古今中外歷史上出現過無數偉大的先輩，對于人類科學讓文化的發展起著推動作用。大家應該或多或少都聽過諸葛亮名言，名言都具有一定的道理，并得了廣泛的認可，可以啟示人生。有哪些讓我們受益終身的諸葛亮的名言呢？為此編輯特意整理了“勵志經典的諸葛亮名言名句”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
勵志經典的諸葛亮名言名句【篇1】
1.為政以安民為本，不以修飾為先（諸葛亮《又稱蔣琬》）》。
2.若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財（諸葛亮《自表后主》）。
3.司馬懿在空城計中的策略。
4.一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教萬人，可教三軍，然后教練而敵可勝矣。——諸葛亮
5.昨朝沮授軍中失，今日田豐獄內亡。河北棟梁皆折斷，本初焉不喪家邦！
6.嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗?！T葛亮的俗語
7.目為心視，口為心言，耳為心聽，身為心安。故身之有心，若國之有君，以內合外，萬物昭然（諸葛亮《視聽第三》）。
8.君子威而不猛，忿而不怒，憂而不懼，悅而不喜。
9.然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
10.故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也。
11.為政之道，務于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳。
12.夫參署者，集眾思，廣忠益也。
13.此人姓姜名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，文武雙全，智勇足備，真當世之英杰也。
14.寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊（諸葛亮《答法正書》）。
15.無悔的選擇是好的選擇。
16.屈身守分，以待天時，不可與命爭也。
17.一曰，間之以是非而觀其志：二曰，窮之以辭辯而觀其變：：三曰，咨之以計謀而觀其識：四曰，告之以禍難而觀其勇：五曰，醉之以酒而觀其性：六曰，臨之以利而觀其廉：七曰，期之以事而觀其信。
18.倘曹操引兵來到，當如之何？
19.有文事必有武備?！龂ぶT葛亮
20.善戰者不怒，善勝者不懼?！T葛亮
21.今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費正等。——諸葛亮
22.為政之道，務于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳（諸葛亮《視聽第三》）。
勵志經典的諸葛亮名言名句【篇2】
23.吾聞勇將不怯死以茍免，壯士不毀節而求生。今日乃我死日也。汝可努力死戰。
24.夫五音不聞，無以別宮商；五色不見，無以別玄黃（諸葛亮《便宜十六策》）。
25.悍勇張苞欲建功，可憐天不助英雄！武侯淚向西風灑，為念無人佐鞠躬。
26.善積者昌，惡積者喪，古今常數也（諸葛亮《為皇帝伐魏詔》）。
27.軍以奇計為謀，以絕智為主；能柔能剛，能弱能強，能存能亡；疾如風雨，舒如江海；不動如泰山，難測如陰陽；無窮如地，充實如天；不竭如江河，終始如三光，生死如四時，衰旺如五行；奇正相生，而不可窮（諸葛亮《治軍第九》）。
28.勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。
29.多語者寡信，自奉者少恩?！T葛亮
30.勸農業，無奪其時。
31.外傷則內孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國危，國危則不安（諸葛亮《陰察第十六》）。
32.制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲其后，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？（諸葛亮《治人第六》）
33.帷坐待亡，孰與伐之（諸葛亮后《出師表》）。
34.若楚昭遭禍，奔秦求救，卒能返國，可謂善敗者不亡矣?！T葛亮
35.亂生於遠，疑生於惑。
36.夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感：，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。志不強毅，意不慷慨，碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
37.天之陰陽，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。知其士乃知其敵：不知其士，則不知其敵：不知其敵，每戰必殆。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心。
38.夫知 人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰問之以是非而觀其志， 二曰窮之以辭辯而觀其變，三曰咨之以計謀而觀其識，四曰告之以禍難而觀其勇，五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期之以事而觀其信。
39.勢利之交，難以經遠。士之相知，溫不增華，寒不改棄(葉)，貫(能)四時面不衰，歷險夷而益固。 ——諸葛亮 《論交》
40.明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知內，惟患內不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患賤不知貴，惟患貴不知賤（諸葛亮《察疑第五》）。
41.淡泊以明志，寧靜而致遠?！T葛亮
42.夫善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以為固；堅甲銳兵，不足以為強（諸葛亮《治軍第九》）。
43.臣身在外，無別調度，隨時衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸來增加些微財產。若臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下也。
44.行兵之要，務攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，操剛柔之術，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇。
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諸葛亮名言名句
諸葛亮名言名句
1、行兵之要，務攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，一操一剛柔之術，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇。
2、兵卒有制，雖庸將未敗；若兵卒自亂，雖賢將危之。
3、外傷則內孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國危，國危則不安。
4、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
5、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。
6、勿以身貴而**，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。
7、天作時不作而人作，是謂逆時；時作天不作而人作，是謂逆天；天作時作而人不作，是謂逆人。
8、有制之兵，無能之將，不可敗也；無制之兵，有能之將，不可勝也。
9、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
10、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。
11、天之一陰一一陽一，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。知其士乃知其敵；不知其士，則不知其敵；不知其敵，每戰必殆。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心。
12、高節可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強也。
13、賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅。
14、不學者，雖存，謂之行一尸一走肉耳。
15、古之善將者，養人如養己子，有難則以身先之，有功則以身后之；傷者，泣而撫之；死者，哀而葬之；饑者，舍食而食之；寒者，解一衣而衣之；智者，禮而祿之；勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。
16、以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
17、怒不可以復悅，喜不可以復怒，故以文為先，以武為后。先勝則必后負，先怒則必后悔，一朝之忿，而亡其身。
18、可是兵不戰，民不勞而天下定也。
19、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危。
20、吾心如稱，不能為人作輕重。
21、非學無以廣才，非志無以成學。
22、紅紫亂朱色，一一婬一一聲疑正樂。亂生於遠，疑生於惑。
23、怠慢則不能不開一精一，險躁則不能理一性一。
