《潮騷》是一本由[日]三島由紀(jì)夫著作，一頁(yè)folio | 遼寧人民出版社出版的平裝圖書，本書定價(jià)：32.00元，頁(yè)數(shù)：220，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《潮騷》讀后感(一)：海邊的小茉莉
在一個(gè)與世隔離的小島上，質(zhì)樸懵懂的少年新治偶遇少女初江，“直疑秋水為神態(tài)，猶識(shí)春風(fēng)在畫圖，”他無(wú)法抑制心中的喜愛(ài)，卻因?yàn)榧沂赖牟町悾鵁o(wú)法靠近。燈塔邊的偶遇，讓初江也愛(ài)上了這個(gè)有著古銅色肌膚的明亮少年。初江的爸爸照大爺禁止兩人見(jiàn)面，卻擋不住少年之間狂熱而持久的愛(ài)。終于，新治在暴雨中守護(hù)船只的勇敢，讓照大爺為止動(dòng)容和欽佩，兩個(gè)年輕人終于談起了甜甜的戀愛(ài)。
讀罷，我沉浸在這座充滿粉紅泡泡的桃花源境，聞著海風(fēng)里的咸味，看見(jiàn)清晨薄霧下發(fā)白的天空、燈塔下的呼嘯的海浪，還有少年潮濕的愛(ài)欲和純潔的愛(ài)情。
但是，這是我印象中的三島由紀(jì)夫么？那個(gè)寫暴力美學(xué)“金閣寺”的三島，那個(gè)剖腹自殺的三島。三島寫出了如此靜怡的歌島，臥軌自殺的海子也寫出了“面朝大海，出暖花開(kāi)”的美好。也許即便對(duì)世界失望，他們心中也存在著一個(gè)鏡花水月。法國(guó)女作家瑪格麗特·尤瑟納爾曾如此評(píng)論道：“《潮騷》這樣洋溢著幸福的書，作家在其寫作生涯中只能寫出一本。三島由紀(jì)夫的三部杰作中，如果說(shuō)《假面自白》是黑色的，《金閣寺》是紅色的，那么《潮騷》就是透明的。”可是，即使只有這一本，也已經(jīng)足夠。
《潮騷》讀后感(二)：直接的人生
三島由紀(jì)夫在《潮騷》中塑造了他的桃花源——一處遠(yuǎn)離城市的小島，隔絕而淳樸。
小說(shuō)描寫了一段少年少女的戀愛(ài)，一見(jiàn)鐘情，被女孩父親阻攔，直至修成正果。非常俗套的情節(jié)，以如今的眼光看似乎它已經(jīng)古早到足以成為“封建”。但三島在開(kāi)始就給出了前提：城市里的孩子通過(guò)電影和書籍學(xué)會(huì)如何戀愛(ài)，而歌島由于與世隔絕，新治和初江是通過(guò)自己摸索學(xué)會(huì)戀愛(ài)的。
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，城市的孩子，總是先從電影里看到海，之后才看見(jiàn)真正的海，總是先看見(jiàn)主角接吻，再親自談戀愛(ài)。
間接的人生。
而三島筆下的歌島則不是這樣，古老的規(guī)則運(yùn)行其間，婚喪嫁娶有其獨(dú)特的不容置疑的規(guī)矩，卻不顯得“落后”。三島不想批判什么，《潮騷》里的風(fēng)景描寫帶著原始的清澈的氣息，海是深沉的、危險(xiǎn)的，同樣是饋贈(zèng)的，人與海相依相守，通過(guò)勞作獲取生存資源。在這里看不見(jiàn)任何異化的存在，每一個(gè)人與每一件物都處于自然的軌道上，沒(méi)有精神性的哲學(xué)思考，只有直面肉體與欲望的時(shí)刻，由于淳樸與自然，便一點(diǎn)兒也不顯得流俗。
也許歸園田居才是東亞人類永恒的精神歸處。
《潮騷》讀后感(三)：《潮騷》經(jīng)眼錄——除了純愛(ài)之外，我還看到了三島出色的景物描寫
許多歐美作家喜歡在描寫景物時(shí)堆砌名詞，形成一種“洛可可”式的文風(fēng)，精致、繁復(fù)。但我個(gè)人覺(jué)得缺乏真誠(chéng)，所以總是跳過(guò)這些部分。
相較之下，很欣賞三島描繪景物的真誠(chéng)感。其中又很有意思的一點(diǎn)是，三島會(huì)時(shí)不時(shí)地在描繪景物時(shí)加入“人的氣息”，讓景物更有生機(jī)。
例如，“一陣海風(fēng)吹來(lái)，松樹(shù)梢頭簌簌而動(dòng)。風(fēng)直達(dá)神社晦暗的內(nèi)部，掀起森嚴(yán)的響聲。”其實(shí)到此為止，景物算描寫完整了，我能想到的最多也到這里。但是三島又加上一句，“海神好像嘉許了這位青年的祈愿。”
海風(fēng)不僅是自然的風(fēng)，更是觀照有求之人內(nèi)心的回音。一下子感覺(jué)就不一樣了。
