1、 【圣經句子】399照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。(腓1:20)
2、 佛界有言：“此身不向今生度，更待何時度此身。”在追求成功的道路上，我們要能夠忍耐從肉體到精神上的全面折磨，之后才能“歷劫成圣”。
.jpg)
3、 英雄不貪財，好漢不貪色。憂愁令人老，縱欲必傷身。有了滿腹才，不怕運不來。有山必有水，有人必有鬼。欲求生富貴，須下死功夫。欲速則不達，功到自然成。運去金成鐵，時來鐵似金。長衫有人穿，長話無人聽。
4、 【一日一禪語】隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發現，事情其實沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內心。
5、 【善心，點亮心燈；慧心，使心燈長明】善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。
6、 【修心禪悟】世界是什么模樣，取決于你用哪種目光去審視它。你用什么樣的心態看世界，世界就呈現出你心的模樣來。你用純凈的眼光觀世界，世界一片清涼，一片祥和，一片寧靜；你用混沌的眼光看世界，世界肯定也是灰暗一片，混亂不堪。
7、 【佛心禪語】作為在家佛門弟子，不論你信佛有多虔誠，你都不能脫離社會和人群，不能脫離你所從事的工作，也就是說不能脫離你應盡的責任和義務。
8、 【禪心佛語】對情愛要有淡化的觀念：情愛固然令人神迷心蕩，但是愛情也常給人帶來不少煩惱；因為愛，滋生多少是非、牽掛，甚至把人推進毀滅的深淵。“愛念不去除一分，道念不能增加一分”，佛教不是要人舍棄情愛，而是主張以智化情，以般若智慧化情愛，不為情愛所苦。
9、 世間最珍貴的，既不是“得不到”，也不是“已失去”，而是我們現在所擁有的。所以，我們應該好好珍惜現在所擁有的，莫到失去之后才追悔莫及。
10、 學誠法師：萬般帶不走，唯有業隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業可以帶到來世。把自己的福報儲存在善業的“銀行”里，是聰明人的做法。
11、 【禪語感悟】俗話說“禍自口出”，過多的言辭必然會在不經意間觸及某些人的痛處，而給自己帶來意料不到的麻煩。三國時期的楊修，可謂是一個典型的例子了。用“才高八斗，學富五車”來形容楊修的才學是絕不為過的。但恃才傲物的結局是講出了曹操心中的秘密而死于非命。楊修的“禍”的根源便在其口。
12、 【禪心佛語】生活中從來不缺少美，只是浮躁的我們內心充斥了太多的欲望和不滿、妒忌和猜疑，才將美好隔于心窗之外，讓流年歲月寫滿了孤單和荒蕪。
13、 人望高處走，水往低處流。凹地的最大特點，就是因地勢而匯集了各方之水。李白有詩道：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”這是何等的氣勢。大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？
14、 【禪語人生】有效規劃時間。設置可行的目標，規劃每天的任務和時間，比如，把某天必須要做的事情列出來，其他事擱在一邊，能有效減輕壓力。
15、 【佛心禪語】寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。懂得寬容的人，也就懂得了快樂。心有多寬，人生的路就有多寬。人生苦短，沒必要和生活過于計較，也沒必要過于看重利弊得失。你越在乎，就會在得失之間徘徊越久；如果你看淡了、心寬了，那些所謂的得失也不過如此。寬容是一種理性，體現出一個人的休養和氣度。
16、 一周太長，周末太短。周末太長，一周太短。周一很短，周末更短。一千個人有一千個不同的一周，一萬個人有一萬個不同的周末。一周，一年，一生，人生圓不圓滿，就看一周圓不圓滿！
17、 【禪心佛語】生活中，磕磕碰碰的事情在所難免，身為凡人，誰都無法逾越，只能默默地學會去承受，其實承受并不是懦弱的表現，而是一種智慧的象征。承受，也并非是逆來順受，而是在別無選擇的情況下，才不得不做出的抉擇，承受的結果不該是墮落，而是身心的豐盈，是意志的歷練。
18、 【禪語人生】我失去了我的家園，大半輩子都是在流亡中度過的，我實在一點快樂的理由也沒有。然而，我卻在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科學的接觸中，增長了不少見識。我發現了一些之前我所不知道的世界觀和自由的形式。
19、 【禪心佛語】貪婪常使人葬送自己，貪得無厭常常使人失去清醒的頭腦，忙忙碌碌，不過爭得“一棺之地”，要得太多可能會帶來麻煩，貪心常常讓你親自為自己挖下陷阱，吃飽就好，吃得太多往往傷害自己。
