風(fēng)吹山角晦還明的含義是什么？
意思是：水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。
出處：陳與義〔宋代〕《觀雨》
山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。
譯文：老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作，大開窗戶正身坐于屋中，看窗外*晴變化。屋前的江流與屋后的山嶺云氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。
擴展資料：
這首詩出自宋朝詩人陳與義的古詩詞作品《觀雨》第五六句,其全文如下：
山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。
前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。
海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。
不嫌屋漏無干處，正要群龍洗甲兵。
對詩句的賞析：
1、詩首聯(lián)點明了詩人此時的身份、心境以及神態(tài)行為；頷聯(lián)寫景，景象壯闊，氣勢雄渾；頸聯(lián)既是眼前實景，也是詩人對局勢的企望；尾聯(lián)用典，寫觀雨感受，表現(xiàn)對抗金勝利的渴望。該詩雖然寫的是雨景。
2、寫夏天的陣雨有層次，有變化，把雨中、雨后的物態(tài)山色寫得宛然如見。筆法靈活，舒卷自如。寫夏天的云雨變化及雨中景物可作參考。但卻包含著詩人對時局的極大關(guān)注。
海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦海明的意思是什么？
意思是：水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。
出處：陳與義〔宋代〕《觀雨》
山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。
譯文：老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作，大開窗戶正身坐于屋中，看窗外*晴變化。屋前的江流與屋后的山嶺云氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。
海壓：形窖傾盆大雨驟下之狀猶如海傾。晦：暗。速兩句大意是：暴雨如海水傾瀉，竹枝為之低垂，雨止復(fù)又挺直；風(fēng)吹烏云屯聚，山角為之晦暗，云消山又清明。又寓意人生在世，能屈能伸，黑暗過后自有光芒萬丈等著你。
擴展資料：
鑒賞：
作為南北宋之交的杰出詩人，陳與義在詩歌創(chuàng)作方面推崇并學(xué)習(xí)杜甫。所作著眼現(xiàn)實，關(guān)注國運民生；用典較少，詞句明凈，不像其前輩詩人黃庭堅等那樣追求“無一字無來處”。《觀雨》一詩雖然也有用典故之處，但平易曉昶；由于巧妙地運用了雙關(guān)等辭格，使得此作境界遼闊，意蘊豐富。
盡管云雨的猛烈遮蔽萬物，雨中的萬物并沒有全然屈服，時局也并非黑暗一片。烏云密雨中也有不屈不撓的抵抗，搖搖欲墜的危局中也有一絲生機（這里主要是指當(dāng)時的長沙守帥向子湮的積極抗金舉動）。頸聯(lián)既是眼前實景，也是詩人對局勢的企望。
竹枝頑強地挺立著，高高的山角上、大風(fēng)吹掀處露出了光明。這里詩人對雨勢變化觀察的細(xì)致入微，表明他對現(xiàn)實的高度關(guān)注。
這句詩的意思是：水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。
出處：宋·陳與義《觀雨》
原詩：
山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。
前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。
海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。
