一品經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)句子【500】

1、 夫妻難免有意見(jiàn)不合之時(shí)，有的夫妻就試圖用爭(zhēng)吵來(lái)解決問(wèn)題。但是無(wú)論是何種方式的爭(zhēng)吵，必然會(huì)傷害雙方的感情，并且最終傷害的還是整個(gè)家庭。放下自己的執(zhí)念，寬心做人，贏的必將是整個(gè)家庭。尊重對(duì)方父母，是愛(ài)你另一半的最好表現(xiàn)。

2、 患生于所忽，禍生于細(xì)微。皇帝愛(ài)長(zhǎng)子，百姓愛(ài)幺兒。慧眼觀天下，妙筆寫(xiě)春秋。火到豬頭爛，有錢(qián)事好辦。禍從浮浪起，辱因賭博招。饑者易為食，寒者易為衣。雞多不下蛋，媳多懶洗碗。雞鳴須早起，犬吠莫安眠。

3、 為人莫作千年計(jì)，三十河?xùn)|四十西。當(dāng)路莫栽荊棘樹(shù)，它年免掛子孫衣。為人心誠(chéng)辦事忠，普天之下禮儀同。奸狡會(huì)走斷頭路，欺詐之人天不容。文官把筆安天下，武將提刀定太平。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。我在世間幾十年，人死人生在眼前。或有或無(wú)心莫怨，家貧家富是自然。

4、 黃炎培送給孩子的這幅座右銘是要告訴他們：做人一定要追求真理，不被紛雜的邪說(shuō)所誘惑，以至于誤人歧途。凡事首先要探求其內(nèi)在的客觀規(guī)律性，按客觀實(shí)際去做。

5、 【古賢文教兒經(jīng)37-9】還了糧米收銀票，免得保甲走上門(mén)。男大須婚女大嫁，隨高就低好迎親。富人有錢(qián)應(yīng)熱鬧，窮家小業(yè)本不能。切莫借錢(qián)裝體面，裝了體面受了貧。有借有還猶自可，有借無(wú)還被人論。三年之利過(guò)于本，一本一利看人情。付錢(qián)取字要親手，莫留字跡惹禍根。凡事多做長(zhǎng)久計(jì)，事到臨頭有法行。

6、 【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典--持家】凡事多做長(zhǎng)久計(jì)，事到臨頭有法行。莫把雞犬看輕了，犬守夜來(lái)雞司晨。槽內(nèi)有豬過(guò)細(xì)喂，半年豬兒過(guò)百斤。于人世上人眼淺，只重衣冠不重人。穿得齊整人欽敬，穿得襤褸被人輕。紡綿織布興家事，男男女女一條心。逢時(shí)過(guò)節(jié)多吉慶，做件新衣出人情。綾羅緞疋雖然好，不及青藍(lán)布衣巾。這是居家真實(shí)話，說(shuō)于兒孫仔細(xì)聽(tīng)。

7、 何時(shí)紛爭(zhēng)一角墻，讓他幾尺也無(wú)妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風(fēng)。長(zhǎng)短家家有，炎涼處處同。是非無(wú)實(shí)相，轉(zhuǎn)眼完成空。

8、 【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典--理財(cái)】莫夸家財(cái)有萬(wàn)貫，從來(lái)坐吃山也崩。自古成人不自在，自在到老不成人。吩咐兒童多撿糞，積糞猶如聚黃金。錢(qián)糧本是皇上要，多多少少早還清。還了糧米收銀票，免得保甲走上門(mén)。男大須婚女大嫁，隨高就低好迎親。富人有錢(qián)應(yīng)熱鬧，窮家小業(yè)本不能。切莫借錢(qián)裝體面，裝了體面受了貧。有借有還猶自可，有借無(wú)還被人論。三年之利過(guò)于本，一本一利看人情。付錢(qián)取字要親手，莫留字跡惹禍根。

