曬家風(fēng)

1、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線(xiàn)與竹子，稱(chēng)為“八音”。 〖啟示〗我國(guó)的古代詩(shī)詞非常優(yōu)美動(dòng)人，讀起來(lái)和諧順口，這不僅是詩(shī)詞本身的內(nèi)容感人，而且是由于詩(shī)詞運(yùn)用了平、上、去、入四聲的規(guī)律變化，所以使我們聽(tīng)起來(lái)更加優(yōu)美動(dòng)人。

2、 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。小時(shí)偷針，大時(shí)偷金。心不負(fù)人，面無(wú)慚色。心誠(chéng)則靈，意實(shí)則應(yīng)。心術(shù)不正，行為不端。星星之火，可以燎原。刑在禁惡，理順人情。修學(xué)好古，實(shí)事求是。

3、 讀書(shū)患不多，思義患不明。讀書(shū)能見(jiàn)道，入世不求名。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)須用意，一字值千金。讀書(shū)知識(shí)廣，修德子孫賢。多看出苗頭，多問(wèn)出來(lái)由。多下及時(shí)雨，少放馬后炮。躲得過(guò)初一，躲不過(guò)十五。

4、 為人莫作千年計(jì)，三十河?xùn)|四十西。當(dāng)路莫栽荊棘樹(shù)，它年免掛子孫衣。為人心誠(chéng)辦事忠，普天之下禮儀同。奸狡會(huì)走斷頭路，欺詐之人天不容。文官把筆安天下，武將提刀定太平。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。我在世間幾十年，人死人生在眼前。或有或無(wú)心莫怨，家貧家富是自然。

5、 寧可賣(mài)了悔，休要悔了賣(mài)。寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。寧可無(wú)了有，不可有了無(wú)。寧可無(wú)錢(qián)使，不可騙人財(cái)。寧可信其有，不可信其無(wú)。寧可直中取，莫向曲中求。寧肯不識(shí)字，不可不識(shí)人。

6、 人無(wú)害虎心，虎有傷人意。不入虎穴，焉得虎子。為人量小非君子，遇事無(wú)毒不丈夫。智者千慮必有一失，愚者百思必有一得。書(shū)到用時(shí)方狠少，事到經(jīng)過(guò)才知難。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火?jiàn)真金。

7、 入則孝順父母，出則和睦鄉(xiāng)鄰。長(zhǎng)上有問(wèn)必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側(cè)驕矜。莫呼長(zhǎng)上表號(hào)，開(kāi)口就要尊稱(chēng)。飲食先讓長(zhǎng)者，行路當(dāng)隨后行。蘇 洵。

8、 【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典--手足】孝友傳家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，無(wú)手無(wú)足不像人。兄友弟恭全家樂(lè)，切莫忤逆鬧紛爭(zhēng)。獨(dú)柴一根難引火，朋柴火焰自光明。有酒有肉多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。打虎還要親兄弟，上陣更是父子兵。三兄四弟人抬舉，無(wú)兄無(wú)弟被人輕。走東走西少幫助，種田作地有誰(shuí)跟。世間難得親兄弟，兄弟同心家必興。

9、 【《現(xiàn)代陋室銘-- 勸 世 人 》】 七勸妯娌要相和，和睦妯娌擔(dān)風(fēng)波。你做飯來(lái)她燒鍋，比你單獨(dú)強(qiáng)的多。 要是吵嘴把家分，各人干的各人活，遇事兩家不相問(wèn)，親戚鄰居笑哈哈。

10、 【人生之最歌】 人生最大的欣慰是-報(bào)德、奉獻(xiàn)。人生最大的收獲是-經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。 人生最大的苦惱是-無(wú)知、空虛。人生最大的聰明是-駕馭、自己。

11、 【合作精神：讓個(gè)人價(jià)值最大化】 一個(gè)人有了合作精神，才能夠在團(tuán)隊(duì)中人盡其才；人人都具備了合作精神，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率才會(huì)高。處在一個(gè)整體大于部分之和與處于一個(gè)一盤(pán)散沙的集體中，你個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度是大不一樣的。 在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都應(yīng)該按照自己的特長(zhǎng)扮演適合的角色，而不是“不自量力”地去爭(zhēng)奪主角，即便你所擔(dān)任的角色不是十分重要，但只要你積極對(duì)待并敢于付出你的熱情，你個(gè)人的價(jià)值就會(huì)因整體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)，你會(huì)覺(jué)得自己同樣重要。相反，只懂得爭(zhēng)奪，而看不見(jiàn)集體看不清自己的人，只能成為害群之馬。

