佛心慧語每日一禪_佛語心經_網

1、 【禪語人生】由于“壞”，他們曾倍受歧視；由于“壞”，他們總敢于和樂意去做一些背叛常規的事。如果他們能在某種程度上改邪歸正，壞孩子也可能取得巨大成功。

2、 【禪心佛語】從無始曠大劫以來，乃至施為運動，一切時中，一切處所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦復如是。除此心外，終無別佛可得；離此心外覓菩提涅槃，無有是處。自性真實，非因非果。法即是心義，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，無有是處。

3、 【禪心佛語】讓心靈先到那個地方，“那個地方”，其實就是你心中的目標，就是高聳在你前行路上的路標。正是因為你的心時時不離這個路標，所以，哪怕遇到艱難險阻、狼群虎豹，哪怕是荊棘遍地，哪怕摔得遍體鱗傷，你也其樂融融，一股豪氣頓然而生。

4、 最近從電視上看到阿茲特克帝國血祭傳說，他們殺害無數人來祭祀神明。如果我們是那些被殺害用來祭祀的人，你是否會感受到劇烈的恐懼與痛苦，不希望這種行為發生在自己身上？同樣的，當你為了口腹之欲而殺害無辜生命時，為什么沒有體會到它們的恐懼與痛苦的感受呢？難道因為它們不是人才沒有這種感受？

5、 當兩個人結成夫妻，就是組成了一個兩人的僧團，可以讓雙方修行愛。譬如說，互相照顧，使另一半如花般綻放，幸福成真。幸福，并不是一個人的事。一天里，應該至少要修行微笑一次，為的不只是你自己，也是為另一半。你也應該為自己、為另一半修行行禪。我們的每一步、每個微笑，都會在周圍人身上起作用。

6、 【佛道禪語】傷人之語，如水覆地，難以挽回。大家都知道生氣是一種無知又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“內在安詳”才是下手之處。

7、 【禪言禪語】恒榮法師：人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，滄海桑田，我心不驚，自然安穩。活在當下，并安于自己的選擇，為自己的每一個選擇負完全的責任，便是晴天。

8、 【圣經句子】368圣靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。(加5:22-23)

9、 恒復法師：物有陰陽，人有兩面。看人優點者—聚陽，即積極的，樂觀的；看人缺點者—收臟，即消極的，悲觀的。不要試圖去改變別人，而是要擴大自己的包容心，怨是火海，管是刀山，痛苦的根源是人的要求太多！心存善念萬物皆美，心能安靜道法自然，幸福的一天從欣賞別人開始！

10、 人生，是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅強。靜靜選擇，靜靜遺忘，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有陽光。等待是一個過程，每一種堅守都是幸福，收藏點點滴滴的美好，讓它化成滿天的璀璨。

11、 【禪心佛語】人生本就是一種感受。當愛你的人棄你而去，任你呼天搶地亦無濟于事，生活本是聚散無常；當背后有人飛短流長，任你舌如蓮花亦百口莫辯，世道本是起伏跌宕。得志時，好事如潮漲，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了、無奈了、想哭了，這些都是你生命中不可或缺的一部分。

12、 高節奏的現代生活擠壓了我們的思考空間，也誘惑了我們欲的心性。在這個紛繁嘈雜的世界里，我們的心蠢蠢欲動，沒有片刻的安寧，只有懂得放下，我們的心才能如無形的風般自由自在，才能活在當下。

13、 物質富有、地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什么不能改革、不能引導的呢？

14、 【禪心佛語】就貧富而論，有錢的人，雖然衣食無缺，華蓋重裘，但有時候為了人事的困擾，同樣日夜不得安寧；沒有錢的人，盡管每日難過，依然每日過，無錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的“人窮志不窮”。

15、 如天雨渧，后不及前，雖不相及，能滿大器。修學智慧，亦復如是，從小微起，終成大器。成大器已，轉成余器。如是展轉，滿無量器。是則名為自利利人。自利利人，名為大士。《佛說未曾有因緣經》卷下

16、 【禪心佛語】人生，既要淡，又要有味。世事太喧囂，凡事最好少計較，少爭執，能往寬處行就莫往窄處擠。有些事情，有些感情，寧愿看淡點吃咸點，做一個淡泊寧靜的雅人。但是，切忌淡而無味，即對任何事情都喪失了興趣和追求。與己無緣者，隨他來去，即為淡；與己有緣者，好自珍惜，即可有味。