9、 【千古賢文--傳家訓(xùn)】人生七十古來(lái)稀，前除幼小后除老；中間光陰不多時(shí)，又有炎霜與煩惱。過(guò)了中秋月不明，過(guò)了清明花不好；花前月下且高歌，又要急把金樽倒。世上錢(qián)多賺不盡，朝里官多做不了；官大錢(qián)多心轉(zhuǎn)憂，落得自家白頭早。春夏秋冬捻指間，霞送黃昏雞報(bào)曉；請(qǐng)君細(xì)數(shù)眼前人，一年幾個(gè)埋荒草。舊墓叢里添新冢，壘壘凄涼向黃昏；草高草低多少墳，一年一半沒(méi)人掃。

10、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 人之有子，須使有業(yè)。貧賤而有業(yè)，則不至于饑寒；富貴而有業(yè)，則不至于為非。凡富貴之子弟，耽酒色，好博弈，異衣服，飾輿馬，與群小為伍，以至破家者，非其本心之不肖，由無(wú)業(yè)以度日，遂起為非之心。小人贊其為非，則有啜錢(qián)財(cái)之利，常乘間而翼成之。子弟痛宜省悟。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

11、 【醒世歌-古今賢文四】 自然造化之妙，智巧所不能及。一念能動(dòng)鬼神，一行克動(dòng)天地。 文華不如簡(jiǎn)索，讀今不如述古。心善而子孫盛，根固而枝葉榮。

12、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。 〖啟示〗嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。

13、 好拳不贏頭三手，自有高招在后頭。好事盡從難處得，成功莫向易中尋。好書(shū)不厭看還讀，益友何妨去復(fù)來(lái)。好言一句三冬暖，惡語(yǔ)出唇六月寒。好雁總是領(lǐng)頭飛，好馬總是先出列。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。

14、 一文錢(qián)不落虛空，急驚風(fēng)撞上慢郎中。馬欄內(nèi)關(guān)貓兒，爛稀松。搟面杖吹火，一竅不通。前緊后松，會(huì)寫(xiě)字個(gè)祖宗。雷打冬，十個(gè)牛欄九個(gè)空。吃齊一世，一碗狗肉送終。人無(wú)三分為己，天也不容。

15、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 年紀(jì)大的人，在鄉(xiāng)里之所以受人尊敬，是因?yàn)樗麄冊(cè)谀挲g和經(jīng)歷上都和自己的父母相近。然而鄉(xiāng)里也有年紀(jì)雖高而品德修養(yǎng)不夠好的人，認(rèn)為刑罰施加不到自己身上，動(dòng)不動(dòng)就侮罵別人而不知道慚愧羞恥。君子對(duì)這樣的人應(yīng)該寬容，不去與他們計(jì)較。

16、 人窮離不開(kāi)懶，家敗離不開(kāi)奢。好吃不過(guò)餃子，舒服不過(guò)倒著。天時(shí)不如地利，地利不如人與。多得不如少得，少得不如現(xiàn)得。世間孝子易求，家中慈孫難得。君子揚(yáng)人之善，小人訐人之惡。討老婆看妻舅，買(mǎi)衣裳看衫袖。兩家養(yǎng)驢驢瘦，合伙用船船漏。

17、 功高莫如救駕，奸毒莫過(guò)絕糧。蓋屋離不了梁，安窗離不了墻。爛泥糊不上壁，朽木當(dāng)不了梁。師如春風(fēng)化雨，我如桃李芬芳。學(xué)在一人之下，用在萬(wàn)人之上。大家做事找常，小家做事慌張。居身務(wù)期質(zhì)樸，訓(xùn)子要有義方。河有九曲八彎，人有三衰六旺。青年飽經(jīng)憂患，老來(lái)不畏風(fēng)霜。

18、 眼界高時(shí)無(wú)礙物，心源開(kāi)處有清波。悠悠歲月作長(zhǎng)河，漫漫人生即短波。五彩繽紛少年夢(mèng)，動(dòng)聽(tīng)最是夕陽(yáng)歌。鶴縱病來(lái)仙骨清，驥雖老壯心未已。耕耘不止憂才短，劍舞無(wú)終嘆智低。華夏雄風(fēng)欣掀起，鯤鵬奮起沖天翼。余年勝火著征衣，仍如牛犟駕春犁。

