1、 時間有時候是一個變量，你想快時它就慢，你想慢時它偏快。在時間面前，你的一切想法都顯得蒼白無力，既不能讓時間的腳步加快，也不能讓時間的腳步減緩。智者則順時而動，決不讓時間左右自己的心境。實際上時間是一個定數，生命也是，能超越這個定數的不是隨心所欲，而是靈魂的淡定。
2、 【禪語錄】我想每個人剛剛來到這個世界的時候，都是單純而善良的。不是我們不能堅守最初的純凈和美好，只是更多時候沒有任何掩飾和防護的我們，被傷害了，知道痛了，才發現原來不是所有的微笑都能夠換得尊重和擁抱。于是我們學著去適應，或者說學著改變，變的不再單純，變的學會偽裝，變得不再是最初的自己。
3、 人生如水，豁達；人生如蓮，清幽。如水人生，達觀歷練，蘊含著一種，向前不拘的氣韻情懷；如蓮人生，不污不染，蘊含著一種，波瀾不驚的清雅德行。靜聽流水的聲音，靜品流年的韻味，心中有愛，人就健康；心中有美，人就善良；心中有真，人就坦誠；心中有德，人就有底線；心中有光明，人就有信念。
4、 【善惡果報】惡惡惡，要他惡，如不惡，鋼刀白鐵哪里落。騙騙騙，要他騙，如不騙，世上牛馬無人變。善惡到頭總有報，未知來早與來遲。望君回頭多行善，切勿損人昧良心。孝悌忠信時時守，濟困扶危救寒貧。敬老愛幼人尊敬，欺人害人欺自身。惡貫滿盈因果報，近在己身遠兒孫。
5、 令佛菩薩歡喜的事，是做到讓眾生歡喜。《入行論》中說過：“除了讓眾生歡喜以外，再也沒有令佛菩薩歡喜的事。”讓眾生歡喜的事，就是不殺害生命，在不欺騙眾生的前提下，自己力所能及地去服務眾生。我們才會真正得到佛菩薩的祜佑。如同為使一個母親歡喜，先要做到讓她的孩子們歡喜一般。
6、 每個人都想過好安穩的一生，如果缺少一個寬闊的心胸，那么，多少財富也活不出一個窮，選擇一個好心態，那么多少煩煩惱惱也都是一場微不足道，人生不是一場吝嗇，最終也留不下什么余額。記得一句實在話，凡事氣死的，一般都活不過來。
7、 【禪語人生】幸福是一種感悟，幸福是一種心態，幸福往往在你別人的眼里，別人看你幸福你就是幸福的，所以要活出幸福的名副其實。不要辜負了別人送來的那些幸福的目光。
8、 【佛心禪語】快樂與幸福來自真理。真理并不在于外境，而在于自己的內心。然而，內在的真理，并非人人都能靠自己得到體認，而是要依止有緣的善知識，才能體認到內在心的本來面目。我們具備追求真理的條件，若不追求真理的話，失去了生為人類的高級思維的價值，豈不是非常可惜的事？這跟其他的動物有什么兩樣呢？
9、 【禪語人生】用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。
10、 【禪語人生每日一禪】你既認準這條路，又何必在意要走多久，看過人生繁華，還是平淡最真。每個人都有難以釋懷，和無法忘記的事情。如果真的很在意，也應該放下。沒有必要為無法改變的事實去苦惱，歷史不會重演，時光也不可能倒流的。
11、 【禪心佛語】世上沒有兩杯完全一樣的茶，就算是同一壺中沏出的兩杯茶，飲者的心情閱歷喜好不同，品出的味道便有懸殊，更不要說經歷環境、時間、心情、際遇的變化。說起來玄之又玄，品起來卻真真切切。每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是幾人飲、是第幾壺，一切終隨茶香飄散，只留各自心里。
12、 人生的路，難與易都得走；世間的情，冷與暖總會有。別喊累，因為沒人替你分擔；別言苦，因為沒人替你品嘗；別脆弱，因為沒人替你堅強。別走的太遠，忘記了原路；別想的太多，會失去自我。萬事皆心生，心中有便有；心中無，便靜。智慧的人，不徘徊在過去；豁達的人，不憂患于未來；聰明的人，懂得把握現在。
13、 尋求一顆安寧的心。行走于塵世，我們需求的其實不多，最重要的，莫過于一顆安寧的心。心安則神定，神定則慧生，慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態；徹悟則有得，那些看開的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收獲。
14、 【禪心佛語】如果你心中有陽光，就不會恐懼前方的坎坷，如果你心中有勇氣，就不會畏縮不前，無論前方風多大，雨多大，闖過去就是一片海闊天空，生命的美麗就是堅強的走過坎坷。
15、 【禪心佛語】你多生多劫所造的一切善惡業，來到人世間，哪個先成熟，就先受哪個報，碰到一切善事，善業成熟，你今生做的事就順利，就碰到貴人，你所成立的家庭，就能攤個好妻子，攤個好丈夫，你的工作攤個好領導，攤個好同事，這叫善業成熟。
16、 【禪語人生】我們時時刻刻對人對事都要有一種包容的態度，對矛盾要能化解，對不同的意見要能夠交流和溝通，這樣才能夠使我們每個人的心態真正獲得一種安寧，使我們的人類社會真正過一種祥和的、光明的、幸福的生活。
