家風家規手抄報

1、 【古賢文教兒經37-6】灑映上下須仔細，趕早栽種趁天晴。請得工夫殷勤待，有灑有肉好用人。栽種完了多蓄水，恐防田里水不深。秧苗要薅三遍草，稗籽扯凈莫留根。若是天陰無事做，捶些山草搓些繩。養蠶提籃多采葉，煮繭取絲利不輕。方了蠶桑田禾畢，棉地忙鋤怕草深。六月炎天休貪睡，鋤頭口上出黃金。

2、 【醒世歌-古今賢文語錄集六】 處事要方園自在，待人要寬嚴得宜。天福無欲之貞士，而禍避禍之險人。 富貴而恣勢弄權，乃自取滅亡之道。文章極處無奇巧，人品極處只本然。

3、 做點好事千年在，做點丑事萬年存。多做好事垂千古，莫做壞事留遺恨。一失足成千古恨，再回頭已百年身。只可種花分天下，不可栽刺害別人。

4、 【家風家訓古文】 古語云：“有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。” 人之有志，如樹之有根。立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地． 而造福由我。 今之求登科第者，初未嘗有真志，不過一時意興耳。興到則求，興闌則止。 ——明代袁黃《了凡四訓》。

5、 【勸孝歌】 為了哄你能入睡，故事講盡繼續編。千遍萬遍不厭倦，一直講到你入眠。 三翻六坐床上爬，白天黑夜把你看?？粗虿技皶r換，怕你醒了床下顛。

6、 【家風家訓古文】 曾子蕓瓜而誤斬其根，曾皙怒，援大杖擊之，曾子仆地。有傾乃蘇，蹶然而起．進日：“曩者參得罪于大人，大人用力教參，多無疾乎？”退屏鼓琴而歌，欲令曾皙聽其歌聲，知其平也?？鬃勇勚骈T人日：“參來，勿內也?！痹幼砸詿o罪，使人謝孔子?？鬃釉唬骸叭瓴宦勌孥庞凶?，名日舜。 舜之事父也，索而使之，未嘗不在側，求而殺之，未嘗可得。小簍則待，大箠則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父不義，不孝孰是大乎？” ——西漢劉向《說苑·建本》。

7、 【三字經家訓家規譯文】假如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。 〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。

8、 【知識即美德，無知是罪惡】 沒有人因為知道了善而不向善的，而向善則是美德之源，但是向善的前提是知道什么是善。學習知識，只有懂得更多的知識才知道自己的所作所為是善還是惡，才能作出是為之還是不為的正確選擇。

9、 賢子賢女敬父母，好兄好地久團圓。世人都望家富貴，養兒養女教育難。蕭何造律蕭何敗，不斬蕭何律不行。周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。小犬無知嫌路窄，大鵬展翅恨天低。早去一天天有眼，再來此地地無皮。孝順還生孝順子，忤逆還把忤逆生。不信但看檐前水，點點滴在舊窩心。

10、 【三字經家訓家規譯文】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。 〖啟示〗人類的繁衍，一代接著一代，生命的延續永無止境。真是，“前不見古人，后不見來者”，我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務。

11、 【家風家訓古文】 治家之道，謹肅為要。《易經·家人》。卦，義理極完備，其日：“家人嘀嘀，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝?！编粥纸跓┈?，然雖厲終吉。嘻嘻流于縱軼，則始寬而終吝。余欲于居室自書一額日：“惟肅乃雍”，常以自警，亦愿吾子孫共守也。 ——清代張英《聰訓齋語》。

12、 請壞長工一年窮，討壞老婆一世窮。早起三早當一工，免得窮人落下風。他賣韭菜我賣蔥，各人買賣不相同，賭錢娃崽是條龍，一時富貴一時窮。描金箱子白銅鎖，外邊好看里頭空。記得少年騎竹馬，看看又成白頭翁。一回相見一回老，未必來生仍兄弟。一葉浮萍歸大海，人生何處不相識。