19、 以色詩(shī)人，色衰愛(ài)弛。義動(dòng)君子，利誘小人。隱惡揚(yáng)善，謹(jǐn)行慎言。英雄肝膽，菩薩心腸。勇士責(zé)己，懦夫怨人。友要長(zhǎng)交，賬要短結(jié)。有病早治，無(wú)病早防。有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有計(jì)吃計(jì)，無(wú)計(jì)吃力。

20、 【千古奇文-圣賢經(jīng)】二 妯娌能忍家不散，免的丈夫把心操。當(dāng)家能忍家常順，一年四季多干活。 親戚能忍常來(lái)往，婚喪嫁娶莫推托。鄰居爺們也要忍，免得爭(zhēng)吵鬧家窩。

21、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 治家有法度，常恐諸子驕侈，席勢(shì)凌人，乃集古今家誡，書(shū)為屏風(fēng)，令各取一具，日：“留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。” ——北宋歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·房玄齡傳》。

22、 水不擊不越，人不激不奮。馬到懸崖收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲。口是禍之門(mén)，舌為斬身刀。酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。

23、 【古賢文教兒經(jīng)37-31】凡事都要多思量，想前想后莫欺心。心口如一終久好，只是心非難為人。堪經(jīng)念佛修行路，持齋戒殺上等人。修橋補(bǔ)路陰功大，善惡報(bào)應(yīng)甚分明。知命君子看得透，方知報(bào)應(yīng)不差分。請(qǐng)坐細(xì)聽(tīng)吾言語(yǔ)，略說(shuō)一二便知情。如何年老絕了后，口是心非殺得人。如何年老多兒女，熱心快腸求得人。曾見(jiàn)有人通閨閣，教女之道切要聽(tīng)。女子生來(lái)人家去，為媳為婆自然清。

24、 【醒世歌-古今賢文語(yǔ)錄集七】 春色為人間之裝飾，秋氣見(jiàn)天地之真吾。修行宜絕跡于塵寰，悟道當(dāng)涉足于世俗。 厚德以積福，逸心以補(bǔ)勞，修道以解厄。為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

25、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢席出看。寧割席分坐，日：“子非吾友也。” 一南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。

26、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 在鄉(xiāng)里居住，或是寄居在外，都不能輕易接受人家的恩惠。在我沒(méi)有發(fā)達(dá)的時(shí)候，受了人家的恩惠，要時(shí)刻記在心里，每次見(jiàn)到施恩于我的人，心里都很敬畏，而施恩于我的人也因?yàn)橛X(jué)得有恩于我，所以常常表現(xiàn)出德于我的神情。等到我榮耀顯達(dá)以后，要想報(bào)答所有有恩于我的人，恐怕也很難做到，不報(bào)答人家的恩情又覺(jué)得理虧，因此，即使是一頓飯、一點(diǎn)布匹，也不能輕易接受。

27、 【人生啟示】 哈佛所作的這個(gè)調(diào)查告訴我們，設(shè)定目標(biāo)是人生起航的第一步，沒(méi)有夢(mèng)想的人必然飛不高，飛不遠(yuǎn)，目標(biāo)是人前進(jìn)的方向和動(dòng)力。

28、 苦掙半生無(wú)評(píng)說(shuō)，一旦出名爭(zhēng)傳播。好男不吃分家飯，好女不穿嫁時(shí)衣。自信人生三百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。擒龍不怕浪濤涌，打虎不怕虎逞兇。下河方知水深淺，出腿才見(jiàn)兩腿泥。十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，荷花出水有高低。云飛月走天不動(dòng)，浪打船搖路不移。

29、 【千古奇文勸孝歌5】 父母有病不掛念，反說(shuō)老病難保全，父母故后不傷慘，還說(shuō)年老理當(dāng)然。 妻子有病請(qǐng)醫(yī)看，抓藥調(diào)治不惜錢(qián)，妻子兒女有命險(xiǎn)，拍手跺腳咒皇天。

30、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近，少長(zhǎng)周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉(xiāng)異縣，微借風(fēng)聲，延頸企踵，甚于饑渴。校其長(zhǎng)短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘，昔虞國(guó)宮之奇，少長(zhǎng)于君，君狎之，不納其諫，以至亡國(guó)，不可不留心也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》。

