農(nóng)家風味的特色菜大全

1、 【三字經(jīng)家訓家規(guī)譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘?a href=http://www.gzgtzy.com/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活的重要食品。 〖啟示〗人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品。

2、 【家風家訓家規(guī)】 為人之母，不怕不慈祥，怕的是只知道疼愛子女而不懂得去教育子女。 古人說：“慈母敗子。”母親溺愛子女卻不能教育子女，會使子女淪為壞人，陷入惡跡劣行，最終受到懲罰，引出禍亂，自取滅亡。毀他們的并非他人，恰恰是他們的母親。從古到今，這樣的例子太多了，不可勝數(shù)。

3、 人望幸福樹望春，人得名聲樹得蔭。桃花珍春如珍命，志者惜時若惜金。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。有錢難買二月八，黃金難買少年時。枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再青春。若使年華虛度了，到老空留悔恨心。

4、 【認識思維慣性】 習慣成了規(guī)則，規(guī)則又成了教條，而一旦有了教條的束縛，創(chuàng)新的火花就再也難以出現(xiàn)，造成思維的僵化。 創(chuàng)新首先要有創(chuàng)新的意識和精神，即愿意去做，其次就是要有創(chuàng)新的能力，所謂能力關鍵就是要有創(chuàng)新的思維。所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，在了解創(chuàng)新思維之前，你首先要了解自己的思維，克服思維慣性對思維的桎梏。何為思維慣性？

5、 【家風家訓家規(guī)】 孔子說：“侍奉父母，如果父母有做得不對的地方，應該委婉地進行勸諫。自己的意愿表達了卻沒有得到父母的支持，仍然要對他們恭恭敬敬而不能觸犯他們，只在心里憂愁而不怨恨。”

6、 天作棋盤星作子，水有源頭木有根。昨日花開今日謝，百年人有萬年心。北邙荒冢無貧富，玉壘浮云變古今。世事茫茫難自料，清風明月冷看人。守口不談新舊事，知心難得兩三人。欲知世情須嘗膽，會盡人情暗點頭。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。人生七十古來稀，問君還有幾春秋。

7、 怕見的是怪，難躲的是債。老人鑒既往，少年望將來。親友不共財，共財不往來。寧愿賣了悔，休要悔了賣。寧愿無錢使，不可騙人財。家無讀書子，官從何處來。賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。村村皆畫本，處處有詩材。戲場小天地，人生大舞臺。

8、 人無害虎心，虎有傷人意。不入虎穴，焉得虎子。為人量小非君子，遇事無毒不丈夫。智者千慮必有一失，愚者百思必有一得。書到用時方狠少，事到經(jīng)過才知難。疾風知勁草，烈火見真金。

9、 【家風家訓古文】 子曰：“可人也，吾任其過；不可人也，吾辭其罪。”詩云：“有子七人，莫慰母心。”子之辭也。“夙興夜寐，無忝爾所生。”言不自舍也。 不恥其親，君子之孝也。 ——西漢戴德《大戴禮記·曾子立孝》。

10、 【古賢文教兒經(jīng)37-13】客到家中無款待，走到人家無人親。在家不會迎賓客，出外方知少主人。男兒十五宜家計，年到三十半輩人。少年不把家計造，老來想做已不能。凡事要好問三老，年老之人閱歷深。任憑后生多伶俐，不識不知枉勞心。禮下于人終久好，好高自大更難行。堂上父母多行孝，養(yǎng)兒防老為何因。

11、 【千古賢文--老來難】年輕人，笑話咱，說我糊涂又裝憨。親朋老幼人人惱，兒孫媳婦個個嫌。牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。一口不順就噎著，卡在嗓喉噎半天。真難受，顏色變，眼前生死兩可間。

12、 請壞長工一年窮，討壞老婆一世窮。早起三早當一工，免得窮人落下風。他賣韭菜我賣蔥，各人買賣不相同，賭錢娃崽是條龍，一時富貴一時窮。描金箱子白銅鎖，外邊好看里頭空。記得少年騎竹馬，看看又成白頭翁。一回相見一回老，未必來生仍兄弟。一葉浮萍歸大海，人生何處不相識。