17、 慈航法師開示說：“對人要有包容性，《八大人覺經》上說：菩薩布施，等念怨親，不念舊惡。”學佛的人不但對親人慈悲，對惡人同樣慈悲，“寧愿天下人負我，我絕不負天下人”，就是人家有虧待我們的地方，也要原諒他，給他一個懺悔改過的機會，把惡人感化回頭，這才是真正度了眾生。
18、 煩惱猶如盜賊，遲早偷走心中的善財。貪欲會偷走知足之財，讓你飽受貪婪之苦；嗔恚會偷走愛心之財，讓你飽受怨恨之苦；愚癡會偷走才智之財，讓你飽受無明之苦；妒忌會偷走隨喜之財，讓你飽受嫉妒之苦；我慢會偷走恭敬之財，讓你飽受消福之苦。學佛，就是認識煩惱；修行，就是解決煩惱；成就，就是戰勝煩惱。
19、 【禪心佛語】算計了半天，計算了半天，依然不知道，該如何生活。其實，人生，只需要真正做對一件事情，基本上就夠用一輩子了。比如，嫁對一個人，比如信任一個正確的人，比如選對一個事業，比如，抓住一次機會。要命的是，大多數人都不明白，其實對一次就很夠了，無需次次都對，無需樣樣爭先。
20、 人不可能什么都得到，所以應該學會不占有、常放手。要在內心清空自己的欲望，心中空無一物，生活自然能回歸簡單。什么都沒有，也就什么都不會失去。
21、 【禪心佛語】時常思維，我們每天所使用的產品，想一想它們的制作過程，有多少的能量被我們浪費消耗掉，評估一下，然后選擇使用更具環保的產品。保護環境是一位真正的佛教弟子對利益整體生態的實際作為。
22、 【佛心禪語】芭蕉葉上無愁雨，自是多情聽斷腸。心中的愛與恨，喜與悲，只是心對世界的投影。人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都做連江點點萍。世界如此，行者護心。
23、 【禪心佛語】常常有朋友說對生活感到迷茫，看不清前路。迷茫有時是一種心情的宣泄，平衡著我們的內心，有時它如同彩虹前面的烏云和暴雨，與美麗同在。但是，如果將迷茫上升為逃避，那就成了一種借口。借口，最終欺騙的，還是自己。所以，別讓迷茫蠱惑了自己，只有心中有岸，才會有船，才會有渡口，才會有明天。
24、 淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內心的寧靜，就會被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，與其郁郁寡歡埋怨命運，不如清清靜靜閑坐修心。
25、 是的，這世界從來沒有隱瞞過我們，我們的耳朵聽見河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花開放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽光。在每一寸的時光中都有歡喜，在每個地方都有禪悅。
26、 【生活禪語】我們常常犯這樣的錯誤，就是把自己擁有的看得太輕，把得不到的看得太重。可是，要知道，萬事來去總有因，萬物得失常在緣。因此，學會隨緣，珍惜當下所擁有的事物，享受此刻所擁有的生活，才是最好的活法。何必在無明造作中精神自虐呢？要知道，你所擁有的，就是最好的東西，此時此刻，便是最美的時刻。
27、 有這樣一位經營食品企業的企業家，在自己的企業立了一條“軍規”，所有員工包括他本人在內都必須吃本企業生產的產品。他的理論是：食品企業的老板和員工要敢于吃自己生產的食品，如果自己都不敢吃自己做的食品，誰能相信你的食品質量和衛生安全呢？
28、 【禪語人生】我認為，從佛教一般的觀點來看，同性戀之所以是錯的，主要是相較于某些戒律而言，但是它本身并沒有傷害性，不像強暴、殺生或其他會讓別的眾生受苦的行為。還有自慰也是一樣的。這就是為什么我們沒有理由排斥同性戀，或用一處歧視的態度去對待他們。
29、 笑不僅能使心靈感到平靜，還有其他效果。誘使人發笑的故事里面必須要有出人意料的笑料，絞盡腦汁地制造這種意外性會使人的想法變得豐富起來，并成為產生新東西的原動力。
30、 感恩天地，因為天地給了我家園；感恩父母，因為我是父母創造的生命奇跡；感恩師長，因為他們，是我探知這個世界的向導；感恩兄弟朋友，因為他們，我的人生旅途沒有孤獨；感恩愛我和我愛的人，因為他們，我的靈魂得到了撫慰；感恩那些我曾傷害和傷害過我的人，因為他們，我變得悲憫而堅強。
31、 【禪心佛語】人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應時常反省自己的過失，痛痛快快，切切實實地把它表露出來，從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。
32、 【禪心佛語】輸不起的人，往往就是贏不了人。不是生活決定品位，而是品位決定生活。性格沒有好壞之分，樂觀和悲觀對世界都有貢獻，前者發明了飛機，后者發明了降落傘。雨驟，打不濕鴨子的翅膀；狂風，吹不滅螢火的燈光。人最理智的時候，往往是別無選擇的時候。
