1、? 為人民服務(wù)。
2、? 教育植根于愛(ài)。
3、? 教育是立國(guó)之本。
4、? 言必信，行必果。
5、? 人之患在好為人師。
6、? 孔子曰：有教無(wú)類(lèi)。
7、? 為中華之崛起而讀書(shū)。
8、? 學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、? 己所不欲，勿施于人。
10、? 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
11、? 星星之火，可以燎原。
12、? 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。
13、? 教育為公以達(dá)天下為公。
14、? 世上無(wú)難事，只要肯登攀。
15、? 發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。
16、? 文明其精神，野蠻其體魄。
17、? 行是知之始，知是行之成。
18、? 讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
19、? 凡為教者必期于達(dá)到不須教。
20、? 孔子曰：三人行必有我?guī)熝伞?/p>
21、? 捧著一顆心，不帶半根草去。
22、? 教育人就是要形成人的性格。
23、? 良好的個(gè)性勝于卓越的才智。
24、? 孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
25、? 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
26、? 教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
27、? 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
28、? 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
29、? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
30、? 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
31、? 凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。
32、? 有健康的身體，才有健康的精神。
33、? 一切帝國(guó)主義和反動(dòng)派都是紙老虎。
34、? 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
35、? 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
36、? 孔子曰：溫故而知新，可以為師矣。
37、? 我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。
38、? 教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
39、? 生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。
41、? 要做人民的先生，先做人民的學(xué)生。
42、? 品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
43、? 只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
44、? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
45、? 教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。
46、? 教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。
47、? 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
48、? 生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
49、? 美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
50、? 行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。
51、? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
52、? 我們必須堅(jiān)信教育是國(guó)家富強(qiáng)繁榮的根本。
53、? 教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
54、? 最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。
55、? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
56、? 孔子曰：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
57、? 我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。
59、? 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
61、? 只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
62、? 教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
63、? 發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，人力勝天工，只在每事問(wèn)。
64、? 發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。
65、? 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
66、? 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
67、? 我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
68、? 在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。
69、? 當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育。
70、? 我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。
71、? 教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。
72、? 人類(lèi)社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
73、? 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
74、? 做教師最主要的是不說(shuō)假話，要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
75、? 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
76、? 只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。
77、? 真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。
78、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
79、? 教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
80、? 學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
81、? 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。
82、? 因?yàn)榈赖率亲鋈说母荆疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
83、? 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
84、? 活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
85、? 教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。
86、? 在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
87、? 先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
88、? 培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
89、? 教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
90、? 教人要從小教起，幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。
91、? 教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo)，導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。
92、? 人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
93、? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
94、? 培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。
95、? 學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活，愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。
96、? 大凡世界上的先生可分三種：第一種只會(huì)教書(shū)；第二種的先生不是教書(shū)，乃是教學(xué)生；我認(rèn)為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
97、? 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
98、? 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需，一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
99、? 我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)，總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。
100、? 教學(xué)要合一，有三個(gè)理由：第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)，第二，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。