20、 【禪心佛語】時間在生活里穿梭，就象是大河浪趕浪，大河向東沒有回頭浪，那么很多事情就放過去過去吧，不要留戀。放走昨天，活好當下，擁抱明天。生活就象是大河涉水，不管腳下是清是濁，都要走過，我們能享用的就是腳下的這片清濁。
21、 【禪心佛語】人生，并非所有人，睜大眼睛，都能看到事情的真實；也不是所有人，看了就能看見。對人生所看到的萬事萬物，既需要睜大眼睛觀察，也需要閉上眼睛思索，只有這樣才能智慧的透過假相，看到真實。靜可通靈，能提升美妙人生的智慧，這就是涅槃寂靜——即：參禪與坐禪。
22、 生：“禪宗的‘教外別傳’、‘密密相傳’，是不是別有不公開的秘法密傳？”心：“禪無秘密。世間萬象隨時隨地都在公開生命、宇宙的根本奧秘、全體真相。密密相傳，是指禪宗傳心，一體全傳，密無疏漏，毫無分別，且傳心超一切相，唯悟者自明，未悟者難測。”——心光
23、 【修行智慧禪語】人生之苦，苦在選擇，人生之難，難在放棄。學會忽略，是通向內在平靜的一條大路。成熟的人不需要辯解，僅僅一個微笑就是夠了。一輩子，要的就是隨性。為人不過六個字：看懂，看透，看破。
24、 人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。同樣的，一個人若缺乏高尚的品格，即使獲得殊勝的法教，并專心念佛，也無法得到諸佛菩薩的加持與護佑，更無法成就圣者的任何境界。
25、 【禪語說】克制不是一味地逆來順受，而是處事要有一種平和心態。我們不應該拿人家的過錯和別有用心，懲罰自己，傷害自己。更不應該陷入別人的圈套和口舌的沼澤，使自己成為罵街的村婦，斯文掃地。即便需要重拳還擊，也是外怒內平的一種瀟灑。
26、 【佛言禪語大合集】人生，總是會有不期而遇的溫暖，還會給你生生不息的希望。銘記昨天，夢想明天，活在今天。人生難免與痛苦相遇，生活難免與壓力同行。面對痛苦和壓力，重要的是要學會調整自己。無論如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人無法給予全部依賴。
27、 【心靈禪語】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮，當然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其實，心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途。
28、 【一日禪語】擁有了好心情，也就擁有了自信，繼而擁有了年輕和健康。擁有了好心情，就擁有對未來生活充滿向往，充滿期待，讓我們擁有一份好心情吧，因為生活著就是幸運和快樂。給自己一份好心情，讓世界對著你微笑：給別人一份好心情，讓生活對我們微笑。
29、 【佛家經典禪語】人生有得也有失，生活就是如此。世界很大，個人很小，沒有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，傷心，誰都會有，生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。
30、 【修行智慧禪語】人生短短幾十年，當你覺得有事想不通時，那么就請告訴自己，你只是走錯路而已，退出來換條路就好了。當你覺得不公平時，請告訴自己，正因世上有各種不公平，才會讓你變強。真有什么過不去的了，那退一步就好。
31、 【靜的禪語】有些愛，在不經意中，刻骨；有些人，在不經意時，相遇；有些事，在不經意間，開始；有些話，在不經意里，承諾；有些愛，在不經意中，產生；有些人，在不經意時，分開；有些事，在不經意間，消失；有些話，在不經意里，脫口而出。一份清淡，歷久彌香；一種無意，魂牽夢繞；一段簡約，維系一生。
32、 【禪心佛語】和廣信先生：聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。
33、 人最容易犯的毛病是“我執”，釋迦牟尼終生說法，大都是基于眾生的“我執”而展開的。我執，又名執著、執取，乃是導致世人產生種種煩惱、困苦的根源，使世人難以脫離苦海，可見“我執”對人心的束縛是如此之大！那么如何杜絕“我執”呢？佛家告訴我們的方法就是保持無我的禪心。
34、 【禪心佛語】每一個人的一生，永遠不可能茍同。不同的人注定有不同的思想，不同的思想注定支配不一樣的言行，而不一樣的言行，也就構筑著不同人生的風景。倘若不同人的都有同樣的人生，或許太多人就是一種重復。適合的標準，不在形式而在于是否讓自己感覺充實快樂而有意義。