33、 【禪心佛語】人之所以痛苦，往往是因為欲望太多、滿足太少。人生的修行，很大程度就是對欲望的控制。誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。
34、 孔子是偉大的教育家，他不談論怪、力、亂、神，以避免導人于邪途，致使社會不安。正確的宗教教育，主要是教導大眾如何做好人；并非無中生有，以怪誕之說使人沉迷，或以暴力亂象擾人身心。
35、 心不迷不墜生死，業不系不受形質，愛不重不入娑婆，念不起不生業果。。愛憎之情作，則死生之跡動轉遷流。心心不住，念念相續，。豈待百年氣泯然后為生死者哉？《天目中峰和尚廣錄》
36、 【佛心禪語】重視今天大多數人希望自己的生活富有意義。但是生活不在未來。我們越是認為自己有充分的時間去做自己想做的事，就越會在這種沉醉中讓人生中的絕妙機會悄然流逝。只有重視今天，自我激勵的力量才能汩汩不絕。
37、 【禪心佛語】德是人們符合自然規律和社會法則的行為規范的總和。德有五個方面，一個也不能少，少一個即為無德。這五個方面也被稱作五常：仁、義、禮、智、信。把五常落到實處，不能過，不能不及，恰到好處并養成習慣，被稱之為中庸之道。中者，把五常做得正好，無不及，無過。庸者，與時俱進，養成習慣。
38、 當你缺乏慈悲心的時候，請常常祈禱“慈悲偉大的佛陀，讓我本著無限的愛心，去對待所有的生物吧，讓我的心如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。”時常提醒自己，在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。
39、 有種風景叫花開花落，有種流年叫春去秋來，有種感悟叫歲月滄桑。——當愁緒滿懷無處消遣時，一杯清茶，一個獨處的角落，一段靜謐的時光是最好的消愁良藥。茶香中，讓時光慢下來，讓心靜下來，痛苦和憂愁隨杯中的茶水漸淺。
40、 【佛心禪語】作為真正的修行人，即使在其他方面修得不是很好，比如說，在證悟空性方面修得比較差等等，但是，如果能在生病的時候，認真修持六種波羅蜜多，則能將病痛轉為修行的善(順)緣。這樣一來，病痛就不再是病痛，而轉成了菩提、法身之因。
41、 俗話說，“自助者天助之，自助者人助之”，外部條件并非一成不變，通過自身努力，可能得到天助、人助，使外部條件由不利變成有利，原本不可能成就的事也可能大功告成。
42、 有些人像是刻在石上的字，易怒而且怒氣可以歷久彌新。有些人則像在沙里的字，易怒但怒氣很快就消弭于無形。有些人則如寫在水中的定，不留任何已成過往的想法。但最完美的人是如寫在風中的字，讓侮辱和逆耳的批評與意識中擦身而過，他們的心中永遠都是純凈而安寧，呈現出光可鑒人的一面。
43、 【禪語人生】一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所有經歷過的往事，在內心和外表留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是訓練出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。
44、 【禪心佛語】人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心胸豁達的人，做一個積極向上的人，用陽光的心態激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。
45、 人生孰不需財，匹夫不可懷璧。人因一時之私，每致身敗名裂。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人有逆天之時，天無絕人之路。忍得一時之氣，免得百日之憂。任你官清似水，難逃吏滑如油。榮華是草上露，富貴是瓦頭霜。
46、 【禪語人生】一個人的成熟與否，是我們開始真正的明白：現實始終是殘酷的，夢想還是得努力實現的。是我們學會了控制自己的情緒，即使眼淚在眼眶里打轉，還能夠微笑著繼續往前走。真正的成熟就是你越來越能接受現實，而不是越來越現實。
47、 【禪語人生】我們希望別人為自己伸出友誼之手時，首先我們要自問，自己是否也能為別人伸出友誼之手。也就是說：你先要在平時多幫助別人，哪怕是一句好話，一件好事，別人才會視你為好人和朋友，當你需要幫助時他們也會盡力幫你的。如何才能結交好朋友，我提供幾點交友良法，請大家參考。
48、 【心靈禪語】人生在世，不如意事十之八九，有些煩惱和困惑很正常，不要害怕，面對它，正視它，戰勝它，超越它，從煩惱中走出來，當下就是解脫。而把煩惱忘記了，就是對生活最高的敬意和祈福。
49、 【禪心佛語】生活是一場成全和成就，但生活的確沒有承諾過誰一定要用好狀態好臉色，所以有的人就把生活誤解為一場辛苦，人生路上總是要面對和突兀，能做什么該做什么，生活又不提醒，所以生活就成了一場探索，沉浮中仰望，磨難里微笑，用你所有的力量去理解生活，它既非理性，也非感性。
