1、? 知恥近乎勇。
2、? 言必信，行必果。
3、? 博學(xué)于文，約之以禮。
4、? 己所不欲，勿施于人。
5、? 得道多助，失道寡助。
6、? 貧而無諂，富而無驕。
7、? 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
8、? 君子喻于義，小人喻于利。
9、? 土扶可城墻，積德為厚地。
10、? 侈而惰者貧，而力而儉者富。
11、? 文明就是要造成有修養(yǎng)的人。
12、? 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
13、? 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
14、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
15、? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
16、? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
17、? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
18、? 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧。
19、? 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
20、? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
21、? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
22、? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
24、? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
25、? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
26、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
27、? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
28、? 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
29、? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
30、? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
31、? 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
32、? 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
33、? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
34、? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
35、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
36、? 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
37、? 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
38、? 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
39、? 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
40、? 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
41、? 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
