《八哀詩·故右仆射相國張公九齡》

　　八哀詩·故右仆射相國張公九齡 杜甫 相國生南紀，金璞無留礦。丹頂鶴下世間，單獨霜毛整。
矯然新海思，復與云路永。孤獨想土階，未遑等箕潁。
上君白玉堂，倚君金華省。碣石歲巋然，乾坤日蛙黽。
退食吟大庭，何心記榛梗。骨驚畏曩哲，鬒變負人境。
雖蒙換蟬冠，右地恧多幸。敢忘二疏歸，痛迫蘇耽井。
紫綬映晚年，荊州謝所領。庾公興不淺，黃霸鎮每靜。
客人引調同，諷詠在務屏。詩罷地有馀，篇終語清省。
一陽發陰管，淑氣含公鼎。乃知謙謙君子心，用才文章內容境。
散帙起翠螭，倚薄巫廬并。華麗玄暉擁，箋誄任昉騁。
自身一家則，未缺閉字警。千古滄海南，名系朱鳥影。
歸老守故林，戀闕悄延頸。浪濤良史筆，蕪絕大庾嶺。
向時禮節隔，制做難上請。再讀徐孺碑，猶思理煙艇。 哀相國者，哀其志存皇室，明皇自始至終不可以個人信用，為遺憾也。九齡，韶州武漢人。
相國生南紀①，金璞無留礦②。丹頂鶴下世間，單獨霜毛整③。矯然新海思④，復與云路永⑤。孤獨想土階⑥，未遑等箕穎⑦。
（首稱其品性非凡。金無留礦，比才堪用世。鶴下世間，比生質簡直無敵。既而湘源云路，則想致君唐虞，而不遑相當于高隱矣。）
①《漢書·百官表》：相國、宰相，皆秦官，高帝初，置一丞相，十一年，改名相國。《唐書》：從上洛南逾江漢，攜武當派荊山，對于郴州市，乃東循嶺徼，達東甌，至閩中，是謂南紀。“江漢之南皆此謂南紀。”紀，綱紀也，謂經帶線性之也。②郭璞賦：“其下則金礦石丹礫。”《說文》：“礦，鐵和鋼璞石也。”《唐紀》：唐太宗謂魏征曰：“金在礦，何足貴耶？冶鍛為之器，人乃寶之。”九齡幼聰穎，善屬文，年十三，以書干廣州市知州王方慶，大嗟賞之曰：“此子定能致誠。”由此可見其沒留于礦也。③鮑照《舞鶴賦》：“偉胎化之仙禽。”又：“疊霜毛而弄影。”宋之問詩：“粉壁圖丹頂鶴。”《錢箋》云：《九齡祖傳》：九齡母夢九鶴自天而下，飛集于庭，遂生九齡。④《北史》：劉歊，矯然脫俗，如云中白鶴。鮑照詩：“空守新海思。”⑤江總《徐陵墓志》：“郁轉云路。”⑥《司馬遷傳》：墨者亦上堯舜禹，言其堂高三尺，土階三等。⑦《抱樸子》：堯舜在上，箕潁有巢棲之客。
上君白玉堂，倚君金華省①。碣石歲巋然②，天山天池日蛙黽③。退食吟大庭④，何心記榛梗⑤。骨驚畏曩哲，鬒變負人境⑥。雖蒙換蟬冠⑦，右地恧多幸⑧。敢忘二疏歸⑨，痛迫蘇耽井⑩。紫綬映晚年，（11）.. 荊州謝所領（12）.. 。庚公興不淺（13）.. ，黃霸鎮每靜（14）.. 。
（此敘其仕進簡歷。玉唐金華，切近于君。碣石巋然，祿地勢張也。天山天池蛙黽，林甫恣讒也。退食二句，承蛙黽，言不計入私忿；骨驚二句，承碣石，言憂在國家大事。換蟬冠。為宰相右丞相。恧多幸，言罷政雖慚，而遠害猶幸也。二疏，比其歸養；蘇耽，比其奪情。紫綬，出為荊州長史。庚亮、黃霸，稱其在任功績。）