13、 【家風家訓古文】今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉(xiāng)人譙之弗為動，師長教之弗為變。 夫以父母之愛，鄉(xiāng)人之行，師長之智，三關加焉而終不動，其脛毛不改；州部之吏，操官兵，推公法而求索奸人，然后恐懼，變其節(jié)，易其行矣。 故父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者……——先秦韓非子《韓非子·五蠹》。

14、 【家風家訓古文】 孟子曰：“世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。” ——《孟子·離婁下》。

15、 《弟子規(guī)》淺顯易懂，押韻順口，文風樸實，說理透徹，在我國清代教育史上有一定的影響。清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。

16、 人非圣賢，孰能無過。人貴有志，學貴有恒。人靠衣裝，佛靠金裝。人離鄉(xiāng)賤，物離鄉(xiāng)貴。人面相似，人心不同。人能體此，終身受益。人怕丟臉，樹怕剝皮。人窮志短，馬瘦毛長。人人為我，我為人人。

17、 不要讓手機成為隔離親情的屏障，也不要因為屏幕的精彩而忽略了生活的精彩——因為手機只是讓我們的生活變得更好的一個工具，而非生活本身。夫妻相伴，品嘗的是酸甜苦辣成。幸福是用來體驗的，而不是用來攀比的。~ 。

18、 【蘇格拉底留給哈佛的鎮(zhèn)山之寶】 蘇格拉底說：我母親是產(chǎn)婆，我向她學到了接生術。所不同的是，她是肉體的接生者，我是智慧的接生者。蘇格拉底就是通過這種啟發(fā)式教學引導著他的學生在獨立思考、分析中，得出結論，獲得真知。

19、 平生不做皺眉事，半夜不怕鬼叫門。為人不做虧心事，世上應無切齒人。行能謹慎當恒吉，居不忘危危可安。往事如煙俱忘卻，心底無私天地寬。

20、 【人生啟示】 哈佛人強調(diào)：要取得成功，除了有堅定的意志，還需要有強烈的信念。信念是一種巨大的動力，它可以推動你去做別人認為不可能成功的事情。 人生只要有理想，就沒有什么可以阻擋你前進的步伐；人的心中只要有志向，就沒有什么能夠戰(zhàn)勝你。 人生只要有理想，就沒有什么可以阻擋你前進的步伐；人的心中只要有志向，就沒有什么能夠戰(zhàn)勝你。實現(xiàn)夢想需要這樣一份堅定，需要這樣一份執(zhí)著，需要這樣一份勇氣，也需要這樣一份自信。

21、 善用和者，不驚俗駭眾，不固執(zhí)偏僻；禮下于人，謙恭自持，心平氣柔，暴躁不生；無人我壽者之相，無貴賤貧富之分；化氣質(zhì)之性，消妒忌之念；言行相顧，動靜隨時；抱從容中度之道，而登于神圣之域矣！

22、 【人生啟示】 愛因斯坦就曾說過“應該把獨立思考和綜合判斷的能力放在首位，而非獲得特定知識的能力”。批判性思考是一種獨特的認知技能，是一種反思的能力。進行批判性思考的人，不會盲從附和或盲目相信權威。他們對信息抱有懷疑、求真的態(tài)度。他們懂得發(fā)現(xiàn)和分析問題。他們更能作出理性判斷及選擇，并能得出經(jīng)得住考驗的結論。

23、 日中則移，月滿則虧。柔能制剛，弱能勝強。若爭小可，便失大道。塞翁失馬，焉知非福。三十六計，走為上計。三思是益，一忍為謀。殺人償命，欠債還錢。殺人者死，傷人者刑。殺身成仁，舍生取義。

24、 積錢不如教子，閑坐不如看書。家丑不可外傳，流言切莫輕信。儉用亦能夠用，求足何時知足。見了兔子開槍，見了老虎上香。將怕陣前失馬，人怕老來喪妻。驕傲源自淺薄，狂妄出于無知。叫往東別往西，叫打狗別罵雞。