13、 黃炎培家風家訓精華：理必求真，事必求是：言必守信，行出踏實：事閎勿先，事繁勿慌：有言班信，無欲則剛：和若春風，肅若秋霜；取象于錢，外圓內方?！S炎培給孫子黃孟復的座右銘。

14、 【家風家訓家規】 孔子說：“開始我對待別人，是聽了他說的話后就相信他的行動，如今我對待別人，是聽了他說的話后再看他的實際行動?！?/p>

15、 【人生啟示】 哈佛的經驗啟示我們：獨立思考時，首先要仔細地考慮一下，它是否真的是自己內心的真實想法。傾聽各種人的意見、集思廣益是必要的，但更要聽從內心的召喚，獨立思考，作出決斷。

16、 清廉源節儉，貧賤如華侈。情深恭敬少，知己笑談多。晴天不肯去，直待雨淋頭。窮人無窮山，窮山夠你搬。去時終須去，再三留不住。勸君莫煩惱，煩惱人易老。勸人出世易，事到臨頭難。讓人非我弱，得志莫離群。

17、 【家風家訓古文】 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢席出看。寧割席分坐，日：“子非吾友也?！?一南朝劉義慶《世說新語·德行》。

18、 【千古賢文-*※好字歌※*】人說神仙好，長生永不老，走路不用腳，光吃不用勞。我說也不好，神仙也煩惱，戒色修仙道，孤獨太難熬。人說貪官好，特權隨便搞，美女左右抱，金錢花不了。我說也不好，頭發黑的少，欺上還瞞下，勾心又斗角。人說老板好，豪賭加濫嫖，世上無難事，買鬼推磨跑。

19、 【人生啟示】 做學問要有自己的認識，不能人云亦云，這樣你才能真正獲得真知，做人也是如此，要有自己的獨立人格和原則，才可能受到別人的尊重。那些見風使舵、委曲求全、人云亦云的人最終會遭人唾棄。

20、 困難欺懶漢，你硬它就軟。來說是非者，便是是非人。懶牛屎尿多，懶人明天多。老人不講古，后生會失譜。老人鑒既往，少年望將來。雷打三世冤，善惡自分明。冷水要人挑，熱水要人燒。冷眼觀升降，平心論是非。

21、 進取心是對不斷超越自我的渴求，是生命活力的源泉，是人生進步的動力。擁有一顆不竭的進取之心，我們的孩子才會不斷有新的發現、新的創造、新的成長，也才會有新的未來。給孩子平等、尊重和愛，你將成為孩子一輩子的朋友。

22、 【《現代陋室銘-- 勸 世 人 》】 五勸世人莫好強，爭強好斗惹禍殃。要學先人張百讓，后增金人福壽長。 眾人都要想一想，百忍百讓萬年揚。大家想想世上人，強量之人不久長。

23、 【家風家訓古文】 世有無知之人，不能一概禮待鄉曲，而因人之富貴貧賤設為高下等級。 見有資財有官職者則禮恭而心敬。資財愈多，官職愈高，則恭敬又加焉。 至視貧者，賤者，則禮傲而心慢，曾不少顧恤。殊不知彼之富貴，非吾之榮，彼之貧賤，非我之辱，何用高下分別如此！長厚有識君子必不然也。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

24、 藥能醫假病，酒不解真愁。有名閑富貴，無事小神仙。欲求生富貴，須下死工夫。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。凡事留一線，日后好相見。積金千兩，不如明解經書。

25、 《現代陋室銘--科室銘》 才不在高，應付就行；學不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當有趣，流言作新聞。談笑無邊際，往來有后門?？梢源蛎拢毷止?。無書聲之亂耳，無國事之勞神。調資不落后，級別一樣升。其樂云：“增長工齡”。

26、 世人得隴猶望蜀，常在福中不知福；知足勝服長生藥，神怡夢穩老到頭。逢人患難要施仁，望報之時亦小人；不吝施仁不望報，分明天地布陽春。自古機深禍亦深，休貪富貴昧良心；檐前滴水毫無錯，報應昭昭自古今。