31、 老馬蹄下不迷途，問(wèn)路須問(wèn)過(guò)來(lái)人。海邊漁夫知水深，深山獵戶識(shí)鳥(niǎo)音。恒心搭起通天梯，勇氣沖開(kāi)智慧門(mén)。一朵鮮花不是春，萬(wàn)紫千紅春意深。

32、 能化有形為有形，突出形象美；能化無(wú)形為無(wú)形，突出朦朧美。一家養(yǎng)女百家求，一馬不行百家憂。公雞打架頭對(duì)頭，夫妻吵嘴不記仇。禾苗不認(rèn)爹和娘，耕作到家多打糧。十朵菊花九朵黃，十個(gè)女兒九像娘。一根筷子容易折，十根筷子硬如鐵。根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁影子斜。

33、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 節(jié)酒慎言，喜怒必思，愛(ài)而知惡，憎而知善，動(dòng)念寬恕，審而后舉。 眾之所惡，勿輕承信。詳審人，核真?zhèn)危h(yuǎn)佞諛，近忠正。 ——唐代令狐德棻《晉書(shū)·李玄盛傳》。

34、 【千古賢文--讀書(shū)------質(zhì)疑】讀書(shū)足使智慧豐，交談常令心靈透。讀書(shū)欲精不貪厚，用心欲專(zhuān)不二求。鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)早讀書(shū)。讀書(shū)身健即為福，種樹(shù)開(kāi)花亦是緣。

35、 【人生啟示】 哈佛的錄取標(biāo)準(zhǔn)雖然苛刻，但它也啟示著我們，將來(lái)要想真正適應(yīng)社會(huì)、成為一個(gè)站在時(shí)代潮流前沿的優(yōu)秀人才，你不僅僅要學(xué)習(xí)好，還要有自己的特殊才能、社會(huì)參與能力和社會(huì)生存能力。所以，我們應(yīng)該從小有意識(shí)地培養(yǎng)各方面的能力和興趣，以便在未來(lái)能更自信地?fù)]動(dòng)自己的翅膀。

36、 天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

37、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 士人讀書(shū)，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有志向則自己不甘心淪為平庸之輩；有見(jiàn)識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人；有恒心則沒(méi)有成不了的事情。這三點(diǎn)缺一不可。各位弟弟現(xiàn)在只有見(jiàn)識(shí)是不可能迅速求得的；至于有志向、有恒心，則希望你們能勉力而行。

38、 路不行不到，事不為不成。無(wú)米不生火，無(wú)酒不敘情。路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。飽暖生淫欲，饑寒起盜心。面目可憎，言語(yǔ)無(wú)味。冬日之陽(yáng)可愛(ài)，夏日之陽(yáng)可畏。磨刀恨不利，刀利傷人指。求財(cái)恨不多，財(cái)多害自己。寧斗智，不斗力。滿招損，謙受益。攀龍鱗，附鳳翼。欺老莫欺少，欺人莫欺心。六月打連陰，遍地是黃金。氣為財(cái)債主，酒是色媒人。藥醫(yī)不死病，佛度有緣人。

39、 天下無(wú)不是的父母，世間難得者兄弟。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。“心無(wú)物欲乾坤靜，坐有琴書(shū)便是仙。”一言興邦，一言喪邦，言語(yǔ)不可不慎也。

40、 和尚見(jiàn)錢(qián)經(jīng)也賣(mài)，瞎子見(jiàn)錢(qián)眼也開(kāi)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。后婚老婆后婚漢，睡到半夜也分床。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

41、 【勸孝歌】 百善之中孝為首，離地三尺有神監(jiān)。只要在家孝父母，無(wú)需拜佛去求仙。 無(wú)論父母貴與賤，孝心不能有差偏。盡管生計(jì)有貧富，不能以貧作由源。

