本人修養(yǎng)發(fā)言稿（一）
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基本，其他一切吸引人的優(yōu)點(diǎn)均來(lái)自此。古語(yǔ)云：“修身養(yǎng)性、齊家、施政、定天下。把“修身養(yǎng)性列在第一位表明優(yōu)良的本人修養(yǎng)是造就行業(yè)的前提條件。做一個(gè)文明的在校大學(xué)生是校園和時(shí)代對(duì)咱們的主要規(guī)定。
可是在高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻數(shù)不勝數(shù)。欠缺修養(yǎng)的人也有許多，有的人亂丟垃圾，乃至隨意吐痰。還有一些居然粗話(huà)信口開(kāi)河，不留意語(yǔ)言表達(dá)文明。
一個(gè)人假如要得到他人的稱(chēng)贊、他人的重視、乃至吸引住他人的留意，提升自己的修養(yǎng)是十分關(guān)鍵的。為何有的人講話(huà)、一舉一動(dòng)、乃至笑容或是問(wèn)好；更乃至接電話(huà)都給人一種很舒服的覺(jué)得，而有的人則正好相反呢？這里邊便是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)候，雅致和文明禮貌并不充分是做給旁人看的，實(shí)際上從心靈深處，大家每一個(gè)人都很喜歡那樣的美。并不一定看起來(lái)很漂亮、挺帥；并不一定有著一把不錯(cuò)的喉嚨、或是一只知名品牌的腕表，稍稍留意，就可以在平常人中出類(lèi)拔萃，這就是本人的修養(yǎng)了。俊郎的表面、皎好的容貌只是是媽媽給的。但雅致文明禮貌的個(gè)人行為則是后期的得到。很多情況下，后天性的得到都能夠填補(bǔ)先天性的不夠的。
因而，急切的期待我們?cè)谔嵘?jīng)濟(jì)發(fā)展程度的歷程中可以提升自己的修養(yǎng)，僅有每一個(gè)人的修養(yǎng)獲得了提升，全部社會(huì)發(fā)展才可以算得上真真正正發(fā)展趨勢(shì)起來(lái)了。
我國(guó)從古至今對(duì)大家就會(huì)有“修身養(yǎng)性、齊家、施政、定天下的嚴(yán)肅認(rèn)真規(guī)定，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有一定的大做為，最先就需要修養(yǎng)自身的心身，包含品行端正、心地善良，言行舉止溫潤(rùn)如玉，具備謙謙君子的風(fēng)采。
那麼在現(xiàn)如今高新科技日益發(fā)展的，人民生活水平不斷提升的21新世紀(jì)，在多種權(quán)益迫使下，乃至是以錢(qián)財(cái)以上，利欲熏心的社會(huì)中，本人的修養(yǎng)是不是仍然那麼關(guān)鍵呢？回應(yīng)是毫無(wú)疑問(wèn)的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人們發(fā)展徹底的社會(huì)人士，若是沒(méi)有修養(yǎng)，尤其是社會(huì)道德修養(yǎng)，這樣的話(huà)必然不容易尊重別人，不容易維護(hù)優(yōu)良的生活習(xí)慣。隨處與人為因素?cái)常屈N可以想像我國(guó)又怎么可以稱(chēng)之為是中國(guó)禮儀呢？并且法律法規(guī)的出現(xiàn)又有什么作用呢？堅(jiān)信法律法規(guī)的出現(xiàn)便是更的并不是用于處罰人的，應(yīng)該是用于文化教育和管束人的。
因此無(wú)論在道德品質(zhì)，或是在行業(yè)領(lǐng)域中，或是也有其余的行業(yè)，本人的修養(yǎng)全是看起來(lái)那般的關(guān)鍵。要不然在社會(huì)上的一切家中，一切企業(yè)，一切大城市里都是無(wú)法容下一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬗斜囟〞?huì)危害這一家中，這一企業(yè)，這一大城市的品牌形象。說(shuō)的比較嚴(yán)重點(diǎn)乃至?xí)輾б粋€(gè)國(guó)家的品牌形象。設(shè)想，我們有怎能由于自身的修養(yǎng)而去危害團(tuán)體呢？自然，本人修養(yǎng)的促使并非是必定的，它個(gè)跟自身的這諸多要素相關(guān)，例如是吃飽穿暖問(wèn)題，家中經(jīng)濟(jì)發(fā)展或是別的因素的限定，都是有很有可能危害本人修養(yǎng)的創(chuàng)建。這也是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，由于沒(méi)有產(chǎn)能過(guò)剩的生產(chǎn)要素，沒(méi)有過(guò)多的人力資本，沒(méi)有頑強(qiáng)的化學(xué)物質(zhì)文明做主心骨，就難以有精神實(shí)質(zhì)文明的發(fā)生。