24、一曰，間之以是非而觀其志；二曰，窮之以辭辯而觀其變；；三曰，咨之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其一性一；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。
25、伏念臣賦一性一拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
26、示之以進退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知勸；決之以賞罰，故人知信。
27、君不見申生在內而危，重耳在外而安乎。
28、圖以于易，為大于細。
29、不一愛一尺壁而重一愛一寸一陰一，時難遭而易失也。
30、臣身在外，無別調度，隨時衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸來增加些微財產。若臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下也。
31、夫志當存高遠，慕先賢，絕情一欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。志不強毅，意不慷慨，碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
32、治國猶於治身：治身之道，務在養神；治國之道，務在舉賢；是以養神求生，舉賢求安。
33、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
34、由儉入奢易，由奢入儉難。
35、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。
36、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
37、夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
38、勸農業，無奪其時。
39、制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲其后，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？
40、夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
41、君子之所取者遠，則必有所待。
42、不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不一一婬一一。
43、政治當有先后。先理綱，后理紀；先理令，后理罰；先理近，后理遠；先理內，后理外；先理本，后理末；先理強，后理弱；先理大，后理??；先理上，后理下；先理身，后理人。
44、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。
45、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。
46、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
47、人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。
48、非淡泊無以明志，非寧靜無致遠。
49、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之。
50、君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。
51、茍全一性一命于亂世，不求聞達于諸侯。
52、智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也。
53、故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也。
54、為政以安民為本，不以修飾為先。
55、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。一一婬一一慢則不能勵一精一，險躁則不能治一性一。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
56、靜以修身，儉以養德。
57、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。
58、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅固也，處之而已也。
59、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
60、善將者，必有博聞多智者為腹心，沉審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
61、不傲才以驕人，不以寵而作威。
62、當斷不斷，必受其亂。
63、治國者，圓不失規，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。
64、君子威而不猛，忿而不怒，憂而不懼，悅而不喜。
65、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬物順之。
66、孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。
67、善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。
68、夫志當存高遠，慕先賢，絕情一欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍展伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。
6一9、夫參署者，集眾思，廣忠益也。
70、夫酒之設，合禮致情，適體歸一性一，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余（豪）〔倦〕，可以至醉，無致於亂。
71、鞠躬盡瘁，死而后已。
72、圣人之治理也，安其居，樂其業。
73、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
74、為政之道，務于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳。
75、計疑無定事，事疑無成功。
76、安其居，樂其業，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。
77、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政。
78、隱居以求其志，行義以達其道。
79、伏愿陛下清心寡欲，約己一愛一民，達孝道於先君，布仁心於寰宇，（人生格言 ）提拔隱逸，以進賢良，屏黜一奸一讒，以厚風俗。
80、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
81、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。
82、今當遠離，臨表涕零，不知所言。
83、思者，正謀也；慮者，思事之計也。非其位不謀其政，非其事不慮其計。
84、統治者必須具備外柔內剛的氣質。
85、喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。
86、貴之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之功也，猶璧之不污。
87、勿以身貴而**，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失信。
88、勢利之交，難以經遠。
89、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之一聲，不足以為聽。故人君以多見為智，多聞為神。
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1、思者，正謀也；慮者，思事之計也。非其位不謀其政，非其事不慮其計。
2、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。
3、君不見申生在內而危，重耳在外而安乎。
4、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。
5、不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫。
6、鞠躬盡瘁，死而后已。
7、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
8、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。
9、貴之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之功也，猶璧之不污。
10、喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。
11、不傲才以驕人，不以寵而作威。
12、勸農業，無奪其時。
13、賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅。
14、示之以進退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知勸；決之以賞罰，故人知信。
15、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
16、安其居，樂其業，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。
17、為政以安民為本，不以修飾為先。
18、吾心如稱，不能為人作輕重。
19、勢利之交，難以經遠。
