1、應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，教師應(yīng)該是“引領(lǐng)者”。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是一個較大的信息庫，怎樣正確引導(dǎo)學(xué)生鑒別、挑選最有價值的信息內(nèi)容，是教師責(zé)無旁貸的義務(wù)。因而，教師要最先了解并應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)。
2、一個人要取得成功有兩個關(guān)鍵的前提條件，一個是追求完美取得成功，一個是堅信自己可以取得成功。
3、教育工
4、極具譏諷意思的是，非常多的中學(xué)生可以把東西方名著的小說名字、
5、真真正正的教育家理應(yīng)最先是一個平常的教育工
6、所說“減輕負(fù)擔(dān)”決不是簡易地少布置作業(yè)或降低學(xué)時，其本質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變處于被動學(xué)習(xí)培訓(xùn)為自主學(xué)習(xí)，降低教育中老師學(xué)生的無效勞動，提升學(xué)生發(fā)展趨勢的總體目標(biāo)。
7、年青并不是錯事，如果你每一天不必去重，每一天是在相擁新的陽光。杰出并不遙遠(yuǎn)，只需做一個心中有數(shù)，要開展仔細(xì)的累積，多點活力在課堂教學(xué)上，花在對自身工作的追求完美上。
8、我賞析那樣的人生境界：心中有陽光，臉上有微笑，口中有歌唱。
9、我覺得，教育的最高境界是協(xié)助每一個人變成他自己，協(xié)助他完成自身的人生理想，把個體的特有性充分發(fā)揮到完美，進(jìn)而為中華民族、為我們做出自身特有的奉獻(xiàn)。
10、教育的實質(zhì)便是塑造學(xué)生一種積極主動的心態(tài)。
11、一個教師不取決于他教了多少年書，而在于他認(rèn)真教了多少年書。
12、人是不容易被他人擊倒的，反而是被自身擊倒的
13、教育沒有感情，沒有愛，就好似水塘沒有水一樣，沒有水，就不可以稱其為水塘，沒有感情沒有愛，也就沒有教育。
14、許多人們在生活中常犯的不正確通常被當(dāng)作德行問題，事實上則是心理健康問題。
15、專業(yè)知識側(cè)重點是已有的回答、現(xiàn)有的公式計算、現(xiàn)有的歷史事件的梳理，而聰慧關(guān)心的是不明的全球，是求真的全過程。
16、學(xué)生的腦部并不是空落落的器皿，反而是一口蘊(yùn)含著豐富多彩水資源的深水井，教師的重任恰好是要正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘這口井，讓每一個學(xué)生都變成一口專業(yè)知識的山泉水噴涌而出的“井”。
17、大體上說，學(xué)生學(xué)知識的具體目標(biāo)早已并不是融會貫通，而取決于學(xué)知識的流程自身，取決于通過學(xué)習(xí)而變成一個聰明人，文明行為的人，有崇高精神實質(zhì)生活的人。
18、一個教師不取決于他教了多少年書，而在于他認(rèn)真教了多少年書。
19、因此，院校在鑄就極少數(shù)“成功人士”的與此同時，也創(chuàng)造了大量的失敗的人，讓大部分學(xué)生變成內(nèi)心不自信、個性化衰老的“精神實質(zhì)矮子”。
20、教師教給專業(yè)知識，是給學(xué)生開展智商體操運動的練習(xí)，目地是因為讓小朋友們的邏輯思維能力、想像功能和開創(chuàng)工作能力得到發(fā)展趨勢。根據(jù)美育，讓學(xué)生可以培養(yǎng)優(yōu)良的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，并具有長久的學(xué)習(xí)的積極性、深厚的了解感情、堅毅的學(xué)習(xí)培訓(xùn)一致，為她們將來終生學(xué)習(xí)確立堅固的智商基本。
21、世界最可以轉(zhuǎn)變的是人自身，人可以顯得很杰出，還可以變的很微不足道。只需自身不斷地勤奮，絕不放棄，便會不斷發(fā)展和發(fā)展。這也是成功人士的最主要的信仰。反過來，失敗的人卻積極轉(zhuǎn)讓運勢的決策權(quán)，不敢相信人的可塑性，進(jìn)而也缺失了轉(zhuǎn)變、發(fā)展與進(jìn)步的概率。
22、外國語教育：不注重句法結(jié)構(gòu)，重在語言表達(dá)能力、溝通交流。人際交往的功用是第一位。
23、更改我國教育的形狀，推動學(xué)習(xí)培訓(xùn)小區(qū)教育作用幾件事：大力塑造學(xué)生明顯的信息內(nèi)容觀念
