文/湯木
大家都知道喜鵲有一手筑巢的絕活。它筑的巢堅實、溫暖又漂亮。
在一個狂風呼嘯的冬日，喜鵲的巢被暴風吹落在地，摔壞了。好心的麻雀邀喜鵲一家住在農(nóng)夫的草垛里，可喜鵲毫不領情，嫌草垛丑陋、骯臟。最后，喜鵲被凍死在寒風中。
喜鵲的悲劇令人深思。一個人不可能一輩子順利，在逆境中要學會“能屈能伸”的道理，這也是一個人成功的要素。
不懂得屈伸的人，往往是由于他們太固執(zhí)，認為我堂堂一個七尺男兒，怎么能在困難和挫折面前彎下我尊貴的腰呢？在困境面前不低頭沒錯，不過，如果不論什么事情你都固執(zhí)己見，那再容易解決的問題，對你來說，都會比登天還難。結(jié)果是你的腰保住了你的尊嚴，你的頭卻被撞得鮮血直流。只有能屈能伸的人才稱得上是大丈夫。
一些初入社會的年輕人年輕氣盛，每當和同事或朋友之間發(fā)生一些分歧，就會爭執(zhí)不下，最后決裂時惡狠狠地說：“從今以后，咱們一刀兩斷，你走你的陽關道，我過我的獨木橋。”或者氣呼呼地說：“誰怕誰啊，沒有你地球照樣轉(zhuǎn)！”
其實，這是非常幼稚而又沖動的行為，從社會學的角度看，人與人之間都是互相依存的，人際關系的和諧離不開妥協(xié)，如果不懂得屈伸，遇到分歧就失去理智和風度，只會讓自己的人際關系越來越差，人生的路越走越坎坷。
清代中期有個“六尺巷”的故事。據(jù)說當朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書京城，要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。這個故事體現(xiàn)的是一種胸懷，體現(xiàn)出一種為人處世的智慧——懂得屈伸。如果不懂得屈伸，兩家最后只能鬧得越來越僵，誰都過不好日子。
《史記》中有句話：“非大賢人，不知退讓。”范仲淹說：“貴退讓而黜驕盈，得天道益謙之義。”這其中的“讓”，就是“屈”的意思。
生活中，懂得屈伸能夠使生活變得豐富而有趣，使生活和諧而又歡樂。但是，很多人學不會放下，做不到豁達。他們總覺得自己曾經(jīng)如何輝煌、如何成功，現(xiàn)在要他們“屈下身子”，可謂難上加難。
中國有句古語：“好漢不提當年勇。”一個總留戀當年“勇”的人，自然稱不上“好漢”，也不會有更大的作為。可以想象，一個總是留戀曾經(jīng)的輝煌的人，在面對困難的時候只會越來越悲觀，越來越怨天尤人。本來心情就低落，一味地抱怨，無疑是雪上加霜。有些人可能曾經(jīng)飛黃騰達，也許他們很富有，也許他們心氣很高，總之，他們對于那些看似卑微的事情總是懷著偏見，認為做這些事會被別人看不起。抱著這樣的心態(tài)，又怎能學會“屈伸”呢？
當我們面對逆境時，如果我們能做到能屈能伸，就能順利地通過困境之門，原本如同大山一般的困難也會變得一馬平川。
所以，要想讓你的人生道路順暢通達，要證明你是一塊赤金，那你就要能屈能伸，坦然接受現(xiàn)實，而不是悲觀地抱怨，抱怨只會讓你的內(nèi)心更痛苦，生活更糟糕。（摘自湯木 著《將來的你，一定會感謝現(xiàn)在的自己》）
作者簡介：湯木，2003年畢業(yè)于廈門大學，沖動、熱情執(zhí)著的標準白羊座。喜歡畫畫、動物、寫作。目前為自由文字工作者，擁有過美工、廣告企劃、雜志編輯、旅游達人等身份。文章散見于各種旅游生活雜志。出版過《你受的苦，總有一天會照亮你未來的路》《將來的你，一定會感謝現(xiàn)在拼命的自己》《你的努力，終將成就無可替代的自己》《我若不勇敢，誰替我堅強》等圖書，希望可以用文字誠實表達自己的想法和心情。
