中華名人傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)家規(guī)【100】

1、 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。養(yǎng)心莫若寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。一人煩惱一樣，無(wú)人煩惱相像。一時(shí)勸人以口，百世勸人以書(shū)。宜守不移之志，以成可大之功。以宇宙為教室，奉自然做宗師。英雄出于四野，好漢長(zhǎng)在八方。

2、 【醒世歌-古今賢文四】 名利總墮庸俗，意氣終歸剩技。心地須要光明，念頭不可暗昧。 君子居安思危，天亦無(wú)用其技。勉勵(lì)現(xiàn)前之業(yè)，圖謀未來(lái)之功。

3、 【古賢文教兒經(jīng)37-16】孟宗哭竹冬生筍，王祥為母臥寒冰。董永賣(mài)身為葬父，天賜仙女結(jié)為婚。可見(jiàn)世間行孝道，皇天不負(fù)行孝人。堪嘆世人不行孝，父母當(dāng)做陌路人。妻話不辨是與非，橫眉冷眼對(duì)雙親。埋怨父母無(wú)家當(dāng)，害得自己受艱辛。豈知致富要靠己，自立自強(qiáng)不靠人。勤儉二字黃金大，幾個(gè)懶漢把家成。

4、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 幼兒曹，聽(tīng)教誨，勤讀書(shū)，要孝悌。學(xué)謙恭，循禮儀，節(jié)飲食，戒游戲。毋誑言，毋貪利，毋任情，毋斗氣，毋貴人，但自治。能下人，是有志，能容人，是大器。凡做人，在心地，心地好，是良士，心地惡，是兇類(lèi)。譬樹(shù)果，心是蒂，蒂若壞，果必墜。吾教汝，全在是，汝諦聽(tīng)，勿輕棄。 ——明代龐尚鵬《龐氏家訓(xùn)·訓(xùn)蒙歌》。

5、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 一個(gè)人的心原本是清凈、虛空的，能順應(yīng)事物的變化而不留痕跡；守住本心的要領(lǐng)，就是以看為原則。如果一開(kāi)始就看不清楚的話，內(nèi)心就要遷移，本心就會(huì)受蒙蔽；不合禮的不要看，將其遏制于心外，以使心境得到安寧。約束、克制自己再履行禮數(shù)，久而久之心志就能夠?qū)Ｒ涣恕?/p>

6、 平生不做橫端事，天下應(yīng)無(wú)薄福人。你害外人由自可，別人害你又如何。豈無(wú)遠(yuǎn)道思親淚，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。傾家蕩產(chǎn)還不算，壞胃少食減壽延。奉勸世人莫賭錢(qián)，賭錢(qián)害處說(shuō)不完。人生道路自己走，悲歡離合在其中。奉勸世人莫吸毒，吸毒原來(lái)害人源。

7、 【勸孝歌】二 逆子逆婦狼心膽，天地不容入憎慊。法律定得甚明顯，若犯王法不容寬。 駕母擬絞毆者斬，殺者凌恥九族憐。王法逃脫天地顯，雷擊火燒或水淹。

8、 腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)能讓我們成為一個(gè)富有涵養(yǎng)的人。一個(gè)有思想的優(yōu)雅之人，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，渾身散發(fā)書(shū)香，才是永恒的美。

9、 【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典--修德】五經(jīng)四書(shū)字字熟，詩(shī)詞歌賦件件能。惟愿鄉(xiāng)鄰做官宦，不是親來(lái)也是鄰。讀書(shū)往來(lái)門(mén)第過(guò)，自然氣象不同人。有文有理子孫好，說(shuō)句話兒也相親。我愛(ài)斯文人愛(ài)我，為人都是一樣心。買(mǎi)田買(mǎi)地憑文約，文約之中無(wú)弊情。婚姻喜事需簡(jiǎn)帖，簡(jiǎn)帖稱呼要分明。即此兩樁誰(shuí)不要，無(wú)論貧富用得成。過(guò)年體面帖門(mén)對(duì)，人名賬務(wù)記得清。萬(wàn)里江山一點(diǎn)墨，從來(lái)一字值千金。這是人家要緊事，虛心請(qǐng)教老先生。

10、 有志肚里可撐船，無(wú)志肚里難容針。識(shí)時(shí)俊杰匡時(shí)政，濟(jì)世良謀醒世人。居家不為在家計(jì)，處世常存出世心。愿做高樓鋪腳石，甘當(dāng)大海導(dǎo)航人。心系民情拓富路，政昭法制降甘霖。鑼敲千錘方定音，金經(jīng)百煉始見(jiàn)純。