與工作能力，讓每一個小孩專業(yè)知識信息化時代的特點。學(xué)好在這種時期的求生與發(fā)展趨勢。
24、歷史時間不容易記牢能者多勞，但記牢貢獻(xiàn)。歷史時間不容易記牢關(guān)聯(lián)性，但會記牢個性化。
25、一直以來，學(xué)生的了解情況存有“三重一輕”心理狀態(tài)壓力大、記憶負(fù)擔(dān)重、課業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維能力練習(xí)的壓力過輕！
26、假如你要有著身心健康的內(nèi)心，請參與戶外活動吧！假如你要有著強(qiáng)健的身體，請參與戶外活動吧！假如你要有著取得成功的人生道路，請參與戶外活動吧！假如你要有著參與戶外活動的習(xí)慣性，請從學(xué)生職業(yè)生涯現(xiàn)在開始！
27、但目前大家的學(xué)生離自然界何等遠(yuǎn)矣！在我們把學(xué)生關(guān)在教室里開展所說“美育教育”是，學(xué)生早就不明白什么是“2個黃鸝鳴翠柳”，不明白什么是“裊裊炊煙四五家”，不明白什么是“驚濤拍岸”，也不明白什么是“清風(fēng)接吻草坪的和熙”和“秋風(fēng)秋雨敲擊落葉的凄婉”------自然界是一部無以倫比的“美育教育教材內(nèi)容”，是美育教育的源頭活水。
28、性命的美育教育的目地，便是要讓學(xué)生明白性命高于一切的美好的使用價值，尤其是要完善自我，好好愛自己，享受生命成長的快樂，也尊重別人和別的形式的性命。僅有那樣，大家的學(xué)生無論以后碰到什么樣的人生道路挫敗，他都不可能容易舍棄性命；無論他處在怎樣的成長階段，他都能享用到歸屬于自身性命的快樂。
29、生活的美不等于生活的極致，生活的黑影、坎坷和困難也是生活的構(gòu)成部分，是生活應(yīng)該有的顏色，并且，大家每一個人根據(jù)自身的行為也在造就著生活的美。
30、法國是一個尊崇文化創(chuàng)意、高度重視美育教育的國家，在群體中難以尋找不了解歌曲、不明白傳統(tǒng)樂器的人。這可能是意大利人為何頗具創(chuàng)新能力的謎面之一。
31、我們不能規(guī)定每一個教師都出色，但規(guī)定每一個教師都能沖擊性出色、追求完美出色。
32、院校應(yīng)靈活運用社會發(fā)展的各種各樣教育資源，激發(fā)一切可以調(diào)動的能量，應(yīng)負(fù)一切很有可能請到優(yōu)秀教師權(quán)威專家，讓教師和學(xué)生有較多的機(jī)遇傾聽大師的響聲、與大師會話。這是多少會設(shè)備她們憧憬大師、變成大師的不理智，是多少會使她們感覺大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。
33、實際上，教師并不是全能的。為什么說沒有教育不太好的小孩，使他去試一試？自然，從大道理上說或許沒有錯。可是在日常生活中要遭受教師自己的工作經(jīng)驗、聰慧、設(shè)計靈感、熱情及其教育目標(biāo)的很多領(lǐng)域的牽制，因而極致的教育是艱難的。這也并不影響我們?nèi)プ⒅丶?xì)節(jié)，教師不可以隨便舍棄。
34、生活中的一些人，為何沒熱情？由于他發(fā)覺不了自身的討人喜歡獨到之處和杰出之處。
35、教師要擅于發(fā)覺教育的快樂，由于大家每日相擁的是一個新的陽光，大家每日應(yīng)對著的全是一些個性化迥然不同的小孩，全是一個個前途前途無量的個人。
36、一個教師不取決于他教了多少年書，而在于他認(rèn)真教了多少年書。
37、你沒讀《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，也許難以變成教育家。
38、教師應(yīng)當(dāng)有三歷：文憑、歷經(jīng)和經(jīng)驗。不一定將名勝風(fēng)景都踏遍，始于足下和博覽群書，其意義是一樣的。
39、希望大家的教師用心關(guān)心窗外的世界。
40、只能教好學(xué)生的教師，并不是好教師；只能教好學(xué)生的院校，也不一定是十分優(yōu)異的院校。
41、只有愛，才可以感受到生活的快樂；只有愛，才可以造就融洽的人際交往；只有愛，才可以體驗到人生的真諦；只有愛，才可以感受到人們的杰出；只有愛，才可以獲得愛。
42、無論碰到什么原因，我們都不必猜疑自身的工作能力。一個人如果不堅信自己，還能寄希望于誰堅信他呢？
43、應(yīng)對生活的坎坎坷坷，僅有具有意志堅強(qiáng)的人，才可以活出多姿多彩人生道路。
44、以一顆開心的心看待他人的人通常也會獲得一樣的開心。
45、教育的水準(zhǔn)在較大水平上在于全社會發(fā)展針對教育的了解水準(zhǔn)。我們在指責(zé)教育的情況下，別忘記思考教育賴以生存生長發(fā)育的自然環(huán)境。因而，更改教育，大家需要更改社會發(fā)展的教育認(rèn)知水平。