但每個(gè)人都會(huì)有應(yīng)當(dāng)記牢：本人修養(yǎng)是每一個(gè)時(shí)期，每一個(gè)取得成功的人比不能少的思想素質(zhì)。
（誤會(huì)）小的時(shí)候，一直認(rèn)為那類(lèi)用餐的情況下抿著嘴笑巴、抿嘴笑，乃至行走內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因而竭力的效仿，可是以自身的個(gè)性確實(shí)難以保證。
（更改）長(zhǎng)大以后才知道，是不是具有本人修養(yǎng)，基本上不要看表面，關(guān)鍵看個(gè)體的道德修養(yǎng)。德，即品行，是本質(zhì)的物品，在本人修養(yǎng)的主要部位。行，是由本質(zhì)品行素養(yǎng)影響的外在主要表現(xiàn)。這兩種組成了本人修養(yǎng)。
（舉例說(shuō)明）在我的身旁，我經(jīng)常發(fā)覺(jué)有好看表面的人不一定便是有品格高尚的人，而外觀(guān)設(shè)計(jì)一般的人通常有著有效的本人修養(yǎng)。可是人是很古怪的，通常喜愛(ài)根據(jù)表面分辨一個(gè)人是怎樣的人。針對(duì)人和人之間的相處，一般情形下是做不到去深交的，因此也只有依據(jù)表面作淺薄的分辨，因此在這樣的事情奴婢的表面看起來(lái)至關(guān)重要，因此許多虛偽的人運(yùn)用那樣的優(yōu)點(diǎn)，把自己裝扮成好看、會(huì)干這些討喜的模樣。
（探討）在學(xué)學(xué)校的情況下，我還記得我們班以前一節(jié)課專(zhuān)業(yè)探討這種話(huà)題討論“容貌與工作能力，看上去這一探討的結(jié)果早已沒(méi)有什么可爭(zhēng)議的，肯定是工作能力有優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上，那時(shí)候探討的結(jié)果是容貌在一般狀況下比工作能力還關(guān)鍵，以很多的例子為根據(jù)，把別人的見(jiàn)解碾過(guò)。
我認(rèn)為，本人修養(yǎng)決不僅僅指某一方面，但也難以保證全方位的及時(shí)或極致，可是品行肯定是放在第一位的。
（調(diào)研）前幾日看電視劇，一個(gè)新聞?dòng)浾咦鲆粋€(gè)市場(chǎng)調(diào)研，專(zhuān)業(yè)到大型商場(chǎng)里挑物品，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看店員是不是要說(shuō)“感謝，可是一個(gè)都沒(méi)有，有的人乃至呈現(xiàn)出厭倦、不滿(mǎn)意，在小編的提醒下有的人要說(shuō)下一次再去，可是沒(méi)人說(shuō)感謝之類(lèi)得話(huà)，新聞?dòng)浾吆苄暮脑隈R路邊往前走，突然聽(tīng)到有人說(shuō)“感謝您了，下次再去，聞聲找去，發(fā)覺(jué)是街邊的一個(gè)賣(mài)舊報(bào)紙的老頭兒，新聞?dòng)浾咭馔怏@喜無(wú)比，故意上前往指路，觀(guān)查發(fā)覺(jué)老頭兒很講禮貌，新聞?dòng)浾唛_(kāi)心了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感激他為北京市的大城市文明做出了奉獻(xiàn)，老頭兒也很出現(xiàn)意外，自身講了幾十年的英語(yǔ)常用短語(yǔ)如何突然間獲得了獎(jiǎng)賞，感覺(jué)是意外的收獲。他并不漂亮，可是他卻會(huì)讓和他溝通交流的人覺(jué)得溫暖，那樣的人大家說(shuō)便是有修養(yǎng)的人。
提到本人修養(yǎng)，我便想到培根肉在《論美》這篇文章中強(qiáng)調(diào)，型體之美勝于容貌之美，而氣場(chǎng)之美是真諦的美，而人的這類(lèi)風(fēng)格跟一個(gè)人的修養(yǎng)離不開(kāi)的。因此，古代人尤其注重修身養(yǎng)性，感覺(jué)修身養(yǎng)性是一切順利的基準(zhǔn)點(diǎn)。可是在高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻數(shù)不勝數(shù)。