17、 【禪心佛語】活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

18、 多聞圣弟子離粗言，斷粗言，若有所言，辭氣粗獷，惡聲逆耳，眾所不喜。眾所不愛，使他苦惱，令不得定，斷如是言。若有所說，清和柔潤，順耳人心，可喜可愛，使他安樂，言聲具了，不使人畏，令他得定。《中阿含經》卷三，《伽彌尼經》

19、 【禪語人生】真正擁有大福德與大智慧的人，他們的舉止會安詳和緩，而不會浮躁。浮躁的人辦不成大事，不知道反省，看不見自身的缺點，成就自然會很有限。

20、 【禪心佛語】世界不會因我們而改變，我們要善于接納和包容，學會品味和欣賞，讓心胸豁達，讓心情愉悅，讓心靈純凈，讓心境高遠。有些人離開就是離開了，漸漸地，生活會變得沒有什么不同，仿佛那個人不是消失了，而是從未曾出現過。原來我們沒有那么重要，原來我們并非不可遺忘。

21、 【禪心佛語】人與人常因嗔恨而反目成仇。其實應以慈悲宏觀的胸懷，在嗔恨之處播撒慈悲的種子，就可能化干戈為玉帛。千萬不可火上加油，使得新怨添加舊恨，應知“冤冤相報何時了”之深切的含意。所以我們應在嗔恨之處播撒慈悲的種子。

22、 【禪心佛語】生活中，快樂甜甜，也不乏痛苦連連。快樂時無需大喜大樂，因為快樂的長度并不長；痛苦時亦無須大悲大痛，因為痛苦的長度也不長。

23、 【禪語人生】我們當下所做的一切，只為了往后回憶起，還能夠為現在的自己驕傲。別擔心一無所有，既然已經身處谷底，還有什么好怕的，朝著山頂努力攀爬吧，誰也無法預料你明天會收獲多少；別畏懼一敗涂地，挫折讓人萬念俱灰，也能逼人重新崛起，幫你歷練一顆強大的心。但愿將來的你，一定會感激如今努力與拼命的你。

24、 【禪心佛語】生活的禪法，在于客觀的智慧，容忍與接納，分享與寬恕，克服內心的那些盲目與失落，或者說度過那些寂寞與煎熬，活出適合幸福的方式，和做出適合幸福的選擇，更活成生命的不可思議，人生冷暖是百味，活的就是內心的那份意志。

25、 【禪心佛語】人生有很多路要選擇，選中一條，走下去，便會碰見這條路上的人和風景；而選擇另一條，則是完全不同的風景與人。有的人可能與你一起走，有的人留在原地，一起走的人，也可能在下個路口與你分開。沒什么可哀嘆的，這是人生的必然，珍惜身邊與你一起看風景的人，并在下一個分開路口，灑脫的用力的揮揮手。

26、 【佛心禪語】不具備智慧的善法很可能變成惡事。六度波羅蜜中，般若波羅蜜雖然位列最后，實際當中卻總攝六度，是六度的前行。所謂“五度如盲，般若如目。”因此我們所做的每一件善行都必須具有智慧。

27、 學佛一定要跟從正道明師，才能成為正信的佛教徒以造福人間；求道有八萬四千法門，那么多的道路，如果今天走這條，明天走那條，走了心亂、聽了心迷，又有何益？唯有謹慎選擇良師益友，一心一志，才能安心于道，心安則理得。

28、 世上有多少人因為錢財、物質而煩惱糾結。要知道，錢財是用來謀福的，不是用來讓自己煩惱的。錢財乃身外之物，所有的財富都將隨著死亡而成為他人的東西，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？福，來自一顆懂得布施的心。

29、 煩惱有二，謂住地煩惱及起煩惱。。謂見一處住地、欲愛住地、色愛住地、有愛住地。世尊，此四住地能生一切遍起煩惱。起煩惱者，剎那與心相應。世尊，無明住地，無始來，心不相應。。若復過恒河沙如來菩提、佛金剛智所應斷法，一切皆是無明住地依持建立。《大寶積經》卷一一九，勝鬘夫人會

30、 百年人生路，歲月捻指間。從來，你我都是這世間的煙火過客，匆匆而行，又慢慢而落；我們在寂寞如歌的凡塵，來來往往，又兜兜轉轉。我們這一遭煙火過客，就在恍恍惚惚間，一生就此別過；也就在跌跌撞撞間，一程就此消散；于是才明白，塵世不過就是我走你來，你去我留，行至最后，我們都將被歲月帶走。