不嫌屋漏無乾處，正要群龍洗甲兵。
譯文：
老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作，卻大開窗戶正身坐于屋中，看窗外*晴變化。屋前的江流與屋后的山嶺云氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。
水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。我不嫌棄居所破敗漏雨，正好借此風(fēng)雨洗刷軍隊的兵甲刀槍。
擴展資料：
詩首聯(lián)點明了詩人此時的身份、心境以及神態(tài)行為；頷聯(lián)寫景，景象壯闊，氣勢雄渾；頸聯(lián)既是眼前實景，也是詩人對局勢的企望；尾聯(lián)用典，寫觀雨感受，表現(xiàn)對抗金勝利的渴望。該詩雖然寫的是雨景，但卻包含著詩人對時局的極大關(guān)注。
全詩還運用了擬人、對仗等辭格，使得氣韻雄沉；但關(guān)鍵還是雙關(guān)的應(yīng)用，把眼前的自然現(xiàn)象、把詩人對自然現(xiàn)象的觀感與對現(xiàn)實的焦灼而深刻的思慮天衣無縫般地有機融為一爐，拓寬了詩歌的意境，深化了詩歌的內(nèi)涵，氣足神完，極具審美意義，是陳與義現(xiàn)存詩中的精品。
海壓竹枝低復(fù)舉風(fēng)吹山角晦還明什么意思？
水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。
原文
《觀雨》——南宋詩人陳與義
山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。不嫌屋漏無乾處，正要群龍洗甲兵。
譯文
老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作，卻大開窗戶正身坐于屋中，看窗外*晴變化。屋前的江流與屋后的山嶺云氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。我不嫌棄居所破敗漏雨，正好借此風(fēng)雨洗刷軍隊的兵甲刀槍。
擴展資料
《觀雨》作于1130年夏。宋高宗建炎三年（1129年）十月，金兵在東南戰(zhàn)線攻破臨安（今杭州）、越州，繼而從海上追擊宋朝皇帝，高宗從明州逃至溫州。在兩湖（湖南湖北）一線，金兵于1130年春天進逼湖南長沙。當(dāng)年二月長沙守帥向子湮積極組織軍民頑強抵抗，形勢略有好轉(zhuǎn)。
詩人在卞京（今河南開封）失陷后，流寓湖南邵陽，此時正住在貞牟山上。一場夏雨翩然而降，詩人的思緒也隨著雨絲在紛飛。該詩雖然寫的是雨景，但卻包含著詩人對時局的極大關(guān)注，不是為寫景而寫景了。誰能幫我翻譯一下陳與義的 觀雨 啊
山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。 前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。 海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。 不嫌屋漏無干處，正要群龍洗甲兵。rn謝謝了。。。！ 陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人(現(xiàn)在屬河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過地方府學(xué)教授、太學(xué)博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛國詩人，其主要貢獻還是在詩歌方面，給后世留下不少憂國憂民的愛國詩篇。陳與義是南北宋之交的著名詩人。他的詩歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為界線，分為前后兩個時期。前期詩風(fēng)明快，很少用典，以《墨梅》詩受到徽宗的賞識。南遷之后，經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時頗為相似的遭遇，轉(zhuǎn)學(xué)杜甫。他不象江西派詩人那樣, 只從句律用字著手,而是把自己的遭遇和國家的命運融合在一起,題材廣泛,感時傷事， 成為宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩人之一。