27、 【古賢文教兒經37-36】丈夫看得氣不過，打他幾下了不成。不是投河就吊頸，尋死放潑在房門。告了東鄰告西舍，反說丈夫沒良心。一朝兩次做慣了，后來膽大亂胡行。敢于打街并罵巷，敢于挾制丈夫身。無志丈夫由她做，做得丑事不堪聞。男子無計窮為伴，婦人不賢難翻身。一世人身非容易，為人一世要存心。

28、 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。紅粉佳人休說老，風流浪子莫叫貧。陰地不如心地好，命運在人不在天。有理問得君王倒，有錢難買子孫賢。陰司判官親筆記，無常催命把魂招。五府九族是同宗，一半富時一半窮。飲酒莫多宜藏性，酒醉傷身損精神。花言巧語莫多講，言談謙虛不損人。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。一年之計在于春，一日之計在于晨。

29、 賣油娘子水梳頭，賣肉娘子啃骨頭。讀得書深當大丘，不勞耕種自然收。茫茫四海人無數，幾個男兒是丈夫。求人須求大丈夫，濟人要濟急時無。茫茫四海人無數，那個男兒是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。美酒飲至微醉后，好花看到半開時。路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。美人絕色原妖物，亂世多財是禍根。畜牲易度人難度，寧度畜牲不度人。

30、 【家風家訓古文】 人之有子，須使有業。貧賤而有業，則不至于饑寒；富貴而有業，則不至于為非。凡富貴之子弟，耽酒色，好博弈，異衣服，飾輿馬，與群小為伍，以至破家者，非其本心之不肖，由無業以度日，遂起為非之心。小人贊其為非，則有啜錢財之利，常乘間而翼成之。子弟痛宜省悟。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

31、 【勸孝歌】二 花錢多少難算盡，還要與兒置莊田。養兒養女一樣看，女兒出嫁要莊奩。 為兒為女把賬欠，力出盡來汗流干。倘若出門娘掛念，夢魂都在兒身邊。

32、 《弟子規》淺顯易懂，押韻順口，文風樸實，說理透徹，在我國清代教育史上有一定的影響。清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，幾乎與《三字經》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。

33、 利刀難斷東流水，天涯難隔故鄉情。知恩不報非君子，萬古千秋作罵名。世事靜觀知曲折，人心甘苦見交情。閱盡人情知紙厚，踏穿世路覺山平。菩薩全由活人造，神靈盡是愚人敬。若是敬神能富貴，世上應無窮苦命。天上星多月不明，世上官多不太平。紙上得來終覺淺。

34、 一家之計在于和，一生之計在于勤。一朝天子一朝臣，一輩新鮮一輩陳。一苗露水一苗草，一層山水一層人。悶坐書館閑操心，看來全是論古今。一年之計在于春，一日之計在于寅。一家之計在于和，一生之計在于勤。一年之計在于春，一日之計在于寅。一生之計在于勤，少年便要識得真。一世修來同船渡，十世修來共枕眠。枯木逢春猶再發，人無兩度稱少年。一心善良行正道，自然福祿不會虧。是非不與人爭論，得失皆由命所該。

35、 【勸孝歌】 半夜睡醒兒哭喚，打火點燈娘耐煩?；蚴夯蚰虬焉砣?，屎污被褥尿濕毯。 每夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡干。倘若疾病請醫看，情愿替兒把病擔。

36、 【千古賢文--老來難】盼明不明睡不著，一夜小便六七番。怕夜長，怕風鉆，時常受風病來纏。老來肺虛?？人?，一口一口吐粘痰。兒女們，都恨咱，說我邋遢不像前。老得這樣還不死，你要在世活千年。

37、 家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀書是為了做圣賢的人，為官是要心懷國家，報效國家。我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。

38、 【家風家訓古文】 澄溫沅季四位老弟左右：諸弟在家，總宜教子侄守勤敬，吾在外，既有權勢，則家中子侄，最易流于驕，流于佚，二字者，敗家之道也，萬望諸弟刻刻留心，勿使后輩近于此二字，至要至要。（咸豐四年九月十三日）——清代曾國藩《曾國藩家書》。