31、 【禪心佛語】每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學家、哲學家解決不了，有錢有權也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現實，什么問題都能解決。

32、 只有解脫所有束縛，掃除一切名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禪的晴朗天空。醉心于功利，便會被名韁利鎖縛住；斤斤計較褒貶毀譽，必會患得患失。野心勃勃、貪得無厭、爭權奪利、鉤心斗角，哪一種爭斗不是伴隨著煩惱焦慮和嫉妒猜疑呢？

33、 在我們人生最關鍵的時刻，別人的幫助將可能起到關鍵的作用。這種關鍵的幫助不是憑空產生的，老獅王身陷枯井，能得狐貍的救助，就在于它和狐貍結下了不解的緣分，所以，我們平時要積極與人結緣，奉獻自己，然后才有良好的人緣等待著我們。

34、 心中有佛，見的都是光明，說的都是善良；心中有魔，見的都是黑暗，說的都是邪惡。如果我們對這個世界充滿了怨恨，那么這個世界怎能給予我們幸福！不要給自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艱難，也應該堅持自己的善良；不管有多么孤獨，也要堅守那份人格的高尚。擁有寬容的美德，我們將一生收獲笑容。

35、 【禪心佛語】超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。

36、 【一日禪語早安】一樣東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占據了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

37、 【禪語人生】以平常之心，接受已發生的事。以寬闊之心，包容對不起你的人。以不變之心，堅持正確的理念。以喜悅之心，幫助須幫助的人。以放下之心，面對難割舍的事。以美好之心，欣賞周遭的事物。以真誠之心，對待每一個人。以感恩之心，感激擁有的一切。

38、 【禪語人生】修行要有一個正確的心態——至誠懇切。大家注意這四個字，非常重要啊。念佛你沒有這個心態，是念得效果大打折扣的。一定要有至誠心，不能有欺詐的心。一定是要把念佛求生凈土放在唯此為大的地位。

39、 恒唯法師：用一種寬恕的心看待生活，希望向前，雙腳能走的路，雙肩就能承擔壓力，所有的煩惱都將灰飛煙滅，感謝內心所有向上的力量，當然也珍惜一路上持續發生的故事，既然不容易倒下，就要糾正自己曾經的病態人生。不懦弱，不悲觀。

40、 生命中總是有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻總還是要說再見。生活是一條路，怎能沒有坑坑洼；生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣；生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生的悲喜交加。

41、 要先認識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為“佛”？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

42、 【心靈禪語】熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴明不可激烈。

43、 【佛心禪語】調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人'j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。

44、 平淡的生活也是一種接近真理的方法，也有愉悅，平淡的愉悅。平淡中有妙不可言的滋味。也許你甘于平淡的原因很簡單：如果能夠平平安安地度過一天，那就是一種福氣了。

45、 【處無為之事】老子曰：“圣人處無為之事，行不言之教。”《老子·第二章》處無為之事就是順其自然，不去做那些違反自然人性的事情，反映在處世原則上就是順其自然，不爭功名，展現真實的自己。

46、 【禪心佛語】寺院的責任就是引導信教群眾愛國、愛教、正信、正行。行善積德就是正信正行。看風水、算命，都不是佛教的內容。很多人找我看相，我只說：“但做好事，莫問前程”。做了好事就會有好報。

47、 自嘲是一種自信，不自信必不能自嘲；自嘲是一種自醒，不自醒也不能自嘲。自嘲是一種度量，需要開闊的胸襟；自嘲是一種深度，需要厚重的思想。自嘲的人決不自卑，他的靈魂在高處；自嘲的人決不自戀，他已然閱盡春色。不要輕看別人的自嘲，也不要將自嘲當成懦弱，自嘲中有一股英雄氣。

48、 即使是有人一時糊涂，說錯了話，做錯了事，提醒一下，總比提刀弄槍好，拉一把比推一下來得更好。究竟是采取慈悲態度還是采取敵視的態度，這是區別一個人是好心還是壞心的標準。

49、 【禪心佛語】寬容別人，就是釋放自己。寬容，表面看是對別人的諒解，實際上是對自己的釋放。計較，使人失去自我，喪失尊嚴；仇恨，使人失去歡樂，背負煩惱；埋怨，使人失去堅強，引來脆弱。寬容，使別人因得到理解而愉悅，給自己贏來了尊重和贊揚，同時釋放了一切不愉快。寬容，使人生充滿快樂和幸福。