11、 人生何處不相逢，莫因小怨動(dòng)聲色。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。賢者不炫己之長(zhǎng)，君子不奪人所好。善業(yè)可為須著力，是非閑雜莫?jiǎng)谛摹Ａ继锊挥尚奶镏茫a(chǎn)業(yè)變?yōu)樵I(yè)折。千年田地八百主，田是主人人是客。陰地不如心地好，命運(yùn)在人不在天。有理問(wèn)得君王倒，有錢(qián)難買(mǎi)子孫賢。

12、 無(wú)事在懷為極樂(lè)，有長(zhǎng)可取不虛生。一言能惹塌天禍，話不三思休出唇。過(guò)目之事猶有假，背后之言未必真。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。好藥雖苦能治病，好話刺耳能修身。靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非。反觀自己難全是，細(xì)論人家未盡非。只見(jiàn)別人眉毛短，不見(jiàn)別人頭發(fā)長(zhǎng)。平生只會(huì)道人短，何不回頭把自量。

13、 【千古賢文---經(jīng)商------公平】文明經(jīng)商商業(yè)興，禮貌待客客盈廳。商店向街連萬(wàn)戶，四時(shí)生意善經(jīng)營(yíng)。人來(lái)人往露笑容，店內(nèi)店外滿春風(fēng)。事與人便人稱便，貨招客來(lái)門(mén)自登。不義之財(cái)莫亂取，不實(shí)之語(yǔ)莫亂言。君子千錢(qián)不計(jì)較，小人一錢(qián)惱心間。商賈買(mǎi)賣(mài)非施舍，買(mǎi)賣(mài)公平可解怨。肩桃貿(mào)易雖辛苦，脫貨求財(cái)令人羨。有道之錢(qián)方可取，不義之財(cái)手莫沾。奪人一分虧心錢(qián)，吃上蜜糖也不甜。錯(cuò)收別人一分錢(qián)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)應(yīng)難眠。童叟無(wú)欺信譽(yù)好，貨真價(jià)實(shí)無(wú)后患。燭燃一宿求光明，人活一世求清名。雪花方知松高潔，云開(kāi)始見(jiàn)月影清。

14、 《現(xiàn)代陋室銘--醫(yī)室銘》 門(mén)不在高，眾仰則名；堂不在深，回春則靈。斯是醫(yī)室，為民德馨。統(tǒng)治內(nèi)婦兒，座納老中青。談笑多贏客，往來(lái)無(wú)壯丁。細(xì)于辨陰陽(yáng)，審脈經(jīng)。有呻吟之亂耳，無(wú)呼吸之勞神。指明胸腑事，藥到疾病停。患者云：“何痛之有？”

15、 父母對(duì)子女真正的愛(ài)，是對(duì)他們健康成長(zhǎng)的高度負(fù)責(zé)和嚴(yán)格要求。據(jù)梅葆玖回憶，父親對(duì)他的要求，有時(shí)候比一般的學(xué)生或演員更加嚴(yán)格。不過(guò)，嚴(yán)格得很有藝術(shù)，循循善誘，啟人自覺(jué)。

16、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 我們兄弟四人，只有你最年幼，還在家鄉(xiāng)攻讀，家中事務(wù)，全靠母親主持。老母年近七十，精神一天天減退，我在外面，不能時(shí)時(shí)回來(lái)，你已經(jīng)過(guò)了二十歲，對(duì)于時(shí)務(wù)情形，應(yīng)當(dāng)自己默默地加以考察，輔佐母親精力所不及之處。每天早晚侍奉母親，尤其要畢恭畢敬。如果有不滿意的事情，決不可感情沖動(dòng)，使母親不高興。碰上疑難的事情，尤其應(yīng)當(dāng)和各位長(zhǎng)輩商量，不可獨(dú)斷專(zhuān)行。

17、 【在真理面前做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人】 哈佛時(shí)刻在告誡它的學(xué)子們，“真理”這個(gè)詞代表了“真知、誠(chéng)實(shí)和正直”。違背這一規(guī)則就是對(duì)哈佛精神的挑釁，也將是他本人最大的恥辱。 在真理面前做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，你不欺騙真理，生活才不會(huì)欺騙你，讓我們記住哈佛校訓(xùn)給我們的這一啟示，無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，都要認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事。