25、 【厚積薄發(fā)，比誰更用功】 所有來哈佛的學生不用被學校教育就會有這樣一種意識：你既然來到哈佛這所最好的學校，你就是最棒的！你的任務就是每天努力成為最優(yōu)秀的！ 無論在哪里我們都要有“我是最棒的”的心理，相信自己是最棒的，做到自己對自己的承諾，你就會成為最棒的了，因為優(yōu)秀是一種心理習慣，堅持下來你就會成為一個優(yōu)秀的人。 今天不走，明天要跑“今天不走，明天要跑”，這是哈佛大學圖書館上的一條訓言。意思是說，在哈佛，你今天不努力，明天再想趕上別人就需要跑。

26、 安徒生說， “對任何歌唱者來說，聆聽者眼中的淚水是最好的報酬”。在人與人之間，愛是一把打開幸福生活的萬能鑰匙，是一顆閃耀在人類語言皇冠上最美麗動人的明珠。“幫助”是“愛”的溫暖實踐，當我們面帶微笑，伸出雙手，向處于困境中的人們輸送善意，那一刻，世界將會溫暖起來，因為有人性的光輝在照耀。

27、 幸福是上帝對人類最美好的饋贈，留待我們?nèi)プ穼ぁⅢw驗與享受。我們生活的意義就是獲得幸福，而非幸福以外的什么東西。而我們要追尋的應是幸福本身， 而不是比誰更幸福。如果在相互攀比中度日，幸福終將遠離。

28、 隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。重義忘利乃君子，損人利己是小人。道吾惡者不應怒，道吾善者不足親。林中哪有無彎樹，世上哪有完善人。

29、 只有下水，才能真正學會游泳；同樣，只有行善，我們才能真正獲得善。善不僅是一種價值、一種態(tài)度，更是一種實踐、一種行為。只有在給予、行善的實踐中才能領悟善的真諦，嘗到善的饋贈。行善越多，人生就會變得越豐富；奉獻越多，生命才會獲得更大的意義。

30、 卻私扶公，修身種德。人過留名，雁過留聲。人急投親，鳥急投林。人平不語，水平不流。人生一世，草木一春。人有同貌，物有同形。是親必顧，是鄰必護。守口如瓶，防意如城。死人身邊，還有活鬼。

31、 【千古賢文--挫折------逆境】歷歷代代惜賢才，安得英雄困草萊。是非只為閑撩撥，煩惱皆因不老成。燕雀哪知鴻鵠志，虎狼豈被犬羊欺。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。惡浪雖高臨岸矮，讒言愈重過時清。目窮人海滄桑外，袖納乾坤運轉(zhuǎn)中。駿馬自古有歌頌，黃牛至今不貶值。

32、 【千古賢文---交際篇】1，好脾氣，如美衣，行人生，宜交際。2，交啥人，學啥人，人交友，重人品。3，初交友，不謹慎，到后來，成仇人。4，興盛時，友識己，患難時，識知己。5，友困難，及時幫，休過后，放閑腔。6，利交友，利盡散，義交友，情不斷。7，人憨厚，品如牛，行人生，多知友。8，人助己，要牢記，己助人，切莫提。9，己損人，結仇人，德報人，解矛盾。10，人損己，結仇人，得饒人，且饒人。11,人報恩，勿損民，用己力，報恩真。12，力服人，難服心，德服人，多友人。

33、 【人生啟示】 挑戰(zhàn)權威不是為挑戰(zhàn)而挑戰(zhàn)，而是為驅(qū)除權威對思想的禁錮，為尋求真理。質(zhì)疑也不是要懷疑一切，而是要求人對凡事不僅要知其然，還要知其所以然，要有自己的想法，有自己的思維和角度，不能一葉障目，盲信偏聽。

34、 淺人好夸富，貪人好哭窮。親不過父母，近不過夫妻。親戚明算賬，父子錢財清。親戚遠來香，近鄰高搭墻。親友不共財，共財不往來。青春留不住，白發(fā)自然生。青山依舊在，幾度夕陽紅。輕諾必寡信，多易必多難。