12、 夫妻難免有意見(jiàn)不合之時(shí)，有的夫妻就試圖用爭(zhēng)吵來(lái)解決問(wèn)題。但是無(wú)論是何種方式的爭(zhēng)吵，必然會(huì)傷害雙方的感情，并且最終傷害的還是整個(gè)家庭。放下自己的執(zhí)念，寬心做人，贏的必將是整個(gè)家庭。尊重對(duì)方父母，是愛(ài)你另一半的最好表現(xiàn)。

13、 【人生啟示】 人與人在一起難免會(huì)有比較，有志向和有骨氣的人會(huì)在比較中奮發(fā)，但是也不能為比較而比較，不能因比較偏離了生活的本意。要知道我們不是為超過(guò)他人、比他人更好而生活，而是為了讓自己生活得更好。

14、 士氣不可辱，民意不可欺。士者國(guó)之寶，儒為席上珍。世路由它險(xiǎn)，居心任我平。世情不說(shuō)透，世事不說(shuō)夠。世情看冷暖，人面逐高低。世上無(wú)鬼神，百事人做成。世上無(wú)難事，只怕有心人。世事明如鏡，前程暗似漆。

15、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 昔吾祖星岡公，最講治家之法：第一起早，第二打掃潔凈．第三誠(chéng)修祭祀，第四善待親族鄰里。凡親族鄰里來(lái)家，無(wú)不恭敬款接，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問(wèn)，有喪必吊。此四事之外，于讀書(shū)種菜等事，尤為刻刻留心。故余近寫(xiě)家信，常常提及“書(shū)蔬魚(yú)豬”四端者，蓋祖父相傳之定法也。 爾現(xiàn)讀書(shū)無(wú)暇，此八事縱不能一一親自經(jīng)理，而不可不識(shí)得此意。請(qǐng)朱運(yùn)四先生細(xì)心經(jīng)理，八者缺一不可。 ——清代曾國(guó)藩《曾文正公全集》。

16、 【千古賢文--名譽(yù)------守廉】好運(yùn)需要多寬忍，厄運(yùn)全在一時(shí)念。當(dāng)家要靠勤廉儉，理財(cái)切忌懶饞貪。貪癡無(wú)底蛇吞象，禍福難明螳捕蟬。機(jī)關(guān)算盡太聰明，反而算掉自己命。錢(qián)財(cái)皆為身外物，莫為錢(qián)財(cái)赴黃泉。志士戒貪昔所重，庸人溺欲空自愁。貪性直教金接斗，名心何日浪回船。天堂有路偏不去，地獄無(wú)門(mén)寧要來(lái)。求福須求長(zhǎng)遠(yuǎn)福，取財(cái)應(yīng)取正當(dāng)財(cái)。富貴定要依本分，貧窮不必枉思量。

17、 讀書(shū)以明白道理為首要。道理如果明了那心里就有決定，因而對(duì)錯(cuò)是非自己都可以判斷了。遇到有疑惑不解的事情，只要依據(jù)道理來(lái)推行，得失都沒(méi)有慚愧之處?！稌?shū)》說(shuō)：“從占代訓(xùn)誡中學(xué)習(xí)才會(huì)有所收獲。”所有圣賢經(jīng)典著作，一句話(huà)一個(gè)事理，都有最精深的道理，讀書(shū)的時(shí)候就應(yīng)用心體會(huì)，這樣才可成為我的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才可成為我的戒慎，時(shí)間久了就會(huì)融會(huì)貫通，那有事情出現(xiàn)，依據(jù)感受就可應(yīng)對(duì)，而不需思考了?！锻ビ?xùn)格言》康熙。

18、 【醒世歌-古今賢文四】 和衷以濟(jì)節(jié)義，謙德以承功名。言者多不顧行，讀者未必真知。 樂(lè)貴自然真趣，景物不在多遠(yuǎn)。心靜而本體現(xiàn)，水清而月影明。

19、 【擴(kuò)展視角，打破定式】 如果我們頭腦中的有色眼鏡確實(shí)是無(wú)法摘除的，那么，我們干脆多準(zhǔn)備幾副有色眼鏡，輪流戴上不同的眼鏡來(lái)看世界。 從大我視角看，個(gè)體與群體是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，從個(gè)體的角度看問(wèn)題和從群體的角度看問(wèn)題，最后得出的結(jié)論是不完全相同的。擺脫個(gè)體“小我”的束縛，站在群體乃至于整個(gè)人類(lèi)的角度來(lái)思考，這就是“大我”的視角。它使得我們的視野更加開(kāi)闊，對(duì)當(dāng)前的事物產(chǎn)生更加深入的理解。