18、 趁著年輕力壯，不能浪費(fèi)時(shí)間。莫等到年紀(jì)大衰老時(shí)，才感慨后悔年輕沒(méi)有珍惜時(shí)間。學(xué)文用心多讀不輟，通達(dá)以后能成為臣相、公卿這樣的官員。在鄉(xiāng)下農(nóng)民春天耕地夏天播種，及時(shí)用水澆灌，精心維護(hù)就有收獲。如果能吃得苦中之苦，才能成為人上之人。這世上有什么難做到的事情呢？只是因?yàn)闆](méi)有用心專(zhuān)一。

19、 【人生啟示】 什么是天賦？天賦不是上天賦予的才能，而是要你自己去追尋，好奇心讓你時(shí)刻保持對(duì)外界的敏感和興趣，讓你不斷發(fā)問(wèn)和探索，從中獲得真知和規(guī)律。因此，只會(huì)做題目的學(xué)生不是好學(xué)生，擁有一顆好奇心才真正擁有了智慧之泉。

20、 【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典--慎言】平時(shí)親近有道士，一舉一動(dòng)照他行。邪言亂語(yǔ)非正道，說(shuō)長(zhǎng)說(shuō)短是非人。一嘴兩舌說(shuō)慣了，那管好歹亂搭經(jīng)。或說(shuō)人家閨門(mén)事，或說(shuō)人家破衣巾。或說(shuō)人家貴與賤，或說(shuō)人家丑兒孫。或說(shuō)人粗并人細(xì)，或說(shuō)人家破衣巾。甚至無(wú)事也生非，明刀不怕話傷人。

21、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】毋側(cè)聽(tīng)，毋嗷應(yīng)，毋淫視，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏，斂發(fā)毋髢，冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳。 ——西漢時(shí)期戴圣《禮記·曲禮上》。

22、 【千古奇文-圣賢經(jīng)】二 手藝能忍勤艱苦，不愁四海才名標(biāo)。生意能忍要和氣，招財(cái)進(jìn)寶利潤(rùn)超。 窮也忍來(lái)富也忍，各行各業(yè)都忍著。窮人能忍不愁富，吃苦耐勞莫心焦。

23、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 忠、信、篤、敬，先存其在己者，然后望其在人。如在己者未盡，而以責(zé)人，人亦以此責(zé)我矣。今世之人能自省其忠、信、篤、敬者蓋寡，能責(zé)人以忠、信、篤、敬者皆然也。雖然，在我者既盡，在人者也不必深責(zé)。 今有人能盡其在我者固善矣，乃欲貴人之似己，一或不滿吾意，則疾之已甚，亦非有容德者，只益貽怨于人耳！ ——宋代袁采《袁氏世范》。

24、 【古賢文教兒經(jīng)37-12】游手好閑非了局，那里搶得半分文。肩挑貿(mào)易雖然苦，勝如沿門(mén)乞討人。地里不生無(wú)根草，皇天不生無(wú)路人。百樣手藝百樣好，只怕玩要不認(rèn)真。茶館酒店休出入，花街柳巷切莫行。少年子弟江湖志，手里無(wú)錢(qián)難為人。有錢(qián)年大三十歲，無(wú)錢(qián)不值半毫分。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢(qián)人。

25、 孔圣人門(mén)前賣(mài)雜字，張?zhí)鞄焿缕鹦L(fēng)。五馬渡江，一馬化為龍。三三橫二二，縱誰(shuí)能辯之，賜金鐘。山鬼伎倆有盡，老僧不聞不見(jiàn)無(wú)窮。孔門(mén)七十二賢，賢何德？云臺(tái)二十八將，將何功？

26、 【勸孝歌】 半夜睡醒兒哭喚，打火點(diǎn)燈娘耐煩。或屎或尿把身染，屎污被褥尿濕毯。 每夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡干。倘若疾病請(qǐng)醫(yī)看，情愿替兒把病擔(dān)。

27、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬(wàn)不能違背。 〖啟示〗社會(huì)在發(fā)展，今天一些古老的喪葬儀式已經(jīng)見(jiàn)不到了，但人死了以后，活著的人就要為他們送葬，以開(kāi)追悼會(huì)的方式寄托后人的哀思。

28、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。 〖啟示〗我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，認(rèn)清自我也是非常不容易的。

