力，臣服于自然，人類在自然面前的渺小和微不足道，讓人終于收起狂妄自大的心理，我們不是萬物之靈，我們是宇宙中的一粒塵埃，而內(nèi)心中的惡，老虎此時也徹底臣服在信仰的偉力之下。
在顛簸的海上，派和老虎都奄奄一息，籠罩在死亡的氣息中。派把老虎放在自己的腿上，兩個人相依為命。這暗喻著經(jīng)過一輩子的博弈，人內(nèi)心中的善良和邪惡終于達成和解。
當(dāng)派馴服了內(nèi)心的老虎后，他們來到了夢幻島，這個島白天就是人間天堂，似乎他和老虎都可以自一由自在在島上共存，可是到了晚上，島就顯示了它吃人的一面。李安是用夢幻島告訴所有的人，一切承諾完美的信仰，都不過是一場夢境。人生一定要敢于逃離虛幻的夢境，面對真實的苦難。
敢于面對真實的派最后得救了，老虎頭也不回去了密林，再也不見。派的眼淚是為自己內(nèi)心的善而流，也是為自己控制了內(nèi)心的惡而流。
一個人的一輩子要經(jīng)過多少掙扎，才能馴服自己內(nèi)心的猛獸？有些人，一輩子都停留在某個階段而不自知，有些人一輩子都在某個階段掙扎，有些人下輩子都在為自己的過去懺悔，有些人一輩子都沒有懺悔過...
心有猛虎，細嗅薔薇，少年的派，就是我們成長的那個故事。
【第2篇】
這部影片講述了一個叫派的少年和一頭孟加拉虎，同船漂泊在海上的故事，派的父母和哥哥都去世了，因為他們都不會游泳，在坐船的時候，突然來了暴風(fēng)雨，船艙進水了，他父母和哥哥都被淹死了，唯一生還 的人是派，跟他在一個救生艙里的還 有一頭鬣狗，一匹斑馬，還 有一只老虎，一開始，鬣狗把斑馬，和猩猩都給殺死了，后來老虎又從船艙里撲出來一口把豺狼給殺死了。
在觀影過程中，我注意到有人在影院吃零食，還 有的喝飲料，這是極其不好的行為，這也就算了，還 有的把東西扔到地上，我想對他們說“你們不要這么做，你們這樣做是很不尊重導(dǎo)演的行為。”
拍講述的第二個版本是說有廚師、腳受傷的水手、派的一媽一媽一和派活了下來，后來廚子把派的一媽一媽一和水手殺死了用來喂魚，派又殺死了廚師，最后生存了下去，這個故事中水手等于第一個故事中的斑馬，廚子等于第一個故事中的鬣狗，派的一媽一媽一等于第一個故事中的猩猩，派則等于第一個故事中的老虎，我感覺十分離奇。
我覺得第一個故事是真的，因為第一個故事要更詳細，再說了，廚子哪有那么快的反應(yīng)能逃到救生艇上，再加上前面都說了派的一媽一媽一不會游泳，所以說我更相信第一個故事。
如果第一個故事是真的，那第二個故事的話我覺得派是用騙說要補償他的那兩個人，因為他們兩個不相信第一個故事，所以拍就變了第二個故事來跟那兩個人說明真相。
如果第二個故事是真的，那我們看到的第一個故事就是派虛幻的，就是用來襯托第二個故事的，因為第二個故事很離奇，，所以要用第一個故事來襯托。
如果唯一存下來的動物是斑馬，那派就不會害怕死亡，那他就沒有了活下去的希望；如果是“橘子汁”活下來了的話，還 是跟斑馬活下來差不多；鬣狗的危險一性一怎么說也要比老虎小，派也未必可以有活下去的勇氣一句話。作者偏偏讓一只老虎與派同行，那是因為老虎是代表著派的心里的黑暗的一面。如果換成別的動物，派生活不下來，因為沒有什么動物比老虎對派更有威脅。
老虎象征著派的心里黑暗的那一面，有很多人也這么說，我當(dāng)然同意這個觀點。
派是用劃地盤和大吼一聲還 有誘一惑來對待自己的另一面的，我能夠看出來其中的變化，派是從憎恨那老虎到跟老虎有友誼再到對老虎依依不舍的，這表明派認(rèn)識到了自己的另一面是不足的，要去包容它。
我認(rèn)為食人島代表這派黑暗的那一面，離開食人島象征著派認(rèn)識到了自己的黑暗的那一面。
“齊姆楚姆”號沉沒時，除了家人和財產(chǎn)之外，派還 失去了家人的關(guān)心，家人的擁抱，家人帶給他的快樂和悲傷，拍卻得到了與一只孟加拉虎之間的友誼。
電一影中有很多關(guān)于宗教、信仰的片段，我記住了派在拜“暴風(fēng)雨之神”的場面，我說他也太變一態(tài)了點兒吧！這片段當(dāng)然不能去掉，因為他要讓他的朋友相信世界上是有神存在的，是有上帝存在的，所以當(dāng)然不能去掉。