又如，三島是怎么寫“石板小路上有房檐的陰影”呢？“家貓們輾轉(zhuǎn)各處，走東家，串西家，用尾巴梢兒撫摩著斷斷續(xù)續(xù)印在石板小路上的房檐陰影。”加入小貓，就又有生息了。
三島筆下的景物不僅是完整的，更是親近的。所以讀《潮騷》總有一種平易的感覺(jué)，這不僅是男女主人公之間的純愛(ài)導(dǎo)致的，更是三島在不起眼的一處又一處為我們用心打造的。
《潮騷》讀后感(四)：誰(shuí)記得那個(gè)自卑的姑娘
“潮騷”一詞在日語(yǔ)中的釋義是“漲潮時(shí)的海濤聲”，作者之所以取了這么一個(gè)題目，我讀下來(lái)認(rèn)為原因有二，一是表示故事發(fā)生在四面環(huán)海的小島上，人們靠海而生，聽(tīng)著潮汐聲迎來(lái)一次又一次的日出與日落；二是以漲潮時(shí)的波濤聲隱喻青年初戀時(shí)的心境，也預(yù)示著青年將要到來(lái)的成長(zhǎng)。
海島生活、一見(jiàn)鐘情、相戀、秘密交往、克服考驗(yàn)、終成眷屬，這就是整本書的簡(jiǎn)單流程，一個(gè)俗套的海島愛(ài)情故事，卻讓人不禁為它流連，在腦海中描繪出歌島如世外桃源般的景象，還有那一望無(wú)際的大海。
《潮騷》的大海是反射著太陽(yáng)光的晶亮剔透的大海。生活在這片海上的人們民風(fēng)淳樸、不拘小節(jié)，有著大海般寬廣的胸襟。但在這樣的環(huán)境中，卻出了個(gè)對(duì)自己的外貌自卑不已，封閉在自己的殼里的姑娘——千代子。千代子并非女主角，恰恰相反，她作為阻礙男女主戀情的配角，站在了一個(gè)不討人喜歡的角色定位上。然而，我卻無(wú)比地心疼千代子，覺(jué)得她特別可愛(ài)。
千代子是燈塔長(zhǎng)夫婦的女兒，有一個(gè)頑固好客的父親和一個(gè)博識(shí)強(qiáng)記的開(kāi)明母親，這樣的家庭環(huán)境，在大部分男人都是漁夫，大部分女人都是海女的歌島中，毫無(wú)疑問(wèn)是特別的。再加上千代子獨(dú)自一人去東京上大學(xué)，只在放假時(shí)回到家鄉(xiāng)，這就更加導(dǎo)致了她和歌島社會(huì)的割裂。千代子第一次露面是她從返鄉(xiāng)的船上下來(lái)：
“燈塔長(zhǎng)的女兒千代子拎著手提包站在碼頭外側(cè)。這個(gè)不愛(ài)交際的姑娘很少回島上來(lái)，她討厭和島上的人們搭話。”
她眷戀著東京，“在那里，‘自然’一應(yīng)被征服了，剩余的自然的威力就是敵人。然而，在這個(gè)海島上，人們視自然為友人，一味偏袒自然”。同時(shí)，千代子有著很嚴(yán)重的容貌焦慮，有著“五官青黑、粗糙但頗為明朗的臉龐”，“總是表情陰沉，一味考慮自己為何生得不美”。前期的刻畫中，陰沉自卑的千代子與明朗自信的初江（女主角）一對(duì)比，確實(shí)顯得不那么招人喜歡，自卑也大大折損了她的美貌，讓這個(gè)角色變得臉譜化，像是渾身散發(fā)著黑氣的怨婦。
但是，我卻很喜歡這樣的千代子，對(duì)自己不自信是因?yàn)樯线M(jìn)心，不親故鄉(xiāng)是因?yàn)樗呀?jīng)知道有更廣闊的天地。我一直都覺(jué)得，這樣的女孩子看上去很是惹人憐惜，她們有著一碰即碎的玻璃心臟，晶瑩剔透地反射著她們自己變化莫測(cè)的內(nèi)心和周圍的一切。她們脆弱敏感、斤斤計(jì)較、感情用事，種種特質(zhì)仿佛集結(jié)了世間男性對(duì)女性的偏見(jiàn)，在解開(kāi)心結(jié)，克服了長(zhǎng)久以來(lái)壓抑著自己的東西之后，她們又能從自己的內(nèi)心獲得無(wú)窮無(wú)盡的力量，展翅高飛。
千代子在本書中只是個(gè)筆墨稍重的配角，卻有著自己的煩惱和掛念。我一直都認(rèn)為一個(gè)故事的好壞不僅在于情節(jié)設(shè)置得多么精彩絕倫，主角多么討喜，也在于它是否善待書中的每一個(gè)人物，是否為每一個(gè)人物都賦予了心。《潮騷》的看點(diǎn)不僅限于男女主角的純愛(ài)故事，還有歌島寧?kù)o的美景，島民們淳樸的生活，以及一個(gè)敏感的姑娘走出自卑的過(guò)程。希望現(xiàn)實(shí)世界也能像故事中的一樣，對(duì)這樣的姑娘多點(diǎn)包容和理解，希望每一個(gè)敏感的姑娘也能像千代子一樣，在因?yàn)橐稽c(diǎn)小事受傷的同時(shí)，也能因一點(diǎn)小事而振作精神，這才是理想的烏托邦。
