經典家風家訓說說大全【502】

1、 水漲船高，泥多佛大。順天者存，逆天者亡。說到做到，不放空炮。說話人短，記話人長。送君千里，終須一別。速效莫求，小利莫爭。歲月無情，長壽有道。他既負心，我也改意。他山之石，可以攻玉。

2、 【創業，成功人士不走尋常路】 比爾·蓋茨的成功效應讓世人產生了這樣一種印象：哈佛大學以輟學生的創業而聞名。其實不盡然，在哈佛的創業者中更多的是畢業生。 無論是美國、中國，還是世界的哪個地方的商界，只要有哈佛人的身影，就有創業者的足跡。哈佛的創業者不一定是畢業于哈佛商學院，也不一定是男生，因為在哈佛，追求財富創造價值的理念沒有專業和性別的限制。通過創業實現自己的理念，實踐自己的想法已經成為哈佛人的一種習慣和性格。在這些人中，還未等到畢業就輟學創業的大有人在。

3、 【家風家訓古文】 人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學之，不知使學古人，何其蔽也哉！……愛及農商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達，可為師表，博學而求之，無不利于事也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓》。

4、 【小傳】晉朝人陶淵明一生貧窮，年輕時曾經外出做過官，生活條件得到～點改善，他馬上給孩子們雇了一個童子，給孩子們寫信說：“這個人可以幫助你們，但他也是好人家的孩子，你們要好好對待他?！碧諟Y明從小好學，讀書時常欣然忘食。但他的五個孩子都資質平平，不喜歡讀書，陶淵明也不強迫他們，說：“天運茍如此，且進杯中物?！?/p>

5、 【勸孝歌】 擔心學習可進步，擔心路上可安全。擔心離家可習慣，擔心冬夏暑與寒。 供你讀書十幾載，心無一刻離校園。學業完成畢了業，父母心血已熬干。

6、 人有逆天之時，天無絕人之路。走盡崎嶇之路，自是平坦之途。奢侈富而不足，節約貧而有余。改章難于靠篇，易字艱于代句。閑居可以養志，讀書足以自娛。老谷不可做種，老話不可為據。寧愿守株待兔，切莫緣木求魚。寧愿正而不足，不可邪而有余。

7、 【千古賢文--老來難】盼明不明睡不著，一夜小便六七番。怕夜長，怕風鉆，時常受風病來纏。老來肺虛?？人?，一口一口吐粘痰。兒女們，都恨咱，說我邋遢不像前。老得這樣還不死，你要在世活千年。

8、 多讀胸中有主，多寫筆下生花。多虛不如少實，廣種不如狹收。防己沽名釣譽，防人臉厚心黑。放開肚皮吃飯，抖起精神讀書。富人四季穿衣，窮人衣穿四季。改章難于靠篇，易字艱于代句。蓋得住的是火，藏不住的是煙。

9、 【勸孝歌】二 娘坐一月罪受滿，如同罪人坐牢監。把屎把尿勤洗換，腳不停來手不閑。 白晝為兒受苦難，夜晚怕兒受風寒。枕頭就是娘手腕，抱兒難以把身翻。

10、 民要安家，官不修衙。敏而好學，不恥下問。名高妒起，寵極謗生。明槍易躲，暗箭難防。明修棧道，暗渡陳倉。莫忘久德，不思久恨。謀事在人，成事在天。牡丹花好，綠葉扶持。男不斗婦，女不讓路。

11、 童年應該是天真爛漫、無憂無慮、自由快樂的。這是孩子應有的權利，也是他們健康成長的保證。如果父母拔苗助長，反而抑制了孩子自由生長的天性，毀壞的是孩子的未來。教給孩子的第一課是責任心。

12、 好拳不贏頭三手，自有高招在后頭。好事盡從難處得，成功莫向易中尋。好書不厭看還讀，益友何妨去復來。好言一句三冬暖，惡語出唇六月寒。好雁總是領頭飛，好馬總是先出列。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。

13、 【家風家訓古文】 身食厚祿，時有橫賜，計囊裝亦可以治第，但念內典以此世界為缺陷，安得圓滿如意，自求稱足？今市新宅，須一年繕完，人生朝暮不可保，又豈能久居？巢林一枝，聊自足耳，安事豐屋哉？ ——元代脫脫等《宋史·李沆傳》。

14、 忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。千眼，意在觀世，千手，意在濟世；人間福音，無過如此。