20、喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。
21、圣人之治理也，安其居，樂其業。
22、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
23、國之大務，莫先于戒備。
24、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
25、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬物順之。
26、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
27、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
28、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
29、萬事具備，只欠東風。
30、有難，則以身先之；有功，則以身后之。
31、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
32、圖以于易，為大于細。
33、靜以修身，儉以養德。
34、淡泊無以明志，寧靜無以致遠。
35、非淡泊無以明志，非寧靜無致遠。
36、防奸以政，去奢以儉。
37、兵卒有制，雖庸將未??；若兵卒自亂，雖賢將危之。
38、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
39、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。
40、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危。
41、人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。
42、不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。
43、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。
44、志當存高遠。
45、非學無以廣才，非志無以成學。
46、智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也。
47、非寧靜無以成學。
48、有文事必有武備。
49、天作時不作而人作，是謂逆時；時作天不作而人作，是謂逆天；天作時作而人不作，是謂逆人。
50、由儉入奢易，由奢入儉難。
51、善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。
52、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。
53、不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。
54、可是兵不戰，民不勞而天下定也。
55、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政。
56、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
57、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
58、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。
59、遠慮者安，無慮者危。
60、紅紫亂朱色，淫聲疑正樂。亂生於遠，疑生於惑。
61、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽。故人君以多見為智，多聞為神。
62、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
63、伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
64、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。
65、大事起于難，小事起于易。
66、孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。
67、今當遠離，臨表涕零，不知所言。
68、行兵之要，務攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，操剛柔之術，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇。
69、善將者，必有博聞多智者為腹心，沉審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
70、治國者，圓不失規，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。
71、有制之兵，無能之將，不可敗也；無制之兵，有能之將，不可勝也。
72、勿以身貴而**，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。
73、夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
74、君子威而不猛，忿而不怒，憂而不懼，悅而不喜。
75、臣身在外，無別調度，隨時衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸來增加些微財產。若臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下也。
76、故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也。
77、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅固也，處之而已也。
78、勿以身貴而**，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失信。
79、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之。
80、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
81、高節可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強也。
82、君子之所取者遠，則必有所待。
83、夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
諸葛亮勵志名言
1、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。諸葛亮
2、勿以身貴而**，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。諸葛亮
3、不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。諸葛亮
4、喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。諸葛亮
5、統治者必須具備外柔內剛的氣質。諸葛亮
6、有文事必有武備。諸葛亮
7、勸農業，無奪其時。諸葛亮
8、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。諸葛亮
9、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
10、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。諸葛亮
11、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮
12、夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮
13、非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮
14、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。諸葛亮
15、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。諸葛亮
16、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮
17、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮
18、國之大務，莫先于戒備。諸葛亮
19、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。諸葛亮
20、靜以修身，儉以養德。諸葛亮
21、不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。諸葛亮
22、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。諸葛亮
23、淡泊以明志，寧靜而致遠。諸葛亮
24、圖以于易，為大于細。諸葛亮
25、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮
26、勢利之交，難以經遠。諸葛亮
27、大事起于難，小事起于易。諸葛亮
28、圣人之治理也，安其居，樂其業。諸葛亮
29、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。諸葛亮
30、非寧靜無以成學。諸葛亮
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