42、 【顏氏家訓(xùn)——同宗同族何故不識(shí)】 宗族親屬的世系輩數(shù)，有從父、從祖、族祖。根據(jù)江南的風(fēng)俗，從這以后，但凡官職高的都一概通稱(chēng)為尊，輩分相同的，即便隔了一百代，也仍然稱(chēng)為兄弟；如果對(duì)外人介紹，則都稱(chēng)作族人。河北地區(qū)的男子，雖然已隔二三十代，但是仍然稱(chēng)呼從伯從叔。梁武帝曾經(jīng)問(wèn)一位中原人說(shuō)：“你是北方人，怎么會(huì)不知道有‘族’這種稱(chēng)呼呢？”那位中原人回答說(shuō)：“骨肉的關(guān)系容易疏遠(yuǎn)，所以我不忍心用‘族’來(lái)稱(chēng)呼。”這在當(dāng)時(shí)看來(lái)雖然是機(jī)智敏睿的回答，但從道理上來(lái)說(shuō)卻是講不通的。

43、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修飾，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。咸知飾其面，不修其心，惑矣。夫面之不飾，愚者謂之丑；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之丑猶可，賢者謂之惡，將何容焉？ 故覽照拭面，則思其心之潔也；傅脂則思其心之和也；加粉則思其心之鮮也澤發(fā)則思其心之順也；用櫛則思其心之理也；立髻則思其心之正也；攝鬢則思其心之整也。 ——東漢蔡邕《女訓(xùn)》。

44、 食不過(guò)飽，飲不過(guò)量，冬不極溫，夏不極涼。清清之水，為土所防；相濟(jì)之士，為酒所傷。得意之事，不可再做；得廉價(jià)處，不可再往。要知親恩，看你兒郎；要求兒順，先孝爹娘。

45、 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。春天有花更美麗，人生無(wú)愛(ài)最慘凄。春宵一刻值千金，花有清香月有陰。此地?zé)o銀三百兩，隔壁阿二不曾偷。聰明過(guò)露者德薄，才華太盛者福淺。從來(lái)好事天生險(xiǎn)，自古瓜兒苦后甜。

46、 【人生啟示】 孟子說(shuō)“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，意思是說(shuō)讀書(shū)不可盲信書(shū)中所言，機(jī)械地、教條地看問(wèn)題難免有失偏頗，輕信別人的觀點(diǎn)，沒(méi)有自己的懷疑，你就不可能獲得深刻的、清醒的認(rèn)識(shí)。一個(gè)真正高智商的人對(duì)問(wèn)題都會(huì)有自己的認(rèn)識(shí)，有自己的思考，有自己的判斷。

47、 離了張屠夫，不吃渾毛豬。籬笆扎得緊，野狗鉆不進(jìn)。禮多人不怪，錢(qián)多是禍胎。理宇不多大，千人抬不動(dòng)。理正不怕官，心正不怕天。力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕＠笥谥危δ笥趤y。利之中取大，害之中取小。

48、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 余與沅弟論治家之道，一切以星岡公為法，大約有八字訣。頭四字，即上年所稱(chēng)“書(shū)蔬魚(yú)豬”也；又四字則日“早掃考寶”。早者，起早也；掃者，掃屋也；考者，祖先祭祀，敬奉顯考、王考、曾祖考，言考而妣可該也；寶者，親族鄉(xiāng)里，時(shí)進(jìn)周旋，賀喜喪，問(wèn)疾濟(jì)急。星岡公嘗日：“人待人，無(wú)價(jià)之寶也。”星岡公生平于此數(shù)端，最為認(rèn)真，故余戲?yàn)榘俗衷E日“書(shū)蔬魚(yú)豬，早掃考寶”也。此言雖涉諧謔，而擬即寫(xiě)屏上，以祝賢弟夫婦壽辰，使后世子孫知吾兄弟家教，亦知吾兄弟風(fēng)趣也。弟以為然否？ ——清代曾國(guó)藩《曾文正公全集》。

49、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 凡人謀事，雖日用至微者，亦須齟齬而難成，或幾成而敗，既敗而復(fù)成。 然后，其成也永久平寧，無(wú)復(fù)后患。若偶然易成，后必有不如意者。造物微機(jī)不可測(cè)度如此，靜思之則見(jiàn)此理，可以寬懷。 ——南宋袁采《袁氏世范》。