15、 【千古賢文---家教------孝順】家無好子休爭氣，國無良將莫動戈。女兒大了不可留，留來留去成冤仇。梳頭不好一朝過，嫁夫不好終生愁。有情好比糖拌飯，無情好比水撈油。強扭瓜兒不香甜，包辦婚姻多患憂。兩情若是纏長久，鐵棒死打不分手。容貌心靈雙俊秀，才華事業兩風流。尋常不知兒女事，到頭覺醒后悔遲。平日嬌慣不警惕，養成惡習悔亦遲。

16、 【人生啟示】 挑戰權威不是為挑戰而挑戰，而是為驅除權威對思想的禁錮，為尋求真理。質疑也不是要懷疑一切，而是要求人對凡事不僅要知其然，還要知其所以然，要有自己的想法，有自己的思維和角度，不能一葉障目，盲信偏聽。

17、 門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世上結交須黃金，黃金不多交不深?？v令然諾暫相許，終是悠悠路行人。有錢有酒多兄弟，急難何曽見一人。近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。誰人背后無人說，誰人背后不說人。君子落得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年樹，世上難逢百歲人。

18、 父子親而家不退，兄弟與而家不分；夫賢婦惠家與順，父慈子孝樂天倫。晝盼太陽夜望燈，人盼幸福樹望春。青山背后有翠谷，噩夢醒來是早晨。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

19、 《現代陋室銘--賭博銘》 人不在多，能賭就行。技不在精，使詐則贏。斯是賭徒，實在想贏。幾天不睡覺，身體倒為輕。參賭有高官，聚財有平民。可以賠萬元，輸千金。無偷搶之風險，無實干之勞形。今天是你勝，明日是他贏。心里云：神快顯靈！

20、 【千古賢文--名譽------守廉】仙丹難治沒良心，重金難慰貪財人。人易見利不見害，魚易見食不見鉤。莫做虧心僥幸事，自然災患不來侵。費盡機謀百種心，安知天道巧相循。東鄰竊物西鄰得，江上私船海上沉。飛蛾愛燈非惡燈，為求光明甘自殞。飛蚊撲燈甘就鑊，春蠶作繭自纏身。草螢有耀縱非火，荷露雖圓豈是珠。燈光縱白終非曉，霜葉雖紅不是春。立論不可無依據，學藝不可無師承。

21、 【國學經典《論語》】《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。

22、 見勢莫趨，見威不驚。見微知著，防微杜漸。見義勇為，當仁不讓。建國君民，教學為先。江湖愈老，膽子愈小。江口易堵，人嘴難封。江山易改，本性難移。將相不和，國必有禍。借債要忍，還債要狠。

23、 【家風家訓古文】 曾子蕓瓜而誤斬其根，曾皙怒，援大杖擊之，曾子仆地。有傾乃蘇，蹶然而起．進日：“曩者參得罪于大人，大人用力教參，多無疾乎？”退屏鼓琴而歌，欲令曾皙聽其歌聲，知其平也?？鬃勇勚?，告門人日：“參來，勿內也。”曾子自以無罪，使人謝孔子。孔子曰：“汝不聞替叟有子，名日舜。 舜之事父也，索而使之，未嘗不在側，求而殺之，未嘗可得。小簍則待，大箠則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父不義，不孝孰是大乎？” ——西漢劉向《說苑·建本》。

24、 【醒世歌-古今賢文一】 勸君趁早行孝道，定保兒孫世上芳。心不明來點甚燈，意不公平誦甚經。 大斗小秤吃甚素，不孝父母齋甚僧。真藥難醫冤孽病，橫財不富命窮人。

25、 【三字經家訓家規譯文】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。 〖啟示〗人類的繁衍，一代接著一代，生命的延續永無止境。真是，“前不見古人，后不見來者”，我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務。

26、 【千古賢文--讀書----質疑】恒心搭起通天梯，最愛書田不老陰。論古不外才識學，博物能通天地人。雨里深山雪里煙，看時容易畫時難?？瓷剿平咧h，看戲容易做戲難。書到用時方恨少，事非經過不知難。知識如海憑拼搏，讀書似山任登攀。學無止境見宜廣，涉獵群書惟善從。