39、 【千古賢文--得意------防患】智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲細。念念總如臨敵日，心心常似過橋時。馬到崖頭收韁晚，船到江心補漏遲。一步走錯百步歪，一次失足跌下來。舟行順風須防礁，人走好運應防災。得勢休把別人踩，失寵莫把別人怪。龍游淺灘遭蝦戲，虎落平川被犬欺。得志犬貓強似虎，失勢鳳凰不如雞。七尺軀干松樣挺，一生襟懷竹般虛。習勤不止能祛欲，聞過則喜自可師。

40、 【家風家訓古文】 凡人孰能無過？但人有過，多不自任為過。朕則不然。于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者，必自任其過，而日：“此朕之誤也?！蔽┢淙绱?，使令人等競至為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者，大人居多也。 ——清代康熙《庭訓格言》。

41、 【家風家訓家規】 第五是學習說話：說話時要樸實，要講真話，不要荒誕不經；要低聲細氣，不要大喊大叫。 第六是學習作揖：作揖時要低著頭彎著腰，要出聲收手，不要輕率慢侮而圖省事。 第七是學習背誦：看字時要專心致志，斷句后慢慢閱讀，要一個字一個字地看清楚，不要眼睛看著別的東西，手里玩摸其他物品。 第八是學習書法：要集中注意力緊握筆桿，寫的字要整齊圓潤、干凈利落，不要隨便亂涂一氣。

42、 《現代陋室銘--影評銘》 評不在準，有批則名，文不在深，有罵則靈，斯是墨客，唯我獨尊，新詞亂裝點，新法嚇眾人，談論無邊際，稿費最關心，可以抄古書，拉洋人，無根據之挑剔，沒理由之比興，啤酒里找茶，佛頭上著糞，識者曰：“白費精神！”

43、 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。狗串門子挨棒槌，人串門子惹是非。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。古古今今多更改，貧貧富富有循環。古人不見今時月，今月曾經照古人。觀棋不語真君子，把酒多言是小人。

44、 【顏氏家訓——寵婿虐媳怨生讒行】 以女人的秉性來說，大多數都喜歡寵愛女婿，虐待兒媳。寵愛女婿，那么自己的兒子就會感到不滿；虐待兒媳，那么女兒的讒言就隨之而至。所以，不論是嫁女還是娶媳，都要得罪家人，這都是由母親一個人造成的。以至有諺語這樣說：“阿姑吃飯好冷清?！边@正是對婆婆進行的報復啊！這些都是家庭中容易出現的弊端，不能不警戒?。?/p>

45、 《現代陋室銘--“君子”銘》 月黑風高，半夜三更。滿街安寧，唯汝獨行。如此精明，乃梁上君。翻窗身手快，開門鐵絲靈。煙酒大哥大，鉆戒VCD。還有人民幣，和美金。無工作有厚利，無真才有大名。警察局小住，出來仍是君。此君曰：何樂不為？

46、 【家風家訓古文】 曾子曰：“君子之于子，愛之而勿面，使之而勿貌，遵之以道而勿強言；心雖愛之不形于外，常以嚴莊蒞之，不以辭色悅之也。不遵之以道，是棄之也。然強之，或傷恩，故以日月漸摩之也?！?一北宋司馬光《四庫全書·家范》。

47、 【家風家訓家規】 士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心淪為平庸之輩；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恒心則沒有成不了的事情。這三點缺一不可。各位弟弟現在只有見識是不可能迅速求得的；至于有志向、有恒心，則希望你們能勉力而行。

48、 【三字經家訓家規譯文】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。 〖啟示〗用色彩學的標準解釋，色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。

49、 【關于自由的傳承】 在哈佛的每個人以哈佛為規范，享受著哈佛帶給他們的自由，同時也讓自己在這種自由的氛圍中根植下追求自由的理念。 在哈佛的每個人都以哈佛為規范，享受著哈佛帶給他們的自由，同時也讓自己在這種自由的氛圍中根植下追求自由的理念。哈佛的精英們自此將他們的自由從哈佛帶出來，帶向世界每一個有哈佛學子的地方。