從搬入新房子的那一天起，我的耳鼓膜便要常受爆竹之侵蝕：由于大多數(shù)是新房子，很多人的新房也便在這里，而完婚要借爆竹展現(xiàn)自我喜氣，因此傍晚時(shí)聽(tīng)見(jiàn)的爆竹聲就是喜氣的歌曲；由于邊上或是千里坊口，聽(tīng)說(shuō)周邊的老人過(guò)世，都需要在這里街口舉辦一個(gè)送殯典禮，噼噼啪啪的爆竹聲便公布這去世的人兒要與家人作最后的告別，而如此的典禮大多數(shù)是在零晨四五點(diǎn)中開(kāi)展。這2種類(lèi)別的爆竹聲時(shí)間固定不動(dòng)，聽(tīng)見(jiàn)時(shí)內(nèi)心早已得到一定的提前準(zhǔn)備，可是最要人命的是搬新家時(shí)想到的爆竹聲。
做什么事情都注重良辰吉時(shí)，搬新家更是如此。而許多的吉日都是在半夜三更，如果你已經(jīng)熟睡中完成自身的理想化時(shí)，忽然，一聲聲刺啦的爆竹聲就是讓與周公示別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入睡則是十分困難之事，因此，一直睜開(kāi)眼睛到天亮。
除開(kāi)隨便生產(chǎn)制造噪音以外，我認(rèn)為大城市中欠缺修養(yǎng)的人也有許多，有的人還亂丟垃圾，乃至高處咳痰。曾經(jīng)的我經(jīng)歷過(guò)一次在我們家的樓底下被從樓頂?shù)钩鰜?lái)的一大盆水弄得全身上下濕漉漉的歷經(jīng)，怒氣沖沖的找物業(yè)管理單位質(zhì)疑，但是她們也沒(méi)有辦法。
因而，急切的期待我們?cè)谔嵘?jīng)濟(jì)發(fā)展程度的歷程中可以提升自己的修養(yǎng)，僅有每一個(gè)人的修養(yǎng)獲得了提升，全部社會(huì)發(fā)展才可以算得上真真正正發(fā)展趨勢(shì)起來(lái)了。
本人修養(yǎng)發(fā)言稿（二）
文/朱李婷
優(yōu)良的修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)人的本身素養(yǎng)水準(zhǔn)。一個(gè)人的修養(yǎng)如何，從日常生活中的“小標(biāo)題上就能反映出去，在我們作為同學(xué)的情況下，一直依著自身的興趣，隨意吐痰、吐泡泡糖、踐踏草地、寫(xiě)假亂涂亂畫(huà)。
在我們與同學(xué)共處的情況下，總是會(huì)抱怨同學(xué)們的“豁達(dá)大度，不論是工作中或是生活上的講話(huà)、借東西；而我們自己又通常不想去理這些“小標(biāo)題。
在我們搭乘公共汽車(chē)的情況下，一直為能搶上坐位而得意忘形，擠到、碰到他人的情況下從不屑說(shuō)真的對(duì)不起；在我們被別人壓到或碰到的情況下，一直對(duì)另一方不用說(shuō)聲抱歉的話(huà)而難以釋?xiě)涯酥僚^蓋腦；列車(chē)跑的快，全靠車(chē)前帶。在家里，假如父母可以帶開(kāi)好局；校園內(nèi)，假如師長(zhǎng)可以帶開(kāi)好局；如果我們每個(gè)人能人人有責(zé)，從如今開(kāi)始做起……
加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，必定會(huì)煥然一新，學(xué)生們都是會(huì)生話(huà)在友善、包容、關(guān)懷、溫暖的院校氣氛中！
修養(yǎng)注重的是“重視為本。想讓他人尊重你，最先就得尊重人。這些惡習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自身的人格和自尊。一個(gè)連自身也不重視的人，他人還會(huì)繼續(xù)重視你不！
在我們做為孩子的情況下，一直不愿意耐心地和父母溝通交流，一直大氣地花著父母的救命錢(qián)，一直大聲地把父母的訊問(wèn)送老天爺，針對(duì)父母的生日，奇才知道；修養(yǎng)并不是綺麗的表面，并不是優(yōu)雅的姿勢(shì)。它可以?xún)H僅對(duì)外人的一個(gè)笑容，可以是拾起碎紙的一次低頭；可以是排長(zhǎng)隊(duì)侯車(chē)時(shí)的紀(jì)律，可以是給須要者的讓位；可以是獲取協(xié)助以后的一聲“感謝，還可以是為難人家以后的一聲“真的對(duì)不起；可以是念書(shū)按時(shí)入校，可以是授課用心傾聽(tīng)；可以是一句問(wèn)候，一次點(diǎn)點(diǎn)頭；可以是一次原諒，一點(diǎn)包容，……一些屑小的小細(xì)節(jié)全是修養(yǎng)，一些不值一提的溫暖便是修養(yǎng)，一舉一動(dòng)間的關(guān)懷實(shí)際上就能消溶心里的風(fēng)雪，“忍一時(shí)晴空萬(wàn)里，退一步開(kāi)闊天空，修養(yǎng)是聯(lián)絡(luò)內(nèi)心的公路橋梁，是解決矛盾的靈丹妙藥。