陳與義與呂本中有過交往，但呂本中作《江西詩社宗派圖》，并未列陳與義之名。宋人也有稱他崇尚陳師道的，但多數(shù)人認(rèn)為他最近于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的"一祖"，黃庭堅、陳師道、陳與義為"三宗"。陳與義不是江西人, 作詩重錘煉,固然有與陳師道相似的地方，但他重意境，擅白描，與黃庭堅的好用典、矜生硬， 迥然有別，不應(yīng)列入江西詩派。
陳與義詩作最逼近杜詩的是七律。象《》之一、《巴丘書事》、《再登岳陽樓感慨賦詩》、《除夜》等，雄渾悲壯，感慨多端。五言律如《雨》詩 2首、《除夜》等則以清迥峭刻見長。五言古詩寫景造意，接近謝靈運、柳宗元等人。 如《夏日集葆真池上》中間寫景："魚游水底涼，鳥宿林間靜。談余日亭午，樹影一時正。… 微波喜搖人，小立待其定。"觀察細(xì)密，造語工致。七言絕句重在意趣,格調(diào)清婉,如《和張規(guī)臣水墨梅五絕》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于興寄，或活用典實，屢見新意，耐人尋味。
陳與義亦擅詞作。〔臨江仙〕中的"杏花疏影里,吹笛到天明"，〔虞美人〕中的"及至桃花開后卻匆匆"等名句都為人稱誦，胡仔、黃□等人對他也有較高的評價。 總的說來，他的詞作以清婉秀麗為主要特色。
陳與義集原為其學(xué)生周葵編,共10卷,早佚。宋光宗紹熙元年(1190),胡□箋注《簡齋詩集》30卷(附《無住詞》1卷)刊刻問世,《四部叢刊》即據(jù)此影印,并附印元刊《 陳簡齋詩外集》。1982年，中華書局出版的《陳與義集》即以胡本為底本
賞析
陳與義（1090-1139），字去非，號簡齋，宋洛陽（今河南洛陽）人。宋徽宗（趙佶）政和年間進士。是宋代影響最大的詩派——江西詩派后期的代表作家。他在北宋時曾任文林郎、太學(xué)博士等職；南渡后任吏部侍郎，累官至參知政事。作為南北宋之交的杰出詩人，他在詩歌創(chuàng)作方面推崇并學(xué)習(xí)杜甫。所作著眼現(xiàn)實，關(guān)注國運民生；用典較少，詞句明凈，不像其前輩詩人黃庭堅等那樣追求“無一字無來處”。《觀雨》一詩雖然也有用典故之處，但平易曉昶；由于巧妙地運用了雙關(guān)等辭格，使得此作境界遼闊，意蘊豐富。 解讀鑒賞詩歌尤其是古代詩歌應(yīng)該知人論世。《觀雨》作于1130夏。宋高宗建炎三年（1129年）十月，金兵在東南戰(zhàn)線攻破臨安（今杭州）、越州，繼而從海上追擊宋朝皇帝，高宗從明州逃至溫州。在兩湖（湖南湖北）一線，金兵于1130年春天進逼湖南長沙。當(dāng)年二月長沙守帥向子湮積極組織軍民頑強抵抗，形勢略有好轉(zhuǎn)。詩人在卞京（今河南開封）失陷后，流寓湖南邵陽，此時正住在貞牟山上。一場夏雨翩然而降，詩人的思緒也隨著雨絲在紛飛……本詩雖然寫的是雨景，但卻包含著詩人對時局的極大關(guān)注，不是為寫景而寫景了。
首聯(lián)“山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴”，點明了詩人此時的身份、心境以及神態(tài)行為。“山客”是詩人自謂，“客”點明處境，“龍鐘”寫詩人精神狀態(tài)；“不解耕”表明詩人不會（懂）農(nóng)桑。這里，與其說作者在介紹自己，不如說他在述說那個不幸的時代。寓居異鄉(xiāng)，是因為國破家亡；精神疲憊，是因為顛沛流離；不事農(nóng)桑，是由于在這戰(zhàn)亂擾攘的年代無法進行和平生產(chǎn)。首聯(lián)的出句，寫出了詩人對這個特定時代的鮮明態(tài)度，是因，是“客”；對句才是果，是“主”，“危坐”表現(xiàn)了詩人鄭重的神態(tài)及沉重的心情。“陰晴”是運用雙關(guān)，既是天氣的變化，也是當(dāng)時抗金時局的動態(tài)。這又與前面的“不解耕”自然銜接，“觀雨”與“時局”二者圓和無跡。