20、 要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過(guò)眼煙云，用知足的心來(lái)取舍萬(wàn)物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴。

21、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 什么是偏、正呢？從前呂原先生剛剛辭去宰相的職位，回到故鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)天下人都非常敬仰他，就像對(duì)待泰山和北斗星一樣。有一個(gè)鄉(xiāng)下人喝醉酒后辱罵他，呂先生不為所動(dòng)，并對(duì)他的仆人說(shuō)：“不要和喝醉酒的人計(jì)較?！辈㈥P(guān)了門(mén)避開(kāi)他，過(guò)了一年，那個(gè)人因犯了死罪而被捕入獄。呂先生才懊悔地說(shuō)：“假使當(dāng)時(shí)稍微與他計(jì)較一下，送到官府懲治一番，便可以通過(guò)小小的懲罰讓他有所戒懼。我當(dāng)時(shí)只想心存仁厚，沒(méi)想到反而縱容了他的惡習(xí)，以至于到了今天這個(gè)地步。”這就是以行善之心卻做了不善的事的例子。

22、 【顏氏家訓(xùn)——自稱(chēng)其名方便得體】 從前，王公諸侯都用孤、寡、不谷來(lái)稱(chēng)呼自己，從那以后，即便是像孔子那樣的圣人，在與門(mén)人談話(huà)的時(shí)候也都自稱(chēng)名字。后來(lái)雖然有人以臣、仆來(lái)稱(chēng)呼自己，但這樣做的人寥寥無(wú)幾。在江南地區(qū)，任何人不論地位高低，都各有稱(chēng)號(hào)，這些在《書(shū)議》等著作中都有記載。北方人通常都直接說(shuō)自己的名字，這是古代遺留下來(lái)的風(fēng)氣，我也非常贊許他們這種做法。

23、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。 〖啟示〗嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。

24、 人生何處不相逢，莫因小怨動(dòng)聲色。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。和尚歸寺客歸店，麻雀夜了歸屋檐。榮寵旁邊辱等待，貧賤背后福跟隨。各人生死各人了，管人閑事受人磨。如若十分都使盡，遠(yuǎn)在兒孫近在身。長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。入門(mén)休問(wèn)榮枯事，觀看容顏便得知。但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。

25、 贈(zèng)人玫瑰，手留余香。有人說(shuō)，幫助別人是預(yù)防和治療憂(yōu)郁癥的最好良方。愛(ài)你就是愛(ài)自己。在力所能及的范圍內(nèi)，我們?nèi)椭鷦e人，不僅可以溫暖別人的心，把幸福傳遞給別人，也讓我們自己擁有了一份快樂(lè)幸福的心情。

26、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 他人說(shuō)長(zhǎng)道短，不可輕信，要再三思考，因?yàn)槟阍趺粗浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話(huà)呢？因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)槟阍趺粗啦皇?a href=http://www.gzgtzy.com/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的過(guò)錯(cuò)？

27、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 現(xiàn)在有一些不成器的孩子，父母對(duì)他們發(fā)怒，他們也不改正；人們對(duì)他們呵責(zé)，他們也不動(dòng)心；老師對(duì)他們教育，他們也不改變。憑著父母的慈愛(ài)、鄉(xiāng)人的德行以及老師的智慧這三種有利條件，而他們卻仍然一點(diǎn)也不改變，只有當(dāng)?shù)胤焦賳T帶著士卒按照法律搜捕罪犯時(shí)，他們才害怕起來(lái)，從而改變他們的習(xí)慣和行為。所以父母的慈愛(ài)是達(dá)不到教育子女的目的的，而必須依靠官府的刑罰?！?/p>

28、 【勸孝歌】二 羊羔跪乳將恩感，禽獸還知孝為先。子盡孝道頭一件，為媳盡孝賢名傳。 賢孝二子說(shuō)不盡，再勸不孝忤逆男。世上有等忤逆漢，忘了根本欺了天。

29、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 古代圣賢著書(shū)立說(shuō)，主要目的是教育人們要忠誠(chéng)孝順，不隨便說(shuō)話(huà)，行為要端莊穩(wěn)重，創(chuàng)立宏偉大業(yè)，成就一世英名，這些道理，古人已經(jīng)說(shuō)得很詳盡了。但是，自魏、晉以來(lái)，闡述古代先哲明圣思想的著作，不管在道理還是內(nèi)容方面，無(wú)不重復(fù)、雷同，相互模仿，這樣做就如同屋里建屋，床上放床，實(shí)在是多余。我現(xiàn)在又寫(xiě)這樣的書(shū)，并不敢拿它做一般人的行為規(guī)范，只是用來(lái)整頓自家的門(mén)風(fēng)，讓后輩警醒罷了。