35、 與其背著包袱彎腰受罪，不如放下包袱享受生活；與其徒勞地抱怨命運不公，還不如淡定從容地笑對人生。學會放下，人生的路才會越走越寬。
36、 正確看待自己的擁有，以一顆平常心看待人生的得與失，就能享受充實而幸福的人生。清閑有清閑的寂寞，也有清閑的快樂；繁忙有繁忙的熱鬧，也有繁忙的煩惱。任何東西都是禍福相依的。因此，得到了別驕傲，要珍惜自己擁有的；沒有的別失望，要對未來充滿信心。
37、 【禪心佛語】淡定是一種心態，從容是一種境界，笑容背后是無奈，繁華過后是灰燼，常葆一顆從容的心，看云起云落；生活從容的人一定是最成功、最友善、最幸福的人。珍惜當下，把握自好自我的心靈，當下不在他方凈土，而是內心一念。
38、 【禪心佛語】驕傲從來就是沒有道理的，它根據的只是對自我的錯誤評估，或基于一時和表面的成就罷了。別忘了驕傲是有害的，要對自己的缺點和能力范圍有所意識，要知道我們和那些被我們認為比較低等的眾生，基本上沒有什么兩樣。
39、 世界上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。絕境下心態和意志決定生存。人生沒有絕境，失去什么也不能失去希望。絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和升華。行至水窮處，坐看云起時。即使走到山窮水盡之時，也能有閑心看白云悠悠。船到橋頭自然直。不直，也能坐看行船流水。
40、 【一日禪語錄】世界還是世界，它沒有好壞之分，沒有對錯之別，是一個中立的地方。發生在你身上的事，沒有一樣是絕對的正面或負面。讓它成為正面或負面經驗的力量，是出于你的詮釋。你看問題的態度和角度，決定了它的意義是正面還是負面。所以決定你是否快樂的關鍵是你的心境，而不是你的遭遇。
41、 【禪語人生】學誠法師：人沒有那么簡單分為“好人”、“壞人”，每個人都有善良的一面，也有煩惱的時候，煩惱起來的時候就會做傷害自他的事情。未來要面對什么不是最要緊的，最要緊的是自己現在在做什么。
42、 用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；要用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。慈悲如兩足，能遍行各地、了無障礙；智慧如雙目，能洞察真偽、發現實相。
43、 華智仁波切說：“一切生者皆無常，必定會滅亡，一切儲存皆無常，必定會耗盡；一切集聚皆無常，必定會分散；一切建造皆無常，必定會崩壞；一切升起皆無常，必定會落下。因此，敵與友、幸與不幸、善與惡、心中的念頭，這一切永遠都在變化。”既然輪回的一切都是無常，那么除了解脫外又有什么事情值得追求呢？
44、 如果你不甘心，放不下，忘不掉，那結果只有一個：痛苦吧。任何時候，都不要想著依靠別人，別人不會對你的痛感同身受，也沒有義務為你的過去買單，更不可能決定你的未來。你能夠做的就是：放下過去，倔強前行，只有讓自己走出來，你才有可能在下一個路口遇到對的人。你，永遠是自己的天使。
45、 【禪心佛語】佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。【今譯】佛說：惡人害賢人，就像仰頭向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，還落到自己身上。又像逆風揚灑塵土，塵土灑不到別人身上，反過來污染了自身。賢人終不可毀，禍患一定害了自己。
46、 【禪語人生】又諸位有空，可以到我房間里來看看，我的棉被面子，還是出家以前所用的；又有一把洋傘，也是一九一一年買的。這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。
47、 人生路不好走，該低頭時要低頭，該讓步時需讓步。只有受得住委屈，才成得了大器；只有經得住考驗，才贏得了尊嚴。寸步不讓，反會節節失守；意氣之爭，只會自降身價。自尊不是別人給的，是自己給的。過于執著于自尊，就像爆竹一樣易炸，最終反而丟掉自尊。沒有自尊心的迷障，才能成就有自尊的人生。
48、 人生總會有一些歡欣、活潑的瞬間貫穿其中，讓我們覺得趣味盎然。我們能夠抓住的，往往不過是這樣一個個“此刻”而已。所有的過往可以用來追憶，所有的未來可以用來憧憬，人的一生要為家人承擔種種責任，為社會承擔許多使命，但你將所有的時間都給了過去和未來，那你的現在在哪里？
49、 【禪語人生】我們都知道車到山前必有路，船到橋頭自然直的道理，也相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的哲理。但當問題出來后，卻沉浸在煩惱之中不能自拔。只要我們抽離事外，從另一個角度去看，就會知道天無絕人之路。
