1、? 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
2、? 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
3、? 私心勝者，可以滅公。
4、? 三千弱水，我只取一瓢飲
5、? 君子喻于義，小人喻于利。
6、? 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
7、? 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
8、? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
9、? 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
10、? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
11、? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
12、? 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
13、? 目標(biāo)要遠(yuǎn)大，不達(dá)目的決不罷休。
14、? 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
15、? 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
16、? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
17、? 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
18、? 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
20、? 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
21、? 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
22、? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
23、? 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
24、? 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
25、? 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
26、? 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
27、? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
28、? 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
29、? 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。
30、? 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
32、? 你走進(jìn)過(guò)我的內(nèi)心，從那以后就再也容不下別人
33、? 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
34、? 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
35、? 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
36、? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
37、? 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
38、? 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
39、? 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
40、? 濁酒太暖，清酒太苦，縱你寥安余生，愿得一人心。
41、? 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
42、? 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
43、? 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
44、? 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
45、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
46、? 崇高的目標(biāo)造就崇高的品格，偉大的志向造就偉大的心靈。
47、? 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
48、? 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
49、? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
50、? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
51、? 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
52、? 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
53、? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
54、? 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
55、? 愛情應(yīng)當(dāng)山盟海誓，只有專一的、忠貞不渝的愛情，才是真正的愛情。
56、? 把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
57、? 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
58、? 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
59、? 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
60、? 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
61、? 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
62、? 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
63、? 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。
64、? 如果你想要快樂，設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)要能指揮你的思想，釋放你的能量，激發(fā)你的希望。
65、? 要達(dá)成偉大的成就，最重要的秘訣在于確定你的目標(biāo)，然后開始干，采取行動(dòng)，朝著目標(biāo)前進(jìn)。
66、? 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
67、? 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
68、? 所有成功人士都有目標(biāo)，如果一個(gè)人不知道他想去哪里，不知道他想成為什么樣的人、想做什么樣的事，他就不會(huì)成功。
69、? 確定目標(biāo)，即意味著為了達(dá)到目標(biāo)必然要把自己逼進(jìn)艱難困苦的境地中去；不能確定目標(biāo)，則意味著他是沒有這種勇氣的人。
70、? 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
71、? 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
72、? Chandler說(shuō)他的人生夢(mèng)想，當(dāng)一個(gè)他的真命天女出現(xiàn)在他的面前，跟他說(shuō)我想跟你在一起，Chandler希望自己回答的是‘對(duì)不起，我已經(jīng)結(jié)婚了’。
73、? 把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談，在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
74、? 愛情的定義為——兩人基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心形成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的最強(qiáng)烈、穩(wěn)定、專一的感情。
75、? 我覺得，男人這一輩子，只有一個(gè)女神，其他的，都是女人。沒有多少驚艷、也不需要完美，她只是在對(duì)的時(shí)間里，遇見了剛好的你。而這份對(duì)的時(shí)間，剛好的那么難得。
76、? “二爺，此事沒有你成不了，國(guó)家大義啊。”一個(gè)書生按著二月紅的手，眼睛通紅。二月紅看了看在內(nèi)屋刺繡的丫頭：“你看到這個(gè)女人了嗎？”“尊夫人——”“這個(gè)世界，能讓我犧牲性命來(lái)保護(hù)，只能是她一人。什么國(guó)家，什么民族，如果沒有她，于我有何意義？”