①江淹《金燈草賦》：“植君玉臺，生君椒室。”徐彥伯詩：“巢君碧梧樹，舞君青瑣闈。”君字，皆指君主。《黃圖》：未央宮有金華殿、大玉唐殿。《漢書》：鄭寬中、張禹，不爭朝夕入說《尚書》、《論語》于金華殿中。《黃圖》：玉唐殿，有十二門。《唐書》：九齡擢進士第，拜校書郎，歷中書舍人、文秘少監、集賢院學土、中書侍郎，此由玉唐金華省進出也。②碣石，范陽地。巋然，又高又大貌。祿山所據。祿山在范陽偏裨入奏，九齡見之曰：“亂幽洲者，必此胡雛也。”③天山天池，見《莊子》。東方朔《七諫》：“蛙黽游乎華池。”注：“喻讒佞弄口也。”《爾雅》：黽，形近小青蛙而腹大，其鳴甚壯。④《詩》：“退食自公。”遠古有大庭氏，公詩《大庭終返樸》。或引《韓非子》：“議于大庭而后言”，作庭宇解者，非。⑤郭璞《游仙詩》：戢翼棲榛梗。榛，小栗，條如荊。梗，病也。《本事詩》：武漢與李林甫同列，林甫疾之若仇。曲江為《海燕》詩以至意，曰：“無意與物竟，鷹隼莫相猜。”亦終退斥。⑥《別賦》：“心折骨驚。”《通鑒》：安祿山討奚契丹，敗仗，張守珪奏請斬之，執送京中。上惜其才，赦之。張九齡曰：“失律喪師，不得不誅，且其貌有反向，不殺必為后遺癥。”上曰：“卿勿以王夷甫識石勒，枉害張英。”竟赦之。此詩“畏曩哲”指夷甫，“負人境”，恐為后遺癥也。謝脁詩：“誰可以鬒不會改變。”陶潛詩：“結廬在人境。”⑦《舊唐書》：侍中中書令，加貂嬋佩紫綬。《漢官儀》：武帝大冠加金珰，附蟬為文，貂尾為飾，此謂貂嬋。《本傳》：開元二十二年，九齡為中書令，二十四年，遷宰相右丞相，罷政務。說白了“換蟬冠”也。⑧沈約詩：“長驅入右地。”《明皇雜錄》：張九齡、裴耀卿，詔為左右仆射，罷樞密使。林甫怒曰：“所恨左右丞相耶？”二人趣就班級。林甫送行之，庶人不知不覺中股栗。《左傳》：羊舌氏曰：“民之多幸。”⑨《漢書》：疏廣泛太子太傅，兄子受為少傅，俱上疏乞骸骨。內以其年篤老，皆許之。⑩《神仙傳》：蘇耽，郴縣人，少孤，養母至孝，忽辭母云：“受性應仙，當違供奉。”母曰：“汝去，使我怎樣生存？”曰：“來年天地疫疾，庭中河水、檐邊橘樹，可以代養。”至時，病患食橘葉、飲河水而愈。《唐書》：九齡遷工部侍郎，乞歸養，詔不能。及母喪免職，毀不敵哀，有紫芝產坐側，白鳩、白雀巢家樹。是歲，奪哀拜中書侍郎、同平章事。固辭，不能。（11）唐制：大都督府長史，從三品，應紫綬。荊州為上大都督，故時服紫綬也。中山王《文木賦》：青緺紫綬。（12）九齡嘗薦周子諒為御使，子諒劾奏牛仙客，語援識書。帝怒，杖于朝廷，流瀼州道死。九齡坐舉非其人，貶荊州長史。長史以上有大都督，是其頭領。（13）《晉書》：庾亮鎮武昌區，諸佐吏乘月共登南樓，俄而亮至，諸人將起避之，亮徐曰：“諸位且住，我在此，興復不淺。”（14）《曹參傳》：嚴益壽延年之治動，黃次公之治靜。《晉書·謝安傳》：“每鎮以和靜。”
客人引調同，諷詠在務屏①。詩罷地多②，篇終語清省③。一陽發陰管④，淑氣含公鼎⑤。乃知謙謙君子心，用才文章內容境⑥。散帙起翠螭⑦，倚薄巫廬并⑧。華麗玄暉擁，箋誄任昉騁⑨。自身一家則，未闕閉字警⑩。千古滄海南，名系朱鳥影（11）.. 。