27、 【冒險和勇氣，創新必備條件】 冒險，美國的精神，哈佛的精神，創新的精神。敢于冒險，敢于嘗試是創新的第一步，哈佛人崇尚冒險、創業、競爭、個人奮斗…… 哈佛大學鼓勵學生要有冒險精神，因為這也是美國文化的特點之一。 讀書時成績最好的學生，進入社會后往往會混得很差；成績很差卻膽大的，卻混得風生水起（chinayuezi.com）。當年的知識分子抱怨腦體倒掛，說不三不四的人發了財?，F在看來也是很公平的。因為你不敢冒風險，你就沒有機會。

28、 有燈掌在暗處，有鋼使在刃上。有了直抱的娘，忘了橫抱的娘。有理盡管膽大，無私何妨心雄。有米不怕晏飯，有鹽不怕魚爛。有猷有為有守，立德立功立言。有志不在年高，無謀空言百歲。有志者肝膽壯，無私者天地寬。

29、 【顏氏家訓——不偏不倚一視同仁】 人們都喜歡、愛護自己的子女，但卻很難做到一視同仁。從古到今，這樣的弊端太多了。聰慧漂亮的孩子固然值得賞識和喜愛，但那些愚蠢遲鈍的孩子也應該得到大人的憐惜。被父母偏寵的孩子，雖然本意想優待他，反而卻害了他。共叔段的死，實際是因為他母親的緣故；趙王如意被殺，實際是因為他父親的緣故。無論是劉表的宗族傾覆，還是袁紹的兵敗地失，這些都像靈龜和明鏡一樣值得大家去借鑒??！

30、 【千古賢文-不知足歌】終日奔忙只為饑，才得溫飽又思衣；衣食兩般皆足夠，房中缺少美嬌妻；娶了嬌妻并美妾，又無田產作根基；置下良田千萬頃，因無官職怕人欺；三品四品還嫌小，一品四品仍覺低；一日當朝為宰相，又想帝王做一回；做得君王猶不足，還把長生不老期；欲壑未滿夢未醒，一棺長蓋抱憾歸！

31、 【醒世歌-古今賢文四】 道乃公正無私，學當隨事警惕。信人示已之誠，疑人顯已之詐。 恩宜自薄而厚，威須先嚴后寬。勿為欲情所系，便與本體相合。

32、 【人生啟示】 哈佛人對于哈佛的影響容易讓我們想起這樣一句話：“有的人死了，但是他還活著?！辈诲e，人的肉體容易速朽，但是人的精神、思想卻能得到永恒。真理就是真理，即使是謊言也掩蓋不了真理之光。 一所大學之所以三百年來成為美國的精神領袖，成為世界的科學源地而不衰，就是因為它以辦學的終極目標作為自身的最高信仰，堅持著自身的獨立人格。而這也應成為我們求學和做人的榜樣。

33、 【家風家訓古文】 后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。

34、 【經典古語賢文-萬世精典--夫妻】至于夫婦前生定，夫妻之道要講明。夫是陽來婦是陰，陰陽調和萬物生。少是夫妻老是伴，一言一語切莫輕。夫唱婦隨操家計，里里外外要小心。

35、 【千古奇文勸孝歌2】 學走恐怕跌巖坎，常防水邊與火邊，時時刻刻心操爛，行走步步用手牽。 會說會走三歲滿，學人說話父母歡，三歲乳哺苦受滿，又愁疾病痘麻關。

36、 不聽老人言，吃虧在眼前。不下無情手，難解眼前危。不像不是戲，真像不是藝。不以權謀私，不損公肥己。不以我為德，反以我為仇。不因漁父引，怎得見波濤。不爭閑是非，免勞傷和氣。財聚則民散，財散則民聚。

37、 【家風家訓古文】 夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也！ ——清代曾國藩《曾文正公全集》。

38、 【千古奇文-圣賢經】二 韓信能忍鉆胯下，登臺拜將保漢朝。張良能忍漢不保，腳踏祥云任逍遙。 朱臣能忍把柴打，官居太守樂濤濤。呂正能忍寒窯守，頭名狀元他為高。

39、 古話說，生活有度，人生添壽。也就是說，任何一個人，無論是飲食、起居，還是欲望、習慣，都應該張弛有度，適可而止。唯有如此，才能過上內心充實的生活，也才能使生命的質量更上層樓。讓花草點綴家庭，讓春意灑滿心靈。

40、 【千古奇文-圣賢經】二 幾筆古人忍性大，富貴都從忍上熬。也有古人不能忍，個個臨死無下落。 龐涓不忍招敵箭，馬靈道前五牛拉。黃羊不忍擺陰陣，千年道業命難逃。