30、 【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典】穿衣吃飯量家當(dāng)，怕的腌臟臭氣腥。衣服多洗幾盆水，顏色新鮮愛(ài)煞人。衣裳笑破不笑補(bǔ)，補(bǔ)有針腳莫現(xiàn)形。洗臉梳頭要潔凈，做鞋做腳莫粗心。打油紡線(xiàn)三更睡，楠機(jī)梭管要辯清。紡得布好高位價(jià)，做出衣裳一掌平。時(shí)勸丈夫做好事，何減齊女賦雞鳴。

31、 朋友交的滿(mǎn)天下，真正摯情有幾人？有茶有酒是兄弟，為難之時(shí)不見(jiàn)人。人敬富、狗咬貧、財(cái)大氣粗小瞧人。人在世、多交人，為人處事要留神。逢人要講七分話(huà)，不可全露一片真。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。

32、 人不自愛(ài)，則無(wú)所不為；人不謹(jǐn)慎，則一無(wú)所為。苦不苦，比比長(zhǎng)征二萬(wàn)五；累不累，想想革命老前輩。圖未就之功，不如保已成之業(yè)；悔既往之失，不如防將來(lái)之非。門(mén)如市，心如水，一塵不染；提得起，放得下，百事敢為。走平地，防摔跤；順?biāo)?，防暗礁。吃得虧，坐一堆；要得好，大做小。是好人，有好?bào)。開(kāi)誠(chéng)心，布公道。

33、 經(jīng)師易遇，人師難遭。酒肉朋友，無(wú)錢(qián)分手。酒要少喝，事要多知。居豐行儉，在富能貧。涓涓不絕，流為江河?？此写?，見(jiàn)風(fēng)使舵。龍生龍子，虎生虎兒。男的怕跪，女的怕哭。貧窮自在，富貴多憂(yōu)。

34、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 所以孝子侍奉父母，是處在安穩(wěn)的境地，以等待天命，不做出危險(xiǎn)的行為來(lái)追求非分的幸福。遇到孝順的人就與他同游，遇到兇暴的人就離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；奉命出門(mén)為使臣，不以任何一件事讓父母擔(dān)憂(yōu)；走到危險(xiǎn)的道路和窄狹的街巷，不和別人爭(zhēng)先，這樣愛(ài)護(hù)自身，是因?yàn)椴桓彝?a href=http://www.gzgtzy.com/jiaoyu/16396.html target=_blank class=infotextkey>父母??！

35、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 鄉(xiāng)曲士夫，有抉術(shù)以待人，近之不可，遠(yuǎn)之則難者，所謂君子中之小人，不可不防，慮其信義有失，為我之累也，農(nóng)、工、商、賈、仆、隸之流，有天資忠厚可任以事、可委以財(cái)者，所謂小人中之君子，不可不知，宜稍撫之以恩，不復(fù)慮其詐欺也。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

36、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國(guó)古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。 〖啟示〗社會(huì)的不斷發(fā)展，文化科技的門(mén)類(lèi)越來(lái)越多。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要成為德、智、體、美全面發(fā)展的人才。

37、 好漢無(wú)好妻，懶漢有好媳。愿得一人心，白頭不相商。有錢(qián)神也怕，無(wú)錢(qián)鬼亦欺。供起來(lái)是佛，玩起來(lái)是泥。有多大本錢(qián)，做多大生意。創(chuàng)業(yè)百年難，敗家一天易。不以權(quán)謀私，不損公肥己。不爭(zhēng)閑是非，免勞傷與氣。心正邪不擾，身正惡不欺。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

38、 兔死因毛貴，龜亡為殼靈。兔子睡大覺(jué)，烏龜跑第一。砣小壓千斤，椒小辣人心。玩笑忌傷人，詼諧忌粗俗。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。萬(wàn)惡淫為首，百行孝當(dāng)先。往者不可諫，來(lái)者猶可追。忘功不忘過(guò)，忘怨不忘恩。

39、 對(duì)未知事物的好奇與探索是孩子的天性，也是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。但是，無(wú)知者無(wú)畏。孩子沒(méi)有基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)的意識(shí)，往往會(huì)不自覺(jué)地將自己置于險(xiǎn)境之中，墜樓、溺水、觸電、車(chē)禍、被卷入電梯……太多的慘劇在警示家長(zhǎng)：必須對(duì)孩子進(jìn)行必要的安全教育，讓自己的孩子懂得什么是危險(xiǎn)的行為，從而遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，否則一旦孩子出現(xiàn)意外傷害，家長(zhǎng)就會(huì)痛悔一生。