假如說(shuō)人生道路是樹(shù)，貢獻(xiàn)是果子，才可以是枝條，而修養(yǎng)是不值一提的落葉，是那深扎地下的須根。(想給你的樹(shù)累累碩果，就應(yīng)提高修養(yǎng)，人人有責(zé)，從小細(xì)節(jié)開(kāi)始做起！
在我們的校園內(nèi)、室內(nèi)樓梯上總是能看到與大家美麗的校園極不和諧的碎紙，班里、校內(nèi)食品包裝袋、泡面盒經(jīng)常可以看到，乃至有的學(xué)生覺(jué)得：總之有值日的同學(xué)們和保潔員清掃，扔了又何妨；再例如有的學(xué)生在辦公樓過(guò)道上追逐打鬧，行走推推搡搡見(jiàn)怪不怪；也有一部分同學(xué)們彼此之間講粗話(huà)、粗語(yǔ)，隨便攀登樹(shù)技，乃至也有某些同學(xué)們故意毀壞院校的公共財(cái)產(chǎn)。
大家許多同學(xué)們把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)擺在首位，而經(jīng)常忽視了社會(huì)道德的塑造，文明習(xí)慣養(yǎng)成，而這剛好從其本質(zhì)上展示出一個(gè)人的思維質(zhì)量。實(shí)際上，優(yōu)良的習(xí)慣養(yǎng)成，是確保大家成功學(xué)習(xí)培訓(xùn)的前提條件，也是塑造身心健康性格的基本。校園內(nèi)沒(méi)有優(yōu)良的習(xí)慣養(yǎng)成的同學(xué)們就很有可能目無(wú)紀(jì)律，不講究衛(wèi)生，攪亂班集體的學(xué)習(xí)環(huán)境。反過(guò)來(lái)，如果我們培養(yǎng)了文明的習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是較好的、井然有序的。我們知道：一個(gè)大學(xué)的學(xué)員擁有較好的文明習(xí)慣養(yǎng)成，才可以搭建出優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建出優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)氛圍。如今，大家正處在人生道路中最重要的發(fā)展階段，我們?cè)谶@一階段的行為，將耳濡目染的不良影響到大家本身的個(gè)人心理素質(zhì)，而文明的個(gè)人行為就在協(xié)助大家增強(qiáng)自己的個(gè)人心理素質(zhì)，與此同時(shí)也健全了本身的品德修養(yǎng)，如果我們沒(méi)有在這時(shí)搞好本身道德修養(yǎng)的塑造，那大家即使有著了充足的科學(xué)研究文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)發(fā)展又有什么用呢？因此，大家最先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的溫潤(rùn)如玉，隨后才算是成材，不可以做一部純粹把握知識(shí)與技能的設(shè)備，而要變成一個(gè)心身融洽發(fā)展趨勢(shì)的人。文明便是大家素養(yǎng)的前端，有著文明，那咱們就有著了全世界極其可貴的精神食糧。
要形成優(yōu)良的修養(yǎng)。那麼請(qǐng)讓我們每一個(gè)人管好大家的口，不用說(shuō)粗語(yǔ)、不隨地吐痰；管好大家的手，不亂扔垃圾、不聚眾斗毆；管好大家的腳，不踐踏草坪。我堅(jiān)信，通過(guò)大家全校師生共同奮斗，一定會(huì)構(gòu)建出一個(gè)文明幸福的校園內(nèi)。
設(shè)想倘若全國(guó)各地每一個(gè)校園內(nèi)都一同建立文明校園內(nèi)，那麼大家中華民族的能力素質(zhì)將進(jìn)一步提高，我國(guó)的整體實(shí)力可能大大的加強(qiáng)，中華民族的將來(lái)一定是興旺發(fā)達(dá)、輝煌燦爛！