（此敘其詩才文學類。延客詠詩，見情欲生活。地多，力厚也。語清省，詞爽也。一陽發管，謂其詩可聽，如黃鐘之律。淑氣含鼎，謂其詩可味，如太羹之和。謙謙君子二句，惜其抱濟世之才，退而認真于文章內容也。起翠螭，言文瀾波瀾壯闊。并巫廬，言才氣高褰。玄暉、任昉，謂詩詞兼擅其勝。韶州，在滄椰風海韻。朱鳥，即南方地區之宿。那時候謂九齡為滄海遺珠，則才名久著南方地區矣。）
①《舊書》：孟浩然還武漢，九齡時鎮荊州，署為從業，與之倡和。又云：九齡雖以直道黜，不縈懷嬰望，惟文史類自娛，朝中許其勝流。中書舍人姚子顏，狀其行曰：“公以雅致之道，興寄為主導，一句一詠，難道說興寄。”《顏氏家訓》：“諷詠詞賦。”謝脁詩：“民淳紛務屏。”②陳沈炯詩：“丁翼陳詩罷。”《莊子》：“其游刃必有空間。”③《文心雕龍》：“士龍思劣，而雅好清省。”④庾信《玉律表》：“節移陰管，無勞河內之灰；氣動式陽鐘，還不等九洲之竹”⑤陸機詩：“蕙草饒淑氣。”陳子昂詩：“怎樣負公鼎。”⑥《西都賦序》：“壯漢之文章內容，炳焉與三代同風。”⑦潘岳誄文：“披帙散書，屢睹遺文。”《楚辭》：“乘玉輿兮駟蒼螭。”《廣雅》：“龍無角曰螭。”⑧《江賦》：“巫廬嵬崛而比嶠。”⑨《詩品》：“小謝工為華麗民謠，風人第一。”《南史》：謝玄暉善為詩，任彥升工于筆。⑩《史記·自序》：以拾遺補闕，成一家之言。陸機謝表：“片言只字，不關期間。”又《文賦》：“之警策。”（11）《天官書》：“南宮朱鳥。”《索隱》曰：“南宮赤帝，其精為朱鳥也。”
歸老守故林①，戀闕悄延頸②。浪濤良史筆③，蕪絕大庾嶺④。向時禮節隔⑤，制做難上請⑥。再讀徐孺碑⑦，猶思理煙艇。
（此敘其家居家具存歿，而終之以哀吊。趙曰：張公有制良史之筆，惜乎其人歿，而蕪絕于嶺外。向時禮節阻隔，己之制做，不可以面質于死前，今讀其徐孺之碑，猶思理艇而往，瞻拜于墓前焉。此章，頭尾各八句，中二段各十六句。）
①《漢書》：邴漢，以清行征為京兆尹，遂歸老韓村里。王粲詩：“小鳥翔故林。”②崔湜詩：“丹心恒戀闕。”《西征賦》：“猶犬馬之戀主，竊托慕于闕庭。”《蕭望之傳》：“天地之人，延頸企踵。”③班固《答賓戲》：“馳辯如浪濤。”《左傳》：董狐，古之良史也。沈約《郊居賦》：不載于良史之筆。《舊書》：九齡遷中書令，嘗監修國史。《唐會要》云：六典，開元二十八年，九齡所上。④《恨賦》：“終蕪絕于異國。”《新書》：韶州始興，有大庾嶺新路，開元十七年，詔張九齡開。《南康記》：漢兵擊呂嘉，眾潰，有靈氣將戍是嶺，因其姓庾，因此謂大庾。又以其上多梅而先給，亦曰梅嶺。⑤《唐書》：九齡封始與縣伯，請還展墓，病卒，年六十八，謚參考文獻。公于武漢無交，故有向時禮隔之語。或云九齡謝官后，朝中禮隔，制做不可上陳。并不是。張公歿后，尚賜謚遣祭，何云禮數隔耶？任昉《哭范仆射》詩：“一生禮節絕。”⑥《漢·禮樂志》：“稍稍制做。”⑦《后漢書》：徐稚，字孺子，豫章南昌人，稱南州高士。九齡《徐征君碣》：有唐開元十五年，忝牧茲邦，風流韻事是仰。在懸榻以后，見到其人；有表墓之儀，豈孤此處。