29、 能容小人是大人，能培薄德是厚德。何等為君子？但看每事肯吃虧的便是。怎樣是小人？但看每事好便宜的便是。惠我財(cái)富屬小恩，攜我向善是大恩；損我名利屬小仇，誘我學(xué)壞是大仇。聞惡事不可遽（馬上）怒，也許是讒言泄忿；聞善人不可遽親，恐引奸人進(jìn)身。

30、 《現(xiàn)代陋室銘--訣竅銘》 位不在高，頭尖則靈，官不在大，手長(zhǎng)則行，斯是訣竅，唯吾鉆營(yíng)，對(duì)上捧粗腿，對(duì)下隨便蒙，吹牛不眨眼，拍馬不碰釘，可以開(kāi)后門(mén)，講交情，無(wú)正義之細(xì)胞，無(wú)原則之準(zhǔn)繩，煙酒來(lái)開(kāi)路，有錢(qián)能通神，孔方曰：“何鄙之有？”

31、 《現(xiàn)代陋室銘--交友銘》? 友不在多，知心就行；貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無(wú)爭(zhēng)吵之亂耳，無(wú)猜嫉之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”

32、 忍，有時(shí)要讓?zhuān)袝r(shí)要耐，有時(shí)要隱。所以，忍其實(shí)是另一種形式“韌”。福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。千眼，意在觀世，千手，意在濟(jì)世；人間福音，無(wú)過(guò)如此。

33、 《現(xiàn)代陋室銘--陋妻銘》 妻不在多，有一則行；貌不在美，有德則靈。雖稱拙妻，質(zhì)樸澄心。早晚?yè)醿号ο喾蚓Ｍ鶃?lái)無(wú)是非，談笑皆正經(jīng)。可以同患難，共苦辛。無(wú)官商之覬覦，無(wú)色鬼之調(diào)情。生活既寡淡，相貌亦平平；試問(wèn)君，“誰(shuí)如你行？”

34、 【曹操家訓(xùn)摘抄】欲擇慈孝，長(zhǎng)大能善《諸兒令》曹操。今壽春、漢中、長(zhǎng)安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令兒，亦未知用誰(shuí)也。兒雖小時(shí)見(jiàn)愛(ài)，而長(zhǎng)大能善，必用之。吾非二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。

35、 【千古賢文--傳家訓(xùn)】淡飯粗衣未足羞，心田失種卻堪愁，留些余地勤修福，多少貧人仰面求。無(wú)端糜費(fèi)太猖狂，用了銀錢(qián)造孽忙，何不將來(lái)行善事，保君后代子孫昌。刻薄成家不久長(zhǎng)，吃虧總有好收?qǐng)觯艑捯徊綗o(wú)窮樂(lè)，好護(hù)心頭一點(diǎn)良。順天由命莫強(qiáng)求，事事由天莫強(qiáng)求，何須苦苦用機(jī)謀？

36、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 第五是學(xué)習(xí)說(shuō)話：說(shuō)話時(shí)要樸實(shí)，要講真話，不要荒誕不經(jīng)；要低聲細(xì)氣，不要大喊大叫。 第六是學(xué)習(xí)作揖：作揖時(shí)要低著頭彎著腰，要出聲收手，不要輕率慢侮而圖省事。 第七是學(xué)習(xí)背誦：看字時(shí)要專(zhuān)心致志，斷句后慢慢閱讀，要一個(gè)字一個(gè)字地看清楚，不要眼睛看著別的東西，手里玩摸其他物品。 第八是學(xué)習(xí)書(shū)法：要集中注意力緊握筆桿，寫(xiě)的字要整齊圓潤(rùn)、干凈利落，不要隨便亂涂一氣。

37、 幸福不在得到多，而在計(jì)較少。把握當(dāng)下，就是用心。待人退一步，愛(ài)人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂(lè)。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺(jué)”，和“覺(jué)他”的德行。佛性，最講一個(gè)“善”字；禪境，最講一個(gè)“淡”字。

38、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 人之性行雖有所短，必有所長(zhǎng)。與人交游，若常見(jiàn)其短，而不見(jiàn)其長(zhǎng)，則時(shí)日不可同處；若常念其長(zhǎng)，而不顧其短，雖終身與之交游可也。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

39、 【千古奇文-圣賢經(jīng)】二 富人能忍家業(yè)保，高枕無(wú)憂睡的著。父母能忍兒女孝，兒女都忍孝名高。 兄寬弟忍雙為貴，莫聽(tīng)老婆胡挑撥。夫妻能忍恩愛(ài)重，句把言語(yǔ)莫計(jì)較。

40、 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井！自奉必須儉約，宴客切勿留連！器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋！勿謀良田！三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