46、教育的崇高是寓與教育的普普通通中的。把教育看的太過崇高，會忽略它的普普通通，避開它的真正。把教育看的太過普普通通，又會忘掉它的崇高，丟掉它的重任。大家每一天都是在崇高與普普通通中走動，應(yīng)當(dāng)了解教育的這些特點。
47、享有著教育的幸福快樂，這也是教育的一種人生境界。大家捫心詢問，校園內(nèi)的每一天，自己開心嗎？小朋友們開心嗎？回答很有可能不是開朗的。幸福就是一種感受，一樣的日子，有些人感覺幸福快樂，有些人卻覺得不上幸福快樂。可是，可以毫無疑問，沒有教師的幸福快樂，就不可能有小朋友們的幸福快樂。
48、器重造成取得成功，埋怨造成不成功。
49、生活摧毀人是悄無聲息的，就象滲水在不經(jīng)意間間漸漸地越過石塊一樣。一樣，生活造就人也是無聲無臭的，僅有關(guān)心生活的關(guān)鍵點和過程，僅有變成生活的主人家，才可以被生活所造就。
50、童真是一種人生境界。我的著作、李贄的文章內(nèi)容都對童真加倍青睞。難能可貴的是人過兒時，仍具備童真，用天確實目光探索世界，看人生道路。童真很有可能不成熟，也有可能不客觀，可是童真很有可能會出現(xiàn)奇才的判斷力，令人震驚的想像力。
51、雅斯貝爾斯在《什么叫教育》上說過，“教育是人生命的教育，而非理*行為專業(yè)知識和了解的沉積。”這一出題不知道幾回被教育家們說明確提出，但事實的教育生活一直在舍本求末。沒有靈魂的教育實際上與訓(xùn)獸差不了是多少。
52、每個人有兩個關(guān)鍵的全球----感情世界與聰慧全球。一個人是不是幸福快樂，是不是開心，在較大水平上在于這又吳海英的考慮的狀況。教師也是如此。并且，這又吳海英又是相互之間干擾的。在感情世界，假如我們的老師可以真實地把善心給全部的小孩，真真正正地認(rèn)真看待自身的每一次授課、每一次與學(xué)生的溝通交流，他一定會體會教育的快樂、感受教育的幸福快樂。與此同時，在聰慧的全球，他也一定會尋找“把發(fā)覺交給學(xué)生”的方法，讓學(xué)生每一天都是在希望和意外驚喜中渡過。
53、“假如說少年期發(fā)展的關(guān)鍵是有優(yōu)良的初期教育環(huán)境，那麼少年期之后成材的重要則徹底在于行為主體要素了，在于一個人是否有優(yōu)良的自我認(rèn)知工作能力，能不能挑選一個頗具實際意義而又行之有效的人生規(guī)劃；（勵志吧）在于一個人是否有充足的信心，堅信僅有自身就是自身運氣的主人家；在于一個人是否有相對高度的自控能力，勤奮遏制自身的非總體目標(biāo)個人行為，調(diào)整自身的全部心身主題活動朝著總體目標(biāo)奮進(jìn)。在這個含義上說，能不能成材，在較大水平上在于自身心理狀態(tài)的鍛煉和逐步完善。”
54、僅有保證“有所不為”，調(diào)整自身的整個心身向最終目標(biāo)奮進(jìn)，你才有可能添加成功人士的隊伍，僅有自身才算是運勢的主宰。
55、爸爸媽媽與老師在塑造孩子的智力的與此同時，切勿忽略非智力因素的塑造，應(yīng)當(dāng)使年輕一代具備高遠(yuǎn)的總體目標(biāo)、普遍的興趣愛好、熱情的感情、堅強(qiáng)的意志、單獨的性情。做為成年人，更沒有需要對自身的智商水準(zhǔn)持質(zhì)疑心態(tài)，乃至怨天尤人或自暴自棄。理應(yīng)了解，所說“三分天注定，七分靠闖蕩，會拼愛拼才會贏”，僅有自身才算是運勢的主宰者。
56、對于我危害較深的教育信仰是：傳授給學(xué)生們造福一生的物品：用傳統(tǒng)式的精粹為其落成，用歷史人文的條件為其培育，用當(dāng)代的工藝為其軍事，用科學(xué)合理的核心理念正確引導(dǎo)其發(fā)展趨勢。
57、“但凡有功績的教師，對教育都理應(yīng)具備與眾不同的觀念成就；而要產(chǎn)生與眾不同的觀念成就，又務(wù)必深深投身于教育實踐活動，對教育有進(jìn)一步的思索與科學(xué)研究。”
58、人和人之間的差距在較大水平上取決于是否有精神實質(zhì)，正如死尸與美女尸體的區(qū)別取決于是否有一口“氣”。因而，如何振作精神，活得精彩紛呈，是大家每一個教師應(yīng)當(dāng)思索的問題。
59、教育的真諦是以靜制動。實際上，教育的真知應(yīng)該是有永恒不變的一面的，我們不能老是跟在查驗與評定后邊跑。那樣，大家的走動便會坦然一些，心理狀態(tài)便會豁達(dá)一些。
60、教師自身便是課程內(nèi)容。實際上，不論是新課程標(biāo)準(zhǔn)或是舊課程內(nèi)容，只需教師是一個堅持學(xué)習(xí)的人，是一個擅于思考的人，他的課堂教學(xué)就一定精彩紛呈。最好是的教育核心理念不一定是近期的，通常是永恒不變的。