35、 有辦法有決心埋頭苦干，不說謊木夸大篤志力行。圓的不穩(wěn)，方的不滾。看水看三尺，打蛇大七寸。智信仁勇嚴為將者必備，讀審解析驗做學問應真。智者手中失敗常成璞玉，庸人身上成功每變木枷。

36、 【千古奇文勸孝歌2】 十七八歲訂親眷，四處挑選結姻緣，央媒定親要物件，件件禮物要周全。 備辦迎親設酒筵，夫妻團圓望生男，花錢多少難算盡，還要與兒置妝田。 養(yǎng)兒養(yǎng)女一樣看，女兒出嫁要莊奩，為兒為女把帳欠，力出盡來汗流干。

37、 好漢做事好漢當，哪有嫂嫂替姑娘。好花難種不常開，少年易老不重來。好花偏逢三更雨，明月忽來萬里云。好話說盡不充饑，墻上畫馬不能騎。好馬不吃回頭草，好漢不買后悔藥。好馬人人都愛騎，好女人人都想娶。

38、 【人生啟示】 從不同的角度認識事物能得到真實的認識，但是只有多角度全面地認識問題才能獲得真理性的認識。我們每個人往往局限在個人的經(jīng)驗和立場上，只能對事物從一個角度上加以認識，這個時候，你一定要明白，在此之外還可能有更好的理解。

39、 正是由干父親家訓的強大鞭策和激勵，正是父輩對歷史、對現(xiàn)實、對未來高度負責的敬業(yè)精神的感召，才使司馬遷雖蒙受世間最大的恥辱與不幸，卻能置個人榮辱、生死于度外，出色地完成了續(xù)寫《史記》的宏圖偉業(yè)，為中華民族、也為全人類留下了一份最珍貴的精神財富。

40、 【家風家訓古文】 蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾；至于有志，有恒，則諸弟勉之而已。 ——清代曾國藩《曾文正公全集》。

41、 天下古今之庸人，皆以一個惰字致敗；天下古今之才人，皆以一個傲字致敗。家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。勤者生動之氣，儉者收斂之氣。有此二字，家運斷無不興之理。孝順者吉祥，勤勞者吉祥，寬容者吉祥。

42、 我們可能正處于打拼的階段，顧不上與家人，特別是與父母的團聚。父母準備了一桌好菜在夕陽下眺望你，只是為了和你一起。所以，再忙也要常回家看看。忙，有時可能只是一種借口。

43、 【千古賢文--讀書------質(zhì)疑】讀書足使智慧豐，交談常令心靈透。讀書欲精不貪厚，用心欲專不二求。鳥欲高飛先振翅，人求上進早讀書。讀書身健即為福，種樹開花亦是緣。

44、 【人生啟示】 哈佛的經(jīng)驗啟示我們：獨立思考時，首先要仔細地考慮一下，它是否真的是自己內(nèi)心的真實想法。傾聽各種人的意見、集思廣益是必要的，但更要聽從內(nèi)心的召喚，獨立思考，作出決斷。

45、 【三字經(jīng)家訓家規(guī)譯文】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。 〖啟示〗孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語》的核心是如何，“做人”,以及“做人”的道理

46、 做有信用的父母，答應孩子的事情要努力做到。當著外人數(shù)落孩子是對孩子自尊的最大傷害。對家庭的尊重，是父母對孩子最有效的教育。孩子的陽光心靈，往往來自父母的陽光心態(tài)。

47、 【勸孝歌】 小靠父母老靠子，老而無子命難全。父母吃穿靠子辦，切忌莫惜銀和錢。 父母在世休游遠，游必有方對親言。出必告來返必面，爹娘見子心放寬。

48、 【三字經(jīng)家訓家規(guī)譯文】作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。 〖啟示〗書有深淺難易的區(qū)分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎，再進一步學習更深奧的知識。

49、 《現(xiàn)代陋室銘--陋妻銘》 妻不在多，有一則行；貌不在美，有德則靈。雖稱拙妻，質(zhì)樸澄心。早晚撫兒女，朝夕相夫君。往來無是非，談笑皆正經(jīng)。可以同患難，共苦辛。無官商之覬覦，無色鬼之調(diào)情。生活既寡淡，相貌亦平平；試問君，“誰如你行？”