40、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。 〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。

41、 酒醉總有一醒，財(cái)迷永無(wú)止境。救寒莫如重裘，止謗莫如修身。居家不得不儉，創(chuàng)業(yè)不得不勤。居身務(wù)期質(zhì)樸，訓(xùn)子要有義方。君子本無(wú)私惠，豈向他人諂媚。君子當(dāng)權(quán)造福，小人仗勢(shì)欺人。君子相送以言，富人相送以財(cái)。

42、 山靜養(yǎng)性，水動(dòng)慰情。山靠綠化，人靠文化。山有坡度，人有風(fēng)度。善必壽考，惡必早亡。善根福德，天道酬勤。上合天心，下乎民意。燒的紙多，惹的鬼多。少年偏信，老漢多疑。蛇行無(wú)聲，奸計(jì)無(wú)影。

43、 【醒世歌-古今賢文語(yǔ)錄集六】 客氣伏而正氣伸，妄心殺而真心現(xiàn)。軒冕客志在林泉，山林士胸懷廊廟。 種田地須除草艾，教子弟?chē)?yán)謹(jǐn)文游。道者應(yīng)有木石心，名相須具云水趣。

44、 男兒自保黃金膝，除卻梅花不落地。貧莫貧于不聞道，賤莫賤于不知恥。向陽(yáng)人家先得暖，臨水人家會(huì)劃船。涉水不要懼漩渦，過(guò)江別怕巨浪翻。撒網(wǎng)要撒迎頭網(wǎng)，開(kāi)船要開(kāi)頂風(fēng)船。斧利何懼硬絲柴，事到萬(wàn)難需放膽。泰山在前如無(wú)山，疾雷破柱心不顫。

45、 【古賢文教兒經(jīng)37-32】為媳第一行孝道，孝順公婆兩大人。若是小姑并小叔，勝如同胞共乳生。清早打掃堂前地，燒茶煮飯要衛(wèi)生。碗碟盅盞勤勤洗，不干不凈被人評(píng)。女兒幼小無(wú)知識(shí)，多在外面笑罵人。管兒管女要自管，莫要人家說(shuō)上門(mén)。穿衣吃飯量家當(dāng)，怕的腌臟臭氣腥。衣服多洗幾盆水，顏色新鮮愛(ài)煞人。

46、 絕知此事要躬行。蓮出淤泥而不染，竹經(jīng)霜雪而更青。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。只有與氣去迎人，哪有相打得太平。忠厚自有忠厚報(bào)，豪強(qiáng)一定受官刑。背地商量無(wú)好話(huà)，私房計(jì)較有奸情。為人莫做虧心事，半夜敲門(mén)心不驚。哪只耗子不偷油，哪只貓兒不吃腥。

47、 身閑為富，心閑為貴。身有傲骨，胸?zé)o傲氣。生不帶來(lái)，死不帶去。生不更名，死不改姓。生不認(rèn)魂，死不認(rèn)尸。生男好聽(tīng)，生女好命。生有壯志，死無(wú)雜念。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。圣賢言語(yǔ)，雅俗并集。

48、 日里走四方，夜里補(bǔ)褲襠。無(wú)衣不下床，無(wú)飯走四方。好漢顧地方，野雞顧山場(chǎng)。屎臭三分香，人臭無(wú)人擋。吃得一斛糖，難做后頭娘。小子看見(jiàn)娘，無(wú)事哭一場(chǎng)。一行服一行，茄子服米湯。藥是紙包槍?zhuān)瑲⑷瞬灰?jiàn)傷。百年渾是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。打就打金剛，劫就劫鹽商。

49、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 諮度弘偉，恐汝兄弟未能致也；奇異獨(dú)達(dá)，察汝等將無(wú)分也。恭為德首，慎為行基。愿汝等言則忠信，行則篤敬。無(wú)口許人以財(cái)，無(wú)傳不經(jīng)之談，無(wú)聽(tīng)毀譽(yù)之語(yǔ)。聞人之過(guò)，耳可得受，口不得宣，思而后動(dòng)。若言行無(wú)信，身受大謗，自入刑論。豈復(fù)惜汝，恥及祖考。思乃父言，聆乃父教，各諷誦之。 ——西晉羊祜《誡子書(shū)》。