41、 朱自清曾經這樣評價葉圣陶一家：“圣陶兄是我的老朋友：我佩服他和夫人能夠讓至善兄弟i人長成在愛的氛圍里，卻不沉滋在愛的氛圍里。他們不但看見自己一家，還看見別的種種人：所以雖然年輕，已經多少認識_社會的大處和人生的深處。面義沒有那玩世不恭，滿不在乎的習氣。”很明顯，在這種家庭環境里面，學習寫作，進步一定是很快的。

42、 【勸孝歌】二 娶妻丑陋夫莫怨，五行八字命由天。為妻莫嫌夫貧賤，百世修來共枕眠。 三從四德守閨范，學個溫良女中賢。夫若與子爭長短，莫在后面添孬言。

43、 【經典古語賢文-萬世精典】遠水難求近處火，遠親不如左右鄰。親戚有錢長來往，朋友無錢不上門。同坊同住無親疏，過年過月要相親。莫把鄰家看輕了，許多好處說你聽。值來賊盜憑誰趕，必須喊叫左右鄰。萬一不幸遭災火，左右鄰居也可行?；蚴亲魈锊⒎N地，左右鄰居好請人。或是見官并跪府，左右鄰居把冤伸。或是子孫并赴考，左右鄰居借得銀?；蚴羌抑胁缓晚?，左右鄰居善調停。

44、 創業百年難，敗家一天易。春為花博士，酒是色媒人。此處不留人，自有留人處。從儉入奢易，從奢返儉難。村村皆畫本，處處有詩材。打不斷的親，罵不斷的鄰。打人休打臉，罵人休揭短。大渴不大飲，大饑不大食。

45、 【家風家訓家規】 人就在于一顆心，心一動便成為意念與思慮，意念與思慮是否純正，只看產生的一剎那。如果一個念頭不純正，但很快能察覺，并且隨即加以糾正，自然不至于離正道很遠。《尚書》。上說：“即便是圣明之人，若放縱欲念，也可能成為狂野之人；即便是狂野之人，如果能克制欲念，也可能變成一個圣明之人。”一念很微妙，它存于心中，稍微一動我們就可察覺，起心動念要能無愧于人，這才是涵養。所以，古人修煉心性，防范于意念剛剛產生之時，用心于情緒尚未產生之際，所以圣人修心用力少但成效大。

46、 【千古賢文---經商------公平】文明經商商業興，禮貌待客客盈廳。商店向街連萬戶，四時生意善經營。人來人往露笑容，店內店外滿春風。事與人便人稱便，貨招客來門自登。不義之財莫亂取，不實之語莫亂言。君子千錢不計較，小人一錢惱心間。商賈買賣非施舍，買賣公平可解怨。肩桃貿易雖辛苦，脫貨求財令人羨。有道之錢方可取，不義之財手莫沾。奪人一分虧心錢，吃上蜜糖也不甜。錯收別人一分錢，輾轉反側應難眠。童叟無欺信譽好，貨真價實無后患。燭燃一宿求光明，人活一世求清名。雪花方知松高潔，云開始見月影清。

47、 松柏，生于巖石或干旱環境，不畏嚴寒，代表莊重、無畏、大義凜然，松柏風度也就是不管客觀條件如何，都要保持高潔的品質，不為強暴低頭，不為艱苦逃避，在任何打擊挫折面前都傲然挺立堅貞不屈。梅花開于百花凋零的寒冷季節，與潔凈的白雪為伍，代表著無畏脫俗，竹子中通外直，代表正直謙虛，是君子形象：梅竹情操就是正直不阿、謙虛和藹、無畏超脫的高尚品質。

48、 【家風家訓古文】 人生世間，自有知識以來，即有憂患如意事。小兒叫號，皆其意有不平。 自幼至少至壯至老，如意之事常少，不如意之事常多。雖大富貴之人，天下之所仰羨以為神仙，而其不如意處各自有之，與貧賤人無異，特所憂慮之事異爾。故謂之缺陷世界，以人生世間無足心滿意者。能達此理而順受之，則可少安。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

49、 靜坐常思己過，閑談莫論人非。君子揚人之善，小人訐人之惡。黎明的回籠覺，半路的好夫妻。廉者一塵不染，明者細察秋毫。螻蟻尚且貪生，為人豈不惜命。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。牛無力拉橫耙，人無理說橫話。