武漢見祿山有反向，欲因失律誅之，明皇不聽，至幸蜀之后，緬懷其言，遣使祭贈。這事乃一生大節，有關我國治亂興衰，篇中尚略而未詳，其歷敘官銜，詳記文翰，頗失輕和重之體，劉須溪嘗議及之。楊升庵因補作云：“相國生南紀，蔚為武漢彥。山接韶音峰，秀鐘重華甸。雅致既葳蕤，名聲郁蔥倩。登庸伊呂科，敷奏姚宋羨。珠澤隨侯雙，欽州郄詵片。九重集仙人，遲尺生如顧。陸謝擅緣情，沈范采余絢。九遷帝獨奇，三臺師錫薦。補袞綴宗彝，服藥必瞑眩。防乎貴于未然，介焉斷豈見。狐媚蕩主心，狼子紆皇眷。金鏡倏垢塵，玉奴驚睲。萋斐偃月堂，棄捐秋風瑟瑟扇。鼉動漁陽，虻飛太極拳箭。朱鸞奔咸京，青騾乘蜀傳。棧閣淋雨鈴，宛洛飚回縣。蜚雁愁仰霄，昆蹄怯升。噬臍滿天泣，回腸廣東嶺南奠。精已箕尾騎，魂猶螭頭戀。絕線國步危，規瑱忠言踐。青史篆巋然、翠珉藤镺蔓。誰珍徐孺碑，彫蟲但黃絹。”按：此詩格整辭茂，力摹少陵。玉奴，楊妃乳名。睲，目晴大也。蘇東坡詩：“潞州別駕眼如電。”次公注：明皇初因此官，由此，則“睲”當指出皇，驚者不欲令帝見該書也。雖傳謂九齡進《金鏡錄》，為妃所毀。睲，音性。，音限。镺，音襖。左思《吳都賦》：卉木镺蔓。
劉克莊后村曰：村公《八哀》詩，崔德符謂可以表中《雅》《頌》，中古創作者莫急。韓子蒼謂其遒勁轉變，當與太史公諸贊方駕。惟葉石林謂長篇小說較難，晉魏之前沒有十韻，常讓人以意逆志，初不因敘述亂倒為工。此本非集中化高作，而固不易之論，對于石林之評累句為長篇小說者，亦不能不知道。
郝敬仲輿曰：《八哀》詩雄富，是傳紀文本的用處韻者。文史類為詩，自子美始。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------
杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，漢族人，本武漢人，后徙河南省鞏縣。自號少陵野老，唐朝杰出的現代主義作家，與詩仙李白統稱“李杜”。為了更好地與另倆位作家李商隱與杜牧即“小李杜”差別，杜甫與詩仙李白又統稱“大李杜”，杜甫也常被稱作“老吳”。
杜甫在我國古典詩歌中的危害十分廣闊，被后世稱之為“詩圣”，他的詩被稱作“史詩”。后人稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫寫作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辭官進川，盡管躲避了戰爭，日常生活比較穩定，但依然情系眾生，胸襟國家大事。盡管杜甫是個現代主義作家，但他也是有狂放不羈的一面，從其佳作《飲中八仙歌》可以看出杜甫的壯懷激烈。
杜甫的觀念關鍵是儒家思想的民貴君輕觀念，他有“致君堯舜上，再使民俗淳”的宏偉理想。杜甫盡管健在時知名度并不赫赫有名，但之后聲名顯赫，對中國古代文學和日本文學類都造成了長遠的危害。杜甫一共有約1500首詩文被保存了出來，大多數集于《杜工部集》。