41、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 我們正處在社會(huì)風(fēng)氣敗壞的時(shí)代，不要用自己的長(zhǎng)處來(lái)蓋過(guò)別人，不要用自己的善行來(lái)與別人桐比，不要用自己的才能來(lái)難為別人：應(yīng)該收斂自己的才智，讓自己似乎沒(méi)有什么才能一樣，看到別人的過(guò)失，要能寬容并盡量幫他遮掩：一來(lái)讓他有改正的機(jī)會(huì)，二來(lái)也讓他有所顧忌而不敢放縱。看到別人有一點(diǎn)長(zhǎng)處可取，有一點(diǎn)善行可以記錄，要立刻舍棄自己的來(lái)學(xué)習(xí)，而且要大加稱贊與宣揚(yáng)。凡是在日常生活之中，說(shuō)一句話，做一件事，都不是出于為自己的私心，而是要為社會(huì)樹(shù)立典范的，才是君子“天下為公”的氣度。

42、 【勸孝歌】二 學(xué)課書(shū)籍錢(qián)不算，紙筆墨硯又要錢(qián)。放學(xué)歸家要吃飯，縫衣造飯娘耐煩。 衣襪鞋帽父母辦，冬穿棉衣夏穿單。倘若逃學(xué)不發(fā)奮，先生打兒娘心酸。

43、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 后代子孫做官的人中，如有犯了貪污財(cái)物罪而被撤職的人，都不允許放回老家；死了以后，也不允許葬在祖墳上。不順從我的志愿的，就不是我的子孫后代。希望包珙刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來(lái)告誡后代子孫。

44、 【醒世歌】 三貧三富不到老，十年興敗多少人。 在官三日人問(wèn)我，離官三日我問(wèn)人。 古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春。

45、 【古賢文教兒經(jīng)37-30】鄰居或來(lái)借柴米，分多潤(rùn)寡不空行。就是鄰居得罪我，寧可負(fù)我莫負(fù)人。人情似紙張張薄，也有先富后來(lái)貧。也有朱門(mén)出餓莩，也有白屋出公卿。也有半輩成家室，也能兒女一大群。也有年少早先娶，到老膝下無(wú)一人。既有生來(lái)就有死，生生死死不由人。萬(wàn)事勸君多忍耐，舉頭三尺有神明。

46、 要得夜明珠，就得下大海。要想闖天下，學(xué)好昔通話。要做本分人，莫做偽君子。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。葉落各有期，花開(kāi)自有時(shí)。一朝被蛇咬，十年怕草繩。一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行。一粒老鼠屎，搞壞一鍋湯。

47、 【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典--手足】有了兄弟不和順，細(xì)微小事便相爭(zhēng)。枕邊言語(yǔ)甜如蜜，聽(tīng)了妻言變了心。扯東罵西說(shuō)父母，撥弄兄弟是非生。每到此時(shí)要三省，萬(wàn)勿傷害手足情。所以古人重兄弟，請(qǐng)坐細(xì)聽(tīng)便知音。開(kāi)元本是唐天子，華萼樓中弟兄親。姜家大被同臥起，田氏分財(cái)悴紫荊。伯夷叔齊首陽(yáng)餓，千秋萬(wàn)古永揚(yáng)名。

48、 【顏氏家訓(xùn)——后母難當(dāng)無(wú)可奈何】 殷外臣是思魯?shù)热说谋砭烁福俏环浅２W(xué)、通情達(dá)理的人，殷基、殷諶是他的兩個(gè)孩子，現(xiàn)在都已經(jīng)長(zhǎng)大成人了。后來(lái)，殷外臣娶了王氏作為后妻，由于想念自己的生母，殷基每次拜見(jiàn)后母時(shí)都會(huì)失聲痛哭，控制不住自己的情緒，家里人都不忍抬頭看他。每當(dāng)這時(shí)，王氏也感到非常悲傷。她不知道該怎么辦才好，過(guò)門(mén)才剛剛半個(gè)月就要求退婚。殷家只好依照禮節(jié)將她送回娘家，這也是讓人感到懊悔的事情啊！

49、 【顏氏家訓(xùn)——禱請(qǐng)鬼神妖妄之事】 我家從不提請(qǐng)巫婆神漢求鬼神消災(zāi)賜福的事，也不祈求道士用符書(shū)章弄法，這些都是你們親眼看到的。切記不要把錢(qián)花在這些妖異虛妄的事情上。