頷聯(lián)寫景，景象壯闊，氣勢雄渾。江壑林嶺，風(fēng)起云涌，雨聲陣陣。詩人既寫出了夏季云雨的固有特征，也表現(xiàn)了他此刻浩茫深沉的思緒：廣大地域的風(fēng)云翻涌、大雨滂沱，不也是整個國家顛覆播遷的寫照嗎？這里不單寫雨景，也是在寫時局，最高統(tǒng)治者不作有力的抵抗，致使金兵勢如破竹，這里的“云”“雨”又是兩層含義巧妙的融會在一起。
盡管云雨的遮蔽廣大猛烈，雨中的萬物并沒有全然屈服，時局也并非黑暗一片。烏云密雨中也有不屈不撓的抵抗，搖搖欲墜的危局中也有一絲生機（這里主要是指當(dāng)時的長沙守帥向子湮的積極抗金舉動）。頸聯(lián)既是眼前實景，也是詩人對局勢的企望。竹枝在頑強地舉起，高高的山角上、大風(fēng)吹掀處露出了光明。這里詩人對雨勢變化觀察的細(xì)致入微，表明他對現(xiàn)實的高度關(guān)注。
尾聯(lián)用典，出句化用了杜甫的“床頭屋漏無干處”的詩句，對句也是老杜的“洗盡甲兵長不用”詩句的化用，在此均為反其意而用之。作者由雨又想到了一個典故：武王伐殷時，天降大雨，姜太公說：“這是上天在為我們洗刷兵甲，助我伐紂！”我大宋王朝如果興兵伐金，不也可以借助這大雨洗刷兵器嗎？果真如此，我個人的屋子漏雨又何妨！當(dāng)然這里的“雨”所指是有助于抗金的好的事物。比如積極的抵抗政策、行之有效的作戰(zhàn)措施、戮力同心的上下配合、催人奮進的輿論氛圍等等，與上面所指的晦暗的壓迫勢力、飄搖欲墜的危勢等等是不同的（這也是廣義的“雙關(guān)”）。這是作為意象的多義性決定的，更是詩人關(guān)心時局、希望政局好轉(zhuǎn)的本意決定的。
詩人抓住“風(fēng)”“云”“雨”（尤其是這個“雨”）的不同側(cè)面，巧妙地運用雙關(guān)這一辭格，體現(xiàn)出詩人詩思的活躍，胸襟的寬廣，也豐富了全詩的內(nèi)涵。
當(dāng)然，全詩還運用了擬人、對仗等辭格，使得氣韻雄沉；但關(guān)鍵還是雙關(guān)的應(yīng)用，把眼前的自然現(xiàn)象、把詩人對自然現(xiàn)象的觀感與對現(xiàn)實的焦灼而深刻的思慮天衣無縫般地有機融為一爐，拓寬了詩歌的意境，深化了詩歌的內(nèi)涵，氣足神完，極具審美意義，是陳與義現(xiàn)存詩中的精品，也是同期詩壇上的上乘之作。
風(fēng)吹山角晦還明什么意思？
意思是：吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。
出處：陳與義〔宋代〕《觀雨》
山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。
前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。
海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。
不嫌屋漏無乾處，正要群龍洗甲兵。
譯文：
老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作，大開窗戶正身坐于屋中，看窗外*晴變化。
屋前的江流與屋后的山嶺云氣無阻，連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來隆隆雨聲。
水域吹來的風(fēng)壓得竹枝伏了又起，吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。
我不嫌棄居所破敗漏雨，正好借此風(fēng)雨洗刷軍隊的兵甲刀槍。
擴展資料：
賞析：
詩首聯(lián)點明了詩人此時的身份、心境以及神態(tài)行為；頷聯(lián)寫景，景象壯闊，氣勢雄渾；頸聯(lián)既是眼前實景，也是詩人對局勢的企望；尾聯(lián)用典，寫觀雨感受，表現(xiàn)對抗金勝利的渴望。該詩雖然寫的是雨景，但卻包含著詩人對時局的極大關(guān)注。
全詩還運用了擬人、對仗等辭格，使得氣韻雄沉；但關(guān)鍵還是雙關(guān)的應(yīng)用，把眼前的自然現(xiàn)象、把詩人對自然現(xiàn)象的觀感與對現(xiàn)實的焦灼而深刻的思慮天衣無縫般地有機融為一爐，拓寬了詩歌的意境，深化了詩歌的內(nèi)涵，氣足神完，極具審美意義，是陳與義現(xiàn)存詩中的精品。
